《顾左右而言他》-顾左右而言他的下一句

1.成语故事

2.顾左右的下一句

3.面试技巧知多少：面试前要做哪些准备

4.是“王顾左右而言他”还是“环顾左右而言他”还是“顾左右而言他”？

5.环顾左右而言他 还是王顾左右而言他 那个是正确的

成语故事

在日常的学习、工作、生活中，大家都跟作文打过交道吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样才能写的好吗？下面是我为大家整理的实用的成语故事300字（通用15篇），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

成语故事 篇1

天真烂漫

南宋末年，有位姓郑的画家曾以太学生的资格，参加博学词科考试。后来北方蒙古贵族南侵，他向朝廷上书主张抵抗，但未被采纳。南宋灭亡后，他改名为“思肖”。原来，宋朝是赵姓打的天下， “肖”是赵的偏旁。画家表示自己永远思念南宋，并隐居在苏州的一 所寺庙里。郑思肖在自己的寓所里挂了一块大匾，匾上是他亲笔写的“本穴世界”四个字：原来，“本”由“大”、“十”两字组 成，把其中的“十”字 放在“穴”字中间，就成为“宋”加上“大”就是”大宋”。说明自己仍然生活在“大宋”的疆域内。有一次他画了二卷高五寸，长一丈多的墨兰。画上的墨兰，自然全无土根的。他还在画上题上八个字：“纯是君子，绝无小人。”大家欣赏了这幅画后，赞不绝口，一致夸它画得纯真自然，生气勃勃。

释读“天真”指单纯；“烂漫”自然的意思，这则成语常用来指人 心地单纯，坦率自然。也用来比喻青少年或儿童心地单纯善良。

出处元·夏文彦《图绘宝鉴·五·郑思肖》工画墨兰，尝自画一卷，长大会，高可五寸许。天真烂漫，超出物表。宋·龚开《高马小儿图》“此儿此马俱可怜，马方三齿儿未冠。天真烂漫好容仪，楚楚衣裳无不宜。”

成语故事 篇2

孙阳，春秋时秦国人，相传是我国古代最著名的相马专家，他一眼就能看出一匹马的好坏。因为传说伯乐是负责管理天上马匹的神，因此人们都把孙阳叫做伯乐。

据说，伯乐把自已丰富的识马经验，编写成一本《相马经》，在书上，他写了各种各样的千里马的特征，并画了不少插图，供人们作识马的参考。

伯乐有个儿子，智质很差，他看了父亲的《相马经》，也很想出去找千里马。他看到《相马经》上说：“千里马的主要特征是，高脑门，大眼睛，蹄子像摞起来的酒曲块”，便拿看书，往外走去，想试试自己的眼力。

走了不远，他看到一只大癞蛤蟆，忙捉回去告诉他父亲说：“我找到了匹好马，和你那本《相马经》上说的差不多，只是蹄子不像摞起来的酒曲块！”伯乐看了看儿子手里的大癞蛤蟆，不由感到又好笑又好气，幽默地说：“这‘马’爱跳，没办法骑呀！”

成语故事 篇3

从前有一窝兔子，不过近来正在发愁，因为有一只凶猛的狼，一直在他们家附近晃悠，想找机会吃掉他们，就因为这件事，兔子家已经好久没出门了，家里的粮食已经吃光了。

“如果再不去找粮食，我们就会被饿的。”兔爸爸说。“我要去找吃的了，你们等着。”说完，兔爸爸就走了。

兔爸爸很怕茂密的丛林，一直提心吊胆，看见草动了，以为是狼来了，就拼命地往前跑，结果一头撞在树桩上，了。

一个农民从田地里回来，看见了这只兔子，于是就拿回家吃了，老婆见了，问：“兔子哪里来的？”农民把一切都告诉了她，她说：“尽有这等好事，咱们在等等，一定会有更多兔子上钩的。”于是，他们每天等呀等呀，的确等来了一只兔子，那就是兔妈妈。话说兔妈妈等不到兔爸爸，于是就自己出来，结果也撞到树桩上了。夫妻俩看见又来一只兔子，高兴得不得不得了，于是就在这里盖了房子，连田地都不管了。

但是，从这以后，再也没有兔子撞上树桩了，于是，夫妻俩就被饿了。

成语故事 篇4

从前有个富人，他是一个精明的商人，每次做生意只赚不赔，所以他家有很多钱。有一个的小偷儿，看中了他家的金元宝，所以打算去这个富人家偷金元宝。因为这个富人家没有看守钱的人，所以第一天小偷成功偷到很多金元宝。

第二天，这个富人准备去买一个大房子住。在他拿钱的时候，感觉钱少了很多，仔细一查，发现少了20个金元宝，聊天的时候，他给另一个富人说了这件事，那个富人劝他说：“你雇一个守护钱的人，这样就不会被小偷偷金元宝了”。可富人不听，他说：“雇一个人还花钱。而且还浪费时间，有这时间，还不如不如去赚钱呢〞。那个富人说：“怪不得你那么懒，现在还是个光棍”。

今天晚上那个小偷又来了，又偷走了很多金元宝。这下富人可急坏了，马上把那个富人找回来，问那个富人怎么办。那个富人说：“我听说过，看见兔子了才去找猎犬。这还不晚。羊跑掉了才补羊圈，也还不迟。你雇一个守钱的人，但是他的功夫必须得很厉害”。

那个富人照做了，结果金元宝再也没丢过。

成语故事 篇5

我看过很多成语故事，有《拔苗助长》，有《画蛇添足》，还有《铁杵磨成针》，但我印象最深刻的是《亡羊补牢》。

这个故事讲的是一个人养了一群羊。一天，羊圈破了，羊丢了几只。邻居好心劝他修好羊圈，以免再次丢羊，可他却说：“羊已经丢了，还修羊圈干什么呢？”第二天，他再去看时，又少了两只羊。这时他才后悔没听邻居的劝告，赶忙修好了羊圈。从此这个人再也没有丢过羊。这个故事告诉我们：只要及时纠正错误，听取劝告，就不算晚。

看完了这则成语故事，我不由得想起了二年级的事情。那时我的口算成绩非常差，可我漠不关心，总认为只要认真就可以了。但我的口算不但没有提升反而下降的更猛了。爸爸劝我：“赶紧练习口算吧！别再让口算成绩下滑了。”但我仍然置之不理，最后口算亮了红灯，我才抓紧练习口算，终于又取得了好成绩。

