六马仰秣是什么意思啊-六马仰秣的故事

1.有关于马的成语

2.关于俞伯牙与钟子期的故事

3.钟子期和俞伯牙的资料

4.江淹的《别赋》中有哪些用典的地方？

有关于马的成语

1、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

2、悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

3、裹尸马革：革：皮革。用马皮包裹尸体。形容将士战沙场的英勇无畏的气慨。

4、兵荒马乱：荒、乱：指社会秩序不安定。形容战争期间社会混乱不安的景象。

5、车殆马烦：殆：通“怠”，疲乏；烦：烦躁。形容旅途劳顿。

6、放牛归马：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

7、横戈跃马：横持戈矛，策马腾跃。形容将士威风凛凛，准备冲杀作战的英勇姿态。

8、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

9、老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

10、风樯阵马：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

11、骑马找马：骑着马去找别的马。原比喻一面占着一个位置，一面去另找更称心的工作。现多比喻东西就在自己这里，还到处去找。

12、宝马香车：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

13、金马玉堂：金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

14、兵强马壮：形容军队实力强，富有战斗力。

15、求马唐肆：唐：原指无壁之屋，引伸为空的；肆：铺子，这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。

16、老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

17、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

18、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

19、车水马龙：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

20、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

21、非驴非马：不是驴也不是马。比喻不伦不类，什么也不象。

22、打马虎眼：故意装糊涂蒙骗人。

23、鞍马之劳：鞍马：鞍子和马，指长途跋涉或打仗。形容旅途或战斗的劳苦。

24、青梅竹马：青梅：青的梅子；竹马：儿童以竹竿当马骑。形容小儿女天真无邪玩耍游戏的样子。现指男女幼年时亲密无间。

25、溜须拍马：比喻讨好奉承。

26、鞍前马后：马前马后。指追随左右。

27、兵马未动，粮草先行：指出兵之前，先准备好粮食和草料。比喻在做某件事情之前，提前做好准备工作。

28、弓调马服：比喻办任何事情，应先做好准备工作。

29、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

30、弊车羸马：破车瘦马。比喻处境贫穷。

31、肥马轻裘：裘：皮衣。骑肥壮的马，穿轻暖的皮衣。形容阔绰。

32、仅容旋马：指住宅地方狭小。

33、束马悬车：束马：把马蹄包起，防止马滑倒；悬车：把车子钩牢，以防脱落。把马脚裹起来，把车吊上山去。形容走山路的艰险情况。

34、识途老马：老马认识路。比喻对某种事物十分熟悉的人。

35、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

36、不食马肝：相传马肝有毒，食之能致人于。比喻不应研讨的事不去研讨。

37、车在马前：大马拖车在前，马驹系在车后，这样，可使小马慢慢地学拉车。比喻学习任何事物，只要有人指导，就容易学会。

38、叩马而谏：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

39、害群之马：危害马群的劣马。比喻危害集体的人。

40、声色狗马：声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒*无耻的生活。

41、见鞍思马：看见去或离别的人留下的东西就想起了这个人。

42、人欢马叫：人在呼喊，马在嘶鸣。形容一片喧闹声。

43、汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

44、鞍不离马，甲不离身：甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。

45、短衣匹马：短衣：短装。古代为平民、士兵等服装。穿着短衣，骑一匹骏马。形容士兵英姿矫健的样子。

46、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

47、伯乐相马：伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

48、鞍马劳顿：骑马赶路过久，劳累疲困。形容旅途劳累。

跟马有关的成语

1、马中关五：犹言鲁鱼亥豕。指书籍在传写或刻印过程中的文字错误。

2、一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

3、马后炮：象棋术语。比喻不及时的举动。

4、马毛蝟磔：蝟，同“猬”。形容狂风大作，气候恶劣。

5、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

6、跃马扬鞭：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

7、马勃牛溲：马勃：马屁菌；牛溲：车前草。借指不值钱的东西。

8、马空冀北：伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才，无所遗漏。

9、立马万言：倚靠在马旁，马上写成一篇文章。形容才思敏捷。

10、马面牛头：比喻各种各样凶恶的人。

11、金马玉堂：金马：汉代的金马门，是学士待诏的地方；玉堂：玉堂殿，供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。

