红灯绿酒全文阅读-红灯绿酒by剧透
1.阅读文段,回答问题。 我们是一列树,立在城市的飞尘里。 ① 许多朋友都说我们是不该站在这里的,
2.以给自己留些空隙为题的八百字作文
3.阅读下面文段,回答后面问题。 是的。我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存
4.人教版语文七年级上册电子教材
5.行道树的阅读答案
阅读文段,回答问题。 我们是一列树,立在城市的飞尘里。 ① 许多朋友都说我们是不该站在这里的,
1.城市的飞尘里;我们是不该站在这里的;任何人 2.立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象的大大跌落了 3.为环境污染的严重和人们的麻木不仁而悲凉 4.为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。 5.对比,突出行道树贡献的无私和人们的麻木 6.神圣的事业总是痛苦的 (意对即可) |
以给自己留些空隙为题的八百字作文
仅供参考
在很多时候,我们需要给自己的生活留一点空隙。被安排得满满当当的生活即便再充实也是遗憾的,因为你错过了太多,错过了生命中许许多多的美好。像枝头的啼鸣,草丛间翩翩飞舞的两只蝴蝶,楼上播放的节奏舒缓的轻音乐,还有家人脸上一个轻松愉快的笑容。
或许你会问:闲暇真的那么重要吗?让我用一个故事来告诉你吧。19世纪,进化论的问世彻底终结了“上帝时代”。于此功不可没的先行者达尔文,也曾有过一段只顾拼命埋头工作、把自己的时间安排得像钟表一样严格的日子。一天,达尔文照旧在书桌前奋笔疾书,这时,他的小儿子弗朗西斯来到他跟前,希望用6个便士向爸爸买点时间,因为彼时达尔文应经几个月没有与家人们欢聚了。达尔文幡然醒悟:工作并不是最重要的,亲情才是第一的!于是他用那粗而厚实的大手拍拍儿子的肩,向他宣布:“今天我们去公园捉蝴蝶!”孩子的喜悦之情可想而知。
不要觉得太遥远,我们在生活中或许就扮演着达尔文的角色。有时,我们是在太过吝啬自己的时间,与家人共度时光,分享心灵的点滴。一位留美研读的博士生说过:“幸福,就是把时间花在你爱和爱你的人身上。”这话不假。为什么我们总是抱怨幸福太少、压力太多?排除外界因素和其他因素,我认为主要问题还是出在我们自己身上。暑假里,我宁肯把空闲的时间和大部分精力用来攻克一道很难的函数题,也不愿陪妈妈看她喜爱的《星光大道》。我不喜欢看电视,但这并不意味着我不能放下时间,与家人培养感情。这有点像小王子和他的玫瑰花,他在他的玫瑰花上所用的时间,使玫瑰花在他心中变得无可取代。知识的海洋浩瀚无垠,就算到了天荒地老,海枯石烂,也不可能开掘出其中所有的奥秘。但是,你的家人,从你嗷嗷待哺,到你意气风发,再到你垂垂老矣,他们会一直不离不弃地伴你左右,你与他们的感情血浓于水。孰轻孰重,一思便得。
我们对空隙的遗忘,不止体现在对亲情的忽视上,还有对于完美的过分追求。但完美,有时也是一种缺憾:一片万里无云的天空湛蓝得有点不太真实,因为它没有给流浪的风儿驻脚的痕迹;一张被挤得太慢的画作是失败的,因为它没有留白给人以想象的空间来弥补画本身的不足;一尊完美无瑕的弥勒佛无法给人以醍醐灌顶的彻悟,因为它没有生活五味的率真;……不是吗?就像两车之间的安全距离,一点适当缓冲的余地,于人于己都有好处。
维纳斯的断臂铸就了它在雕塑史上不朽的美誉。有人千方百计想给它添上双手,却总觉得有了双手的维纳斯反倒缺了点什么?我想,应该是一个“真”字吧。没有缺憾的人生才是令人扼腕叹息的。正因有了缺憾,自身存在的不足,才会去拼搏,去奋斗,去赢得一个较为理想的未来。如果再给我一次机会,我还是希望做那只被上帝咬了一口的苹果。
最后的一段话送给大家。行迹在城市的水泥钢筋间,应酬于繁弦急管与红灯绿酒中,我们的脚步如此匆忙,我们的履底布满尘土,无缘阅读那飘逸灵动的云彩,无缘聆听那蝈蝈与纺织娘的合奏,无缘感受春花秋月一草一木的美。但是,放下你匆匆前行的脚步,整个世界,便都能为你逆转。走弯路吧,寻找旧风景!