从这个故事中我明白了要及时纠正错误，还要听取别人的劝告，希望大家也可以知错就改。

成语故事 篇6

一天，农民在山上砍完柴准备回家时，发现回家的路上有一排狼的脚印，而且是朝着他家的方向去的。“不好！”农民的心一下子被提了起来了。

他把柴扔到地上，沿着狼的足迹找到了自己家的羊圈里。却发现羊圈上破了个洞，羊圈中少了一只羊。农民吓得瘫坐在了地上，嘴巴张大得都可以塞进一个西瓜了。他逐渐平静下来后，心里想：“还好只少了一只羊，洞也不大就不补了。”他于是就把柴拿回家里，然后睡觉去了。

第二天，当他抓鱼上岸后又发现了狼的脚印，但是这次他看起来平静多了，可能是因为他已经经历了一次。但是他还是很紧张，生怕羊都被狼吃光了。他爬到岸上，拿着装着鱼的桶跑回了家。这次他紧张的连汗都一直在向下滴。回到了家，又少了一只羊，但是农民的想法又不一样了：“都少了两只羊了，狼应该不会再来了吧，洞就不补了。”

但是这次其他的村民都来劝他，想让他把羊圈的洞补上，但是农民根本不听他们的意见。

到了第三天凌晨的时候，那只来过了两次的狼带着狼群来了，他们纷纷涌入羊圈，把羊全部都吃光了。

第二天早上，农民为了以防万一去了羊圈，却看到了一地都是羊血，羊一只都不剩，这次农民才把羊圈补上，以后羊一只也没有少过。

成语故事 篇7

顾左右而言他

战国中期，有一个名叫孟子（又称孟轲）的人。他是儒家的代表人物。

据说，有一次，他对齐宣王说：“有一个人，因为要到楚国去，把老婆孩子交托给他的朋友，请予照顾。等到他回来的时候，才知道他的老婆孩子一直在受冻挨饿，那位朋友根本没有尽到照顾的责任。你说这该怎么办？”

齐宣王答道：“和他绝交！”

孟子又说：“有一个执行法纪、掌管刑罚的长官，却连他自己的部下都管不了。你说这该怎么办？”

齐宣王说：“撤他的职！”

最后，孟子说：“全国之内，政事败乱，人民不能安居乐业。你说这又该怎么办？”

齐宣王“顾左右而言他”，即望着两旁站立的随从，把话故意扯到别处去了。

上面这段对话，在《孟子·梁惠王》有详细记载。原文是：

孟子谓齐宣王曰：“王之臣，有托其妻子于其友而之楚游者，比其返也，则冻馁其妻子，则如之何？”

王曰：“弃之。”

曰：“士师不能治士，则如之何？”

曰：“已之。”

曰：“四境之内不治，则如之何？”

王顾左右而言他。

——《孟子·梁惠王下》

解释：看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去

成语故事 篇8

战国时代，宋国有一个养猴子的老人，在家中的院子里养了许多只猴子。这个老人每天早晚都分别给每只猴子四颗橡子。日子一久，这个老人和猴子之间竟然能交流沟通了。

几年之后，老人的经济越来越不充裕了，而猴子的数目却越来越多，又碰上粮食欠收，所以老人就想把每天的橡子由八颗改为七颗。

于是，一天，他和猴子们商量说：“现在粮食不够了，从今天开始，食物必须节约着吃。我每天早上分别给你们三颗橡子，晚上还是照常给四颗橡子，你们认为怎么样呢？”

猴子们听到老人的这番话，非常生气，都认为早上怎么少了一个？于是，纷纷开始吱吱大叫，而且还到处窜来跳去，貌似是在用这种方式来表示对分配情况的强烈不满。

老人看到这个情形，连忙改口说：“这样吧，我每天早上分别给你们四颗，晚上再给你们三颗，这样总该可以了吧？”

这群猴子们听了，觉得早上的橡子数量已经由三个变成四个，比晚上的多，就换了另一番模样，纷纷高兴得在地上翻滚起来，认为自己取得了胜利。

成语故事 篇9

逐鹿中原

东晋时期，十六国中后赵的开国皇帝名叫石勒。

有一天，石勒设宴招待高丽的使臣，喝酒喝得快醉的时候，他大声地问臣子徐光道：“我比得上自古以来的哪一位君王？”

徐光想了一会儿说：“您非凡的才智超过汉代的高祖，卓越的本领又赛过魏朝的始祖，从三皇五帝以来，没有一个人能比得上您，您恐怕是轩辕黄帝第二吧！”

“人怎么能不了解自己呢？你说的也太夸张了点吧！”石勒听后笑着说，“朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。朕遇光武，当并驱于中原，未知鹿谁手。”意思是说，我如果遇见汉高祖刘邦，一定做他的部下，听从他的命令，只是和韩信、彭越争个高低；倘若碰到光武帝刘秀，我就和他在中原一块儿打猎，较量较量，未知“鹿谁手”。

“逐鹿中原”的成语便由此引申而来。后来，人们用“鹿谁手”来比喻双方争夺的对象不知道会落在谁手里，引申指比赛双方还不知道谁胜谁负。

——《晋书·石勒载记下》

求解驿站常比喻帝位、政权。指群雄并起，争夺天下。逐，追赶；鹿，指所要围捕的'对象；中原，本来指我国黄河中下游一带，是中华民族的发祥地。现泛指整个中国。

成语故事 篇10

很久很久以前，在一座大山脚下住着一个农夫，他每天一大早就到田里干活，特别辛苦。

有一天，农夫正在地里干活，突然一只野兔从草丛里跑了出来，野兔因见到有人而受到了惊吓。它拼命地奔跑，不料一下子撞到农夫地头的一颗树桩上，折断脖子了。农夫便放下手中的农活，走过去捡起兔子，他非常庆幸自己的好运气。晚上回到家，农夫把兔交给妻子，妻子做了香喷喷的野兔肉，两口子有说有笑美美地吃了一顿。第二天，农夫照旧在地里干活，可是他再也不像以往那么专心了。

他干了一会儿就朝草丛里瞄一瞄。听一听，希望再有一只兔子窜出来撞在树桩上。就这样，他心不在焉地干了一天活，该锄的地没锄完，直到天黑也没有见到兔子出来。他很不甘心地回家了。第三天，农夫来到地边，已完全无心锄地，自己则坐在树桩旁边的田埂上，专门等待野兔子窜出来。可是又白白地等了一天。后来，农夫每天就这样守在树桩边，希望再捡到兔子。然而他始终没有再得到。但农田里的苗因为他而枯萎了。农夫因此成了别人议论的笑柄。

