一副古道热肠的图片-一副古道热肠

2024-10-29 23:20:40

1.你知道满腔热血，古道热肠，厚道得体的星座有哪些吗？

2.翠翠的形象分析

3.老人言经典语录

4.老年人要哪几个不管，才不会招惹是非能图个清静？

5.有谁知道当年演《红苹果乐园》的五个男生的近况？

你知道满腔热血，古道热肠，厚道得体的星座有哪些吗？

一副古道热肠的图片-一副古道热肠

1.金牛座

在我们不自觉地挨近白羊座时，她们全身上下释放出去的不理智、争强好胜及其热情洋溢着的气场，促使大伙儿误认为她们是个十分单纯的人，实际上，她们确实是个热情且内心强大的人，可是，不得不承认的此外一个脾气便是，白羊座是欠缺细心的。特别是在在看待情感这件事情上，她们多半会热情且立即地表达爱意，当这一份表述在不论什么场合的情形下，非常容易就促使另一方陷于无奈的处境之中，不知道该怎样共处，可是，金牛座却好像偏要享有着这类类似谈恋爱最开始环节的情况。

该类人一旦越来越独断专行孤行的情况下，也就是将自身内内心的一腔热血沦落了意气用事，以致于很难令人跟她们造成亲密无间感。尽管金牛座的的确确是热情的，是带上热心去跟你共处，可是呢，她们却由于心里的强悍动能必须宣泄，以致于在某种意义上，缺失了分寸，热情变成了自傲和危害的根源，进而也就无法真真正正明白哪些才算是另一方所必须的，当然也就极有可能缺失了真真正正挨近另一方的机遇。

2.狮子座

狮子座的高傲取决于，她们终归是自身有着充分的资产过上自身一切要想的生活方法，因此在实际生活之中，她们将生活过得有一些戏剧性，自然，这类形式是她们所喜欢的。由于没有任何一个人可以阻拦到狮子座的意识，换句话说，强悍的狮子座是不可能随便摇摆不定自身的标准和宗旨的，简言之，便是有一些执着。可是呢，在狮子座的身上我们可以见到一个颇具气质的风采点，便是她们办事从来不喜爱急于求成，特别是在在情感里，她们一般在评定以后，便会热情且大方地追求完美另一方，特别是在在表述自身的情意时，她们并不是只能买一朵玫瑰花的设计风格，反而是将全部鲜花店都买下，每天让你送花朵。

可是自豪强悍的狮子座也有一个非常大的缺陷，便是在一些时时刻刻，由于自身的自傲或者自以为是，进而也就非常容易由于在遭遇到他人的回绝以后而气急败坏，虽然自身心里并无损害对方的意思，可是，她们却或多或少会让另一方见到自身狂躁的性子。因此，将自身的一腔热血、古道热肠合理性、生活化，沉淀自己，是狮子座眼底下的总体目标，将自豪合理性成理性和大方，方能越来越有创意，也可以促进自身的朝气和热情展现出更强有力的活力。

3.巨蟹座

在巨蟹座的的身上，大家可以见到一种淡然处之的哲学思想，她们老是喜爱以一种乐观开朗、积极主动太阳的心境来选择自己的生活方法。换句话说，在实际之中，机敏的ADC，她们具有着极强的回弹性，将容错性和迅速的脾气一点点渗入进她们生活的各个方面，这也可以表述为何可以在遭到人生道路各种各样不幸和繁琐的情况下，她们经常可以不张扬且淡定从容路面对，并且还能以一种具有热情和大方的姿势来应对。自然，她们有时候看上去无情无义，一副很难取悦的觉得，但实际上，她们会一腔热血地遵循着内心的声音，面对生活里的实际要素。

但是，该类人不太喜欢活在当下，这也就终究着ADC很难稳定出来，乃至会越来越经常意气用事，很本能反应地将自身的爱好变大，无所顾忌地推广在别人的身上。ADC不太喜欢在实际之中遵循特殊的生活方法，也很难甘于一段平稳的情感，终究她们内心深处流动着一种热情洋溢着的血夜，期盼着光亮且新颖的事情，进而让自身开朗地觉得，只需勇于攀越面前这座大山，必定可以在山巅上看见一个更加幸福的现实世界。而这种针对双子座而言，皆是可以变成自身一生为此努力奋斗的总体目标，也是让自身可以不闻不问去攀登的缘故。

