于飞之乐的典故-于飞之乐怎么读

1.乐不可支成语？

2.四字成语什么为什么乐

3.首字拼音为li的成语？

4.什么什么为乐四字成语有哪些

乐不可支成语？

1. 请问一下，乐不可支是成语吗

乐不可支是来成语。源

乐不可支

lè bù kě zhī

解释支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

出处汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

结构偏正式。

用法多用形容人听到喜讯或看到令人高兴的事物而快乐之至。一般作谓语、定语、状语。

正音乐；不能读作“yuè”。

辨形支；不能写作“枝”。

近义词喜出望外、兴高采烈

反义词痛不欲生、肝肠寸断

辨析～和“兴高采烈”都可形容非常高兴；非常兴奋的样子。但～可作谓语；偏重在“支”；快乐到了极点；快乐程度深；而“兴高采烈”偏重在“兴”；兴致勃勃；情绪高涨；一般作状语。

例句那段相声太逗人了；听得我～。

英译beoverjoyed

成语故事东汉初年，张堪跟随刘秀攻打四川公孙述立下赫赫战功，被任命为蜀郡太守，后调任渔阳太守，抗击北方的匈奴入侵。他不但英勇善战，而且开垦农田，兴修水利。他从不贪图个人富贵，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。

2. 成语乐不可支之外还有什么

安家乐业 安定地生活，愉快地从事其职业

安居乐业 安：安定；居：居所；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定地生活，愉快地从事其职业

安身乐业 安身：立身。安稳快乐地过日子

安心乐意 指心情安定，满意，很愿意如此

鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象

好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍

津津乐道 津津：兴趣浓厚。形容很有兴趣地说个不停

乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分

乐不可言 快乐得无法用言语形容

乐昌分镜 比喻夫妻分离

乐而不* 快乐而不放荡

礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安乐窝 泛指安静舒适的住处。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

安身为乐 身子安定就是快乐。

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

具食与乐 备办了酒饭和歌舞。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

苦乐不均 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐不可极 享乐不可过分。

乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

助人为乐 帮助人就是快乐。

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。

安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安心乐业 指心绪安定，生活愉快。

伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。

吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。

忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

乐昌破镜 见“乐昌分镜”

乐昌之镜 见“乐昌分镜”。

乐成人美 乐于成全人家的好事。

乐此不倦 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 谓醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒 同“乐而不*”。

乐而不厌 喜爱而不厌倦。

乐而忘 形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来 同“乐极则悲”。

乐极悲来 同“乐极则悲”。

乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极生哀 同“乐极则悲”。

乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。

乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐尽哀生 犹言乐极生悲。

乐尽悲来 犹言乐极生悲。

乐山爱水 爱好山水风光。

乐善不倦 乐于坚持做好事。

乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。

乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。

乐天安命 见“乐天知命”

乐天任命 犹言听天由命。

乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。

乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧 喜新厌旧。谓感情不专一。

乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。

靡靡之乐 同“靡靡之音”。

潘文乐旨 指美好文章的文辞与意旨。

其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐 犹言寻欢作乐。

追欢作乐 见“追欢取乐”。

惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。

愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

哀乐相生 〖解释〗悲痛和喜乐互为因果。

暗中作乐 〖解释〗暗中：背后，偷偷地。暗地里寻找快乐。

盲目乐观

其乐融融 〖解释〗其：代词，其中的；融融：和乐的样子。形容十分欢乐、和睦。

3. 乐不可支成语接龙

乐不可支

支策据梧

梧凤之鸣

鸣凤朝阳

阳春白雪

雪案萤窗

窗间过马

马不解鞍

鞍不离内马，甲不离身

身败名隳容

隳胆抽肠

肠肥脑满

满不在意

意出望外

外方内圆

圆顶方趾

趾高气扬

扬长避短

短兵接战

战不旋踵

踵迹相接

接耳交头

头出头没

没查没利

利傍倚刀

刀笔贾竖

竖起脊梁

梁孟相敬

敬布腹心

心安理得

得薄能鲜

鲜蹦活跳

跳到黄河洗不清

清跸传道

道傍苦李

李白桃红

红白喜事

事败垂成

成败得失

失败是成功之母

母慈子孝

孝悌力田

田夫野老

老蚌生珠

珠璧交辉

辉光日新

新陈代谢

谢馆秦楼

楼船箫鼓

鼓唇弄舌

舌敝唇焦

4. （）不（）支 成语

成语：笑不可支

解释：形容狂笑不止。 清 沈起凤 《谐铎·垂帘论曲》：“生又按拍而歌，屏后益笑不可支。”

成语乐不可支

解释支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不可支剩下的自己想吧

5. 乐不可支成语

乐不可支是成语。

[释义] 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

[出处] 《后汉书·张堪传》：“桑无附枝；麦穗两歧；张公为政；乐不可支。”