这个故事告诉我们：只有通过自己的劳动，才能有所收获，否则终将一无所获，留下终身遗憾。

成语故事 篇11

如椽之笔

晋朝武帝时，有个文人名叫王珣，他曾在梦中遇到一个神人，给了他一支很大的笔，那支笔的笔杆就有屋椽那么粗。醒后，很觉惊异。他对人说：“此当为大手笔事！”（“大手笔”，即大作家。他这句话的意思是：“从这件事看来，我一定要成为大作家。”）不久，武帝逝世，哀册之类的文件，全部由王珣负责起草，文采很好。后来赞美作者的文字高明，就叫“椽笔”、“大笔如椽”，或“如椽之笔”。

出处《晋书·王珣传》，原文为：“珣梦人以大笔如椽与之。既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’俄而帝崩，哀册、谥议，皆珣所草。”

释读椽：椽子，放在檩上架着屋面和瓦片的木条。如椽的大笔，指大著作或重要的文字，也用以比喻笔力雄健。用来称颂别人的文章或写作才能。

成语故事 篇12

燕雀处堂

秦兵大举攻伐赵国，赵国处在危机之中，魏国是赵国近邻，但魏国的大夫们却并不戒备，反而认为形势对他们有利。

魏国的国相子顺责问他们有什么根据？他们说：如果秦国打败了赵国，我们就同秦国表示和好；如果秦兵被赵国打败了，我们就乘它危急之时出兵袭击，可以轻而易举取得大胜。

子顺不同意这种看法，摇着头，笑道：不见得！秦国从秦孝公上台以来，从没有打过败仗，他们的将军都是富有作战经验的优秀人才；此次秦兵肯定胜赵，你们必定无机可乘！大夫们又说：就算赵国必定要被打败吧，那对我们魏国又有什么损失？邻国倒霉，强不起来，不是正好对我国有利吗？子顺反驳说：强秦是侵略成性的贪暴之国，它灭亡了赵国，决不会就此满足，必定要继续东进，那时魏国就要遭殃了。为了教育开导这些糊涂的大夫们，子顺讲了一个故事：燕雀处屋堂，子母相哺，聚居一起，快乐逍遥，它们认为住在人家屋檐上最太平、最可靠了。不料，有一天，人家灶上的烟囱坏了，火焰突往上直冒，一会儿便烧着了屋梁，一场灾难已无法避免，而燕雀们却脸不变色，依然无忧无虑，一点儿也不想到大祸快要临头了。

子顺讲完，严肃地对那些大夫们说：你们没想到吧？赵国如被攻破，大祸即将降临到自己上，难道诸位简直像无知的燕雀一样吗？

成语故事 篇13

负重致远

“负重致远”这则成语的意思是能背着沉重的东西，送到远处的目的地。下面来看看关于这个成语的故事吧，希望对你有帮助。

这个成语来源于《三国志。蜀书。庞统传》，统曰：“陆子可谓驽马有逸足力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”

东汉末，襄阳大名士庞德公有个很有才学的侄儿，名叫庞统。那时候，隐居在隆中的诸葛亮常去拜访庞德公，和庞统也成了好朋友。庞德公非常赞赏他俩的才能，称诸葛亮为卧龙，庞统为凤雏。在庞德公的眼中，他俩都是当世俊杰。

周瑜任南郡太守时，庞统在他手下任功曹。不久周瑜病，庞统送葬到吴郡。吴郡很多文人早就听说庞统的名声，所以等他将要西归南郡去的时候，大家都去看望他。连当时非常有名的文人陆绩、顾劭Ghdo）、全琮等也去了。

大家在昌门聚会话别，谈古论今，非常欢畅。谈论间，众名士请庞统评论一下在座人员。

庞统先评江东著名学者陆绩，他说：“陆先生像是一匹跑不动但脚力强劲的马，有超逸的才能。”众名士听了，都说他评到了点上。接着，庞统又评顾劭。他说：“顾先生好比是一头跑得很慢的耐劳的牛，但能够背负着沉重的东西送到远方。”有人请他评评自己，他颇为自负地说：“为帝王出谋划策，治理天下，我还是可以胜任的。”

成语故事 篇14

按兵不动

春秋末期，诸侯争霸，弱肉强食，位于晋国东部的一个弱小国家——卫国，长期以来受着强大晋国的压迫，苦不堪言。这个时候卫国的国君——卫灵公，毅然投靠了与晋国同样强大的齐国，缔约结盟。这种做法令当时晋国的执政卿赵鞅十分恼怒，集结大军准备讨伐卫国，大军出发前，赵鞅先派大夫史默出使卫国，暗中调查卫国内部的情况，并约好在一个月后回来报告，可是，一个月，两个月很快过去了，史默仍旧没有消息，赵鞅不知道究竟出了什么意外情况，晋国内部也开始议论纷纷，史默已经被卫国，不可能再回来了。

况且卫国只不过是一个弱小的国家，不如干脆出兵，一举击破，赵鞅否定了这种说法，他认为卫国之所以敢背叛晋国投靠齐国，一定已经做好了十分充分的准备，贸然进攻，会使晋国损失巨大，所以在史默控听消息回来之前，决不能草率采取行动。就这样等了半年之久，史默终于回来了。赵鞅问他：“为什么耽搁这么长的时间呢。史默答道，经过六个月的观察，卫灵公很有才干，国内贤臣很多，人民拥戴，举国上下团结一心。如果我们要依靠武力使卫国屈服，是要付出巨大的代价的。

经过这半年来，还是寻找不到卫国的弱点，所以我只好回来了。赵鞅听后，同意史默的看法，暂时打消了攻打卫国的念头，按兵不动，等待时机。

成语故事 篇15

“见贤思齐”这个成语出自一个故事。故事主人公南先生是一位坚守自己原则和本分的人，他是为了坚持“君子”本分而拒绝吃娃娃鱼的。成为一个坚守原则的人，这往往是最重要的，因为只有遵守自己本分，才不会有贪图钱财的想法，才不会因酿成大错而走进监狱，误了终生。从古至今，有多少位榜样为我们示范去怎样做一位真正遵守原则的人。祁黄羊，曾是中军尉的他，为了国家的未来，竟举荐自己的杀父仇人懈狐接替自己，处处为国着想。他，也是一名“君子”。如果说能够坚持原则就能被大家称作“君子”的话 ，那现实生活中的“君子”还可真不少呢。

