先人后已是什么意思?-先人后己后面接什么句子
1.关于助人为乐的诗句有哪些
2.乐于助人谚语
3.与“先人后己，先国后家，先忧后乐”有关的可用于手抄报内容的文章 谢谢
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5.复疑之文言文阅读答案
关于助人为乐的诗句有哪些
1. 关于助人为乐诗句
2. 有关于助人为乐的诗句
关于助人为乐诗句 1. 关于助人为乐的诗句或名言
1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
2、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——
3、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
4、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
6、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
7、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋
8、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
9、路见不平，拔刀相助。——元·马致远
10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
2. 助人为乐的名人名言
1、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
2、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
3、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
4、君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥
5、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适
6、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄
7、相知在急难，独好亦何益。 -（唐）李白
8、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
9、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
10、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
11、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
12、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
13、投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。 -《诗经》
14、人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》
15、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
16、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
17、合意友来情不厌，知心人至话投机。 -（明）冯梦龙
18、人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。 -华罗庚
3. 关于助人为乐的名言
君有奇才我不贫。
-（清）郑板桥 海内存知已，天涯若比邻 。 -（唐）王勃 同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
-（唐）白居易 莫愁前路无知已，天下谁人不识君。 -（唐）高适 天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
-（清）蒲松龄 1、A life without a friend is a life without a sun. 人生没有朋友，犹如生活没有了太阳。 2、A man who has friends must show himself friendly. 要有朋友，必须以友谊待人。
3、No road is long with good company. 与良友为伴，路遥不觉远。 4、Faith will move mountain. 精诚所至，金石为开。
5、It is better to be alone than in bad company. 与恶友交不如独处。 6、Fine feathers make fine birds. 小鸟需要美丽的羽毛衬托。
7、Judge not according to the appearance. 勿以貌取人。 8、I cannot be your friend and your flatterer too. 我不能同时是你的朋友又为你的阿谀奉承者。
9、Without confidence there is no friendship. 没有信任就没有友谊。 10、A friend in need is a friend indeed. 患难见真情。
11、A good friend is my nearest relation. 好友即至亲。 12、Without a friend, the world is a wilderness. 没有朋友，世界成了荒野。
13、The best mirror is a friend's eye. 朋友的眼睛是最好的镜子。 14、Success has many friends. 成功者朋友多。
15、Poverty tries friends. 贫穷考验朋友。 16、Better without gold than without friends. 宁可没有金钱，不可没有朋友。
17、A friend to all is a friend to none. 者无友。 18、All are not friends that speak us fair. 说我们好话的未必全是朋友。
19、A man is known by his friends. 视其友可知其人。 20、Better an open enemy than a false friend. 虚假的朋友比公开的敌人更坏。
21、Books and friends should be few but good. 书籍和朋友，在好不在多。 22、Friendship cannot stand always on one side. 单方面的友谊不久长。
23、Friends must part. 送君千里，终须一别。 24、A trouble shared is a trouble halved. 两人分担，困难减半。
25、A friend is easier lost than found. 朋友易失不易得。 26、Every man has his faults. 人都有缺点。
27、True friendship lasts forever. 真正的友谊地久天长。 28、Many hands make light work. 人多好办事。
29、When a friend asks, there is no “tomorrow”. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
-（战国）庄子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晋）付玄 人生贵相知，何用金与钱。
-（唐）李白 与朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延寿 君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋 。 -（宋）欧阳修 人生乐在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜结，各自回头看后头。 -（明）冯梦龙 于患难风豪杰。
-（清）魏禧 万两黄金容易得，知心一个也难求 。 -（清）曹雪芹 换我心，为你心，始知相忆深。
-（宋）顾夏 钟子期，伯牙终身不复鼓琴。 -《汉书》 山河不足重，重在遇知已。
-鲍溶 大丈夫处世处，当交四海英雄。 -《三国志.蜀书.刘巴传》 君子上交不诌，下交不渎。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。 -陈刚中 朋友，以义合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《汉乐府》 同心而共济，始终如一 。
-（宋）欧阳修 一一生，乃知交情。一贫一富，乃知交态。
一贵一贱，交情乃见。 -《史记》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晋）陶渊明 人生交契无老少，论交何必先同调。 -（唐）杜甫 交心不交面，从此重相忆。
-（唐）白居易 人生结交在终始，莫为升沉中路分。 -（唐）贺兰进明 今日乐相乐，别后莫相忘。
-（三国）曹植 相识满天下，知心能几人。 -（明）冯梦龙 少年乐相知，衰暮思 故友。
-（唐）韩愈 一贵一贱交情见。 -（唐）骆宾王 相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
-《诗经》 人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。 -《雁门集》 合意友来情不厌，知心人至话投机。
-（明）冯梦龙 二人同心，其利断金。 -《易.系辞上》 婴其呜矣，求其友声 。
-《诗经.小雅》 乐莫乐兮新相知。 -（战国）屈原 刎颈之交。
-《汉书.诸葛丰传》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《论语.子路》 礼尚往来。 -《礼记.曲礼》 君子以文会友，以友辅仁。
-《论语.颜渊》 以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。 -《战国策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以权利合者，权力尽而交疏。 -《史记》 路遥知马力，日久见人心。
-《元曲选.争报恩》 相知无远近，万里尚为邻。 -（唐）张九龄 相逢方一笑，相送还成泣。
-（唐）王维 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。 -（唐）李白 交情老更亲。
-（唐）杜甫 虽有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交际》 君子淡如水，岁久情愈真。
小人口如蜜，转眼如仇人。 -《逊志斋集》 朋友之交不宜浮杂。
-《抱朴子.交际》 势力之交难以经远。 -（晋）陆机 丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。
-（唐）高适 落地为兄弟，何必骨肉亲。 -陶潜 味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
-（南宋。
4. 乐于助人的诗句
真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。
------英格瓦·坎普拉德 良好教养的顶点即表现在热心助人上。 ------佚名 我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。
------雷锋 如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
------鲁迅 应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 ------伊索 人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。
------雷锋 自己活着，就是为了使别人活得更美好。 ------雷锋 助人 1、助人为快乐之本。
?2、助人为乐是一种美德。 ?3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
?4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ?5、现代化建设需要助人为乐的精神。
?6、助人是人格升华的标志。? 名言 ?1、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》 ?2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》 ?3、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 ?4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》 ?5、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 ?6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》 ?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 ?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 ?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 ?10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔? 良好教养的顶点即表现在热心助人上。
------佚名 它山之石，可以攻玉。（《诗经?小雅》） 踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。
（《水浒传》） 桃李不言，下自成蹊。（史记） 天时不如地利，地利不如人和。
（《孟子》） 天下事有难易乎，为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。（彭端叔） 天下兴亡，匹夫有责。
（顾炎武） 天行有常，不为尧存，不为桀亡。《苟子》） 天意怜幽草，人间重晚晴。
（李商隐） 玩物丧志。（书经） 往者不可谏，来者犹可追。