翠翠的形象分析

一

《边城》开篇便将读者引领到湘西的一片旖旎风光中。边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。白塔下的老人、女孩和黄狗居住在一条小溪边，“溪流如弓背……清澈透明……”。这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹；古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。浸染在这如小说中描绘的山水之中的沈从文也有了他如水的生命品格，正如他自己所言：“水的德性为兼容并包……水的性格似乎特别脆弱，且极容易就范。其实则柔弱中有强韧，如集中一点，即涓涓细流，滴水穿石，却无坚不催。……水教给我黏合卑微人生的平凡哀乐，并作横海扬帆的美梦，刺激我对于工作永远的渴望，以及超越普通个人功利得失，追求理想的热情洋溢。”

二

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。为人天真活泼，处处俨然一只小兽物。人又那么乖，和山头黄麂一样……”作者在此没有浓墨重彩地描写她的外貌，而是用“小兽物”，“山头黄麂”几个简单的比喻烘托出翠翠惊人的生动与活泼，展现出她身上弃绝了世俗尘埃的纯真与清新。她成长于重义轻利、安信自约的淳朴风气中，又得山川灵秀，秀外慧中，自然分外绰约动人。她沐浴着自然的雨露，和着自然的节奏生长。她是大自然的女儿，是快乐无忧的天使。翠翠的成长固然与她所处的边地环境是分不开的，她深受其朴实民风的熏陶，更深受其朝夕相处的爷爷的为人处世影响。我们不妨给这位老者一个镜头：他，忠厚老实，重义轻利，一副古道热肠。几十年如一日地守着渡船，不计报酬，不贪图便宜，“从不思索自己职务对于本人的意义”，只是以给人方便为乐。真诚的老船夫同时得了人们对他的厚爱。卖肉的不肯收他的肉钱，水手们送红枣给他，小商贩们送粽子给他。正因为爷爷的影响，翠翠身上流淌着淳朴善良的血液。“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。”

三

翠翠和傩送初遇是在小镇看龙船，傩送邀翠翠到他家等爷爷，翠翠误以为要她到有女人唱歌的楼上去，心里觉得受到侮辱，就轻生地骂他：“你这个悖时砍脑壳的!”傩送不但不恼她,还打发家里的伙计举火把送她回家。后来知道那是二老，想起先前骂人的那句话，心里又吃惊又害羞。到家见着祖父，“另一件事，属于自己不关祖父的，却使翠翠沉默了一个夜晚”，爱情的种子就这样在少女的心里悄无声息地萌芽、生发。翠翠与傩送的相逢似乎是不期而遇，但又是早已心仪。

两年后的端午节翠翠又与爷爷进城看龙船，她人长大了，傩送一直在她心里隐现、鼓荡。从祖父与长年的谈话里，听说傩送在六百里外的“青浪滩”，她恍然如梦地问：“爷爷，你的船是不是正在下青浪滩呢？”，此时其心已随傩送而去，爱情的湖面已不再平静，她的爱情意识已完全觉醒。在摆渡送傩送时，见傩送正盯着自已看，她“便把脸背过去，不声不响，抿着嘴儿，很自负地拉着那条横缆”，乡村女孩特有的那种腼腆、羞涩、矜持，以及恋爱期女孩的温柔、娇气显现得淋漓尽致。

她在爱上傩送之后，没想到傩送的哥哥天保也爱上了她，她对天保的“车路”托媒求亲，先是默不出声，到最后“痴着，忽地站起，半簸箕豌豆便倾倒到水中去了”到第二天，爷爷再次问及此事时，“仍然心儿忡忡的跳着，把头低下不作理会，只顾用手去掐葱。”默默中翠翠表现出了对爱情的忠贞专一，流露出对天保这份爱的拒绝；心里老想着送鸭子的傩送，早将天保求亲的事“忘掉”了。傩送为她唱歌传情，她虽在睡梦中不知歌的内容，但在睡梦中，“听到一种顶好听的歌声，又软又缠绵，我像跟了这声音各处飞，飞到对溪悬崖半腰，摘了一大把虎耳草，得到了虎耳草，我可不知道把这个东西交给谁去了。我睡得真好，梦的真有趣！” “这是极美的**慢镜头，伴以歌声。”④在梦中她摘到了“虎耳草”，爱情之草。然而，翠翠与傩送的爱情却没有如此完美，他们不断受到严重挫折。先是爱情的逃难者天保驾油船下辰州，在茨滩漩水中淹坏了，傩送也同船总吵了一阵去了桃源；后来爷爷在天保后，摸清翠翠的心事，又撮合她与傩送的婚事，心急火热地进城去船总家探听船总顺顺是否答应傩送与王团总女儿联姻；在碰壁之后他郁郁猝在暴风雨之夜。爷爷的溘然长逝使她在一夜之间“长成大人”。她痛苦悲伤，但没有在訇然倒塌的生活大厦前崩溃，她谢绝了船总让她住进他家的好意，“以为名分既不定妥，到一个生人家里去也不大方便，还是不如在碧溪岨等，等到二老回来时，再看二老意思，说不定二老要来碧溪岨驾渡船”她要像爷爷那样守住了摆渡的岗位，苦恋着并等待着傩送的归来……