6. 乐不可支成语拼音

乐不可支

[拼音]lè bù kě zhī。

7. 成语 乐不可支 出处

乐不可支

拼音： lè bù kě zhī

解释： 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

出处： 汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

拼音代码： lbkz

近义词：喜出望外、兴高采烈

反义词：痛不欲生、肝肠寸断

歇后语： 花子拣黄金；叫花子拣热包子

灯谜： 叫花子拣热包子

用法： 作谓语、定语、状语；形容快乐到极点

英文： overwhelmed with joy

故事： 东汉初年，张堪跟随刘秀攻打四川公孙述立下赫赫战功，被任命为蜀郡太守，后调任渔阳太守，抗击北方的匈奴入侵。他不但英勇善战，而且开垦农田，兴修水利。他从不贪图个人富贵，百姓歌曰：桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。

8. 乐不可支成语接龙

支离破碎 碎琼乱玉 玉不琢，不成器 器宇轩昂 昂首挺胸 胸有成竹 竹篮打水 水深火热 热火朝天 天下为公 公正廉洁 洁身自好 好心好意 意气风发 发奋图强 强词夺理 理直气壮 壮志凌云 云龙风虎 虎口余生 生花妙笔 笔扫千军 军令如山 山穷水尽 尽心尽力 力透纸背 背道而驰 驰名中外 外强中干 干柴烈火 火烧眉毛 毛手毛脚 脚踏实地 地久天长 长年累月 月明千里 里应外合 合二为一 一日三秋 秋色平分 分文不取 取长补短 短兵相接 接二连三 三思而行 行将就木 木人石心 心中有数

9. 乐不可支的成语典故

出处：汉·班固《东观汉记·张堪传》：“桑无附枝，麦穗两歧，张君为政，乐不可支。”

示例：兰言夫子听了宝云夫子之话，正中心怀，～，如何肯去拦阻。 ～清·李汝珍《镜花缘》第八十四回

故事：这个成语出自《后汉书·张堪传》。

东汉初，南阳有个叫张堪的人很受汉光武帝刘秀器重，担任郎中后多次提升。公元38年，张堪随骠骑将军杜茂大破匈奴军后被任命为渔阳郡太守。

在任时期，张堪赏罚分明，说到做到。打败前来骚扰的万余匈奴骑兵，从此百姓安居乐业。接着张堪又命人带领百姓进行耕种，开出稻田八千多顷，使郡内百姓殷实富足。

张堪担任太守八年，得到人民的拥护，渔阳人民编歌儿颂扬他以表爱戴。有一首歌唱道：“桑无附枝，麦穗两歧。张君为政，乐不可支。”

10. 乐成语有哪些成语大全

乐不可极 享乐不可过分。

乐不可支 支：撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐不思蜀 在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。

乐此不疲 因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐而不* 快乐而不过分。指表现的情感有节制。

乐而忘返 非常快乐，竟忘记回家。形容沉迷于某种场合，舍不得离开。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。

乐以忘忧 由于快乐而忘记了忧愁。

乐在其中 喜欢做某事，并在其中获得乐趣。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

乐不极盘 盘：乐。指享乐不能过分。

乐不可言 快乐到了极点，没法用语言来表达。

乐昌分镜 比喻夫妻分离。

乐昌破镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”

乐昌之镜 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。

乐成人美 乐于成全人家的好事。

乐此不倦 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐道安命 乐守正道而安于天命。

乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道忘饥 指醉心于圣道。

乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐而不荒 指表现的情感有节制。同“乐而不*”。

乐而不厌 喜爱而不厌倦。

乐而忘 形容胸襟旷达，忘怀一切。

乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐极哀来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲来 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极生哀 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。同“乐极则悲”。

乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。

乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐尽哀生 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐尽悲来 犹言乐极生悲。欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐山爱水 爱好山水风光。

乐善不倦 乐于坚持做好事。

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

乐事劝功 指乐于从事所业，努力获得成效。

乐天安命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同“乐天知命”

乐天任命 犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。

乐退安贫 指乐于逊退，安于贫穷。

乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。

乐新厌旧 喜新厌旧。指感情不专一。

乐行忧违 指所乐的事就去做，所忧的事则避开。

安乐窝 泛指安静舒适的住处。

伯乐相马 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

长乐未央 未央：未尽。长久欢乐，永不结束。

何乐不为 乐：乐意；为：做。有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

何乐而不为 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。

极乐世界 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。

苦乐不均 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。

鼓乐齐鸣 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。

鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。

其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安身乐业 指安稳快乐地过日子。

安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安心乐业 指心绪安定，生活愉快。

安心乐意 原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。

好善乐施 好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。

礼崩乐坏 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。

潘文乐旨 指美好文章的文辞与意旨。

知命乐天 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

安身为乐 身子安定就是快乐。

不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

郁郁不乐 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。

助人为乐 帮助人就是快乐。

自得其乐 自己能从中得到乐趣。

惨然不乐 表情凄楚的样子。

朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

吃喝玩乐 指过恣意享乐的生活。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

靡靡之乐 指柔弱、颓靡的音乐。

愀然不乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。

鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

怡然自乐 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

追欢取乐 犹言寻欢作乐。

追欢作乐 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

四字成语什么为什么乐

1. 乐有什么四字成语

自娱自乐：

为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助： 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

乐祸不悛： 乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变

敬业乐羣：

朝欢暮乐： 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐： 犹言寻欢作乐。

追欢作乐： 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

知命乐天： 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐山乐水： 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

一人向隅，满坐不乐： 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

其乐不穷： 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

贫而乐道： 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

潘文乐旨： 指美好文章的文辞与意旨。

靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。

盲目乐观： 盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早

乐不极盘： 盘：乐。指享乐不能过分。

2. 四字成语什么不乐

怅怅不乐怅怅：失意的样子.形容懊恼不快乐的样子.

