擎天之柱的意思是什么-擎天之柱出自哪里

2024-10-18 02:47:32

1.十年树木故事

2.(是)(非)不分，意思相反的四字词语；（枝叶）繁茂，什么怎么样的四字词语

3.擎举的意思是什么

4.天倾西北地陷东南是什么意思？这是哪位神话人物造成的？

5.屈原的《天问》是什么意思？

6.性价比是什么意思?恳请解释一下

十年树木故事

擎天之柱的意思是什么-擎天之柱出自哪里

Ⅰ 未来的社会对我们的孩子要求是什么呢

未来的社会对我们的孩子要求具备六方面能力:

1、设计力

设计感是蕴含意义的实用性，是典型的全新思维能力，即人类以自然界史无前例的方式塑造和改善着我们所处的环境，以满足我们的需求，并使生活充满意义的能力。这是一个难以外包或自动化的高概念能力，给商业领域带来了越来越大的竞争优势，现在，优秀的设计比以往更多，能消费得起这些设计的人也更多，优秀的设计给我们的生活增添了乐趣、意义和美感。更重要的事，培养设计敏感性会使我们共同生活的地球更加美好。

2、故事力

故事力是存在于高概念和高感性的交汇处，是一种该概念和高感性能力，它将通过一件事置于另一种情境的方式来加深我们的理解。当今时代，信息时时处处可得，因此价值也就相对减小，现在越来越重要的一种能力是：把这些信息置于某一情境中，使之具有某种情感冲击力，这就是故事力的本质，即情感化的情境。故事力能够捕捉情境和情感，是重要的认知行为，能够对信息、知识、情境和情感进行整合。

3、交响力

交响力是把独立的要素组合在一起的能力，是一种综合能力，是发现看似无关的领域之间联系的能力，是识别大模式而不是解答某个具体问题的能力，是把别人都认为无法匹配的因素组合起来，得出某种新观点的能力。一般来说，那些拥有广阔背景、多学科思维以及丰富个人经验的人，才回具备这一能力。所有成功的企业家都擅长系统思维，所有渴望成为企业家的人都需要学习如何调动系统思维，以激发其纵观全局的本能。

4、共情力

共情，是深入他人的思想从他人的角度体验世界。它不是同情，不是惋惜别人的不幸，而是与他人产生共鸣。共情力是一种大胆的假想性行为，是虚拟现实的最高境界，即深入他人的思想从他人的角度来体验世界。共情力是设计感不可或缺的因素，优秀的设计师总是以消费者的眼光来审视自己的设计，具有共情力的人会从整体上审视一个人，这与具备交响力的人会综合把握全局的行为是一致的，故事力也有涉及，故事是提升共情力的有力途径。

5、娱乐感

喜欢玩游戏的人可以和高智商的人一样行事高效。娱乐感已成为工作、企业和个人幸福的重要因素，其重要性主要体现在三个方面：游戏、幽默和快乐。幽默可以有效提升管理效率，培养高情商，并开发右脑思维。自发的笑声是快乐的标识，快乐可以提高工作效率，使我们得到更大的满足。

6、意义感

意义感，人类生存的根本动力是对人生意义的追求，每个人都有探寻意义的欲望，而外部环境和内在意志相结合后会激发我们的这种欲求。从别人的文字中，你永远也不会找到人生的意义。只有自己用心思考，给生活增添色彩，才会发现它。商业领域会越来越重视精神性，人们也越来越渴望在赚钱的同时，还可以从工作中找到生活的意义。

Ⅱ 有没有关于“十年树木，百年树人”的小故事、要简单易懂。。。

小树要十年才能变成大树，要培养人才需要百年才行

Ⅲ 十年树木，百年树人，插柳之恩，我终生难忘第一个树（），第二个树是（）意思

前者培植

后者培养

其实两个树都可以理解成为培养的意思。

解释:树：培植内，培养。比喻培养人才是长容久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

拼音:shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

拼音码:snsr

用法:复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易

英语:It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people

故事:春秋时期政治家管仲任齐国丞相40多年，帮助齐桓公在经济、政治、军事等方面进行改革，使齐国成为“春秋五霸”之首。他的人才观是：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

Ⅳ 十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘的意思

解释:如果要培养一棵树木，只要几年的时间就可以了（十年是虚数)，而要培回养、教育一个人很不答容易，要花上几十年的时间来完成（百年是虚数)。而后面那句：插柳之恩，终身难忘，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。