保安，一个平常不过去又很少引人注目的职业，但是他们不管刮风下雨，一直都坚守在岗位上，密切关注任何一个人的安危。虽然你可能会说：这是他们的职业，很正常。但你换一个方式想想，坚守岗位是保安叔叔的本分，如果他不想坚守本分，干什么要在炎炎夏日里辛苦的工作呢？所以，保安叔叔是一名“君子”。

医生，一个在人们眼中神圣不可侵犯的职业，她们是救扶伤的白衣天使，是处变不惊的战士！他们总是不求回报地救治着危重病人，甚至和神擦肩而过。日日夜夜的付出，都是为了患者的生命与健康，他们，也是称职的“君子”。从古至今，“君子”有很多很多呢，小到站岗的保安叔叔，大到晋国的中军尉，都是见贤思齐的“好君子”！

顾左右的下一句

成语顾左右而言他

拼音gù zuǒ yòu ér yán tā

解释看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

出处《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

面试技巧知多少：面试前要做哪些准备

面试是你能够得到一份工作的关键。内容包括面试前的准备工作、面试当中应该注意的问题，以及如何在面试中推销自己等等。

十大方法

为了能在较短的时间内成功地营销自我，讲话策略与口才是一个关键因素。

第一招：把紧自己的嘴巴，三思而后答。

面试场上，考官们经常采用的一个基本策略就是尽量让应试者多讲话，目的在于多了解一些应试者在书面材料中没有反映的情况。

你在面试时一定要注意把紧自己的嘴巴，如果认为已经回答完了，就不要再讲。最好不要为了自我推销而试图采用多讲话的策略来谋求在较短的时间内让招聘方多了解自己，事实上这种方式对大多数人来讲并不可取。该讲的讲，不该讲的决不要多讲，更不要采取主动出击的办法，以免画蛇添足、无事生非。

第二招：留足进退的余地，随机而应变。

面试当中，对那些需要从几个方面来加以阐述，或者"圈套"式的问题，应试者要注意运用灵活的语言表达技巧，不要一开始就把话讲。否则，很容易将自己置于尴尬境地或陷入"圈套"之中。

第三招：稳定自己的情绪，沉着而理智。

有时面试时，考官会冷不防地提出一个应试者意想不到的问题，目的是想试试应试者的应变能力和处事能力。这时，你需要的是稳定情绪，千万不可乱了方寸。

第四招：不置可否地应答，模棱而两可。

应试场上，考官时常会设置一些无论你作肯定的回答还是作否定的回答都不讨好的问题。比如，考官问： "依你现在的水平，恐怕能找到比我们公司更好的单位吧?"如果你的回答是肯定的，则说明你这个人心高气傲，或者"身在曹营心在汉";如果你的回答是否定的，不是说明你的能力有问题，就是自信心不足;如果你回答"我不知道"或"我不清楚",则又有拒绝回答之嫌。遇到这种任何一种答案都不是很理想的问题时，就要善于用模糊语言来应答。可以先用"不可一概而论"作为开头，接着从正反两方面来解释你的观点。

第五招：圆好自己的说词，滴水而不漏。

在面试中，有时考官所提的一些问题并不一定要求有什么标准答案，只是要求面试者能回答得滴水不漏、自圆其说而已。这就要求应试者答题之前要尽可能考虑得周到一些，以免使自己陷于被动。

第六招：不拘一格地思维，"歪打"而"正着"。

面试中，如果考官提出近似于游戏或笑话式的过于简单化的问题，你就应该多转一转脑子，想一想考官是否另有所指，是否在考察你的IQ、EQ或A;如果是，那就得跳出常规思维的束缚，采用一种非常规思维或发散式思维的方式去应答问题，切不可机械地作就事论事的回答，以求收到"歪打正着"的奇效。

第七招：摆平自己的心气，委婉而机敏。

应试场上，考官往往会针对求职者的薄弱点提出一些带有挑战性的问题。比如，对年轻的求职者会设问："从你的年龄看，我们认为你担任经理这个职务太年轻了，你怎么看?"对年龄稍大的求职者又会设问："我们觉得你的年龄稍大了点，恐怕在精力方面不如年轻人，你怎么看?"等等，面对这样的考题，如果回答"不对"、"不会"、"不见得吧"、"我看未必"、"完全不是这么回事"，等等，虽然也能表达出自己的想法，但由于语气过于生硬，否定过于直接往往会引起考官的不悦。

第八招：放飞想象的翅膀，言之而有物。

面试中，偶尔也会出现一些近乎怪异的假想题，这类题目一般都具有不确定性和随意性，这也使应试者在回答时有了发挥想像的空间和进行创造性思维的领域，你只要充分利用自己积累的知识，大胆地以"假设"对"假设"，就能够争得主动，稳操胜券了。

第九招：守好自己的人格，含蓄而大度。

一些女性应试者在应聘诸如公关**、秘书、演员等特殊岗位时，经常会遇到考官提出的比较敏感的问题，一般来说，应试者可以采取较为模糊、含混而又大度的方式予以回答。因为这种情形下，考官的用意主要在于测试你的应变能力或智商，所以，模糊、含混一些非但无伤大雅，有时反而还能起到证实应试者智力和应变力的作用。

第十招：面对"刁难"巧"较量"，针锋而相对。

应试场上，若遇考官"刁难"，善于"较量"也是一个"杀手锏"

群面方法

“群面”题目一般会分成两种，一是工作相关，二是情境相关。第一种题目目的在于考察面试者的真实情况；第二种题目目的在于考察面试人的综合素质。这些题目通常没有一个标准答案，但可以很好地看到面试者的思维方式、性格特点，比如是否知识面很宽，是否有合作精神，是否愿意倾听和沟通，是否有较强的忍耐力等等。在参加群面的时候，一定要用于将你的背景、特长、能力等因素放在题目的答案里，而且允许有一定的夸张。 当然，要想获得“群面”的成功并不容易，不过只要能在下面的几个要点注意一下，胜出的几率会大大提高。

Tip1.在面试官发布题目的时候精神一定要集中，如果担心有遗忘，那么可以边听边记。

没有按照要求做的人可能会被考官认为是理解力太差。而且你做记录的行为很可能还会让面试官觉得做事认真又条理，从而大加印象分。

Tip2.群面比较注重的是对比。

所以你应该在面试中学会调整自己的表现，不可太沉默，也不能太张扬。如果一旦发现自己说得太多，就要懂得适时闭嘴，把发言的机会留给别人，这个时候可以加上一句：“XX，对于这个问题你是怎么看的？能谈谈你的想法吗？”这可是一个非常好的表现你的团队意识的好机会。