（《论语》） 为人性僻耽佳句，语不惊人不休。（杜甫） 位卑未敢忘忧国。
（陆游） 文武之道，一张一弛。（礼记） 文章合为时而著，歌诗合为事而作。
（白居易） 闻道有先后，术业有专攻。（韩愈） 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
（李煜） 问渠那得清如许，为有源头活水来。（朱熹） 我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
（谭嗣同） 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。（杜甫） 无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
（晏殊） 无意苦争春，一任群芳妒。（陆游 吾生也有涯，而知也无涯。
（《庄子》） 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备） 物以类聚，人以群分。
（易经） 海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（古诗诗话） 海内存知己，天涯若比邻。
（王勃） 海上生明月，天涯共此时。（张九龄） 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
（岑参） 会当凌绝顶，一览众山小。（杜甫） 祸兮，福之所倚；福兮，锅之所伏。
（《老子》） J 己所不欲，勿施于人。（论语） 兼听则明，偏信则暗。
（《资治通鉴》） 见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。（《战国策》） 见义不为，非勇也。
（论语） 江山代有才人出，各领风骚数百年。（赵翼） 金玉其外，败絮其中。
（刘基） 近水楼台先得月，向阳花木易为春。（苏麟） 近朱者赤，近墨者黑。
（傅玄） 镜破不改光，兰不改香。（孟郊） 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。（龚自珍） 鞠躬尽瘁，而后已。
（诸葛亮《后出师表》） 捐躯赴国难，视忽如归。（曹植） 君子成人之美，不成人之恶。
（论语） 君子坦荡荡，小人长戚戚。（孔子） 君子忧道不忧贫。
（论语） 君子之交淡若水，小人之交甘若醴。（《庄子》）
参考资料：
（诗经·王风·黍离） 如切如磋，如琢如磨。 （诗经·卫风·淇奥） 言者无罪，闻者足戒。
（诗经·大序） 高山仰止，景行行止。 （诗经·小雅·车辖） 他山之石，可以攻玉。
（诗经·小雅·鹤鸣） 投我以桃，报之以李。 （诗经·大雅·抑） 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。
（尚书） 满招损，谦受益。 （尚书·大禹谟） 防民之口，甚于防川。
（国语·周语） 从善如登，从恶如崩。 （国语） 多行不义必自毙。
（左传） 辅车相依，唇亡齿寒。 （左传） 皮之不存，毛将焉附。
（左传） 大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。 （老子） 合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
（老子） 言必信，行必果。 （论语·子路） 既来之，则安之。
（论语·季氏） 敏而好学，不耻下问。 （论语·公冶长） 己所不欲，勿施于人。
（论语·颜。
5. 有关助人为乐的名言警句
1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
?2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
?3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
?4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
?6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
?10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？
6. 描写助人为乐的句子
赠人玫瑰，手留余香1、助人为快乐之本。
2、助人为乐是一种美德。？3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。？5、现代化建设需要助人为乐的精神。
6、助人是人格升华的标志。？名言？1、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》？2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》？3、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》？4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》？5、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》？6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯？10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？。
有关于助人为乐的诗句 1. 关于助人为乐的诗句或名言
1、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
2、人是要有帮助的。荷花虽好，也要绿叶扶持。一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。——
3、活着，为的是替整体做点事，滴水是有沾润作用，但滴水必加入河海，才能成为波涛。——谢觉哉
4、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
5、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
6、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
7、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋
8、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
9、路见不平，拔刀相助。——元·马致远
10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
2. 有关助人为乐的名言警句
1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
?2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
?3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
?4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
?6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
?10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？
3. 关于助人为乐的名言
、助人为快乐之本。
?2、助人为乐是一种美德。
?3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
?4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
?5、现代化建设需要助人为乐的精神。
?6、助人是人格升华的标志。？
名言
?1、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
?2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》
?3、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》
?4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
?5、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》
?6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
?7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
?8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
?9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
?10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？
4. 助人为乐的名言
希望能帮到你1、助人为快乐之本。
？2、助人为乐是一种美德。 ？3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
？4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ？5、现代化建设需要助人为乐的精神。
？6、助人是人格升华的标志。？ 名言 ？1、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》 ？2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》 ？3、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 ？4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 ？6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》 ？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 ？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 ？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 ？10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔？ 事例 ？王羲之助人卖扇 著名书法家王羲之的书法天下闻名，但是他轻易不肯给人写字。
有一天，王羲之在路上遇见了一位贫苦的老婆婆，提着一篮竹扇在集市旁叫卖，却没有什么 人去买。他看到后心里很感同情，于是就帮老婆婆在每把扇子上都题上字。
人们知道后纷纷 围拢来抢着购买，一篮子竹扇很快被抢购一空。等着买米下锅的老婆婆非常高兴，十分感谢 乐于助人的大书法家。
5. 有关于助人为乐的古语
成语：助人为乐注音：zhù rén wéi lè释义：帮助人就是快乐。
出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”语法：动宾式；作谓语、宾语、状语；含褒义名言1、助人为快乐之本。
？2、助人为乐是一种美德。 ？3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
？4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 ？5、现代化建设需要助人为乐的精神。
？6、助人是人格升华的标志。？ ？1、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》 ？2、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》 ？3、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 ？4、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》 ？5、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 ？6、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》 ？7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 ？8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 ？9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 ？10、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔。
6. 关于助人为乐的名人名言,50字
1、助人为快乐之本。
2、助人为乐是一种美德。 3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
4、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。 5、现代化建设需要助人为乐的精神。
6、助人是人格升华的标志。? 7、君子贵人贱己，先人而后己。
——《礼记·访记》 8、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传.鲁僖公五年》 9、路见不平，拔刀相助。
——元.马致远《陈情高卧》 10、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》 11、每有患急，先人后己。
——陈寿《三国志.蜀志》 12、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》 13、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 14、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 15、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
——狄更斯 16、最好的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔? 17、赠人玫瑰，手留余香。