请采纳答案，支持我一下。

Ⅳ 十年树木百年树人插柳之恩终身难忘的这句话的意思

解释:如果要培养一棵树木，只要几年的时间就可以了（十年是虚数)，而要培内养、教育一个人很不容容易，要花上几十年的时间来完成（百年是虚数)。而后面那句：插柳之恩，终身难忘，我们都知道一句话叫做“有心栽花花不开，无心插柳柳成荫”，所以可见随手插柳也可让柳树生长，所以这句话的意思是，哪怕是像插柳这般的小恩情，一生也难以忘怀，主要是告诫我们要有感恩的心啊。

请采纳答案，支持我一下。

Ⅵ 十年树木,百年树人；插柳之恩，终身难忘

十年树木,百年树人出自孟子，一个国家十年之计是种植树木，百年之计当属培育人才，是孟子的政论。后来用法，多用后半句，喻人才栽培之重要与不易。

插柳之恩，出自“无心插柳柳成荫”，用在这里，当喻老师的栽培之恩。

总的来说，整句是说，人才栽培非常重要且不易，（老师的职业也因此是高尚和伟大的，）老师对我的栽培之恩，终身难忘。

第一个树（），第二个树是（）意思

前者培植

后者培养

其实两个树都可以理解成为培养的意思。

解释:树：培植，培养。比喻培养人才是长久之计。也表示培养人才很不容易。

出处:《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

拼音:shí nián shù mù，bǎi nián shù rén

拼音码:snsr

用法:复句式；作分句；含褒义，表示培养人才很不容易

英语:It takes ten years to grow trees, but a hundred to rear people

Ⅶ 火工头陀到底是出自哪里他有着怎么样的故事呢

看过金庸作品的朋友都知道，在《射雕英雄传》和《神雕侠侣》当中，都是没有少林寺这个门派的戏份的。也就在《神雕侠侣》的结尾，才出来了觉远大师和张君宝，为《倚天屠龙记》当中少林寺这个门派的出现做了个铺垫。

但是呢，这并非说少林寺就真的是衰败了，瘦的骆驼比马大。《倚天屠龙记》当中少林寺被赵敏霍霍了一顿，她也不知道少林寺后山还有三渡神僧在。那么少林寺衰败的时候，就真的没有高手坐镇了吗？恐怕不至于吧，隐藏力量是肯定有隐藏力量的。只不过这些人更不会参与寺内的管理，更多的时候只在后山修行吧，如果寺内人不通知他们的话，少林寺没了他们都不知道，因此他们只能作为门派生攸关时候的底牌。

另外就是少林寺是一个宝藏，武功秘籍众多，吸引来的豺狼虎豹们也多，在全盛时期自然是无所畏惧了。但是在寺内高手出现欠缺的时候，就需要低调一些做人做事了，否则可能就像明教一样，被一堆的小虾米门派围上来了。虽然不一定会有什么损失，但是烦不胜烦，还会牵扯到少林寺的精力，毕竟这个时候少林寺最需要的时候休养生息。

因此，火工头陀让少林寺中衰数十年，并非是他直接导致的，他不过是一根导火索罢了。

Ⅷ 十年树木,百年树人;插柳之恩,终身难忘。什么意思

这是对来教师职业的感自激

前半句出自《管子·权修》：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。”

解释：十年的时间可以培养一棵树木,一百年的时间才可以培育一个人才. 比喻培育人才要花费很多时间，培育人才很不容易。

后半句借用了“插柳成荫”的寓意，表示“我”对老师栽培之恩的感激。

Ⅸ 来源于神话故事的成语有哪些

女娲补天后羿射日东兔西乌---兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。

东曦既驾---曦：曦和，神话中驾日车的神。指太阳已经在东方升起。比喻驱散黑暗，光明已见。亦作“东曦既上”。

吉光片羽---吉光：古代神话中的神兽名；片羽：一片毛。比喻残存的珍贵文物。

开天辟地---古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。

夸父追日---古代神话。同“夸父逐日”。

炼石补天---炼：用加热的方法使物质纯净或坚韧。古神话，相传天缺西北，女娲炼五色石补之。比喻施展才能和手段，弥补国家以及政治上的失误。

牛郎织女---从牵牛星与织女星演化而来的神话故事里的主人公，每年七月七日在鹊桥相会。现比喻分居两地的夫妻

女娲补天---神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。形容改造天地的雄伟气魄和大无畏的斗争精神