惨然不乐表情凄楚的样子.

忽忽不乐忽忽：心中空虚恍惚的情态.形容若有所失而不高兴的样子.

闷闷不乐闷闷：心情不舒畅，心烦.形容心事放不下，心里不快活.

愀然不乐愀然：忧愁的样子.脸上忧愁严肃，心中不愉快.

怏怏不乐怏怏：形容不满意的神情.心中郁闷，很不快活.

悒悒不乐悒悒：忧愁不安的样子.心里郁闷，感到不快.

邑邑不乐邑邑：发愁的样子.形容心里苦闷，很少言笑.

鞅鞅不乐因不满意而很不快乐.鞅，通“怏”.

郁郁不乐郁郁：心里苦闷.闷闷不乐.

3. 什么气乐什么四字成语

吐气扬眉 形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。

下气怡色 形容气色和悦，态度恭顺。同“下气怡声”。

血气之勇 指凭一时感情冲动产生的勇气。

言气卑弱 说话的态度谦虚温顺。

一气浑成 形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。

义气相投 彼此志趣、性格相投合。

意气飞扬 犹意气风发。形容精神振奋，气概豪迈。

意气高昂 意态和气慨雄健的样子。

意气洋洋 形容很得意的样子。同“意气扬扬”。

意气自如 比喻遇事神态自然，十分镇静。同“意气自若”。

意气自若 自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。

饮气吞声 指不喘气，不做声。形容忧惧惶恐。

有气没力 形容说话声音微弱，作事精神不振。也形容体弱无力。同“有气无力”。

有气无烟 形容家中非常贫困，无米下锅。

怨气满腹 胸中充满了怨恨的情绪。形容怨愤之气极大。

正气凛然 正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。

壮气凌云 豪壮的气概高入云霄。

壮气吞牛 形容气势雄壮远大。

安堵乐业 安堵：相安，安定。犹言安居乐业。

安居乐业 安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。

安贫乐道 安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。

安贫乐贱 安于贫贱，并以此为乐。

不亦乐乎 乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。

甘贫乐道 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。

躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

津津乐道 很有兴趣地说个不停。

敬业乐群 专心学习，和同学融洽相处。

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

赏心乐事 赏心：心情欢畅。欢畅的心情，快乐的事情。

随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

乐山乐水 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

安家乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

4. 成语为什么四字者为多

成语是一种相习沿用的特殊固定词组，意义上具有整体性，结构上具有凝固性.从字数上看，成语大多是四个字的，但也有三个字的，如“莫须有”、“落水狗”，有五个字的，如“小巫见大巫”、“天下无难事”，有六个字的，如“既来之，则安之”、“五十步笑百步”，有七个字的，如“冒天下之大不韪”、“是可忍，孰不可忍”，有八个字的，如“桃李不言，下自成蹊”，也有九个字，十个字的甚至十个字以上的.成语言简意丰，使用得当，可以使语言简洁，增强修辞效果.要准确使用成语，必须正确理解把握成语的含义.这大概是因为四字容易上口.如我国古代的诗歌总集《诗经》，就以四字句为多，古代历史《尚书》，其中四字句也有一些.后来初学读的三、百、千 《三字经》《百家姓》《千字文》，其中后两种即全为四字句.《四言杂字》《龙文鞭影》初、二、三集，都是四言.