家贼难防的下一句是什么-家贼难防的前面一句是什么生肖

1.史上最狠赌徒，输钱后起兵造反，如何把君王逼下龙椅？

2.“抓贼”的故事

史上最狠赌徒，输钱后起兵造反，如何把君王逼下龙椅？

皇甫晖，一位赌徒，在的时候不断的输钱，于是决定要起兵造反。这一造反，不仅仅是把自己的钱拿回来了，还把当时的君王给逼下了龙椅。这件事说出来估计很多人都不信，但是历史上确确实实的有这么一件事。

在后唐的时候，有一个皇帝叫做李存勖，他本来是一个十分聪慧，有志向，并且十分擅长带兵的人。在早期，他带着他的兵南征北战，到处打仗，把曾经丢失的土地全都打了回来，打的仗永远都是大获全胜的。这么一个人当上了皇帝，理论上来说应该能很好的治理国家。但是并不是这样的，李存勖在当上了皇帝之后，开始享受起了皇帝那样奢侈的生活，逐渐忘记治理国家。他逐渐变得残暴，荒*，甚至之前他带去打仗的兵还在边疆没有回来。真实可怜了那些守卫边疆的士兵了，他们跟着这位皇帝南征北战，打下一大片江山，但是皇帝却不给他们回家。毕竟在那个时代，没有皇帝下令，他们哪敢回家啊。

开头所讲的皇甫晖便是这些守卫边疆的士兵中的一员，他打了那么久仗， ?只想回家看一看家人。本来皇帝答应他们3年后就可以探望家人了，但是在他们等了3年之后，皇帝却已经完全忘记了他们。皇帝不开口，他们怎么敢回去呢？所以这些将士们的心情十分的不好。然后有一天，将士们觉得很无聊，便去。皇甫晖一直输一直输，输钱使他本来就不好的心情更加不好，于是决定起兵造反。

别的将士都觉得这个皇帝不好，于是全都跟着皇甫晖一起造反，甚至连李存勖的弟弟，也跟着一起造反了。正所谓日防夜防家贼难防，连弟弟都造反了，这个君王怎么能不被逼下龙椅呢？

“抓贼”的故事

　英语词组“Stop thief”是抓贼的意思，很有意思的是， 这两个单词分开来则是“停下来”与“贼”。中国人抓贼是发现贼以后，把贼抓起来打一顿，好听点叫教育一顿。自己没有国外生活的经验，不知道他们抓贼的确切过程，只是从字面上来了解，好像是停下来别偷就可以了。

　我们做功夫也是“抓贼”，因为我们常常把自己的眼、耳、鼻、舌、身、意“六根”比喻为“六贼”。很有意思的是，我们做功夫中的“抓贼”更接近于国外的“停下来贼”的意思。因为我们在做功夫的时候，发现贼后只是“看”，不去理它，既不用让它“停下来”，更不能去“抓”它，“看”一会儿，“贼”自己就“停下来”或者说是过去了。

　记得梁山缘观禅师座下，有个园头是个开悟的人。有人要他露个消息，找梁山缘观禅师印证一下。园头找到梁山缘观禅师， 便有了如下惊人的对话：

　园头问：“家贼难防时如何？”

　梁山说：“识得不为冤。”

　园头说：“识得后如何？”

　梁山说：“贬向无生国里！”

　……

　这部分公案写下了这两位已经开悟的人的“抓贼”过程，他们对“贼”的处理方式，是我们要好好学习的。“家贼难防时如何？”（看公案的时候不要被祖师表面化的字眼迷惑，家贼就是指我们的“眼、耳、鼻、舌、身、意”六贼。）这句话实际上是园头问梁山缘观禅师，六根妄念纷飞、不可收拾的时候，怎么对付？

　梁山缘观禅师说：“识得不为冤。”意思是，你既已知道（贼）妄念纷飞，不必睬它，任它自生自灭，不跟它跑。跟它跑是流浪;压制它是“搬石头压草”，都不行。跟它跑、压制它，都是用的冤枉功夫，认识清楚，不跟它跑，就不冤枉了。所以我们常常说用功就要——他有千般伎俩，我有一法不理。任何的对治都是添加一个妄想。

　园头说：“识得后如何？”认识清楚了，怎么处理这妄念啊？

　梁山缘观禅师说：“贬向无生国里！”本来无生，有就是没有，不睬它就是了，久久妄念（贼）自然不起，这就是贬向无生国里。

　这里两位禅师处理“贼”的方式就很明确，发现了“贼”后，既不让它“停下来”，更不去“抓”它，“看”一会儿，“贼”自己就“停下来”，或者说是过去了。我感觉好玩的是，这个处理方式更接近“停下来贼”的意思，难道西方人更会用功？

　青青翠竹，尽是法身;郁郁黄花，无非般若。朋友，身处扰扰红尘中的你，当不堪重压、心生烦恼、意志消沉时，不妨放慢脚步，歇下尘劳，携一本《愿力的奇迹》，和佛陀一起赏这枝心灵之花！

　本文摘自《禅》刊