12、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

13、马首是瞻：看着我马头的方向，决定进退。比喻追随某人行动。

14、驷马高车：驷马：一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。

15、马足车尘：比喻四处奔波，生活动荡不定。

16、驷马不追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

17、马鹿易形：出自赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非、混淆黑白。

18、六马仰秣：形容乐声美妙，连马都抬起头倾听，不吃饲料。

19、马浡牛溲：借指不值钱的东西。同“马勃牛溲”

20、竹马之友：指儿童时期的朋友。

21、马齿徒增：马的牙齿有多少，就可以知道它的年龄有多大。比喻自己年岁白白地增加了，学业或事业却没有什么成就。

22、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

23、马鹿异形：用赵高指鹿为马的故事，比喻颠倒是非。

24、饮马长江：在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

25、马齿徒长：谦称自己虚度年华，没有成就。

26、驷马难追：一句话说出了口，就是套上四匹马拉的车也难追上。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。

27、马水车龙：犹言车水马龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

28、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

29、马到成功：形容工作刚开始就取得成功。

30、一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。

31、驷马莫追：指话说出口，就不能再收回，一定要算数。同“驷马难追”。

32、龙马精神：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

33、野马无缰：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。

34、马马虎虎：指还过得去。亦形容做事不认真，不仔细。

35、倚马七纸：比喻文章写得快。

36、汗马之功：指战争中立下的功绩。

37、走马到任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

38、马如流水：形容人马熙攘。

39、老马识途：老马认识路。比喻有经验的人对事情比较熟悉。

40、马如游鱼：形容人马熙熙攘攘的景象。同“马如游龙”。

41、马角乌头：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

42、马到功成：形容事情顺利，一开始就取得胜利。

43、马上功成：指凭武功建国。

44、马入华山：表示天下太平，不再打仗。

45、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

46、马牛其风：指马、牛奔逸。后用以表示互不相干。

47、马迟枚疾：用于称赞各有长处。同“马工枚速”。

48、驷马高门：指门第显赫。

49、驷马轩车：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。

50、瞎马临池：盲人骑着瞎马。比喻盲目行动，后果十分危险。

51、马捉老鼠：比喻瞎忙乱。

52、马上看花：指粗略行事，走马看花。

53、马上墙头：指男女青年相恋的地方。

54、马瘦毛长：比喻人境遇穷困，就会显得精神不振的样子。

55、马耳东风：比喻把别人的话当作耳边风。

56、马足龙沙：指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。

57、信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

58、马去马归：比喻世事多变，得失无常。

59、马工枚速：原指枚皋文章写得多，司马相如文章写得工。后用于称赞各有长处。

60、马革裹尸：马革：马皮。用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。

61、马不解鞍：比喻一刻也不停留，毫不间歇。

62、衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

63、下马威：原指官吏初到任时对下属显示的威风，后泛指一开始就向对方显示自己的威力。

64、四马攒蹄：指两手两脚被捆在一起。

65、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

66、马上得天下：喻指武功建国。

67、马前泼水：比喻夫妻离异，无法挽回。

68、归马放牛：把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。

69、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

70、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

71、万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

72、马迹蛛丝：马蹄的痕迹，蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。

73、马翻人仰：人马被打得仰翻在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂，不可收拾。

74、马上房子：指当面赞成，背后反对。

75、老马恋栈：恋：留恋。栈：马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。

76、快马加鞭：跑得很快的马再加上一鞭子，使马跑得更快。比喻快上加快，加速前进。

77、驷马仰秣：驾车的马驻足仰首，谛听琴声。形容音乐美妙动听。

78、叩马而谏：勒住马头进行规劝。形容竭力进行劝谏。

79、马牛襟裾：襟、裾：泛指人的衣服。马、牛穿着人衣。比喻人不懂得礼节。也比喻衣冠禽兽。