7. 有哪些助人为乐的名句
1、助人为乐是一种美德。
——佚名 2、助人为快乐之本。——佚名 3、路见不平，拔刀相助。
——马致远 4、自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋 5、我们能尽情享受的，只是施与的快乐。
——穆克 6、良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名 7、辅车相依，唇亡齿寒。
8、我越多地帮助他人成功，我就越成功。 9、人的生命是有限的，为人民服务是无限的。
10、赠人玫瑰，手有余香。 11、每有患急，先人后己。
——陈寿 12、路见不平，拔刀相助。——马致远 13、君子贵人贱己，先人而后己。
14、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚 15、帮助他人的同时也帮助了自己。
——罗夫·瓦尔多·爱默森 16、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯 17、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
——陶铸 18、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基 19、我们的生命是天赋的，我们惟有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔 20、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋。
乐于助人谚语
1、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。--华罗庚
2、良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。--谚语
3、助人为乐是共产主义世界观的体现。
4、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。--狄更斯
5、怯懦的人，会把朋友送给刽子手。--罗曼·罗兰
6、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
7、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
8、辅车相依，唇亡齿寒。--《左传·鲁僖公五年》
9、友情的纽带，或会因情绪激动而绷紧，但决不可折断。--林肯
10、独学而无友，则孤陋而寡闻。--孔子
11、每有患急，先人后己。--陈寿《三国志·蜀志》
12、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
13、一个人的力量是很难应付生活中无边的苦难的。所以，自己需要别人帮助，自己也要帮助别人。
14、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
15、我们的朋友比想象的少，却比我们认识的多。--霍夫曼斯塔尔
16、我越多地帮助他人成功，我就越成功。
17、朋友是这么一批人，是你快乐时，容易忘掉的人；
18、是惊忧之后，不用心怀愧疚的人；
19、信任一位虚伪的朋友，增加一个敌对的证人。--西班牙谚语
20、砖连砖成墙，瓦连瓦成房。
21、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
22、朋友需要你今天帮助，千万不要等到明天。--佚名
23、财富不是真正的朋友，而朋友却是真正的财富。
24、在这个世上，诚实的人最尊重，最珍视的莫过于真正的朋友，这种朋友可以说是另一个自我。
25、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。--高尔基
26、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的“心脏病”。
27、和你一同笑过的人，你可能把他忘掉，但是和你一同哭过的人，你却永远不忘……--纪伯伦
28、周围都有好朋友的人，比四面楚歌的人不知幸福多少。--卡内基夫人
29、是你败走麦城，也不对你另眼看待的人；
30、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
31、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，
32、只有付出你才能拥有更多。
33、与朋友交而不信。--《论语》
34、真正的快乐来自于帮助别人
35、助人为快乐之本。
36、花要叶扶，人要人帮。
37、是你从不提防的人；
38、树直用处多，人直朋友多。--谚语
39、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
40、好事须相让，恶事莫相推。--王梵志《全唐诗补逸》
41、诚心能叫石头落泪，诚意能叫枯木发芽。
42、你付出的越多，你得到的越多
43、施比受更有福。
44、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价。
45、谁要求没有缺点的朋友，谁就没有朋友！--谚语
46、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
47、金银财宝不算真富，团结友爱才是幸福。
48、是对你从不苛求的人；
49、平时肯帮人，急时有人帮。
50、是给你帮助，不用说谢谢的人；
51、路见不平，拔刀相助。--元·马致远《陈情高卧》
52、世界上没有比友谊更美好，更令人愉快的东西了；没有友谊，世界仿佛失去了太阳。 --西塞图
53、助人是人格升华的标志。
54、助人为乐是一种美德。
55、风大就凉，人多就强。
56、众人拾柴火焰高。
57、是你痛苦时，第一个想去找的人；
58、柴多力量高，人多力量大。
59、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。--莎士比亚
60、病人之病，忧人之忧。--白居易《策林》
61、赠人玫瑰，手有余香。
62、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
63、帮助一人多条路，得罪一人多堵墙
64、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。--李白
65、近朱者赤，近墨者黑。--傅玄
66、是你步步高升，对你称呼从不改变的人。--崔永元
67、友谊是个无限的天地，它多么宽广啊。--罗·布朗宁
68、最好的满足就是给别人以满足。--拉布吕耶尔
69、酒逢知己千杯少，话不投机半句多。--谚语
70、情深恭维少，知己笑谈多。--谚语
71、君子贵人贱己，先人而后己。--《礼记·访记》
72、真正的朋友应该说真话，不管那话多么尖锐…… --奥斯特洛夫斯基
73、人人为我，我为人人。
74、朋友看朋友是透明的，他们彼此交换着生？--罗曼·罗兰
75、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
76、什么是朋友？朋友就是你可以精诚相待的人--西塞图
77、聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的惟一方法就是去帮助别人。
78、朋友间保持一定的距离，而使友谊永存。--查理士
79、帮助别人的人，能得到被人的帮助。
80、除了“爱”以外，世界上最美丽的动词是“帮助”。
形容乐于助人的句子1、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。——佚名
2、助人为乐是一种美德。——佚名
3、病人之病，忧人之忧。——白居易《策林》
4、助人为乐是共产主义世界观的体现。——佚名
5、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。——高尔基
6、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
7、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
8、如果一个人没有能力帮助他所爱的人，不要随便谈什么爱与不爱。当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。——鲁迅
9、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。——狄更斯
10、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。——雷锋
11、现代化建设需要助人为乐的精神。——佚名
12、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。——伊索
13、助人是人格升华的标志。——佚名
14、助人为快乐之本。——佚名
15、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志·蜀志》
16、路见不平，拔刀相助。——元·马致远《陈情高卧》
17、良好教养的顶点即表现在热心助人上。——佚名
18、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》
19、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》
20、辅车相依，唇亡齿寒。——《左传·鲁僖公五年》
21、自己活着，就是为了使别人活得更美好。——雷锋
22、的满足就是给别人以满足。——拉布吕耶尔
乐于助人的名言警句_有关于乐于助人的名言警句1、宽容要么对人有益，要么对人有害。 英国政治家伯克
2、世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。狄更斯
3、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。 雷锋
4、我越多地帮助他人成功，我就越成功。
5、弯下身子帮助他人站起来，这是对心灵很好的锻炼。
6、帮助别人要忘掉，别人帮己要记牢。
7、良好教养的顶点即表现在热心助人上。 佚名
8、你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基
9、大度难容容天下难容之士，慈颜常笑笑世上可笑之人。 明朝开国皇帝朱元璋
10、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。华罗庚
11、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。英格瓦坎普拉德
12、现代化建设需要助人为乐的精神。
13、你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
14、助人是人格升华的标志。乐于助人的名言警句
15、每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
16、每有患急，先人后己。陈寿《三国志蜀志》
17、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。 北京师范大学教授，文化学者于丹
18、好事须相让，恶事莫相推。王梵志《全唐诗补逸》
19、诚挚地宽恕，再把它忘记。英国
20、宽容就如同自由，只是一味乞求是得不到的，只有永远保持警惕，才能拥有。 汪国真 《宽容与刻薄》
21、只有付出你才能拥有更多。
22、若无任何慈善之心，你将拥有最严重的心脏病。
23、退一步，自然妥稳，忍一句，自是平安。 有关于乐于助人的名言警句
24、助人为乐是一种美德。
25、当你学会了，尝试去教人；当你获得了，尝试去给予。
26、应当在朋友正是困难的时候给予帮助，不可在事情已经无望之后再说闲话。 伊索
27、与人为善，乐于助人乃举手之劳，无需付出任何代价；
28、为别人点一盏灯，照亮别人，也照亮了自己。
29、我们靠所得来谋生，但靠给予来创造生活。
30、最好的满足就是给别人以满足。拉布吕耶尔
31、尘土受到损辱，却以她的花朵来报答。 印度诗人
32、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
33、我是广大劳苦大众当中的一员，我能帮助人民克服一点困难，是最幸福的。 雷锋
34、不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。贝尔奈
35、真正的快乐来自于帮助别人
36、病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
37、除了爱以外，世界上最美丽的动词是帮助。
38、赠人玫瑰，手有余香。
39、助人为乐是共产主义世界观的体现。
40、如果你对人友善，处处为别人着想，并总是显得很开心，
41、君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
42、辅车相依，唇亡齿寒。《左传。鲁僖公五年》
43、智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术。
44、对艺术家要宽容。你叫刘欢穿立领去枪银行啊？ 海派清口创始人周立波 《壹周立波秀》
45、我们无法帮助每个人，但每个人能帮助到某些人。
46、施比受更有福。
47、正义之神，宽容是我们最完美的所作所为。 英国诗人华兹华斯
48、一个伟大的人有两颗心：一颗心流血；另一颗心宽容。纪伯伦
49、助人为快乐之本。
50、宽宥是人性的，而忘却是神性的。詹姆斯格兰
51、宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容。贝尔奈
52、路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
53、助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
54、没有人富有得可以不要别人的帮助，也没有人穷得不能给他人帮助。
55、帮助别人的人，能得到别人的帮助。
56、宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。
57、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
58、一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
描写乐于助人的句子1. 经常帮助别人，但是不能让被帮的人觉得理所当然。
2. 助人要从日常小事做起，不因善小而不为。
3. 现代化建设需要助人为乐的精神。
4. 助人是人格升华的标志。?