Tip3.注重强调表现自己的过人优势。

要在一些细节上突出自己的一些优秀特质，比如坚毅、认真、勤奋、细心、宽容等等，这些都是用人公司非常看重的方面。

Tip4.标新立异不是吸引面试官注意力的捷径，高情商是成功的必备素质。

虽然主考官在介绍群面的题目时会说观点并没有对错之分，但你不要为了标新立异而提出一些有政治倾向性或者太过心底话的内容说出来。记住，生活在这个社会里，你就必须遵守社会主流的价值观。

Tip5.充分展现你的职业素养。

不要做很多不自然的或者潜意识的小动作，说话要注意语气、音量，尤其是女性，要学会压低嗓音说话，否则声音很容易变得刺耳。另外要注意自己的眼神，不可东张西望，闪闪烁烁。像打呵欠、用手指指人这些毛病一定要杜绝。

Tip6.充分把握独立发言的表现机会，在几分钟内让主管记住你。

群面中，一般每个面试者会有几分钟的发言时间，你一定要把握好这个机会，争做发言人，这是让面试官印象深刻的关键技巧。虽然只是短短几分钟，但把握时机充分利用，可能会是你通往成功的转折点哦！

群面结束后，面试官并不会给予点评，所以你一定要及时反省自己身上出现的问题，不可把这次犯的错误继续留给下一场群面。

面试妙招

1.要以一颗平常心正确对待面试，要做好承受挫折的心理准备。即使面试一时失利，也不要以一次失败论英雄。

2.对招聘单位和自己要有一个正确的评价，相信自己完全能胜任此项工作。“有信心不一定赢，没信心一定输。”

3.适当提高服装档次，穿得整洁大方，以改变自身形象，增强自信心。

4.面试前做几次深呼吸，心情肯定会平静得多，勇气也会倍增。

5.与主考官见面时，要主动与对方进行亲切有神的目光交流，消除紧张情绪。在心里尽量建立起与招聘者平等的关系。如果心里害怕，有被对方的气势压倒的感觉时，就鼓起勇气与对方进行目光交流，待紧张情绪消除后，再表述自己的求职主张。

6.当出现紧张的局面时，不妨自嘲一下，说出自己的感受，可使自己变得轻松些。

7.感到压力大时，不妨借助间隙去发现招聘者的诸如服饰、言语、体态方面的缺点，借以提高自己的心理优势，这样就会在自觉不自觉间提升自信，回答问题时也就自如多了。

8.当与对方的谈话出现间隔时，不要急不可耐，这样反而给自己留下思考的空间，抓紧理清头绪，让对方感觉你是一位沉着冷静的人。

9.回答问题时一旦紧张，说话可能结结巴巴或越说越快，紧张也会加剧，此时，最好的办法就是有意放慢自己的说话速度，让字一个一个的从嘴里清晰地吐出来，速度放慢了，心情也不紧张了。也可加重语尾发音，说得缓慢响亮，用以缓解紧张。

10.进入考场，见到主考官时，不妨有意大声地说几句有礼貌的话，做到先声夺人，紧张的心情就会自然消失。

常用方法

在求职面试技巧中，众求职者较为常用的技巧有哪些?

求职，简单来说，是用人单位和应聘者的双向选择，是一个应聘的过程。“求”是申请，而非“哀求”“请求”。求职者要做好自我定位，以自己的专业知识、能力与才华打动面试官，赢得岗位。

求职前作好充分准备

一、通过多种渠道收集、了解就业信息，以求“知己知彼百战不殆”;接着准备材料、求职信及个人简历，求职信要求简洁明了，以500字左右为宜，一般不要超过一页纸;面试前，尽量保持心态平和，避免紧张、心浮气躁，努力展现自信的微笑。

二、注重仪表形象，可以穿常青树式的服装，不要过于时尚。要给人端庄，大方的印象;饰品力求自然，戴手表就可以了;发型不可留披肩发或染发，可以扎起马尾或盘起。男士不要留长发、胡须。碎发要固定住，如果时常用手拨弄头发易给人不稳重的印象。面试过程讲求技巧在求职过程中要诚恳、谦恭，不卑不亢，具体如下：

一、应聘时，要先敲门，关门后鞠躬、问好，然后走到位置前，待主考官讲“请坐”后道谢坐下。环视主考官，微笑。

二、介绍个人基本情况：姓名、年龄、受教育程度、特长、工作经历等，切忌博取同情心、谈论个人感受等。

三、回答问题时勿以“我”为中心，过于“自我”表现;观点不同时，语气要平和，可发表不同观点，但切忌争论;语言表达要简明、扼要，避免重复、唠叨、游离主题。

四、最好不要单刀直入地询问关于薪资的问题。可委婉地说，如：“请问，贵公司的薪金制度与其他公司有何不同呢?”当主考官询问你的薪金要求时，可模糊回答。

五、面试结束，要首先感谢主考官及公司给自己机会，把椅子放回原处，关门前鞠躬，再次表示感谢。随手关门。

六、应聘后可写信致谢(有提醒对方的作用)，一般在应聘后2—3天发出。内容包括：致谢、应聘的时间和经过、对工作的信心、期待机会等。简短地表明自己的兴趣及对工作的信心。

面试禁忌

面试是一个短时交流的过程，这个过程中包涵首因效应的管理，晕轮效应的管理，如何做好面试管理对求职者至关重要。以下是面试过程中最忌讳的一些表现。

以自己为中心

面试中对自己经历及能力的表述应简明扼要，适可而止，千万不要像打开话匣子般没完没了地夸夸其谈，自吹自擂，甚至主次不分地“反客为主”。求职者要讲究实在，言简意赅，不可大包大揽地做太多的口头承诺，说得太多了容易引起考官的反感。有夸海口之嫌的话在求职面试场合，一定要慎言。

不错，负责招聘的主考官很注重对你能力的评估，但面试时他更会对你抱着谨慎的态度，意在让你充分展示自己。这时，如果你想把考官“侃”晕，东拉西扯，尽说些不着边际的话题，甚至大肆吹嘘“关系网”，还自鸣得意，生怕别人不知道你有多大的能量，那么主考官一定会认为你这个人只会拉大旗做虎皮，浅薄至极，能力也不会好到哪里去。

