儒林外史中的土豪劣绅有严贡生吗-儒林外史中的土豪劣绅

2024-10-20 01:23:42

1.儒林外史中汤奉、王惠怎么贪

2.儒林外史主要内容是什么？

儒林外史中汤奉、王惠怎么贪

儒生形象、官绅形象、名士形象。

（一）第一类：儒生形象

1.腐儒

周进、范进：是热衷功名、利禄熏心的腐儒。他们老实平庸，怯懦猥琐，思想麻木，一生受科举制度的毒害和摧残。

周进：原本是个教书先生，对科举考试极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性号啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。

范进：时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出“范进中举”的癫狂闹剧。

2.迂儒

马二先生、王玉辉：是虔诚相信八股举业和封建礼教的迂儒，他们既是封建思想的传播者，更是受害者。

王玉辉：是个六十多岁的“迂拙的人”，做了“三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既无恒产，子女又多，生活极端“清贫”，可是却立定志向，要撰写礼书、字书、乡约，以“嘉惠来学”。他解释自己所著礼书是讲“事亲之礼，敬长之礼”，乡约是“添些仪制，劝醒”。当他的“三姑娘”要绝食殉夫时，他不仅不劝阻，反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫，认为这是“青史留名的好事”。结果女儿真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深渊。使他在“烈女入祠”的当儿“转觉心伤”。

3.陋儒

匡超人、牛浦郎：是原本纯朴善良却被八股制腐蚀而最终蜕化变质的陋儒，他们精神堕落、道德败坏、廉耻丧尽，正是功名富贵的颓风熏陶的结果。

匡超人：本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路。考上秀才后，又受一群斗方名士的“培养”，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，赚取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。

（二）第二类：官绅形象

1. 贪官污吏的典型

汤奉、王惠：是科举制度的直接产物，因出仕而成为贪官污吏，凭科举得意，升官发财，压榨百姓，贪婪成性，作威作福。

汤奉：是高要知县，沽名钓誉，为了表示“清廉”，枷了老师傅。

王惠：南昌太守，他念念不忘“三年清知府，十万雪花银”的通例，他一到任，衙门里就满是“戥（děng）子声，算盘声，板子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的”。

2.土豪劣绅

严贡生、张静斋：为土豪劣绅，诚为政治腐败的根源。通过科举特权，勾结官府，鱼肉相邻，横行霸道，无恶不作。

严贡生：是严监生的哥哥，他强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃了他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚，他就强占弟媳和侄子的房产。

（三）名士形象

杨执中、杜慎卿：他们不走八股正途，貌似风雅，实际上不过是一些闲得无聊的纨绔子弟，名落孙山的科场士子，他们装腔作势，攀附权贵，在骨子里对功名富贵依然念念不忘。作者通过湖州莺脰湖盛会、杭州西湖诗会、南京莫愁湖高会几次集中亮相，揭露了这些假名士的无耻丑态和肮脏心灵。

儒林外史主要内容是什么？

《儒林外史》是清代吴敬梓创作的一部以知识分子为主要描写对象的长篇讽刺小说。