5. 君子贵人贱己，先人而后己。
6. 辅车相依，唇亡齿寒。
7. 路见不平，拔刀相助。
8. 病人之病，忧人之忧。
9. 每有患急，先人后己。
10. 好事须相让，恶事莫相推。
11. 人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
12. 你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿龋
13. 世界上能为别人减轻负担的都不是庸庸碌碌之徒。
14. 助人为乐是共-产主义世界观的体现。
15. 助人为乐是一种美德。
16. 真正的助人者，是通过帮助别人，来提升自我人格境界的真英雄。他们不思回报，人格的完善就是的境界。
17. 只有纯粹的温暖才能温暖人心，只有用真诚的情感才能感动他人，那种被金钱和利益包裹着的所谓帮助，只会引人厌恶而已。
18. 助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和-谐的社会。
19. 在别人需要帮助时，如果一个人能在别人不知情的情况下，毫不犹豫地牺牲自己的利益，哪怕牺牲的只是一点点，也是难能可贵的。帮助别人常常是帮助了自己。
20. 关爱别人就是关爱自己，因为只有你关爱了别人，在你需要帮助的时候别人才会回报你。关爱别人其实就是在关爱我们自己，关爱别人是我们得到别人关爱的前提。
21. 自立自助者才能自救，遇到困难时不要首先想到寻求别人帮助，自己可以办到的事情，先自己去尝试，或许问题很快就能迎刃而解了。
22. 在逆境中，只要自己的信心不倒，不利的环境并不能成为阻碍一个人成功饿绊脚石。在逆境中，在得不到别人帮助的情况下实现自己的理想，是一种更大的成功。
23. 真正的快乐来源于宽容和帮助。
24. 钱可以兴德，也可以败德。如果我们都以一颗善良的心去帮助那些需要帮助的人。那我们就会发现世界上存在许多比金钱高尚得多，也珍贵得多的东西。
25. 事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
26. 朋友是这么一批人，是你快乐时，容易忘掉的人；是你痛苦时，第一个想去找的人；是给你帮助，不用说谢谢的人；是惊忧之后，不用心怀愧疚的人；是对你从不苛求的人；是你从不提防的人；是你败走麦城，也不对你另眼看待的人；是你步步高升，对你称呼从不改变的人。
27. 助人为快乐之本。
28. 的满足就是给别人以满足。
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一、阅读《陋室铭》，回答下列问题。
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1、本文作者刘禹锡，字 ，唐代 家、 家。在他的诗中，你最喜欢的诗句 是两句。
2、解释加点词语在文中的意思。
（1）惟吾德馨（ ） （2）往来无白丁（ ）
（3）无案牍之劳形（ ） （4）无丝竹之乱耳（ ）
3、根据你对文中内容的理解，请以“雅致”、“闲情”为尾词，写一组不少于五言的对偶句。
雅致
闲情
4、本文作者因德馨，虽居陋室，却并不感觉陋，在我国的一部古典名著中，有一个人虽身处豪宅，并不感觉“自豪”，相反却“无故寻愁觅根，愚顽怕读文章”，这部名著是什么？这个人是谁？他有什么性格特点？请写出与之性格特点相关的一件事。
5、文中的“山、水”、“龙仙”分别指的是什么？
6、文中描写室主人情趣高雅的句子是：
7、在物质生活日益丰富的今天，如何看待作者的道德情操？
8、作者最后引用孔子的话的目的何在？
9、文中点明主旨的句子是哪一句？从中可以看出作者是一个什么样的人？
10、本文意在说明每个人都应有自己高尚的情操，读完本文后你有何感想？
答案：
1、梦得；文学；哲学；沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
2、品德 没有学问的人 形体，身体 扰乱
3、琴棋书画般般皆雅致；春夏秋冬季季有闲情。
4、《红楼梦》；贾宝玉石一个追求健康的自由生命，不愿在陈旧的社会规范中僵或腐烂的才智之士，他背父兄教育之恩，负师友规谏之德，比如弃《四书》《五经》而津津有味地读《西厢记》
5、自然条件；品德高尚的人
6、可以调素琴，阅金经。
7、作者的道德情操是“惟吾德馨”。在今天，物质生活再丰富，也需要高尚的精神生活，如果持否定态度，只要言之成理也可酌情给分
8、表明陋室不陋，进而体现作者保持高尚情操的愿望和安贫乐道的生活情趣。
9、斯是陋室，惟吾德馨。他是一个坦荡乐观、安贫乐道、不屑与世俗同流合污的人。
10、每个人都应该有自己的“信仰”都应有自己高尚的情操，不应因外界因素的改变而改变自己的信仰和高尚情操，我们应该让自己的生活充满情趣。
二、阅读《爱莲说》，回答下列问题。
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
11、本文选自《 》，作者 ，他是 代著名的哲学家、文学家，是 的开山鼻祖，后人称他为
12、解释下列加点词语在文中的意思。
（1）可爱者甚蕃（ ）（2）濯清涟而不妖（ ）
（3）亭亭净植 （ ）（4）可远观而不可亵玩焉（ ）
13、作者笔下的君子不仅洁身自好，不与世俗同流合污，不鄙贪图富贵，不追名遂利。结合你对本文的理解，请分别以“君子”和“小人”为首词，写一组不少于七言的对偶句。
君子小人
14、类似于“莲”花这种品格的文人很多，除本文的作者外，你还知道谁，就他（她）的一句诗、词、文来谈谈他（她）的思想品德。
15、请从文中找出点明全文主旨的句子，完整地抄下来。
16、作者认为“菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”你同意作者的观点吗？说说理由。
17、作者在歌颂莲花时几次提到菊花、牡丹的用意是什么？
18、《爱莲说》中渗透着几种人生观？结合现实生活，谈谈你的人生观。
19、作者认为《出淤泥而不染，濯清涟而不妖》，这与孟子认为“近朱者赤，近墨者黑”的看法相反。你同意哪种观点，谈谈你的看法。
20、你喜欢哪一种花？它寄托了你怎么样的志趣？简要谈一谈。
答案：
11、周公元集，周敦颐，宋，宋明理学，濂溪先生
12、多 洗 树立 亲近而不庄重
13、坦荡荡 长戚戚 （或胸怀坦荡；心怀叵测。）
14、比如陶渊明，“采菊东篱下，悠然见南山”，表现了他安贫乐道，陶醉于大自然，陶醉于田园生活的情趣。
15、莲，花之君子者也。
16、同意不同意均可，只要能答出新意，理由充分即可，比如不同意，我认为牡丹才是花中君子，它不为恶势力屈服，虽遭贬，仍不改其志，按照自身的规律开花。嬴得花中美誉。等等。
17、以菊花和牡丹衬托莲花的高洁品质。
18、三种：隐逸的人生观；贪图富贵的人生观；不与世俗同流合污，洁身自好的人生观。谈自己的人生观，只要积极向上，联系实际，言之有理即可。
19、答案不一，选择一种观点，只要有道理就可。
20、开放性试题，符合题意即可。
三、阅读《记承天寺夜游》，回答下列问题。
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为东者，遂至承天寺，寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
21、本文是一篇不足百字的抒情小品，作者 ，宋朝文学家、书画家、被喻为 之一。
22、解释下列句子中加点语语在文中的含义。
（1）相与步于中庭 （2）庭下如积水空明
（3）但少闲人如吾两人耳 （4）念无与为乐者
23、请用横线在文中画出描写作者心理感受的句子，并说说它传达了作者怎样的心声。
24、范仲淹在《岳阳楼记》中有“微斯人，吾谁与归？”的感慨，请在文中找出与此意义相近的一句，抄写在下面横线上。 25、根据你对本文的理解，请分别以“奇趣”和“闲情”为尾词写一组不少于七言的对偶句。
奇趣，
闲情。
26、在我国文学史上，有很多诗人对月有独特的感受，借月抒发自己的感情，请举出两个这样的例子，注明出处和作者。
27、从“但少闲人如吾两人耳”句中的“闲人”两字你能体会到作者怎样的思想感情？
28、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”你对这句话有怎样的理解？
29、此文为作者遭贬之后所作，作者此时心情应抑郁才对，可作者却“欣然起行”，不但措绘了月景，还自诩“闲人”。对于作者这种做法，你怎样看待？结合实际谈谈。
30、夏夜的海边，一白发苍苍的老者站在沙滩上，面对着茫茫大海陷入了沉思之中，老者在想些什么？请发挥你的想象写一段老者的内心独白。
答案：
21、苏轼；唐宋八大家。
22、前院 形容水的空无澄澈 清闲的人 考虑、想到
23、念无与为乐者但少闲人如吾两人耳。一方面，作者慨叹知音难觅。另一方面，作者当时虽贬，心情抑郁，但仍不失进取心，借以美景来排遣抑郁之情。
24、念无与为乐者。
25、将影作藻见 以水喻月抒
26、明月松间照 ，清泉石上流。（王维《山居秋瞑》）
床前明月光，疑是地上霜。（李白《静夜思》）
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（辛弃疾《西江月》）
27、从“闲人”二字可看出作者用惋惜无人赏月来暗讽那些汲汲于富贵功名的世俗中人，同时也把自己政治失意后的孤高情怀寄托其中，表现一种随缘自适，潇洒自如的人生态度。
28、明月是经常有的，美景也是经常在的，但人们的心情不同，欣赏景物的感受也不同，作者与张怀民当时都被贬官，有职无事，是个闲人，作者虽被贬，却能从随处可见的景物中，得到美的享受，并描绘如此充满诗情画意好文，表现出作者豁达宽广的胸襟。
29、作者此时心情虽抑郁，但作者的“欣然起行”“赏月”和自诩闲人，都是苦中作乐，用娱情于景来排遣抑郁。这种做法是值得称赞的，因为人不论遇到什么困难，多么抑郁，都应学会苦中作乐，找到生活的希望和乐趣，尽可能给自己一个快乐的心情。因为即使痛苦也是于事无补的。