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来！”

剩下的或许只是绵绵无绝期的守望。

四

翠翠的爱情故事，作者所表现出的似乎是一个“谁也没有错”的爱情悲剧，作者只是有意识的在人性层面上叙述故事，无意发掘悲剧产生的人为的、社会等方面的因素。我们不妨来看看在这篇小说中天保和傩送所选择的求爱方式：天保所选择的车路—托人做媒，这种婚配方式是汉族人的传统，在天保的婚俗观念中还是汉人的“父母之命”，因此在他一厢情愿地托媒求婚失败后，他反而怨恨老船夫：“鬼知道那老的存心是要把孙女嫁个会唱歌的水手，还是预备规规矩矩地嫁个人！”可见他把老船夫看成是翠翠婚事的主权人。而且他的弦外之音嫁个会唱歌的水手，就不是“规规矩矩”的了。傩送所选择的马路—站在山头唱歌，这是苗族人的传统。苗族人是青年男女自由恋爱成婚。然而自清雍正年间在湘西这边实施“改土归流”以来，伴随着对苗民反抗的武力剿灭，一种无形的东西正慢慢渗透到这片准乎自然的人生天地里，古朴的民风也在日渐消失。沈先生在《长河·题记》中说：“一九三四年的冬天，我因事从北平回湘西，由沅水坐船上行、转到家乡凤凰县。去乡已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看来，事事物物自然都有了极大进步，试仔细注意注意，便见出在变化中的堕落趋势。最明显的事，即农村社会所保有的那点正直朴素人情美，几乎快要消失无余，代替而来的却是近二十年实际社会培养成功的一种惟实惟利的人生观。”《边城》所反映的世界还是美好的，但这里也正日益受到封建宗法制度的影响，人们受到物质利益的诱惑。正因为此，两种婚俗观念的冲突使热恋中的翠翠与傩送生生分离。作者借此对汉族传统婚姻观念表示深恶痛绝，并给以深刻的批判。这其中包含着他个人的经验与痛苦。“美国学者金介甫当面问及沈从文1922年离乡赴京地原因，他曾明确表示当时不愿作姨父的“女婿”，并为此逃离以联姻方式建立、巩固起来地湘西上层盘根错节的统治网络。他说：‘我早就对于这种关系十分厌恶，所以一离开就不至于重新进入这个富贵囚笼’”文中不愿做王团总女婿而追求自由婚姻的傩送，似乎依稀可以见到当年沈从文的影子。