这虽然是训蒙书，也足以说明四字句之为人所喜爱、所乐诵.前面已经说过，成语多由四字组成，少于四字或多于四字的比较少；尤其少与于四字的成语，相形之下更少.因此日本人讲汉语，就有"四字汉语"这种说法（见一九七八年版，吉田升等编著的《中学校现代国语》），也有的称为"四字熟语"（见一九七八年版，今泉忠义等编的《中学校国语》）.不过他们列入"四字汉语"和"四字熟语"中的例语，在我们看来，有的不是我们所说的成语，因为我们没有那种说法.如"左往右往""上意下达""执行犹豫""质疑应答"之类.又如他们把"春夏秋冬""前后左右""东西南北"也都认为是"四字熟语"，我们也未便苟同."春夏秋冬"这是气象学名词，"前后左右"这是日常生活中常用的方位名词，"东西南北"是地理学上常用的方位名词.尽管这样，成语之显然有四字性是无可否认的.例如下列的成语，就它们的出处来看，都不是四个字，换句话说，也就是这些成语都是把非四字的话加以提炼、形成四字成语，试看以下成语与其出处的关系：（1）明察秋毫"明足以察秋毫之末，而不见舆薪."（《孟子·梁惠王》上篇）（2）缘木求鱼"以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也."（《孟子·梁惠王》上篇）（3）事半功倍"当今之时，万乘之国行仁证，民之悦之，犹解倒悬也.故事半古之人，功必倍之，惟此时为然."（《孟子·公孙丑》上篇）（4）刻舟求剑"楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契（刻）其舟曰：是吾剑之所从坠 .舟止，从其所契者入水求之.舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？"（《吕氏春秋·察今》）（5）黔驴技穷唐朝柳宗元有篇文章题目是《三戒》，其中有一个小题为《黔之驴》."黔驴技穷"就是从这篇文章叙述的故事中提炼出来的.（6）敝帚千金（或说"敝帚自珍"）"里语曰：家有敝帚，享之千金 ，斯不自见之患也."（曹丕《典论·论文》）从上文看来，成语的四字性非常明显.或者把比四字为多的话缩减为四字，如"明察秋毫""缘木求鱼"，或者把两句话合并为一句 只用四字，如"事半功倍""敝所千金".或者把一个用字较多的故事，编写为四字，成为一个成语，如"刻（契）舟求剑""黔驴技穷"都是.古人有些话，本来够得上警句，可以成为成语.只是因为改变为四字，比较麻烦，也就只好把它放弃，作为引导语来用.例如"宋朝范仲淹的《岳阳楼记》，有"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"之语，意思很好，但因字数较多的关系，就没能形成成语，我们只能视为警句，有时引入文章.而如"吃苦在前，享乐在后"，就容易说，容易记，便可以成为成语.而同在《岳阳楼记》中的文句"百废俱兴"，因为是四字，就成了成语.补充：成语不全部是四字句，但绝大多数是四字句，原因有以下几个：一是《诗经》的影响，诗经开四字诗歌之先河，对后世诗歌在句式节奏词汇等方面的影响是巨大的，现在许多成语就出自于《诗经》；二是古代其他文学作品及论文等，其句式的重要结构就是四字句，许多富有哲理性的名句被经常运用，就成了成语；三是四字句铿锵有力，朗朗上口，又及具概括力，所以人们喜欢使用，重复使用，传承不息就成了成语.因为自古以来四字成语一般都不标字数，五字以上往往标作“多字成语”.所以四字成语占大多数，常用的汉语成语有4000条左右，其中四字成语占96%，其余是两个字到14个字的一般成语都是有出处有典故的，成语以格式为主，一般都是四字格，只有少量的其他形式，其他形式有“三字格”、“五字格”等等其表现主要是地域性，有许多成语只在平遥当地使用！“四字格”是汉语成语的常见形式，也是汉语使用者最喜欢的形式之一.吕叔湘先生曾这样指出：四音节好像一直都是汉语《百家姓》《李氏蒙求》《龙文鞭影》等等都是四音，亭台楼阁常有四言的横额，流传最广的成语也是四言为多.”。

首字拼音为li的成语？

A. 首字拼音为li的成语

立竿见影，里应外合，

离乡背井。离群索居，

这样的都是

B. 首字拼音为la的成语

辣手摧花

[ là shǒu cuī huā ]

基本释义

[ là shǒu cuī huā ]