30、略
感谢别人的文言文6
1. 表达“感谢朋友”的文言文有哪些
1、投我以木桃，报之以琼瑶。出自《木瓜》作者佚名 朝代先秦
译文：你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。
2、滴水之恩，当涌泉相报。出自《增广贤文·朱子家训》作者朱用纯朝代清代
译文：在困难的时候即使受人一点小小的恩惠以后也应当加倍。
3、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。出自《蝶恋花·出塞》 作者纳兰性德 朝代清
译文：满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
4、高山流水，知音难觅。出自《列子·汤问》作者列御寇朝代春秋战国
译文：人生苦短，知音难求。
5、不胜受恩感激。出自《出师表》作者诸葛亮朝代三国时期
译文：蒙受大恩，不甚感激。
2. “感恩别人帮助你”的文言文经典句子有谁知道1、病人之病，忧人之忧。
——白居易《策林》 2、每有患急，先人后己。——陈寿《三国志.蜀志》 3、鞠躬尽瘁，而后已。
——诸葛亮《后出师表》 4、君有奇才我不贫。 -（清）郑板桥 5、莫愁前路无知已，天下谁人不识君。
-（唐）高适 6、天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。 -（清）蒲松龄 7、相知在急难，独好亦何益。
-（唐）李白 8、君子贵人贱己，先人而后己。——《礼记·访记》 9、辅车相依，唇亡齿寒。
——《左传.鲁僖公五年》 10、好事须相让，恶事莫相推。——王梵志《全唐诗补逸》 11、人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。
——华罗庚 12、路见不平，拔刀相助。——元.马致远《陈情高卧》 13、助人为乐是一种美德。
14、帮助别人是一种高尚的美，而一个大集体就是用这种美构成的。一个集体如果拥有这样的美，那它一定是一个强大的集体。
15、我们这一代就是施肥的一代，用自己的血灌溉快将实现的乐园，让后代享受人类应有的一切幸福，这就是我们一代的任务。 16、助人是人格升华的标志。
17、路见不平，拔刀相助。 18、帮助他人的同时也帮助了自己。
19、不要因善小而不为，送人玫瑰，手留余香。
3. 寻找一段感谢老师和朋友的古文师说》作者 韩愈
原文
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？
爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
4. 感谢一个人的作文是什么文言文我最感激的一个人作文
在我的成长过程中，有许许多多给予我无私的关爱和帮助的人。其中，我最感激的一个人是我的语文老师。语文老师姓沈，沈老师50多岁了，面容，声音都是那么地和蔼可亲，公平，温柔地对待每一位同学，所以她是我们班公认的好老师，我也非常敬佩沈老师。她无时无刻地教导我，关心我。一直很胆小的我从不敢举手回答老师提问的问题。可是那次语文课，却让我有了自信。那次，沈老师提出了一个我会回答的问题，但是缺乏了自信心和勇气，我不敢把手举起来。沈老师似乎看透了我的心思，语重心长地说：“回答错了没关系，关键是要提出自己的观点，这样才能进步。”说完，沈老师用鼓励的眼神看了看我，和蔼地笑了一下。我当时也不知哪来的勇气，就真的把手举了起来的。沈老师点了我。当我很紧张地站起来回答完问题后，心里还在砰砰跳个不停。以后，每一节语文课上几乎都有我自信而响亮的回答。这一切都是沈老师的谆谆教导。哦！我的沈老师！沈老师不禁在学习上如此的教导我，还给予我生活上的关心。那一天，沈老师正在全神贯注地讲课，同学们也在专心致志的记着笔记，突然，从第二排传来了一声呕吐的声音，随之而来的是一阵难闻的臭味，那是我，同学们30双眼睛和沈老师的视线一起投向了那个地方，我顿时万分羞愧和难过，生怕沈老师责怪，可是肚子却又不知趣的疼了起来，我的眉头又皱了起来，沈老师连忙赶过来，先是让两三个同学打扫地上的垃圾，然后让同学帮我倒开水，还问我有没有好一点，我顿时有种说不出来的感觉。哦！我的沈老师！敬爱的沈老师，感谢你的教导！
5. 求感谢人帮助的古文,或诗词饮水思源：
庾信是南北朝时期有名的文学家。在公元544年，梁元帝派他出使西魏。可没多久，梁朝被西魏灭掉。西魏王非常赏识庾信，就留他在西魏的国都长安做官。庾信不愿意，可是又走不了。他在长安一直住了近30年，心里非常思念故土。 他曾在《徵调曲》中写道：“落实实者思其树，饮其流者怀其源。”表达了他对故土的思念之情。这句话后来就演变成“饮水思源”这个成语。
成语辨析
饮水思源，叶落归根，都有“不忘本”的意思。区别在于：叶落归根的意义重点往往落在“归”字上；饮水思源的意义重点往往落在“思”字上。在强调要返回故土的意愿时，要用叶落归根；在强调要感恩戴德的意思时，要用饮水思源。
附诗词：
父兮生我，母兮鞠我，拊我，畜我，长我，育我，顾我，复我，出入腹我，欲报之德，昊天罔极.
衔环结草，以恩报德
竟夜孤灯剪影萧，视子如蛟，望子腾霄。
悠忽双鬓冷霜飘，春下裙腰，秋上眉梢。
卅二年风雨浪浇，雨霁云消，心事如潮。
念慈母半世辛劳，跪乳羊羔，还报今朝。
恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长
慈母爱子，非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重，三生报答轻。《劝孝歌》
尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。《三字经》
哀哀父母，生我劬劳。《诗经》
父母德高；子女良教。《格言对联》
人见生男生女好，不知男女催人老。〖唐〗王建
为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我，
顾我，复我。《诗经》
父不慈则子不孝；兄不友则弟不恭；夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
还有冰心的泰戈尔的
在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。——费孝通
母亲，人间第一亲；母爱，人间第一情。——字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
世界上最美丽的声音，是妈妈的呼唤！ ---但丁
成功的时候，谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
游子吟 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情 李白 《赠汪伦》 友情
慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。
6. 有什么表示感谢的古文句子1. 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。--两汉：诸葛亮《前出师表》
先帝不因为我身份卑微，见识短浅，降低身份委屈自己，三次去我的茅庐拜访我，征询我对时局大事的意见，我因此十分感动，就答应为先帝奔走效劳。
2. 若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。--两汉：诸葛亮《前出师表》
如果没有振兴圣德的建议，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应自行谋划，征求、询问治国的好道理，采纳正确的言论，深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
3. 木兰抱杼嗟，借问复为谁。 欲闻所戚戚，感激强起颜。--唐代：韦元甫《木兰歌》
木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢？想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说。
4. 白每观其衔恩抚躬，忠义奋发，以此感激，知君侯推赤心于诸贤腹中，所以不归他人，而愿委身国士。--唐代：李白《与韩荆州书》
李白每每看到他们感恩戴德，抚躬自问，以忠义奋发自勉。李白也因此而感激，知道君侯对许多贤人赤诚相待，所以不归依他人，而愿把身心命运托付给国中才德至高的人。
5. 平生多感激，忠义非外奖。--唐代：李白《酬裴侍御对雨感时见赠》
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
6. 感激一然诺，纵横两无疑。--唐代：李白《宣城送刘副使入秦》
感激你一诺千金，纵横驰骋，两无猜疑。
7. 平生怀感激，本欲候知己。--唐代：高适《宋中送族侄式颜》
式颜你平时对张将军常怀感激之心，本来就想等候他这样的知己来赏识你。
8. 亲爱我，孝何难；亲恶我，孝方贤。--李毓秀《弟子规》
父母疼爱我，做到孝有什么困难呢；父母讨厌我，仍尽孝，才为贤德。
9. 羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。--《增广贤文》
小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以报答父母的养育之恩。
10. 要知亲恩，看你儿郎；要求子顺，先孝爹娘。--《四言》
养育子女才能了解父母的养育之恩；要求子女孝顺你，你就必须首先孝顺你自己的父母。
7. 感谢别人的关心与牵挂如何用文言文表达感谢别人的关心与牵挂，用文言文应该这样表达：承蒙诸位挂念，幸有汝宽慰，吾感激不尽。