当傩送和翠翠被生生分离后，读者最不情愿看到的是在翠翠身上再次重复着母亲的悲剧。令人们欣慰的是翠翠与傩送没有像母亲与军人那样双双殉情而，傩送也没有放弃这份爱情，“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好想一想，过些日子再说吧。我尚不知道我应当得座碾坊，还是应当得一只渡船；因为我命里或只许我撑个渡船。”为了爱情，傩送坚决地抵御着物质的诱惑。再看翠翠她远比绝望的母亲更勇敢更坚强，她怀着希望与自己坎坷的命运作持久的抗争。接受种种磨难而等待傩送的归来，勇敢接受不幸命运的挑战。在爱情挫折中翠翠的性格因此展现出了柔中有刚的美。真有一种“子规夜半犹啼血，不信东风唤不回。”的境界。这悲剧实则上是苗、汉两个民族婚俗的对立与矛盾造成的，同时也受着一点惟实惟利风气的浸染。这儿我们也不难看出“《边城》是一个温暖的作品，但是后面隐伏着作者的很深的悲剧感。”⑥写到这儿，不禁又让我想起了沈从文笔下另一个纯朴、天真的乡村小女子—萧萧，她十二岁就做了童养媳，丈夫只有三岁。待她长大成人，被雇工花狗大用山歌唱开了心窍，成了一个妇人，并怀了孕。发觉后要沉潭或发卖。只是由于伯父说情，娘家婆家没有读“子曰”的人物，才被议诀发卖，又因一时找不到合适的买主，事情被延搁了下来。十月期满，萧萧生了一个儿子，“团头大眼，声音宏壮”。萧萧不嫁到别处了。十年后，与小丈夫圆了房，又生下第二个儿子，全家又忙着给大儿子迎取媳妇，又一个“萧萧”走进了这个家庭。萧萧的生命在一种无法预料的人生浪涛里浮沉，任何一个偶然因素都可能使她的命运改观。可是，在萧萧自己，精神世界还是一片荒原，生命处于被人支配的自在状态。除一度曾朦朦胧胧要逃走外，没有任何影响自己命运安排的主观努力，生祸福全凭人安排。翠翠较之萧萧有了更多的生命自主权，但她较之《长河》里的夭夭相比又有着不同之处。让我们给这位夭夭一个镜头来认识一下这位女孩：“夭夭呢，只觉得面前的一个唱的说的都不太高明，有点傻相，所以也从旁笑着。意思恰恰像事不干己，乐得看水鸭子打架。本乡人都怕这个保民官，她却不大怕他，人纵威风，老百姓不犯王法，管不着，没理由惧怕。‘沙脑壳，沙脑壳，我总有一天要用斧头砍一两个!’”这是一段夭夭在察言观色中机警地与虎视眈眈的保安队长周旋的场景，从中可清晰地看到夭夭刚中有柔、镇定自若，她已具有了主宰自己命运的自觉意识和反抗性。夭夭的生命中已生长出一种抵抗战乱与灾难的力量。而这点上翠翠显得比较弱小，反抗的力量还不够，似乎还缺少着对美好爱情的大胆追求。她只有坚贞地等待，勇敢地接受，没能大胆地走出去，但她展现了她自己的“人生形式”，“一种优美，自然，又不悖乎人性的人生形式。”读者不妨把目光从沈从文的乡村题材的作品中走出，走进他反映的大都市生活的小说世界里：《绅士的太太》里那些“绅士淑女”们玩着“爱”的游戏，在相互欺骗中进行“没有爱的接吻”，还居然混合了笑与泪；《八骏图》里的大学教授们，外表上的老成、庄严，满口的“道德名分”却“与人性有点冲突，不大自然”；《大小阮》中大阮一类人物，“自己活得很幸福”，“百事遂心，还是社会中坚”，也正是他们，泯灭了天良，丧失了做人的起码道德。……在所有的这些场合，人变成了非人。翠翠和这些上层人物相比，是这般的清纯与美丽，天真与善良。她烛照着上流社会的腐朽生活，反衬着城里人的“庸俗小气自私市侩”。沈从文也借此揭露都市“现代文明”培育的虚伪、自私、怯懦……

总之，翠翠是一位清纯可爱的乡村女孩，是美的化身。她的爱情故事是一首凄美的歌，她是作者乡恋情感与怀旧思想孕育起来的一个血肉丰满的人物形象，作者也通过翠翠这一艺术形象表现出了对“现代文明”的无情批判。

老人言经典语录

老人言经典语录：

一、宁做蚂蚁腿，不学麻雀嘴

古人讲君子要“敏于事而慎于言”，为人处世，做事要勤快，话要少说。蚂蚁虽小，但却默默无闻，不停地往洞里搬东西；麻雀整天就叽叽喳喳，就知道从一个树枝上飞到另一个树枝上，吃饱了不干活。

二、头要冷，心要热

无论遇到什么事情，处在什么环境之中，都应该保持冷静的头脑，只有冷静，才能正确判断和处理问题。但在冷静之余，还应该有一副古道热肠，有乐于助人的心态，这样才能使我们的人生之路越走越顺。

三、人的名，树的影

人有脸，树有皮。名声，对每个人来说，都很重要。我们都希望自己名扬天下，光耀门楣，没有人愿意臭名昭著，遗臭万年。

四、凡事留一线，他日好相见

人在冲动的时候，说话做事，往往没有分寸，很容易与人伤了和气。所以我们时刻要提醒自己，在遇到事情的时候，不要激动，不要把话说绝，把事情做绝，这样将来还有挽回的余地。