用狠毒的手摧残美好的事物，也就是用残忍的手段破坏美好的事物。辣：狠的意思。花：比喻美好的事物。摧：摧残，破坏。

C. 首字拼音为lin的成语

琳琅满目，

林林总总，林下之风，

林下风气，

D. 首字拼音为sui的成语

虽覆能复

虽犹荣

虽犹生

虽之日

虽休勿休

隋侯之珠

隋珠弹雀

隋珠和璧内

隋珠和玉

隋珠荆璧

随波容漂流

随波逐尘

随波逐浪

随波逐流

随才器使

随车甘雨

随车夏雨

随车致雨

随大流

随地随时

随方就圆

随方逐圆

随风倒舵

随风逐浪

随风转舵

随高就低

随高逐低

随侯之珠

随机而变

随机应变

随近逐便

随口胡诌

随口乱说

随人俯仰

随人作计

随声吠影

随声附和

随声趋和

随声是非

随声逐响

随时度势

随时施宜

随时随地

随时制宜

随世沉浮

随俗沉浮

随俗浮沉

随俗为变

随随便便

随物赋形

随物应机

随乡入俗

随乡入乡

随心所欲

随行就市

随行逐队

随意一瞥

随寓而安

随寓随安

随遇而安

随圆就方

随缘乐助

随者唱喁

随踵而至

随珠弹雀

随珠和璧

随珠荆玉

岁比不登

岁不我与

岁丰年稔

岁寒三友

岁寒松柏

岁寒知松

岁稔年丰

岁时伏腊

岁序更新

岁聿其莫

岁聿云暮

岁月不待

岁月不居

岁月蹉跎

岁月如流

岁月峥嵘

岁在龙蛇

岁朘月耗

谇帚德锄

遂非文过

遂迷不寤

遂迷忘反

遂心快意

遂心满意

遂心如意

遂心应手

睟面盎背

碎骨粉身

碎骨粉尸

碎琼乱玉

碎身粉骨

碎身糜躯

碎尸万段

碎首糜躯

碎首縻躯

碎瓦颓垣

碎心裂胆

碎玉零玑

E. 首字拼音为bei的成语

陂湖禀量 卑卑不足 卑鄙龌龊 卑鄙 *** 卑不足道 卑谄足恭 卑辞厚币 卑辞厚礼 卑辞重币 卑宫菲食 卑躬屈节 卑躬屈膝 卑己自牧 卑礼厚币 卑陋龌龊 卑身贱体 卑身屈体 卑以自牧 卑之无甚 杯残炙冷 杯弓蛇影 杯弓市虎 杯觥交错 杯觥交杂 杯酒戈矛 杯酒解怨 杯酒释兵 杯酒言欢 杯茗之敬 杯盘狼籍 杯盘狼藉 杯圈之思 杯蛇鬼车 杯蛇幻影 杯水车薪 杯水粒粟 杯水舆薪 杯水之敬 杯水之谢 杯影蛇弓 杯中蛇影 杯中物 杯中之物 悲不自胜 悲愁垂涕 悲从中来 悲愤填膺 悲歌击筑 悲歌慷慨 悲歌易水 悲观失望 悲欢合散 悲欢聚散 悲欢离合 悲声载道 悲天悯人 悲痛欲绝 悲喜兼集 悲喜交并 悲喜交集 悲喜交加 悲喜交切 悲喜交至 背黑锅 北鄙之声 北鄙之音 北辰星拱 北道主人 北风之恋 北宫婴儿 北郭先生 北门管钥 北门南牙 北门锁钥 北门之管 北门之寄 北面称臣 北叟失马 北辕适楚 北辕适粤 北辙南辕 贝锦萋菲 贝阙珠宫 备尝艰苦 备尝艰难 备尝辛苦 备而不用 备位充数 备位将相 背暗投明 背碑覆局 背本就末 背本趋末 背槽抛粪 背城借一 背城一战 背道而驰 背恩负义 背恩弃义 背恩忘义 背腹受敌 背公向私 背公营私 背惠食言 背井离乡 背盟败约 背若芒刺 背山起楼 背生芒刺 背水为阵 背水一战 背乡离井 背信负义 背信弃义 背义负恩 背义负信 背义忘恩 背约负盟 背紫腰金 倍道而进 倍道而行 倍道兼进 倍道兼行 倍日并行 悖入悖出 悖言乱辞 被宠若惊 被灾蒙祸 被泽蒙庥

F. 首字拼音为beng的成语

绷巴吊拷bēng bā diào kǎo

词典解释

[成语解释]强行脱去衣服，捆绑并吊起来拷打。同“绷扒吊拷”。

[典故出处]明·吴承恩《西游记》第二十四回：“好女婿呀！这早晚还不起来谢亲，又不到师父处报喜，还在这里卖解儿耍子哩！咄！你娘呢？你老婆呢？好个绷巴吊拷的女婿呀！”

[ 近义词 ]绷扒吊拷

[常用程度]生僻

[感 *** 彩]褒义词

[语法用法]作宾语、定语；指古代刑罚

[成语结构]联合式

[产生年代]古代

G. 开头字的拼音是li的成语有哪些

开头字的拼音是li的成语有：

力不从心 、力挽狂澜 、力争上游 、力均势敌 、力可拔山 。

H. “li”字音开头的成语有哪些

“li”字音开头的成语有礼贤下士、礼轻人意重、礼尚往来、理所当然、理屈词穷。

1、礼贤下士

解释：对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。

出自：《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”

解释：对有才有德的人以礼相待,不计自己的身分去结交,这是圣人所教导的：骄傲自满，无理于人前，这是先代的哲人所鄙弃的。

示例：我今天看见了一位～的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回

语法：联合式；作谓语、定语；含褒义

近义词爱才若渴、爱才好士、彬彬有礼、吐哺握发、以礼待人、三顾茅庐

反义词盛气凌人、傲世轻才、居高临下

2、礼轻人意重

解释：礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。

出自：元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”

示例：就是这个冤家，虽然不值得甚钱，是一个北京客人送我的，却不道～。 明·冯梦龙《喻世明言》卷一

近义词礼轻情意重

3、 礼尚往来

解释：尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。

出自：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”

解释：礼尚往来。往而不来，不礼貌的；来而不往，也不礼貌的。

示例：雯青顾全同僚的面子，也只好～，勉强敷衍。 清·曾朴《孽海花》第六回

语法：主谓式；作谓语、定语；用于人际关系

近义词互通有无、投桃报李、以礼相待、报李投桃、有来有往

反义词一相情愿、来而不往、一厢情愿

4、理所当然

解释：当然：应当如此。按道理应当这样。

出自：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”

解释：这不是辩论的，理当如此罢了。

示例：善者福而恶者祸，～。明·赵弼《续东窗事犯传》

语法：主谓式；作谓语、定语、状语；含褒义

近义词金科玉律、理当如此、理所必然、理之当然

反义词不以为然、荒谬绝伦、岂有此理、毫不在意

5、 理屈词穷

解释：屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

出自：《论语·先进》：“是故恶夫佞者”