牵牛织女---指牵牛星、织女星。亦指古代神话中的牛郎、织女。

清都紫微---神话传说中天帝所居之宫阙。

擎天之柱---支撑天的柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天，后用以比喻能担负重任的人。亦作“擎天玉柱”。

日薄虞渊---犹日薄西山。虞渊，神话传说中日入之处。《淮南子·天文训》：“扞日呴至于虞渊，是谓黄昏。”庄逵吉校：“《太平御览》作‘薄于虞渊’。”

十日并出---①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻并起。

水漫金山---神话故事。金山，在江苏省镇江市。《白雪遗音·马头调·雷峰塔》：“金山寺里法海一见许仙，面带妖色，不放下山。怒恼白蛇，忙唤青儿，带领着虾兵蟹将，这才水漫金山。”亦作“水满金山”。鲁迅《坟·论雷峰塔的倒掉》：“扞法海禅师呴便将他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘来

松乔之寿---松乔：神话中仙人赤松子与王子乔。指长生不老。

天衣无缝---神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。

巫山云雨---原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

无缝天衣---神话谓仙女穿的天衣，不用针线缝合，没有缝儿。常以比喻诗文等事物没有一点瑕疵。

兴风作浪---兴、作：引起。原指神话小说中妖魔鬼怪施展法术掀起风浪。后多比喻煽动情绪，挑起事端。

兴云致雨---兴云：布下云彩。致雨：使下雨。神话传说，神龙有布云作雨的能力。借喻乐曲诗文，声势雄壮，不同凡响。

玉宇琼楼---①神话中仙人居住的宫殿。②形容覆雪的楼宇。

月里嫦娥---嫦娥：神话中月宫里的仙女，相传她是后羿的妻子，因偷吃不之药而上了月宫。比喻风姿绰约的美女。

云锦天章---云锦：神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章：彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