80、马放南山：比喻天下太平，不再用兵。现形容思想麻痹。

81、走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

82、马毛猬磔：形容狂风大作，气候恶劣。

83、系马埋轮：指敌人进攻时，系住马，埋车轮于地，以示固守不退。

84、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

85、马仰人翻：形容极忙乱或混乱的样子。

86、马壮人强：犹言人强马壮。形容军队的战斗力很强或军容很盛。

87、马腹逃鞭：比喻躲脱惩罚。

88、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

89、马革盛尸：用马皮把尸体裹起来。指英勇牺牲在战场。同“马革裹尸”。

90、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

91、马角乌白：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

92、铁马金戈：①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

93、马首欲东：指东归；返回。

94、马龙车水：马象游龙，车象流水。形容车马往来不绝。

95、裾马襟牛：像马牛穿上人的衣服。比喻没有头脑和无知。亦作“襟裾马牛”。

96、汗马之劳：①指征战的劳苦。亦指战功。②指用马运输的劳累。

97、马尘不及：比喻赶不上，跟不上。

98、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

99、倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

100、马当活马医：比喻明知事情已经无可求药，仍然抱万一希望，积极挽救。也泛指做最后的尝试。

101、马前卒：旧时在马前吆喝开路的兵卒差役。现在比喻为人奔走效力的人。

102、驷马高盖：套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。同“驷马高车”。

103、走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

104、马耳春风：比喻把别人的话当作耳边风。同“马耳东风”。

105、下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。

106、马如游龙：形容人马熙熙攘攘的景象。

107、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

108、马咽车阗：形容车马繁多，非常热闹。

109、汗马功劳：汗马：将士骑的马奔驰出汗，比喻征战劳苦。指在战场上建立战功。现指辛勤工作做出的贡献。

110、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

111、马不停蹄：比喻不停顿地向前走。

112、走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

与马有关的成语

1、一马当先：作战或做事时，不畏艰难，勇敢地走在他人前面。

2、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

3、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

4、驽马十驾：比喻平庸的人只要勤奋，也能有所成就。

5、指鹿为马：形容歪曲事实颠倒是非。

6、马到成功：用以祝贺人成功迅速而容易。

7、秣马厉兵：磨快武器，餵饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

8、龙马精神：形容精神健旺、充沛。

9、马齿徒长：只喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

10、千军万马：形容士兵众多，声势壮大。

11、马不知脸长：比喻人不知道自己的缺点。

12、马革里尸：形容军人英勇地战在沙场上。

13、牛骥同皂：比喻贤愚不分。

14、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

15、单枪匹马：比喻单独行动，没有丝毫助力。

16、六马仰秣：形容乐声美妙。

17、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

18、饮马长江：在长江边给战马喝水。指渡江南下进行征伐。

19、塞翁失马：(1)比喻人因祸得福。(2)形容祸福无常，不能遽下定论。

20、老马识途：喻经验丰富的人。

21、金戈铁马：表示军队装备很好，作战力非常强；或喻战争。

22、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

23、招兵买马：征招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

24、犬马之劳：谦称自己微薄的服务像犬马一般微不足道。

25、马革裹尸：形容军人英勇地战在沙场上。

26、原班人马：同一批人员。

27、兵荒马乱：形容战乱破坏之严重，秩序之紊乱。

28、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

29、马耳东风：形容一个人对别人所说的话漠不关心，听过就忘。

30、汗马功劳：喻为征战奔走的功劳。

31、车水马龙：形容繁华热闹。

32、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

33、走马观花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

34、青梅竹马：指幼时游戏的伴侣。

35、跃马扬鞭：跃：跳。跳上骏马，举起马鞭。形容扬鞭催马急驰而去的样子。也比喻热火朝天地进行建设。

36、招兵买马：徵招士兵，购买马匹；指集结武力，预谋作战。

37、驷马难追：话一说出口，难以收回。用以警告人言语谨慎，要信守诺言。

38、龙马精神：形容精神健旺充沛。

39、走马看花：大略观看事务外象，无暇细究其底蕴。

40、心猿意马：形容心思意念飘浮不定。

41、马首是瞻：指完全听从***的指挥来行动。