文言文是以古汉语为基础经过加工的书面语。最早根据口语写成的书面语中可能就已经有了加工。文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。文言的特点，是相对白话（包括口语和书面语）而言的，主要表现在语法与词汇两方面。
判断句：谓判断句，就是以名词、代词或名词性短语为谓语对主语进行判断的句式。其常见的形式有以下几种：
1.“······者，……也”“……，……也”“……，……者也”“……者，……”“……者，……者也”等形式。
如：
①“陈涉者，阳城人也。”（《史记.陈涉世家》）——陈胜是阳城人。
②“操虽托名汉相，其实汉贼也。”（《资治通鉴》）
③羿，古之善射者也。（《管子·形势解第六十四》）
④“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”（王安石《游褒禅山记》）
⑤噌吰者，周景王之无射也。
例文：
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？
译文：
金溪有个叫方仲永的百姓，家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时，不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异，就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了四句，并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同宗族的人为主旨，给全乡的秀才观赏。从此，指定事物让他作诗，方仲永立刻就能完成，并且诗的文采和道理都有值得欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇，渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲，有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图，就每天带领着仲永四处拜访同县的人，不让他学习。
我听到这件事很久了。明道年间，我跟随先父回到家乡，在舅舅家见到方仲永，他已经十二三岁了。我叫他作诗，写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年，我从扬州回来，再次到舅舅家去，问起方仲永的情况，回答说：“他的才能消失了，和普通人没有什么区别了。”
王安石说：方仲永的通达聪慧，是先天得到的。他的天赋，比一般有才能的人要优秀得多；但最终成为一个平凡的人，是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好，没有受到正常的后天教育，尚且成为平凡的人；那么，现在那些本来就不天生聪明，本来就是平凡的人，又不接受后天的教育，难道成为普通人就为止了吗？
复疑之文言文阅读答案
1. 文言文《白云亭》阅读答案
译注分析供参考： 白云亭 《陆游：入蜀记》 谒寇莱公祠堂，登秋风亭，下临江山。
是日重阴微雪，天气，复观亭名，使人怅然，始有流落天涯之叹。遂登双柏堂、白云亭。
堂下旧有莱公所植柏，今已槁。然南山重复，秀丽可爱。
白云亭则天下幽奇绝境，群山环拥，层出间见，古木森然，往往二三百年物。栏外双瀑泻石涧中，跳珠溅玉，冷入人骨。
其下是为慈溪，奔流与江会。余自吴入楚，行五千余里，过十五州，亭榭之胜，无如白云者而止在县廨听事之后。
巴东了无一事，为令者可以寝饭于亭中，其乐无涯，而阙令动辄二三年无肯补者，何哉？ 译文 拜见寇莱公词堂，登上秋风亭，下面挨着长江。这一天天阴很重下着小雪，天气凄冷，再看亭子的名字，使人怅然若失，才有流落天涯的感慨。
于是又登上双柏堂、白云亭。堂下原先有寇莱公所栽种的柏树，现在已经枯了。
然而南山峰峦很多，秀丽可爱。白云亭是天下最幽奇最绝妙的地方，群山环围着，重迭掩映，古木繁密茂盛，往往都是二三百年长起来的。
亭栏外面有两个瀑布直流进山涧中，像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅，冷气侵入骨间。它的下面是慈溪，奔流着与长江会合。
我从江浙进入湖北，行程五千余里，经过了十五州，（所见的）亭台楼阁的风景名胜，没有像白云亭一样的，只在县尉办公之地的后方。巴东知县一点事也没有，作县令的可以睡觉、吃饭都在亭子中，那种乐趣简直无边，可是县令空缺动不动就是二三年，没有谁肯来补缺，这是为什么啊？ 注释 〔寇莱公〕北宋名相寇准，字平仲，华州下（guī，现在陕西渭南）人。
19岁中进士，曾任归州巴东县的知县。宋真宗时封莱国公。
因寇准在巴东任过知县，所以此地有祠堂纪念他。 〔重阴〕天阴得很。
〔飂飃（liáolì）〕凄冷的样子。 〔复观亭名〕再看看秋风亭这个名字。
秋风容易唤起凄凉惆怅的心情，所以这样说。 〔流落天涯〕在远离故乡的地方漂流。
〔槁〕枯。 〔南山重（chóng）复〕南山峰峦很多。
〔绝境〕超过一切的美妙境界。 〔间（jiàn）见（xiàn）〕和“层出”意思一样，都是山峰很多的意思。
间，更迭。 〔森然〕繁密茂盛的样子。
〔栏外双瀑泻石涧中〕栏杆外面的两条瀑布倾泻到石涧里。泻，奔流。
石涧，连底带岸都是石头的山涧。〔跳珠溅玉〕像珍珠在跳跃，像玉屑在飞溅。
形容瀑布水入涧的景象。 〔是为慈溪〕这就是慈溪。
〔会〕会合。 〔自吴入楚〕从江浙到湖北。
〔亭榭（xiè）〕都是点缀风景的建筑物。榭，建在高台上的敞屋。
〔胜〕（景物）优美。 〔止〕只，仅。
〔听事〕厅堂，办公的处所。 〔了无一事〕（知县）一点事都没有。
〔为令者〕作知县的人。 〔寝饭〕睡觉吃饭度日。
〔无涯〕没有边际，无尽。 〔而阙令动辄二三年，无肯补者〕可是每逢知县出缺，动不动就两三年没有人肯补这个缺。
阙，通“缺”。 吴：今浙江，江苏一带 楚：今湖北一带 作者 陆游（1125年11月13日-1210年1月26日） 南宋诗人，，字务观，号放翁，浙江绍兴人，汉族。
12岁即能诗文，一生著作丰富，有《剑南诗稿》、《渭南文集》等数十个文集存世，存诗9000多首，是我国现有存诗最多的诗人。陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最。
自言“六十年间万首诗”，今尚存九千三百余首。其中许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖国贼的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义 *** ，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在中国文学史上享有崇高地位，是我国伟大的爱国诗人。
为南宋诗人之一。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。
陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
他始终坚持抗金，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，长期的军事生活丰富了他的文学内容，作品吐露出万丈光芒，成为杰出诗人。
“气吞残虏”。生当北宋灭亡之际，少年时即深受家庭中爱国思想的熏陶。
绍兴中应礼部试，为秦桧所黜。孝宗即位，赐进士出身。
绍兴二十八年（1158年）入闽任宁德县主簿.据《宁德县志》卷三《宦绩》中记载：“陆游，字务观，即放翁也┅┅绍兴二十八年任邑薄，有善政，百姓爱戴”。在宁德的南漈山上建有陆游塑像.曾任镇江隆兴通判.乾道六年（1170）入蜀，任夔州通判。
乾道八年，入四川宣抚使王炎幕府，投身军旅生活。后官至宝章阁待制。
陆游在政治上，主张坚决抗战，充实军备，要求"赋税之事宜先富室，征税事宜覆大商"，一直受到投降集团的压制。晚年退居家乡，但收复中原的信念始终不渝。
一生创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，批判当时统治集团的屈辱投降，风格雄浑豪放，表现出渴望恢复国家统一的强烈爱国热情。
《关山月》、《书愤》、《农家叹》、《示儿》等篇均为后世所传诵。抒写日常生活，也多清新之作。
亦工词，杨慎谓其纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。但有些。
2. 罗生还镯阅读答案.罗生还镯罗一峰先生，名伦，以孝廉①赴会试.仆于途中拾一金镯.行已五日，先生忧旅费不给②，仆曰：“无虑也，向于山东某处拾一金镯，可质为费.”先生怒，欲亲赍③付还.仆叩首，且屈指曰：“往返必误场期，不可.”先生曰：“此必婢仆遗失，万一主人拷讯，因而致，是谁之咎？吾宁不会试，不忍令人于非命也.”竟寻至其家，果系妇遗面盆，而婢误投于地者.主妇疑婢窃取，鞭笞流血，几次寻.夫复疑妻有私，辱骂不休，妻亦愤怒投缳④，赖人解救.先生至，出镯与之，举家感激.急行至京，试期已届⑤矣，仓皇投卷，竟得中试，状元及第.注释①孝廉：“举人”的别称. ②给：充足. ③赍（jī）：以物送人. ④投缳：上吊自杀.⑤届（jiè）：到.阅读训练一、解释下列句中加点的词.1.可质为费 2.仆叩首；且屈指曰 3.竟寻至其家 4.鞭笞流血 5.向于山东某处拾一金镯 6.举家感激 二、请你简单概括罗先生是一个怎样的人？三、翻译下列句子.1.向于山东某处拾一金镯，可质为费.2.不忍令人于非命也.参考答案： 一、1.典当、抵押 2.弯曲 3.最后 4.打 5.先前 6.全 二、拾金不昧，先人后己. 三、1.先前在山东某处拾到一只金手镯，可以典当作为旅费. 2.不忍心让人于非命.。
3. 《求知之道》文言文阅读答案是什么人非圣贤，安能无所不知？只知其一，惟恐不止其一，复求知其二上也；止知其一，因人言始知有其二次也；止知其一，人言有其二而莫之信者又次之也；止知其一，恶人言有其二者，斯下之下矣.