解释：所以我讨厌那些强词夺理的人

示例：并不等候答复，而正如一般忽然陷于～的专横者一样，他立刻把最后一张牌摆出来了。 沙汀《呼嚎》

语法：联合式；作谓语、定语、状语；含贬义

近义词不攻自破、噤若寒蝉、瞠目结舌、默默无言、无言以对

反义词义正辞严、强词夺理、理直气壮、淋漓尽致、旁征博引

I. 首字拼音为yu的成语

于今为烈 烈：厉害。某件事过去就已经有过，不过现在的更加厉害罢了。

于心何忍 怎能忍心。即内心不忍。

于安思危 于：处于；思：想。虽然处在平安的环境里，也想到有出现危险的可能。指随时有应付意外事件的思想准备。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

于呼哀哉 于呼：感叹词。哉：语气词。原意感叹或悲哀。又用于祭文，表示对者的哀悼。

于家为国 为国家为人民。

于事无补 对事情毫无补益。

于心无愧 在心里没有什么可惭愧的。

与虎谋皮 跟老虎商量要它的皮。比喻跟恶人商量要他放弃自己的利益，绝对办不到。

与虎添翼 翼：翅膀。替老虎加上翅膀。比喻帮助坏人，增加恶人的势力。

与民除害 替百姓除祸害。

与民更始 更始：重新开始。原指封建帝王即位改元或采取某些重大措施。后比喻改革旧状。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

与人方便，自己方便 给他人便利，他人也会给自己便利。

与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

与日俱增 与：跟，和。随着时间一天天地增长。形容不断增长。

与世长辞 辞：告别。和人世永别了。指去世。

与世沉浮 与：和，同；世：指世人；沉浮：随波逐流。随大流，大家怎样，自己也怎样。

与世无争 不跟社会上的人发生争执。这是一种消极的回避矛盾的处世态度。

与世偃仰 偃仰：俯仰。指没有一定的主张，随大流。

与众不同 跟大家不一样。

与狐谋皮 比喻所谋之事有害于对方的切身利益，终难达到目的。

与时推移 随着世道的变化而变化以合时宜。

与时消息 指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。

与时偕行 变通趋时。

与世浮沉 随波逐流，附和世俗。

与世俯仰 随波逐流，附和世俗。

与世隔绝 与社会上的人们隔离，断绝来往。形容隐居或人迹不到的极偏僻地方。

雨打风吹 原指花木遭受风雨摧残。比喻恶势力对弱小者的迫害。也比喻严峻的考验。

雨过天青 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

雨过天晴 雨后转晴。也比喻政治上由黑暗到光明。

雨后春笋 指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻事物迅速大量地涌现出来。

雨后送伞 比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。

雨迹云踪 比喻往事。

雨淋日炙 炙：烤。雨里淋，太阳晒。形容旅途或野外工作的辛苦。

雨沐风餐 形容在外奔走劳苦，生活不得安定。

雨丝风片 形容春天的微风细雨。

雨卧风餐 风口处吃饭，雨地里住宿。形容生活飘泊不定。

雨鬓风鬟 妇女发髻散乱的样子。

雨僝风僽 指风雨交相摧折。

雨僝云僽 指不好的天气把人折磨。

雨愁烟恨 烟雨所引起的人的惆怅哀愁。

雨凑云集 比喻众多的人或事物聚集一处。

雨栋风帘 形容高敞华美的楼阁。

雨断云销 比喻男女恩情断绝。

雨覆云翻 比喻变化无常。

雨膏烟腻 指花草树木在烟雨中显得肥腴润泽。

雨恨云愁 ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。

鱼贯而行 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个跟一个单行前进。

鱼传尺素 尺素：古代用绢帛书写，通常长一尺，因此称书信。指传递书信。

鱼大水小 比喻生产不够消费。也比喻机构臃肿，行动不灵。

鱼贯而入 象游鱼一样一个跟着一个地接连着走。形容一个接一个地依次序进入。

鱼溃鸟散 比喻军队溃败。

鱼烂而亡 鱼腐烂从内脏起。比喻国家因内部祸乱而灭亡。

鱼烂土崩 比喻国家内部发生。

鱼龙混杂 比喻坏人和好人混在一起。

鱼龙曼衍 原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多（含贬义）。

鱼米之乡 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

鱼目混珠 混：搀杂，冒充。拿鱼眼睛冒充珍珠。比喻用假的冒充真的。

鱼馁肉败 馁：鱼臭烂；败：肉腐烂。鱼烂肉腐。泛指变质的食物。

鱼网鸿离 鸿：鸿雁；离：遭受。张网捕鱼，捉到的是鸿雁。比喻得到的不是自己想要的。

鱼游釜中 釜：锅。鱼在锅里游。比喻处境危险，快要灭亡。

鱼鱼雅雅 形容车驾前行威仪整肃的样子。

鱼跃鸢飞 指万物各得其所。

鱼帛狐篝 指借助鬼神制造舆论，以便起事。

鱼帛狐声 指借助鬼神制造舆论，以便起事。

鱼肠尺素 指书信。

鱼肠雁足 泛指书信。

J. 首字拼音为lai的成语

来处不易

来而不抄往

来鸿去燕

来回来去

来来去去

来来往往

来历不明

来龙去脉

来路不明

来情去意

来去匆匆

来去分明

来去无踪

来日大难

来日方长

来日正长

来世不可

来势汹汹

来是是非

来无影，

来因去果

来迎去送

来者不拒

来者不善

来者不善

来者居上

来者可追

来者勿拒

来轸方遒

来之不易

来踪去迹

来踪去路

赖有此耳

癞蛤蟆想

癞狗扶不

癞虾蟆想

什么什么为乐四字成语有哪些

1. 乐的四个字成语有哪些

盲目乐观 暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。

追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。

谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。

乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。

乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。

乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。

乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。

乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。

乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐而忘 形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。

乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。

乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。

安心乐业 指心绪安定，生活愉快。安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。

乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而忘返 非常快乐。

2. 乐的四个字成语有哪些

盲目乐观 暗中作乐 暗中：背后，偷偷地。

暗地里寻找快乐哀乐相生 悲痛和喜乐互为因果知命乐天 〖解释〗命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。

这是相信宿命论的人生观。怡然自乐 〖解释〗怡然：喜悦的样子。

形容高兴而满足。一人向隅，满坐不乐 〖解释〗指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

愀然无乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然不乐 〖解释〗愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

惨然不乐 〖解释〗表情凄楚的样子。追欢作乐 见“追欢取乐”。

追欢取乐 犹言寻欢作乐。朝欢暮乐 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

郁郁不乐 郁郁：心里忧愁，苦闷。形容愁闷不乐。

于飞之乐 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

衣冠礼乐 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

鞅鞅不乐 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

其乐不穷 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。

亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。潘文乐旨 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。

岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。

岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。

’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。靡靡之乐 同“靡靡之音”。

利灾乐祸 见到别人遭受灾祸反而高兴。乐行忧违 谓所乐的事就去做，所忧的事则避开。

语本《易·干》：“乐则行之，忧则违之。”乐新厌旧 喜新厌旧。

谓感情不专一。乐往哀来 欢乐逝去，悲哀到来。

乐退安贫 谓乐于逊退，安于贫穷。乐天任命 犹言听天由命。

乐天安命 见“乐天知命”乐事劝功 谓乐于从事所业，努力获得成效。乐善好义 谓乐于行善，喜好正义。

乐善不倦 乐于坚持做好事。乐山爱水 爱好山水风光。

乐尽悲来 犹言乐极生悲。乐尽哀生 犹言乐极生悲。

乐嗟苦咄 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。

乐极则忧 好乐过度而不止，必生忧伤。乐极则悲 欢乐到了极点，将转而发生悲伤的事。

乐极生哀 同“乐极则悲”。乐极悲生 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。

乐极悲来 同“乐极则悲”。乐极哀来 同“乐极则悲”。

乐祸幸灾 犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

乐而忘 形容胸襟旷达，忘怀一切。乐而不厌 喜爱而不厌倦。

乐而不荒 同“乐而不*”。乐道遗荣 乐守圣贤之道而抛弃荣华富贵。

乐道忘饥 谓醉心于圣道。乐道好古 以守道为乐，喜爱古制。

乐道安命 乐守正道而安于天命。乐此不倦 此：这。

因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。

乐成人美 乐于成全人家的好事。乐昌之镜 见“乐昌分镜”。

乐昌破镜 见“乐昌分镜”忽忽不乐 忽忽：心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。

鼓乐喧天 鼓：弹奏。喧天：声音大而嘈杂。

弹奏着各种乐器，声响大得直冲云天。躬耕乐道 躬：亲自；道：圣贤之道。

亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

逢场作乐 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。

吃喝玩乐 谓过恣意享乐的生活。伯乐一顾 比喻受人知遇赏识。

安心乐业 指心绪安定，生活愉快。安土乐业 安居本土，愉快地从事自己的职业。

安生乐业 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。

寻欢作乐 寻快，设法取乐。形容追求享乐。

知足常乐 知道满足，就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。

助人为乐 帮助人就是快乐。自得其乐 自己能从中得到乐趣。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

幸灾乐祸 幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

喜闻乐见 喜欢听，乐意看。指很受欢迎。

先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

随缘乐助 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。为善最乐 做善事是最快乐的事。

常用为劝人多行善事的格言。天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。

泛指家庭的乐趣。赏心乐事 赏心：心情欢畅。

欢畅的心情，快乐的事情。贫而乐道 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

其乐无穷 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作，感到乐在其中。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

礼坏乐崩 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。

乐极生悲 高兴到极点时，发生使人悲伤的事。乐业安居 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。

形容生活、生产、思想状况安定正常。乐不可极 享乐不可过分。

乐天知命 安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐道安贫 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。