42、马齿徒长：比喻只是年龄徒然加大，但没有大作为。

43、悬崖勒马：喻到了危险的边缘，及时醒悟回头。

44、老骥伏枥：比喻年纪虽老，仍怀雄心壮志。

45、秣马厉兵：磨快武器，喂饱战马，准备战斗；也泛指事前积极的准备。

46、天马行空：喻才思豪放飘逸。

和马有关的成语

1、指鹿作马：比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。

2、万马齐喑：喑：哑。所有的马都沉寂无声。旧时形容人民不敢讲话。现也比喻沉闷的面。

3、乌白马角：乌鸦变白，马头生角。比喻不能实现之事。

4、阵马风樯：樯：船上用的桅杆。风中的樯帆，阵上的战马。比喻气势雄壮，行动迅速。

5、心猿意马：心意好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。形容心里东想西想，安静不下来。

6、一马当先：原指作战时策马冲锋在前。形容领先。也比喻工作走在群众前面，积极带头。

7、跃马弯弓：驰马盘旋，张弓要射。形容摆开架势，准备作战。后比喻故做惊人的姿态，实际上并不立即行动。

8、玉堂金马：玉堂：汉代殿名；金马：汉代宫门名，也称“金门”。旧时比喻才学优异而富贵显达。

9、信马由缰：骑着马无目的地闲逛。比喻随便走走。

10、土牛木马：泥塑的牛，木做的马。比喻没有实用的东西。

11、獐麇马鹿：比喻举动匆忙慌乱的人。

12、倚马可待：倚在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。比喻文章写得快。

13、倚马七纸：比喻文章写得快。

14、悬崖勒马：悬崖：高而陡的山崖；勒马：收住缰绳，使马停步。在高高的山崖边上勒住马。比喻到了危险的边缘及时清醒回头。

15、走马到任：指新委官员急速到任。后亦泛指接任新职。同“走马上任”。

16、意马心猿：形容心思不定，好象猴子跳、马奔跑一样控制不住。

17、竹马之友：指儿童时期的朋友。

18、指鹿为马：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

19、跃马扬鞭：跳上马背，扬起鞭子。形容勇往直前。

20、饮马长江：在长江边给战马喝水。谓渡江南下进行征伐。

21、走马章台：章台：汉长安章台下街名，旧为妓院的代称。原指骑马经过章台。后指涉足妓间。

22、香车宝马：华丽的车子，珍贵的宝马。指考究的车骑。

23、下马冯妇：以之比喻重操旧业的人。

24、洗兵牧马：洗擦兵器，喂养战马。指做好作战准备。

25、饮马投钱：比喻为人廉洁，不损公肥私。

26、脱缰之马：比喻没有了约束的人或失去了控制的事物。

27、五马分尸：古代的一种酷刑，用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。

28、止戈散马：停用兵戈，放还战马，意谓结束战争。

29、竹马之交：竹马：小孩当马骑的竹竿。童年时代就要好的朋友。

30、问牛知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

31、铁马金戈：①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事，兵事。

32、枕戈汗马：枕着武器，疾驰战马。形容时刻准备杀敌立功。

33、燕昭好马：燕昭王喜爱骏马。后作求贤之典。

34、天马行空：天马：神马。天马奔腾神速，象是腾起在空中飞行一样。比喻诗文气势豪放。也比喻人浮躁，不踏实。

35、走马看花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

36、一马一鞍：比喻一夫一妻，白头偕老。

37、衣马轻肥：穿着轻暖的皮袍，坐着由肥马驾的车。形容生活的豪华。

38、天粟马角：天雨粟，马生角。谓不可能实现的事。

39、倚马千言：倚马：靠着战马。倚靠在即将出发的战马前起草文件，千言立就。形容才思敏捷。

40、一马平川：平川：地势平坦的地方。能够纵马疾驰的一片广阔平地。指广阔的平原。

41、走马上任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

42、选兵秣马：选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。

43、问羊知马：比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

44、蛛丝马迹：从挂下来的蜘蛛丝可以找到蜘蛛的所在，从马蹄的印子可以查出马的去向。比喻事情所留下的隐约可寻的痕迹和线索。

45、铜围铁马：比喻坚固的阵势。

46、以鹿为马：把鹿说成马。比喻故意颠倒是非。

47、招兵买马：旧时指组织或扩充武装力量。后比喻组织或扩充人力。

48、鲜车怒马：怒：气势强盛。崭新的车，肥壮的马。形容服用讲究，生活豪华。

49、童牛角马：童牛：没有角的牛；角马：长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理，不可能存在的事物。

50、走马赴任：走马：骑着马跑；任：职务。旧指官吏到任。现比喻接任某项工作。

51、以毛相马：根据毛色判断马的优劣。比喻从表面上看问题，其所得认识往往与实际不符。

52、走马观花：走马：骑着马跑。骑在奔跑的马上看花。原形容事情如意，心境愉快。后多指大略地观察一下。

53、仗马寒蝉：仗马：皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。

54、朽索驭马：用腐烂的绳索驾驭奔驰的马。形容倾覆的危险十分严重。多含戒惧之意。亦作“腐索御马。”

55、野马无缰：没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动，没有约束。

56、以渴服马：使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。

57、万马奔腾：成千上万匹刀在奔跑腾跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。

58、下马看花：比喻停下来，深入实际，认真调查研究。

关于俞伯牙与钟子期的故事

俞伯牙是春秋战国时期楚国郢都，擅长弹琴。伯牙有一次弹琴的时候，心里想到高山，钟子期是春秋楚国人，擅长赏析听琴，感叹：“简直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声表达的是无尽的流水。”钟子期和俞伯牙相遇。