夸夸其谈说到底就是想回避问题的实质，因而用不诚实、不坦率的吹捧方式来为自己遮羞。比如求职者常常被主考官问及为何会放弃过去的职业，有些人为了回避正题，便故意顾左右而言他，大谈理想抱负或过去的工作所学非所用;若实在还过不了关，便对过去的工作单位大加痛砭，言下之意就是说原来的工作单位庙太小，容不下他这个大和尚而已。面对这样夸夸其谈的面试者，主考官十有八九会在心里做如此反应：你以为你谁?本庙更用不上你这种华而不实的“大和尚”。

抢话争辩

有的求职者为了获得主考官的好感，就会试图通过语言的“攻势”来“征服”对方。这种人自我表现欲极强，在面试时根本不管主考官究竟想了解什么，没说上三句两句话，就迫不及待地拉开“阵势”，卖弄口才，力求自己在“语机”上占上风，在事理上征服对方。主要表观在抢话、插话、争辩等方面。

不能说爱抢话或爱插话者都是浅薄者，但人们往往非常讨厌这种“不管嘴”现象。因而，在求职面试时，无论自己的见解是多么的卓尔不群，无论别人对你的看法或观点有多大的偏差，在对方把话说完之前，千万不可插嘴，这也是对主考官最起码的尊重。即使主考官的话偏差太大，说明主考官对你已经持有成见，在这个时候，无论你再插话、抢话也已经于事无补，只能会增加人家对你的反感。

插话、抢话的“下步棋”无非就是争论或争辩。但面试谈话如果变成争论或争辩的话，这样的面试还叫面试吗?有一个求职者在谈话中一直用争辩和反驳的语气：“为什么不是这样!”“我有我的见解，不管你怎么想。”这种争辩或许能表现出你的才智、机灵、推理能力和说服能力，你可能在某个细节上辩回了面子，殊不知就在你“过了口瘾”的同时，主考官从大局考虑，为了单位将来能得安宁，已经放弃对你的录用了。

赢得一场争辩而失去一份好的工作，可谓是“因小失大”。面试的目标不是在谈话中取胜，也不是去开辩论会，而是要得到工作。如果你在谈话中过于和主考官 “较真儿”，使得主考官对你很伤脑筋，认为你“根本不是来找工作的，而是故意来找碴儿的”，可想而知，事情的结果将会是多么的糟糕。

反应木讷

沉默是金?对不起，在求职面试场合，你可别被这种矫枉过正的说教给误导了。主考官提出一些很关键的问题时，如果你也“惜言如金”，那你还面什么试呢? 主考官定会认为你这叫反应木讷、迟钝。如果你给主考官留下的是这个印象的话，那么可以说你的求职使命将就此宣告失败，因为没有任何一家公司愿意录用反应迟钝的人。

“少言”是必要的。但比“少言”更有必要的是“慎言”，而不是“不言”!面试却“不言”，当然就是木讷、迟钝。尽管木讷、迟钝者和那些夸夸其谈者的反差明摆着，但同样也不可能成为一个称职的好员工。求职面试的目的是要让用人单位考核自己，你羞羞答答地不张嘴说话，人家又怎么考核你呢?

面试对话不仅要用头脑，还得用心。当你两脚往主考官面前一站，看着对方一副大模大样的姿态，你莫名地垂下了眼睑，无地自容，早先为自己设计好了的答问词竟荡然无存。越是如此，你越发慌，致使你说起话来鬼使神差地词不达意、语无伦次。这都是反应迟钝的表现。

反应迟钝者大多容易产生自卑心理，越是自卑，就越迟钝，这就叫恶性循环。人一旦既自卑又迟钝，就会不敢正眼看主考官，以至消极、冷漠、烦闷，而这些足以摧毁主考官对你的热忱和信心。

好为人师

求职就是求职，求职和在职可不一样。在职者要有主人翁的态度一点儿也不假，但求职时，你的地位还不是主人翁，即使你感觉自己装了一肚子的好想法，但这绝不足以打动主考官。

新点子并不是人人都有，有好想法、新点子的人却不可处处好为人师，尤其是不能对陌生者施以“指点”。所谓的新点子当中或多或少含有忠告成分，而大部分忠告都是批评，批评对于某人而言是难以接受的，尤其是来自陌生人的批评，不可能受到欣赏、遵从，更不可能产生好感。这就是少提建议的理由。你是求职者，在主考官面前说这想法，提那建议，你要是不受排斥，那么就证明这个主考官也太没主见了。

在主考官眼里，让求职者谈想法、提建议本身就是一把“双刃剑”，一方面考察你的思维，同时也为你挖了一个陷阱，它会立马使你变成“好为人师”“好耍嘴皮子” 的家伙。所以，在面试中，最忌讳提些带忠告性质的建议。不管你的建议多么中肯、多么优秀，最好留着，到录用后再说，不要在求职时急于卖弄。

提低级的问题

求职面试不是入学面试。主考官要考察的是你的综合素质，而同时你也可以问一些与你所学的专业相关的问题，或者问一些企业工作制度等问题。但在发问之前，你必须好好想想你将要问的问题是否有现实意义，尤其不要提一些低级的甚至是幼稚的问题。比如像单位里是否24小时供热水?办公室内是否有卫生间?单位平常是否组织大家旅游等等，这些很可能使很好的面试砸了锅。

目中无人

这是平常爱自高自大、口中无人的人最容易犯的毛病。不得不承认，这种人可能有些比他人高出一筹的资本，但这种资本很可能因为你的狂傲而显得“举重若轻”。古人说“厚积薄发”“深藏不露”，这才叫能力资本的真正积淀。纵然你有再大的资本，在应聘时你也是处在屈于人下的地位。在主考官面前大谈自己的阅历有多么丰富，恰恰说明你这个人缺乏教养，根本不把别人放在眼里，谁都敢得罪。目中无人的求职者大多有一种莫名的控制欲，一心想压着别人，以显示自己的优势。殊不知带着这种心态去面试，主考官生杀大权在握，让他毕恭毕敬地听你“指点江山”，他心中的无明火岂不呼啦呼啦扇起?你惹了主考官，你还面试干什么呀!

滥用时尚语

年轻人追求时尚并不是件坏事，但时尚从某种角度上反映了一个人对现实的反叛心理。有些年轻人知识能力比较一般，但对时尚却很着迷，平常说话也总喜欢使用时尚用语，结果到求职面试时也像“上网吹泡泡”一样无所顾忌，动辄用很时髦的网络时尚用语和主考官“兜话题”，以为这样做既能弥补自己知识能力上的不足，又能让主考官认为自己很“前卫”，很可人，因此而被录用。殊不知敢当主考官的人大多数都不是省油的灯。你的轻浮语言又怎能挡得住他那锐利的洞察眼力呢?