乐善好施 喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。乐不可支 支：撑住。

快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。

乐而忘返 非常快乐。

3. 乐有什么四字成语

自娱自乐：

为善最乐： 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

随缘乐助： 随着缘分的深浅，乐意捐助多少就捐助多少。

乐祸不悛： 乐：爱好；悛：悔改。好为祸患并坚持不改变

敬业乐羣：

朝欢暮乐： 指终日欢乐；日夜寻欢作乐。

追欢取乐： 犹言寻欢作乐。

追欢作乐： 犹言寻欢作乐。同“追欢取乐”。

知命乐天： 命：命运；天：天意。安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。

乐山乐水： 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。

怏怏不乐： 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

与民同乐： 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

鞅鞅不乐： 因不满意而很不快乐。鞅，通“怏”。

衣冠礼乐： 指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。

悒悒不乐： 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

于飞之乐： 于飞：比翼齐飞。比喻夫妻间亲密和谐。

一人向隅，满坐不乐： 指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。

怡然自乐： 怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。

先忧后乐： 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

其乐不穷： 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。

愀然不乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

愀然无乐： 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。

贫而乐道： 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。

潘文乐旨： 指美好文章的文辞与意旨。

靡靡之乐： 指柔弱、颓靡的音乐。

盲目乐观： 盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早

乐不极盘： 盘：乐。指享乐不能过分。

4. 有哪些关于助人为乐的四字词语

路不拾遗、闻鸡起舞 路不拾遗 自强不息 助人为乐 滴水之恩涌泉相报 衔环结草，以报恩德 投之以李，报之以桃 鹰有反哺之恩，羊有跪乳之德

结草衔环

知恩图报、滴水之恩当涌泉相报、感恩报德，至不忘，一直被认为是中华民族引以为傲的传统美德。成语“结草衔环”的典故不仅向我们讲述了成就这美德的两个感人至深的故事，还告诉我们“善有善报”是一亘古不变的天理。

“结草”的典故见于《左传.宣公十五年》。公元前 594年的秋七月，秦桓公出兵伐晋，晋军和秦兵在晋地辅氏（今陕西大荔县）交战，晋将魏颗与秦将杜回相遇，二人撕杀在一起，正在难分难解之际，魏颗突然见一老人用草编的绳子套住杜回，使这位堂堂的秦国大力士站立不稳，摔倒在地，当场被魏颗所俘，使得魏颗在这次战役中大败秦师。

晋军获胜收兵后，当天夜里，魏颗在梦中见到那位白天为他结绳绊倒杜回的老人，老人说，我就是你把她嫁走而没有让她为你父亲陪葬的那女子的父亲。我今天这样做是为了报答你的大恩大德！

原来，晋国大夫魏武子有位无儿子的爱妾。魏武子刚生病的时候嘱咐儿子魏颗说：“我之后，你一定要把她嫁出去。”不久魏武子病重，又对魏颗说：“我之后，一定要让她为我殉葬。”等到魏武子后，魏颗没有把那爱妾杀陪葬，而是把她嫁给了别人。魏颗说：“人在病重的时候，神智是昏乱不清的，我嫁此女，是依据父亲神智清醒时的吩咐。”

“衔环”典故则见于《后汉书·杨震传》中的注引《续齐谐记》，杨震父亲杨宝九岁时，在华阴山北，见一黄雀被老鹰所伤，坠落在树下，为蝼蚁所困。杨宝怜之，就将它带回家，放在巾箱中，只给它喂饲黄花，百日之后的一天，黄雀羽毛丰满，就飞走了。当夜，有一黄衣童子向杨宝拜谢说：“我是西王母的使者，君仁爱救拯，实感成济。”并以白环四枚赠与杨宝，说：“它可保佑君的子孙位列三公，为政清廉，处世行事象这玉环一样洁白无暇。”

果如黄衣童子所言，杨宝的儿子杨震、孙子杨秉、曾孙杨赐、玄孙杨彪四代官职都官至太尉，而且都刚正不阿，为政清廉，他们的美德为后人所传诵。

后世将“结草”“衔环”合在一起，流传至今，比喻感恩报德，至不忘。

『原文』

秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土，立黎侯而还。及洛，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。

初，魏武子有嬖妾，无子。武子疾，命颗曰：「必嫁是。」疾病，则曰：「必以为殉。」及卒，颗嫁之，曰：「疾病则乱，吾从其治也。」及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回，杜回踬而颠，故获之。夜梦之曰：「余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。」 （《左传.宣公十五年》）

续齐谐记曰：“宝年九岁时，至华阴山北，见一黄雀为鸱枭所搏，坠于树下， 为蝼蚁所困。宝取之以归，置巾箱中，唯食黄花，百余日毛羽成，乃飞去。 其夜有黄衣童子向宝再拜曰：‘我西王母使者，君仁爱救拯，实感成济。’以白环四枚与宝：‘令君子孙洁白，位登三事，当如此环矣。’”（《后汉书·杨震传》）

5. （)（)（)乐四字成语

（)（)（)乐四字成语：

安身为乐 身子安定就是快乐。

不改其乐 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

及时行乐 不失时机，寻欢作乐。

钧天广乐 指天上的音乐，仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

苦中作乐 在困苦中勉强自寻欢乐。

闷闷不乐 闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。

天伦之乐 天伦：旧指父子、兄弟等亲属关系。泛指家庭的乐趣。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

喜怒哀乐 喜欢、恼怒、悲哀、快乐。泛指人的各种不同的感情。

先忧后乐 忧虑在天下人之先，安乐在天下人之后。比喻吃苦在先，享受在后。

怏怏不乐 怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。

悒悒不乐 悒悒：忧愁不安的样子。心里郁闷，感到不快。

与民同乐 原指君王施行仁政，与百姓休戚与共，同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐，共享幸福。

郁郁不乐 郁郁：心里苦闷。闷闷不乐。