后俞伯牙得知钟子期不幸病逝，临终前钟子期留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。俞伯牙来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。弹完后挑断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了，从此再也不弹琴了，伯牙认为世界上再也找不到像钟子期这样的知音了。

扩展资料

伯牙绝弦的意义

人生苦短，知音难求，云烟万里，佳话千载。纯真友谊莫过于春秋时期楚国俞伯牙与钟子期的故事。“伯牙绝弦”是交朋结友的千古楷模，伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

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钟子期和俞伯牙的资料

俞伯牙和钟子期的正常关系

中国古代有许多著名的音乐家：高渐离、师旷、俞伯牙、姜夔、李叔同等等。孔子也是其中的一个，他不仅是音乐家，还是音乐理论家。早在两千五百年前，他就提出了素质教育的主张，认为贵族子弟应该学会六艺：礼、乐、射、御、书、数，其中音乐排在第二位。我们现在说：要培养德智体美劳全面发展的社会主义接班人，音乐作为“美”的一部分，排在倒数第二位。音乐课不过是语数英“有益的补充”罢了。孔夫子临前几天，还给自己唱了一曲丧歌，他这一辈子，一听到《韶》乐，就可以三个月不吃肉。孔子说，恶郑声之乱雅乐也！（该的流行音乐搞乱了高雅音乐呀！）又说：放郑声，郑声*。（要废除流行音乐，流行音乐太过分了）从此，音乐就用二分法分成了高雅音乐和通俗音乐，文雅的说法是“阳春白雪”和“下里巴人”。《阳春》和《白雪》就是上面所说的音乐家师旷的作品。

《列子?汤问》里，“高山流水”典故如下：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山；志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下，心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫志，想象犹吾心也，吾于何逃声哉?”传说俞伯牙真有名为《高山》和《流水》的乐曲传世，但它们超出了人类的智慧，消失在茫茫历史中了。世间本来只有一双耳朵能听懂高山流水，这双耳朵一，高山流水也就没有必要再留下来。《吕氏春秋》把这个故事接下去说：“钟子期，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者也。”可惜的是伯牙的琴，要是留到现在，不知道可以拍卖出多少美金……俞伯牙破琴绝弦之前，恐怕在钟子期的坟头再弹奏了一次《高山》《流水》，鼓与明月清风，他又没有记下曲谱，琴破弦绝，也就人散曲终。

《高山》和《流水》无疑是属于雅乐的。“高山流水”这个词语有两个意思，第一是指乐曲的高妙或高妙的乐曲，正相当于阳春白雪。第二是指难得的知音。明?崔时佩《琴心写恨》诗就说：“高山流水千年调，白雪阳春万古情。” 宋玉在《对楚王问》中说：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人。其为《阳阿》、《薤露》，国中属而和者数百人。其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者，不过数十人，......是其曲弥高，其和者弥寡......”《阳春》、《白雪》这样的曲子，到了最后，郢中能“属而和”的还有数十人，然而能知高山流水之音的，就只有钟子期一个人。

在冯梦龙的《俞伯牙摔琴谢知音》里，俞伯牙来到钟子期的坟头，鼓琴一操，引得旁观者大笑。人们以为音乐就是用来取乐的，我们走在大街小巷里，耳朵里听到的无非是些恋歌，不是暗恋，就是失恋。失恋的歌唱者兴高采烈地唱着：我失恋了啊，我受伤了啊……经过了两千多年，我们不见得有什么长进。俞伯牙口诵短歌：“忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君！”《俞伯牙摔琴谢知音》作为小说是失败的，小说里的俞伯牙不过是个狗眼看人低的官僚罢了，艺术家是不是都有些狗眼看人低？这首短歌更是失败，直白得跟如今的流行歌曲不相上下，但是它并不影响我提出下面这个问题：