另外，有些人学外语学了半桶水。在面试时便喜欢时不时地夹杂一两个英语单词，以显摆自己的英语能力，但这样卖弄是很危险的：若是碰到主考官随即用英语和你接碴儿，你岂不搬起石头砸了自己的脚?

乱倒苦水

求职不是诉苦会，更不是救助会。有些求职者在面试时没有摆正自己的位置，人家一提问，便借回答之际大倒苦水，又是自己曾经历这样那样的不幸，又是难忍家庭负担之重云云，以为这样能引起主考官的同情，殊不知这样做不但得不到人家的同情，反倒让人倒起胃口!人都有倒霉的时候。有的人心理承受能力差，一遇到倒霉事就唏嘘感叹，成天嚷着世道不公，并摆出一副苦大仇深的样子。这样做或许能换取别人的同情心，但把这一手法一厢情愿地运用到求职面试上，那一定会惨败。当然，主考官也有同情心，但称职的主考官绝不滥用这种同情心。逢得面试时大倒苦水者，主考官一般都会一言不发地点点头，看上去好像很耐心地听你倾诉，待你把苦诉完了，主考官充其量会一脸热情地告诉你：请您回去等通知吧。这一“等”，不定是何年何月呢?

对于面试，很多人都有这样的一种理解的误区：面试一测外貌;二测口才。其实，除特殊行业的特殊要求外，这两方面是远远不够的。比如讲究知识型的用人单位，如果也招来那些只有外貌和口才而没有真本领的员工，那就无异于买花瓶了。一直以来，有很多年轻的求职者自以为外貌和口才资质不错，以为在主考官面前能“对答如流”，便可以捞足“印象分”。孰料，恰恰是这号人最有可能被用人单位拒之门外。原因很简单，在知识为上的今天，用人单位根本不会考虑用这种外在轻浮内在无实的人。也就是说，由于你刻意卖弄自己的口才，没有管好嘴，结果在急于表现自己的同时也充分暴露了自己知识浅薄的弱点，最终还是那张嘴误了自己。为此，必须给那些自以为通过口才的表现力来赢得求职成功的人泼点冷水，同时也给这些人指出这8种求职的“嘴忌”。

注意事项

第一：投递简历要有针对性

当求职者要选择公司投递简历时，一定要看清职位要求，职责描述，公司简介，在心中衡量一下和自己的匹配度，如果比较在意这个工作，还可以根据公司招聘广告提供的网站地址进一步了解公司的一些详细情况。在简历前面附上一份求职信，在100-200字以内，简明扼要的阐述你的意愿和对你本人进行简单的介绍。简历一定要突出你应聘工作职位的特点，不要泛泛而谈，要有具体的内容，简历不宜华而不实。

第二：接到面试通知做好准备

当求职者接到公司的电话通知，一定要做好书面记录：公司的名称，地址，电话，联系人以及路线，求职者可以询问公司附近有哪些公交车，这些记录可以方便求职者找到面试的公司，同时方便自己安排时间。面试最好不要迟到，预约好的时间如果有调整求职者要事先打电话说明，这些礼节的注意是十分必要的。没有面试官喜欢迟到而事先没有电话告知原因的求职者，因为面试官通常是安排集中的时间约见候选人的。面试官更加不会欣赏言而无信的求职者，答应来面试却没有出现，也没有电话告知不来的原因，这样的求职者通常不会再有第二次面试机会。

第三：面试时注意的着装礼节

求职者去面试工作，要根据公司的情况选择得体的服装。通常，比较正式的服装能增强求职者的专业化形象，是比较适合的；但如果一个崇尚自由的广告公司，求职者就可以根据情况穿着较为时尚或者休闲一点的服装，但也不要太夸张，得体合宜的装扮是比较主流的和受欢迎的，奇装异服通常不太适合求职的场合。

第四：面试时注意言行举止

求职者在面试的过程中尽量保持自然的风格，不要刻意做作，注意聆听和理解面试官的问题，做简炼精要的回答。不要拖沓冗长，不要简单无物，更不要答非所问。本着不卑不亢的态度，诚实的回答问题，不要追求语言词藻的华丽。对于工作经验的介绍要详细和精炼，对于自己的求职意向，职业规划要有贴合实际的设想。不要套用一些求职宝典的回答方法，如果不是发自真诚而是学来的套话，面试官会对求职者的印象大打折扣。对于应聘公司，要尽可能多的了解，这样在回答问题时就是有备而来。

第五：面试时常遇到的误区

常常遇到求职者在面试时，谈到自己的缺点就开始闪烁其词。当被问及你的缺点是什么的时候，如何应对?这也算是一个棘手的“常规问题”。“金无足赤，人无完人”，每个人都有自己的缺点，有很多缺点是我们自己很清楚的，也有一些是我们自己都不自知的。究竟是如实作答还是避重就轻?如果如实作答，则担心用人单位会因此将自己拒之门外，因此很多人就选择避重就轻。对付这种问题，可事先针对你所申请的这个职位特点精心设计好一个答案——即一个“非常切合工作实际，可以被容忍，可以被改正”的缺点。这个缺点跟工作有关、但又不会妨碍你行使工作职责。记住，这个缺点一定是建立在你好的“基本面”之上的。

是“王顾左右而言他”还是“环顾左右而言他”还是“顾左右而言他”？

王顾左右而言他 或 顾左右而言他 都是对的。

而一般来说，顾左右而言他 更为常用。

顾左右而言他

拼音: gù zuǒ yòu ér yán tā

典故: 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

出处: 《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

例子: 耿尔除了苦笑，只好～了。（陈若曦《耿尔在北京》）

史案新语 顾左右而言他

孟子与齐宣王有段精妙乖巧的对话，其场景，载《孟子》中《梁

惠王下》一章，读来有意思。而“顾左右而言他”出于其中。现摆在

下面：

孟子问齐宣王：大王，您有一些臣子，他们去楚国游山玩水，走

前将自己妻小托付给朋友照看，一“拜拜”了事。等从楚国回来时，

才发现自己妻子儿女却在忍饥受冻。您说，这人多缺德，对这样的人

该怎么办?

齐宣王说：还用问，把他们晒在一边，甭理他们！

孟子又问：专司刑法的一批官员吊儿啷?，不尽职，根本没招儿

处置一帮缺德无良、寻衅滋事的人，该怎么办?

齐宣王想都没想，答：革职查办呵！

孟子绕了一下又问：整个国家一片混乱，所有做官的都反了，又

该怎么着?