(是)(非)不分，意思相反的四字词语；（枝叶）繁茂，什么怎么样的四字词语

1、8个：

白黑不分、混沌不分、泾渭不分、良莠不分、五谷不分

轩轾不分、玉石不分、皂白不分

2、枝繁叶茂

3、1186个：

爱莫之助、暧昧之情、安身之处、安身之地、安之若命

安之若素、鞍马之劳、岸谷之变、案牍之劳、暗昧之事

八拜之交、八斗之才、八荒之外、白圭之玷、白华之怨

白首之心、白头之叹、白屋之士、百城之富、百里之才

百年之柄、百年之好、百年之后、百年之业、百年之约

百舌之声、百世之利、百世之师、百岁之好、百岁之后

百岁之盟、百足之虫、柏舟之节、柏舟之誓、败鼓之皮

败军之将、拜赐之师、半面之交、半面之旧、饱学之士

抱柱之信、鲍鱼之次、鲍鱼之肆、杯羹之让、杯茗之敬

杯水之敬、杯水之谢、杯中之物、北鄙之声、北鄙之音

北斗之尊、北风之恋、北门之管、北门之寄、奔走之友

笔墨之林、必经之路、必由之路、必争之地、避之若浼

变色之言、摽梅之年、兵车之会、剥肤之痛、伯仲之间

搏牛之虻、逋慢之罪、逋逃之臣、逋逃之薮、不拔之志

不白之冤、不败之地、不测之祸、不测之忧、不测之罪

不臣之心、不逞之徒、不次之迁、不次之位、不费之惠

不根之论、不根之谈、不轨之徒、不讳之朝、不讳之路

不讳之门、不惑之年、不羁之才、不羁之民、不及之法

不急之务、不教之教、不解之仇、不解之缘、不经之说

不经之谈、不经之语、不刊之典、不刊之论、不刊之书

不刊之说、不了了之、不毛之地、不牧之地、不奈之何

不迁之庙、不情之请、不赏之功、不时之须、不时之需

不识之无、不食之地、不世之功、不世之业、不速之客

不腆之仪、不挑之祖、不祧之宗、不祧之祖、不舞之鹤

不祥之兆、不义之财、不易之典、不易之论、不虞之誉

不正之风、不治之症、布衣之交、才墨之薮、采薪之患

采薪之疾、采薪之忧、菜蔬之色、参商之虞、粲花之论

仓卒之际、藏之名山、操之过蹙、操之过激、操之过急

操之过切、曹社之谋、恻怛之心、恻隐之心、豺狐之心

豺狼之吻、昌亭之客、长久之计、长舌之妇、长夜之饮

超世之才、车笠之盟、趁人之危、成风之斫、成人之美

成人之善、承天之祜、承天之佑、承天之佑、城下之盟

城下之辱、乘人之危、嗤之以鼻、池鱼之祸、池鱼之虑

池鱼之殃、迟暮之年、持久之计、持平之论、持之以恒

持之有故、尺寸之柄、尺寸之地、尺寸之功、尺泽之鲵

齿牙之猾、赤子之心、充闾之庆、虫鱼之学、畴咨之忧

出内之吝、出纳之吝、出头之日、初生之犊、刍荛之见

刍荛之言、杵臼之交、楚歌之计、楚囊之情、楚越之急

处之泰然、穿窬之盗、喘息之间、床笫之私、吹灰之力

炊臼之戚、炊臼之痛、垂暮之年、唇齿之邦、莼鲈之思

踔绝之能、大而化之、大方之家、大雅之堂、儋石之储

旦夕之间、旦夕之危、弹丸之地、弹指之间、淡然处之

淡然置之、当立之年、当务之急、当之无愧、当之有愧

倒悬之急、倒悬之苦、倒悬之危、蹈厉之志、盗跖之物

道傍之筑、道义之交、得意之色、得意之作、等而上之

等而下之、等闲视之、等闲之辈、地主之仪、地主之谊

帝辇之下、点睛之笔、点头之交、阽危之域、钓游之地

鼎足之势、东床之选、东道之谊、东观之殃、东南之宝

东南之美、东南之秀、东山之志、董狐之笔、动之以情

栋梁之才、栋梁之材、斗筲之器、斗筲之人、斗升之水

独到之处、独得之见、笃而论之、度外之人、断袖之宠

断袖之癖、断织之诫、对症之药、顿腹之言、遁天之刑

多故之秋、多事之秋、多鱼之漏、咄嗟之间、鹅湖之会

饿虎之蹊、儿女之情、而立之年、尔汝之交、耳食之论

耳食之谈、耳食之言、耳顺之年、二姓之好、发棠之请

伐冰之家、伐性之斧、反哺之情、反哺之私、反间之计

返哺之恩、泛泛之交、泛泛之人、泛泛之谈、方便之门

方寸之地、方外之人、非常之谋、非分之财、非分之念

非分之想、匪石之心、诽谤之木、肺腑之言、分寸之末

分而治之、分内之事、丰屋之过、丰屋之祸、丰屋之戒