俞伯牙到底是为谁伤心？

俞伯牙是个琴师，别人对牛弹琴，牛照样吃它的草，俞伯牙对马弹琴，六匹马都抬起头来望着他。对牛弹琴和对马弹琴，意义恰恰相反。《荀子?劝学》：“瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。”《琴操》里还记载了俞伯牙学琴的经过：伯牙学琴三年不成，成连称要带他去见自己的老师，就把他带到了蓬莱山，成连将伯牙留在山上，自己则乘船而归。伯牙独处山上，“近望无人，但闻海上汩没崩澌之声，山林杳冥，群鸟悲号，伯牙怆然叹曰：‘先生将移我情’，乃援琴而歌之”。他将听到的声音，看见的景物，融入自己的情怀之中，果然韵律与心神合而为一。伯牙因此悟得琴之妙趣，遂成天下妙手。但是钟子期呢？除了《列子》和《吕氏春秋》的记载之外，就没有更多故事了。他只是一个可怜的配角。

在《俞伯牙摔琴谢知音》里，钟子期是一个樵夫。冯梦龙可能觉得樵夫不可能有那么深厚的音乐素养，因此又让他脱去蓑衣斗笠，变成一个儒生。自俞伯牙离去之后，该儒生还日樵夜读，终于把自己累了。为了考查钟子期，俞伯牙出了个题目：琴是何人所造，抚它有甚好处。钟子期博闻强识，一道名词解释题，当然难不住他。俞伯牙这才用音乐去考查。拿考试术语来说，刚才考的是再现能力，现在考的是理解能力。俞伯牙弹奏高山流水，一方面是要证明自己是乐中圣手，一方面是要考查钟子期。钟子期听琴，也不过要证明自己并不是只记硬背了一些知识，而是拥有一流的的音乐领悟力，并非空生了一双耳朵。一方不是缘情而琴，另一方也不是心有戚戚。原来二人是基于对音乐的共同理解而相知，如今变成了考官和考生。这个富于浪漫气息的千古美谈，到了冯梦龙笔下，韵味全无。当然，它的作者是不是冯梦龙，我们不知道。但是冯梦龙把它选进《警世通言》，就必须负上这个责任。

“高山流水”的第二个意思：比喻难得的知音，或者比喻知音难得。《现代汉语词典》“知音”条：“……后来用‘知音’指了解自己特长的人。”再查《古代汉语词典》“知音”条：“①精通音乐。……②相知的朋友……”我们现在就用“知音”来指代朋友。但是，知音不是朋友，朋友也不是知音。钟子期是俞伯牙的知音，俞伯牙却不是钟子期的知音。俞伯牙不了解钟子期，更没有试图去了解。钟子期和俞伯牙在一起，永远只是个倾听者。人们把俞伯牙和钟子期当成了知心朋友，简直是天大的误会。钟子期就是韦小宝的双儿，虽然俞伯牙不是韦小宝。在现实生活里，没有人愿意永远做倾听者，正如没有人愿意做双儿。只有一方能理解另一方，而另一方永远高高在上，不理解也不试图去理解对方，最终的结局恰恰是高山流水这个故事的结局：人散曲终。在张艺谋**《英雄》里，残剑飞雪隐姓埋名，残剑改名高山先生，飞雪改为流水先生。张艺谋本来想说二人是超脱世俗的知心夫妻，却无意中道出了二人的隔膜：残剑理解飞雪，飞雪却无法理解残剑，或者说，飞雪没有试图去理解残剑。

但是“高山流水”的典故已经进入我们的集体无意识，当我们说起知音的时候，强调的往往是要别人来理解自己，而不是互相理解。人们可以说：“他是我的知音。”但是没有人说：“我是他的知音。”大贤圣人，概莫能外：

江淹的《别赋》中有哪些用典的地方？

《别赋》里的用典，可谓是江淹才华的一个体现。本文用典极多，或者直接使用，或者化用，灵活佳妙，使《别赋》称为千古离别散文之祖。

《别赋》里的用典，不求旧典翻新，不求僻典，只求适当精炼。有的典故一望便知。比如“惊驷马之仰秣，耸渊鱼之赤鳞”，用的是俞伯牙鼓琴而渊鱼出听，瓠巴鼓琴而六马仰秣的故事。还有的大家熟悉的典故，就典出即止，比如“韩国入厕，吴宫燕市”，指的就是大家熟知的春秋时期的刺客聂政、豫让、专诸、荆轲的故事，因为读者耳熟能详，所以点到为止。并不铺陈，读者自然能够领会。

再如“织锦曲兮泣已尽，回文诗兮影独伤”，以及“芍药之诗，佳人之歌，桑中卫女，上宫陈娥，青草碧色，春水绿波，送君南浦，伤如之何？”等句子，都是点出典故化于文章。回文诗，用的窦滔远走，妻子写回文诗表达思念的典故。

诸如此类，不一一列举。