齐宣王卡住了，此时“顾左右而言他”，不知如何是好。

原文是文言，没这么大白话。为着读来方便，笔者就这样处理了。

如果将对话和场景放在法律的语境中，我们可以发现，古人已经

下意识地点到了法理学的一些要害问题。显然，孟子提问颇为机巧。

其言外之意是想说明，假如所有官吏都清一色地反了天，或者，紧要

部门的官吏都闹事儿了，国家机器也就无从谈起了。而法律特别依赖

国家机器，机器零件一散，法律便是呆在空架子里，毫无实效。

设想一下，司掌刑罚的官吏对孟子提到的那班不顾妻儿的人睁只

眼闭只眼，而且，监督刑官的官吏也是戳在一旁，啥事都是看热闹，

那么，刑法也就没有什么意思了。人们会说，那是一堆废纸。其实，

即使其他法律，比如民法，其内在的机制也是一样。

法律是要一批官人支撑的。官人是啥表现，对法律十分打紧。官

人要尽职，要有德。对一般官人来说是如此，对把持法律要害部门的

官人来说，更是如此。孟子一类的古圣人，对法律管束官人以及小民

百姓的一举一动，不太在乎，喜欢唠叨“君子之德，风也”。与法家

分子强调以法治吏不同，孟子蛮注意官人的道德自觉式的操守。相形

之下，恐怕还是孟子一路人所思所想到位。起码，对关键位置的官人

而言是这样。

我们经常提到“清官”一词儿，那是旧时的用语。有人说，国人

这个“用词传统”实在不可夸耀，因为，它把希望寄托在“人”（官）

的自律而非法律的他律上，终究是一个人治的陪衬嫁妆。但是，想想

看，在法治的社会里，司法机关总要依法监管其他“官府衙门”，它

里面的人也叫“官”———司法官。说法律是最高权威，实际上有时

便是说司法官具有最高权威，在法律被违反或对法律有争议时，尤其

如此。而如果司法官不是“清官”，怎么办?有人兴许讲，让另一

“官”（如立法者）来监管。可后一“官”仍然不是“清官”，怎么

办?而且，法治的一个要义也在于“司法独立不受任何干预”。让他

者监管司法官，就是干预。这又有违法治的初衷。这般讲来，司法官

的自律问题还是不能回避。

于是，不论在人治还是法治中，对“清官”的企盼，一定是永恒

的主题。经过对孟子与齐宣王谈话的解读，这应该是更加明确的了。

如果心眼，认定德教对官人没啥意义，只有法律才管用，在某些情

况下，我们只好“顾左右而言他”了。

环顾左右而言他 还是王顾左右而言他 那个是正确的

王顾左右而言他 或 顾左右而言他 都是对的。

而一般来说，顾左右而言他 更为常用。

顾左右而言他

拼音: gù zuǒ yòu ér yán tā

典故: 看着两旁的人，说别的话。形容无话对答，有意避开本题，用别的话搪塞过去。

出处: 《孟子·梁惠王下》：“曰：‘四境之内不治则如之何？’王顾左右而言他。”

例子: 耿尔除了苦笑，只好～了。（陈若曦《耿尔在北京》）

史案新语 顾左右而言他

孟子与齐宣王有段精妙乖巧的对话，其场景，载《孟子》中《梁

惠王下》一章，读来有意思。而“顾左右而言他”出于其中。现摆在

下面：

孟子问齐宣王：大王，您有一些臣子，他们去楚国游山玩水，走

前将自己妻小托付给朋友照看，一“拜拜”了事。等从楚国回来时，

才发现自己妻子儿女却在忍饥受冻。您说，这人多缺德，对这样的人

该怎么办?

齐宣王说：还用问，把他们晒在一边，甭理他们！

孟子又问：专司刑法的一批官员吊儿啷?，不尽职，根本没招儿

处置一帮缺德无良、寻衅滋事的人，该怎么办?

齐宣王想都没想，答：革职查办呵！

孟子绕了一下又问：整个国家一片混乱，所有做官的都反了，又

该怎么着?

齐宣王卡住了，此时“顾左右而言他”，不知如何是好。

原文是文言，没这么大白话。为着读来方便，笔者就这样处理了。

如果将对话和场景放在法律的语境中，我们可以发现，古人已经

下意识地点到了法理学的一些要害问题。显然，孟子提问颇为机巧。

其言外之意是想说明，假如所有官吏都清一色地反了天，或者，紧要

部门的官吏都闹事儿了，国家机器也就无从谈起了。而法律特别依赖

国家机器，机器零件一散，法律便是呆在空架子里，毫无实效。

设想一下，司掌刑罚的官吏对孟子提到的那班不顾妻儿的人睁只

眼闭只眼，而且，监督刑官的官吏也是戳在一旁，啥事都是看热闹，

那么，刑法也就没有什么意思了。人们会说，那是一堆废纸。其实，

即使其他法律，比如民法，其内在的机制也是一样。

法律是要一批官人支撑的。官人是啥表现，对法律十分打紧。官

人要尽职，要有德。对一般官人来说是如此，对把持法律要害部门的

官人来说，更是如此。孟子一类的古圣人，对法律管束官人以及小民

百姓的一举一动，不太在乎，喜欢唠叨“君子之德，风也”。与法家

分子强调以法治吏不同，孟子蛮注意官人的道德自觉式的操守。相形

之下，恐怕还是孟子一路人所思所想到位。起码，对关键位置的官人

而言是这样。

我们经常提到“清官”一词儿，那是旧时的用语。有人说，国人

这个“用词传统”实在不可夸耀，因为，它把希望寄托在“人”（官）

的自律而非法律的他律上，终究是一个人治的陪衬嫁妆。但是，想想

看，在法治的社会里，司法机关总要依法监管其他“官府衙门”，它

里面的人也叫“官”———司法官。说法律是最高权威，实际上有时

便是说司法官具有最高权威，在法律被违反或对法律有争议时，尤其

如此。而如果司法官不是“清官”，怎么办?有人兴许讲，让另一

“官”（如立法者）来监管。可后一“官”仍然不是“清官”，怎么

办?而且，法治的一个要义也在于“司法独立不受任何干预”。让他

者监管司法官，就是干预。这又有违法治的初衷。这般讲来，司法官

的自律问题还是不能回避。

于是，不论在人治还是法治中，对“清官”的企盼，一定是永恒

的主题。经过对孟子与齐宣王谈话的解读，这应该是更加明确的了。

如果心眼，认定德教对官人没啥意义，只有法律才管用，在某些情

况下，我们只好“顾左右而言他”了。