译文：人不是圣贤，怎可能什么都知道呢？只知道其中一点，唯恐不只是这一点，而想方法去寻求另外的内容，这是最聪明的求知者；只知道其中一点，因为听别人说还有另外的含义，这是差一些的求知者；只知道其中一点，喝彩人说还有另外的意思却不敢相信，这是又差一些的求知者；只知道其中一点，讨厌别人说还有另外的意思，这是最差等的求知者.
4. 课外文言文阅读答案张巡传高中文言文阅读训练之《张巡传》 令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通.潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡.有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼.巡阳许诺.明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣.巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝. 城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万.其后复夜缒人，贼笑不设备.乃以士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里.潮惭益兵围之. 巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动.潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级.贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出. 顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之.还至桃陵，遇贼救兵四百余人.悉擒之.分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业.旬日间，民去贼来归者万余户. （选自《资治通鉴》） [注]①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘. ②令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山. 配套习题 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（D） A.潮闻玄宗已幸蜀 幸：特指皇帝到某处去 B.巡阳许诺 阳：假装 C.贼笑不设备 备：防备 D.潮惭益兵围之 益：更加 2.下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一组是（A） a、以兵势不敌，且上存亡不可知 不者，若属皆且为所虏 b、潮兵争射之，久乃知其稿人 必以长安君为质，兵乃出 c、巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻 客从外来，与坐谈 d、君未识人伦，焉知天道 吴人焉敢攻吾邑 3.下列六句话，分别编为四组，全部表现张巡有智谋的一组是（B） ①巡阳许诺 ②巡引六将于前，责以大义，斩之 ③巡缚稿为人千余，被以黑衣 ④其后复夜缒人 ⑤未几出战，擒贼将十四人 ⑥遇贼兵四百余人，悉擒之 A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑤ D.③④⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是 （C） A.令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀了他们，士气因此大振. B.在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表现了他不同寻常的机智. C.通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡的斥责，并被打得落荒而逃. D.张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百姓都来归附他.参考译文： 令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到.令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡.（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是是活还不知道，不如投降敌人.张巡假装同意.第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了.张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士气倍增. 城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后的射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数十万只.这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备.于是张巡派敢队员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里.令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们. 张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话，贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动.令孤潮怀疑看到的雷万春是个木人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：“你不识人伦，怎知天意？”时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领14人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连夜逃跑，退到陈留，不敢再出来. 时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜.张巡部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业.十天里，老百姓离开贼兵前来归附的有一万多户.不知道是不是你需要的，你也没有发习题上来，这个不确定是不是和你要的一样的题目，希望帮得到你，呵呵！。
5. 鲁直之字文言文阅读答案元祐①初，山谷②与末坡、钱穆父同游京师宝梵寺。饭罢，山谷作草书数纸，东坡甚称赏之。穆父从旁观曰：“鲁直之字近于俗。”山谷曰：“何故？”穆父曰：“无他，但未见怀素真迹尔。”山谷心颇疑之，自后不肯为人作草书。络圣③中，谪居涪陵④，始见怀素⑤《自叙》于石杨休家。因借之以归，暴临累日，几废寝食。自此顿悟草法，下笔飞动，与元祐已⑥前所书大异。始信穆父之言不诬⑦，而穆父已久矣。故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆义父不及见也。（选自曾敏行《独醒杂志》）
注释①元枯：来哲宗赵煦年号。②山谷：黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，“宋四大书法家”之一，下文的“钱穆父”、“石场休”都是人名。③绍圣：宋皙宗赵煦年号。④涪陵：地名。⑤怀素：唐代大书法家，以善“狂草”出名。存世书迹《自叙》对后世影响很大。⑥已：同“以”。⑦不诬：不假。
1.用“/”给文中画线句子划分朗读节奏。（只划一处）
与元祐已前所书大异
2.解释文中加粗词语。
(1)罢：（ ）
(2)从：（ ）
3.说说“故山谷尝自谓得草书于涪陵，恨穆父不及见也”的意思。
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4.文中哪两个词语鲜明地表达了山谷对穆父之言的看法？
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5.山谷草书从“近于俗”到“下笔飞动”，是哪三个重要原因促成？请根据文中信息概括。
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题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：同步题
答案（找作业答案--->>上魔方格）
1.与元祐已前所书/大异
2.(1)结束（完了，停止）；（2）跟随
3.所以山谷曾经自己认为是在涪陵深得草书的真谛，遗憾的是穆父未能看到自己的书法。
4.疑；信；异乡孤征（意思相同即可）
5.(1)钱穆父的批评、指点；（2）得到了怀素的《自叙》帖；（3）自身的努力
6. 唐临为官的文言文阅读答案原文