阅读下面文段,回答后面问题。 是的。我们的命运被安排定了,在这个充满车辆与烟囱的城市里,我们的存
1、行道树的痛苦:被安排在充满车辆与烟囱的城市飞尘里,承受着不被了解的孤独,它们选择这样的命运,是因为他们认识到自己的事业是神圣的,居民需要新鲜的空气,行人需要绿阴,城市需要迎接太阳。 2、“不断”表明不间断,连续,语气平淡;而“固执”表明坚持己见不动摇,更见其坚定。 3、“略”。 (以上题意思对即可) |
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行道树的阅读答案
)为什么行道树认定自己的事业是神圣的?
(1)行道树认识到社会需要、人们需要的事业就是神圣的事业。居民需要新鲜空气,行人需要绿荫,城市需要迎接太阳,行道树甘愿立在城市的飞尘里,从事神圣的事业。
(2)从事“神圣的事业”的行道树承受了哪些痛苦?既然痛苦,为什么“自己选择”这种命运?
(2)抓住对描写痛苦的关键语词如“抖不落的烟尘”“夜晚苦熬”“忧愁”“堕落”等的理解。跟原始森林的同伴相比,它们抛弃了优越自在的生活条件,总是一身烟尘。跟城市欢度夜生活的人们相比,它们寂寞、孤独、苦熬。它们还时时为城市的污浊而忧愁。总之,它们是痛苦的。然而,它们认识到神圣的事业总是痛苦的,它们甘愿自我牺牲,为自己的奉献而自豪快乐。这就是无私奉献者的美的襟怀,美的精神。
(3)怎样理解“惟有这种痛苦能把深沉给予我们”?为什么说是“深沉”?(3)一切神圣的事业总需要付出很大的代价,承受牺牲,但是只有这样的代价才能为人类做出较大的贡献。如行道树承受痛苦,为城市和行人带来“清新”“浓阴”,这种牺牲体现的是奉献精神,这种为人民的幸福而牺牲个人的幸福是更深沉的幸福。
(4)本文首尾两段前后照应,但在语序和用词上又稍有不同,为什么?
学生讨论、回答,教师明确:
(4)两段文字所表达的重点不同,第1段主要是突出行道树所处环境的恶劣,最后一段主要是突出行道树虽处劣境但乐于奉献的自我意识。
(5)第2语段中“堕落”一词在文中的含义是什么?
(5)“堕落”一词在词典中的解释是沦落、流落。在文中的含义是流落到恶劣的环境里。行道树离开了家,离开原始森林,立在城市的飞尘里,生活条件和自身形象是大大跌落了,堕落是在这个意义上说的。
(6)为什么说行道树的存在“只是一种悲凉的点缀”?
(6)这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”,车辆、烟囱不断制造烟尘,污染城市。城市居民早已麻木不仁,早已习惯于污浊了,他们并不珍惜清新。树木的感觉是非常鲜明的,在它们看来,城市充满烟尘,实在令人悲凉,一行绿树只是点缀,改变不了悲凉的局面,所以说“只是一种悲凉的点缀”。
(7)末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树,”为什么忧愁?忧愁什么?快乐
(7)上文说,“或许所有的人都早已习惯于污浊了,但我们仍然固执地制造不被珍惜的清新”,污浊严重损害着市民的健康,遗憾的是,人们竟然习惯了,麻木不仁了,不想办法治理污染。行道树尽管尽力制造清新,但是毕竟有限,改变不了大局,它们为城市空气污染而忧愁,为市民健康而忧愁。
快乐的是,自己能为城市制造新鲜空气,制造清新,夏日能献出浓阴,黎明时能迎接太阳,迎来光明。
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