风尘之变、风尘之会、风雷之变、风木之悲、风木之思

风云之志、风中之烛、风烛之年、葑菲之采、逢君之恶

肤受之诉、肤受之愬、肤受之言、斧钺之诛、俯仰之间

釜中之鱼、父母之邦、付之丙丁、付之东流、付之度外

付之梨枣、付之一炬、付之一叹、付之一笑、妇人之仁

负手之歌、负俗之讥、负俗之累、负薪之忧、缚鸡之力

腹背之毛、腹心之患、腹心之疾、覆车之轨、覆车之鉴

覆车之戒、覆盆之冤、覆盂之安、覆舟之戒、盖世之才

干城之将、干父之蛊、甘棠之爱、甘棠之惠、甘之如荠

甘之如饴、甘之若素、感旧之哀、感慨系之、旰食之劳

高山仰之、膏肓之疾、膏火之费、膏腴之地、缟纻之交

割臂之盟、割股之心、割襟之盟、隔世之感、庚癸之呼

公之于众、狗吠之惊、狗吠之警、苟且之心、姑妄听之

姑妄言之、古稀之年、股肱之力、股掌之上、骨鲠之臣

鼓盆之戚、故人之意、顾复之恩、瓜李之嫌、瓜田之嫌

寡人之疾、管鲍之交、贯鱼之次、贯鱼之序、归之若水

桂玉之地、国之干城、过江之鲫、过庭之训、害群之马

寒泉之思、汗马之功、汗马之劳、濠梁之上、好色之徒

好生之德、好事之徒、好自为之、好自为之、浩然之气

何罪之有、河梁之谊、河山之德、河鱼之疾、涸辙之鲋

赫赫之功、赫赫之光、赫斯之威、鹤鸣之士、恨之入骨

亨嘉之会、横草之功、鸿鹄之志、鸿渐之仪、鸿渐之翼

后车之戒、后顾之忧、后进之秀、后来之秀、后起之秀

呼吸之间、呼之欲出、狐虎之威、狐鼠之徒、狐听之声

狐兔之悲、胡越之祸、瑚琏之器、虎狼之势、花甲之年

化外之民、画一之法、怀土之情、缓兵之计、患难之交

黄垆之痛、黄泉之下、黄台之瓜、麾之即去、回春之术

回天之力、悔之不及、悔之晚矣、悔之无及、惠然之顾

祸福之门、鸡豚之息、屐齿之折、绩学之士、箕山之操

箕山之风、箕山之节、箕山之志、箕帚之使、即兴之作

极而言之、急人之困、急人之难、集矢之的、掎角之势

计然之策、计然之术、计无付之、计无复之、计无所之

记问之学、纪群之交、季常之惧、季常之癖、季孟之间

季孙之忧、济世之才、葭莩之亲、兼而有之、兼人之勇

蒹葭之思、蹇之匪躬、姜桂之性、将伯之呼、将伯之助

将相之器、交臂失之、浇瓜之惠、骄兵之计、胶鬲之困

嗟来之食、疥癣之疾、今昔之感、金兰之交、金兰之契

金兰之友、金人之缄、金人之箴、金石之策、金石之功

金石之计、金石之坚、金石之交、金石之言、金汤之固

金屋之选、金玉之言、进身之阶、晋阳之甲、浸润之谮

经国之才、经济之才、经世之才、经验之谈、荆山之玉

惊弓之鸟、惊弦之鸟、精锐之师、井底之蛙、井蛙之见

敬而远之、纠合之众、九年之储、九年之蓄、九泉之下

九世之仇、九五之尊、久而久之、酒色之徒、臼杵之交

居之不疑、局外之人、举手之劳、拒之门外、涓埃之力

涓滴之劳、狷介之士、眷眷之心、谲怪之谈、君子之交

坎井之蛙、埳井之蛙、亢极之悔、可乘之机、可乘之隙

硁硁之愚、孔孟之道、口耳之学、口腹之累、枯骨之馀

枯朽之余、枯鱼之肆、胯下之辱、狂瞽之言、馈贫之粮

昆弟之好、昆山之玉、困而学之、来之不易、兰芷之室

老之将至、乐昌之镜、雷霆之怒、缧绁之忧、累卵之危

犁牛之子、礼仪之邦、理之当然、立谈之间、立锥之地

立足之地、连城之璧、连理之木、灵蛇之珠、凌霄之志

凌云之志、令原之戚、溜之大吉、溜之乎也、六尺之孤

六尺之讬、六合之内、龙断之登、龙胡之痛、笼中之鸟

聋者之歌、漏网之鱼、鲁卫之政、路叟之忧、履霜之戒

率土之滨、掠人之美、略识之无、罗之一目、麦丘之祝

毛发之功、贸首之仇、贸首之雠、眉睫之祸、眉睫之内

媒妁之言、美芹之献、门户之见、门户之争、门闾之望

梦熊之喜、弥留之际、靡靡之乐、靡靡之声、靡靡之音

米粒之珠、免怀之岁、灭顶之灾、鸣鹤之应、冥漠之都

冥漠之乡、命世之才、磨盾之暇、末路之难、末如之何

莫逆之交、莫之与京、漠然置之、默而识之、母难之日