唐临为万泉丞。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑何以活人，请出之。”令惧其逸，不许。唐临曰：“明公若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。 译文：唐临当上万泉县令的从属官员。县里有十几个囚犯，都是因为未交税而被关押的。适逢暮春时节的雨季，正是耕种的好日子。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子孩子，不能耕种与收获怎么养活他们，请把他们放出来。”县令害怕他们逃跑，不肯。唐临说：“大人如果有所顾忌，我一个人承担全部责任。”于是县令请假回家。唐临把囚犯全部召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到时候全部集中在县的监狱里了。唐临就从此出名了。
1.解释下列加点的词
(1)会暮春时雨（ ） （2）吾自当其罪（ ）
2.对文中画线句意思理解正确的一项是___
A.“囚犯”因为没有缴纳赋税而系上绳子。
B.“囚犯”是因为没有缴纳赋税而被关押。
C.“囚犯”都是因为没有收入而被关押的。
D.“囚犯”因为没有收入不能缴税被关押。
3.县令“不许”的原因是“ ”。（用原文语言回答）
4.选文有关唐临的语言描写共两处，前者表现了唐临 的想法，后者表现了唐临
的品格，“临由是知名”中的“是”指的是 这件事。
1.(1)恰逢 （2）抵充
2.B
3.惧其逸
4.为囚及其妻儿着想 敢于担当 囚人按时回到监狱（囚至时毕集县狱）
7. 杯弓蛇影文言文阅读答案杯弓蛇影是汉语中的一个成语，也是一个典故，说的是一个人到别人家作客，主人赐给一杯酒，对面的墙壁上挂着一个弓，弓的影子正好映在透明的酒杯中，好像一条蛇，客人喝下酒后因心理原因感到难受，经主人解释才明白过来.现用此成语讽刺那些疑神疑鬼的人.客”久病不愈的原因告诉了人们什么道理？心病还须心药来医，我们不能疑神疑鬼，自相惊扰，都要通过调查研究去努力弄清事实的真相，求得正确解决的方法.《晋书·乐广传》 原文 杯弓蛇影① 乐广字修铺，迁河南伊，尝②有亲客③，久阔④不复来，广⑤问其故，答曰：“前在坐，蒙⑥赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之⑦，既饮而疾⑧.” 于时⑨河南⑩听事（11）壁上有角（12），漆画作蛇（13）.广意（14）杯中蛇即角影也.复置酒于前处，谓客曰：“酒中复有所见不（15）？”答曰：“所见如初.”广乃（16）告其所以（17），客豁然（18）意解（19），沈疴（20）顿愈.翻译 乐广有一位亲密的朋友，分别很久不见再来，乐广问朋友不来的原因时，友人回答说：“前些日子来你家做客，承蒙你给我酒喝，正端起酒杯要喝酒的时候，看见杯中有一条蛇，心里十分厌恶它，喝了那杯酒后，就身得重病.”当时，河南听事堂的墙壁上挂着一张角弓，用漆在弓上画了蛇.乐广猜想杯中的蛇就是角弓的影子了.他在原来的地方再次请那位朋友饮酒.对朋友说道：“酒杯中是否又看见了什么东西？”朋友回答说：“所看到的跟上次一样.”乐广于是就告诉他其中的原因，客人心情突然开朗，疑团突然解开，久治不愈的老毛病顿时治好了. 注释 （1）选自《晋书·乐广传》.《晋书》，唐代房玄龄等著，纪传体晋代史，共一百三十卷.《风俗通》一书也记有类似故事. （2）尝：曾经. （3）亲客：关系密切的朋友.古人指妻弟，即今“内弟”. （4）久阔：久别不见.阔，阔别，离别. （5）广：即乐（yuè）广，字彦辅，河南阳淯（yù）（今河南省阳市附近）人. （6）蒙：受，承蒙.承人厚意，表示感谢时常用的谦词. （7）意甚恶（wù）之：心里十分厌恶它.恶，讨厌，憎恨；之，代词，指蛇. （8）既饮而疾：喝下去以后，就生起病来了.疾，病，身体不舒适. （9）于时：在那个时候，当时. （10）河南：晋朝郡名，在今河南省北部黄河两岸一带.乐广当时任河南尹. （11）听事：官府办理政事的厅堂，亦作“厅事”. （12）角：犀牛角做的弓. （13）漆画作蛇：（在弓上）用漆在弓上画了蛇. （14）意：意料，想. （15）不（fǒu）：同“否”.不，多用在表示疑问的句子末尾. （16）乃：便 （17）所以：因由，原因. （18）豁（huò）然：于此形容心怀舒畅. （19）意不经直接说明而想通了某一疑难问题，放下了思想负担. （20）沈疴（chén kē）：长久而严重的病.疴，重病. （21）顿：顿时，马上.。
8. 课外文言文阅读答案高中文言文阅读训练之《张巡传》 令狐潮围张巡于雍丘，相守四十余日，朝廷声问不通。
潮闻玄宗已幸蜀，复以书招巡。有大将六人，官皆开府，特进白巡，以兵势不敌，且上存亡不可知，不如降贼。
巡阳许诺。明日堂上设天子画像，帅将士朝之，人人皆泣。
巡引六将于前，责以大义，斩之，士心益劝。 城中矢尽，巡缚稿为人千余，被以黑衣，夜缒城下，潮兵争射之，久乃知其稿人；得矢数十万。
其后复夜缒人，贼笑不设备。乃以士五百斫潮营，潮军大乱，焚垒而遁，追奔十余里。
潮惭益兵围之。 巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻，贼弩射之，面中六矢而不动。
潮疑其木人，使谍问之，乃大惊，遥谓巡曰：“向见雷将军，方知足下军令矣，然其如天道何？”巡谓之曰：“君未识人伦，焉知天道！”未几出战，擒贼将十四人，斩首百余级。贼乃夜遁，收兵入陈留不敢复出。
顷之，贼步骑七千余众屯白沙涡，巡夜袭击，大破之。还至桃陵，遇贼救兵四百余人。
悉擒之。分别其众，妫、檀及胡兵悉斩之，荥阳、陈留胁从兵，皆散令归业。
旬日间，民去贼来归者万余户。 （选自《资治通鉴》） [注]①张巡：“安史”乱起时，任真源县令，因上司投敌，他率军开往雍丘。
②令狐潮：初为雍丘县令，后降安禄山。配套习题 1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（D） A.潮闻玄宗已幸蜀 幸：特指皇帝到某处去 B.巡阳许诺 阳：假装 C.贼笑不设备 备：防备 D.潮惭益兵围之 益：更加 2.下列各组句子中，加点词的意思和用法不相同的一组是（A） a、以兵势不敌，且上存亡不可知 不者，若属皆且为所虏 b、潮兵争射之，久乃知其稿人 必以长安君为质，兵乃出 c、巡使郎将雷万春于城上，与潮相闻 客从外来，与坐谈 d、君未识人伦，焉知天道 吴人焉敢攻吾邑 3.下列六句话，分别编为四组，全部表现张巡有智谋的一组是（B） ①巡阳许诺 ②巡引六将于前，责以大义，斩之 ③巡缚稿为人千余，被以黑衣 ④其后复夜缒人 ⑤未几出战，擒贼将十四人 ⑥遇贼兵四百余人，悉擒之 A.①②⑤ B.①③④ C.②③⑤ D.③④⑥ 4.下列对原文有关内容的分析和评价，不正确的一项是 （C） A.令狐潮率军包围了张巡，还以书信劝降；张巡的六名将领也劝他投降，张巡设计杀了他们，士气因此大振。
B.在城中箭已用尽的情况下，张巡捆扎了千余草人，向贼兵“借”来几十万支箭，表现了他不同寻常的机智。 C.通过交锋，令狐潮很佩服雷万春和张巡的治军，并以天道称赞他们，结果遭到张巡的斥责，并被打得落荒而逃。
D.张巡有勇有谋，接连打败贼兵，而且对俘虏分别处理，恩威兼施，贼兵中的许多百姓都来归附他。参考译文： 令孤潮将张巡围困在雍丘，两军相互对峙四十多天，朝廷的音讯一点也得不到。
令孤潮听说唐玄宗已经到蜀地去了，又用书信招降张巡。（张巡手下）有六个可以开设府署的大将，他们特意进来用兵力不够、无法与敌对抗的现实劝说张巡，并且还说皇上是是活还不知道，不如投降敌人。
张巡假装同意。第二天在公堂上摆出天子的画像，率众将士朝拜，人人都哭了。
张巡将这六人拉上前，以国家兴亡的大义斥责他们，然后杀了他们，士气倍增。 城中箭都用完了，张巡将禾杆束成上千个草人，并给他们穿上黑衣，晚上用绳子拴着放到城下，令狐潮的士兵争先恐后的射向他们，很久才知道他们是草人；张巡得箭数十万只。
这以后又在夜里从城墙上放下人来，贼兵觉得好笑没有防备。于是张巡派敢队员500人，砍向令孤潮的军营，令狐潮的军队大乱，烧掉营垒逃跑，巡部追了敌军十多里。
令孤潮感到惭愧，增加士兵继续围困张巡他们。 张巡派部将雷万春在城墙上与令孤潮通话，贼兵用弩射雷万春，雷万春面部中了六箭却一动不动。
令孤潮怀疑看到的雷万春是个木人，于是派探子问明详情，（得知真相后）令孤潮大吃一惊，从很远的地方对张巡说：“刚才看见雷将军，才知道你的军令如山，但是你可知天意如何？”张巡对令孤潮说：“你不识人伦，怎知天意？”时过不多久，张巡派兵出战抓住贼兵将领14人，割下贼兵首级一百多，贼兵于是连夜逃跑，退到陈留，不敢再出来。 时间不长，叛贼步兵、骑兵七千多人屯集在白沙涡，张巡率部夜袭贼兵，大胜。
张巡部返回到桃陵，遇上叛贼的救兵四百多人，将贼兵全部抓获，并对他们作出不同的处理，妫、檀两州的兵士和胡兵（安禄山起兵谋反地方的兵士）全部杀掉，荥阳、陈留郡被胁迫而来的兵士，全部放掉，让他们回去做自己的本业。十天里，老百姓离开贼兵前来归附的有一万多户。
不知道是不是你需要的，你也没有发习题上来，这个不确定是不是和你要的一样的题目，希望帮得到你，呵呵！。
9.答案：1AC,A项：谋，商议，求个主意；C项：易，容易.2.A(A项，两“以”字均为用的意思，介词.B项：上句“且”字，就要，将会；下句“且”字，将近.均为副词.C项：上句“虽”义为尽管义，下句“虽”字义为即使.前表转折，后表假设.D项：上句“而”字，连词，表修饰关系；下句“而”字，连词，表并列关系.)3.C（句中“之”字所指为祸患，与D项同.）4.①郑君感动有些担心，就让他人看，看的人大笑，认为不值得担心.②开始时认为不值得整治，最后到了无法处理的地步.5.本文写郑君医治拇指疾患的事，目的是为了说明祸患在微小时常常被为忽视，认为没有什么大不了的.终于耽误了消除祸患的最佳时机，以至于最终无法消除，或者要花费更大的力量来消除的道理.正所谓“祸患常积于忽微”.。
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