五、低头的是麦穗，仰头的是稗子

在稻田中一眼望去，麦穗和稗子一目了然，因为麦穗总是低垂着“头”，而夹杂在其间的稗子，却总是高昂着“头”。这句话告诉我们，一个人要学会低头，才能长久，如果锋芒外露，就容易遭遇折损。

老年人要哪几个不管，才不会招惹是非能图个清静？

人到晚年，想要生活开心，感觉幸福，要懂得知足，放下一些执念，尤其远离是非，这些是非不仅来自外界，还有可能一部分是自己招惹的，而介入子女和后辈的家庭、婚姻，就是最大的烦恼来源。

俗话说?儿孙自有儿孙福?，与其做一个?精明能干?的老人，事事都要过问、干涉，不如做一个?昏庸无能?的?老糊涂?，任由儿孙们去发挥，反而能活得一个较好的晚年。

这种彻悟，就像一个超级富翁临终前的遗言：家产对于儿孙们来说，是没有任何用处的，儿孙有出息，要家产何用？儿孙没有出息，家产又有何用？

早点明白晚年生活的意义，做到四不管，才能远离是非：

子女的婚姻，不管

通常而言，人到晚年，子女基本已经成家立业，有了各自的家庭生活，但也有例外的情况，比如：子女晚婚，或者中途再婚。有的人就特别想不通，总觉得自己都行将就木，一辈子快走完了，临了子女还这么折腾，会在子女的婚姻上过度干涉，给自己带来许多烦恼，也让家庭处于是非中。

一位75岁的老人，就面临大儿子婚姻破裂、小儿子晚婚的问题。由于大儿子妻子在外出轨，造成家庭不睦，夫妻感情名存实亡，大儿子要求坚决离婚；小儿子36岁仍然没有结婚，成为老人心头一块放不下的石头，夙夜忧叹，令他非常烦恼。因为老人固执得不让大儿子离婚，觉得自己一辈子的清誉都会毁灭，家庭始终处于三天一大吵、两天一小吵的状态；老人试图去劝服大儿媳，让她放下离婚念头，结果遭到一顿抢白：你教的好儿子，大儿子窝囊废，小儿子没出息，一把年纪还娶不到老婆！

老人听了一口气上不来，差点就送医院抢救。后来一位得道高僧劝解道：子女的婚姻，不管，这才是老年人最大的福报。

亲戚家务事，不管

78岁的老张因为外甥兄弟俩分家而被请去仲裁，早年老张做过会计，精于算账，颇懂经济。按理来说，老张这个舅舅也不是外人，他的评判应该具有足够的信服力。但没想到两个外甥都没意见，外甥的两妯娌却寸步不让，争得面红耳赤、唇枪舌剑，老张用事实、数据也无法说服二人，就试图用亲情来劝说。可这两妯娌不是省油的灯，异口同声的说：亲兄弟明算账，你这做舅舅的也不代表法律，不具备任何效力！

老张看亲兄弟闹到这份上，很后悔自己来掺和此事，立马就气愤的走了，从此不再管任何亲戚的家务事。

人到晚年，不介入亲戚的家，对自己之外的事不管，是最明智的选择。

借钱担保之事，不管

在2020年3月份中国人民银行、中国社会调查研究联合给出的数据中，每100个失信被执行人、信用不良的记录中，约有24%是因为替别人担保个人借款，导致了自己被列入信用不良名单。

有人一辈子小心谨慎，事事深思熟虑，却在晚年因为处于好心，在别人困难的时候借钱给别人，或者替别人担保，结果事情出现意外，一步步恶化，帮忙不成，反受其累，晚节不保。

人到晚年，借钱担保之事，不管最好。

主持公道的事，不管

如果能够交给政府部门，尽量让政府去管，因为政府工作就给人主持公道的，而个人再英明，也只是个人，并没有绝对的信服力。有些老人，处于好心，一副古道热肠，喜欢给人主持公道，但这个世界，不是每个人都会心存感激，感念别人的好意，他们往往会把?好心当成驴肝粪? 。

有些替别人主持公道的老人，反而成为别人记恨的对象，遭到非人道的报复，这不可不知。也正因为如此，人到晚年，尽量不要给人做主持公道的事，类似此类，一律不管为好。

结语：

许多人到了晚年就把自己当作?遁入空门?的闲人，不问世事，也不再介入别人的是非中，这才是真正的大彻大悟，远离是非。人到晚年，不管亲人也好，旁人也罢，不去管以上这些事，才能安享晚年，自得其乐。

有谁知道当年演《红苹果乐园》的五个男生的近况？