木梗之患、目睫之论、内顾之忧、内助之贤、难言之隐

逆耳之言、啮臂之好、牛角之歌、牛口之下、牛蹄之涔

牛蹄之鱼、牛之一毛、弄瓦之喜、弄璋之喜、偶一为之

盘龙之癖、盘石之安、盘石之固、磐石之安、磐石之固

皮相之见、皮相之谈、匹夫之谅、匹夫之勇、贫贱之交

贫贱之知、品而第之、凭几之诏、破瓜之年、破桐之叶

破竹之势、匍匐之救、蒲鞭之罚、蒲柳之质、蒲柳之姿

朴斫之材、普天之下、七步之才、期颐之寿、欺人之谈

祁奚之荐、祁奚之举、杞国之忧、杞人之忧、杞天之虑

杞梓之林、绮纨之岁、弃之敝屣、弃之度外、弃之可惜

千金之家、千金之子、千里之任、千里之志、千里之足

前车之鉴、黔驴之计、黔驴之技、强弩之极、强弩之末

乔迁之喜、乔松之寿、切肤之痛、切骨之仇、挈瓶之知

挈瓶之智、秦晋之好、秦庭之哭、琴瑟之好、寝丘之志

青蝇之吊、擎天之柱、磬石之固、穷日之力、穷途之哭

丘山之功、秋毫之末、秋豪之末、求全之毁、求之不得

区区之众、趋之若骛、趋之若鹜、劬劳之恩、取而代之

去就之分、权宜之策、权宜之计、拳拳之枕、犬吠之盗

犬吠之警、犬马之报、犬马之诚、犬马之疾、犬马之决

犬马之劳、犬马之力、犬马之恋、犬马之年、犬马之养

却之不恭、雀鼠之争、燃眉之急、燃萁之敏、染丝之变

攘人之美、绕梁之音、人情之常、人之常情、人中之龙

仁义之兵、仁义之师、容膝之地、如天之福、如之奈何

入幕之宾、若敖之鬼、弱水之隔、塞翁之马、三寸之舌

三夫之对、三夫之言、三谏之义、三年之艾、三迁之教

桑间之音、桑间之咏、桑间之约、桑土之防、桑土之谋

桑榆之景、桑中之喜、桑中之约、丧家之狗、丧家之犬

丧明之痛、杀身之祸、伤弓之鸟、烧眉之急、身外之物

神到之笔、神而明之、神来之笔、神至之笔、生财之道

生而知之、生花之笔、生之交、鼪鼯之径、鼪鼬之迳

渑池之功、绳墨之言、绳之以法、尸鸠之平、失之东隅

失之交臂、诗礼之家、诗礼之训、诗庭之训、十日之饮

十之八九、矢石之难、世俗之见、市道之交、市井之臣

市井之徒、是非之心、舐犊之爱、嗜痂之癖、收之桑榆

手泽之遗、手足之情、首丘之情、首善之地、首善之区

书生之见、倏忽之间、鼠雀之辈、鼠雀之牙、束之高阁

束之高屋、霜露之悲、霜露之病、霜露之辰、霜露之感

霜露之思、水火之中、瞬息之间、丝发之功、思所逐之

四方之志、四时之气、四战之地、四战之国、驷之过蠙

驷之过隙、俟河之清、松柏之茂、松柏之寿、松柏之志

松筠之节、松乔之寿、隋侯之珠、损之又损、他山之石

泰然处之、贪天之功、唐虞之治、堂而皇之、倘来之物

傥来之物、滔天之罪、韬晦之计、饕餮之徒、逃之夭夭

桃李之教、桃李之馈、桃之夭夭、绨袍之义、天夺之年

天夺之魄、天府之国、天假之年、天伦之乐、天壤之别

天壤之隔、天人之际、天渊之别、天渊之隔、天之骄子

天之僇民、天之戮民、天作之合、田父之功、听之任之

通家之好、投鼠之忌、投梭之拒、投桃之报、屠龙之伎

屠龙之技、推而广之、吞舟之鱼、托骥之蝇、托之空言

脱缰之马、橐驼之技、瓦合之卒、瓦影之鱼、万全之策

万全之计、万人之敌、万物之灵、亡国之器、亡国之社

亡国之声、亡国之音、亡命之徒、亡羊之叹、王佐之才

罔极之恩、忘年之好、忘年之交、忘年之契、忘形之交

忘形之契、望云之情、韦弦之佩、违心之论、尾生之信

未定之天、未竟之志、未形之患、渭阳之情、文武之道

文献之家、刎颈之交、问罪之师、瓮天之见、瓮中之鳖

蜗角之争、乌合之众、乌集之交、乌集之众、乌衣之游

屋乌之爱、无耻之尤、无方之民、无服之丧、无服之殇

无稽之谈、无稽之言、无价之宝、无疆之休、无米之炊

无名之璞、无名之朴、无名之师、无人之地、无人之境

无任之禄、无如之何、无如之奈、无私之光、无所用之

无妄之福、无妄之祸、无妄之忧、无妄之灾、无为之治

无形之罪、无须之祸、无涯之戚、无衣之赋、毋望之福

毋望之祸、吴市之箫、梧凤之鸣、梧鼠之技、五尺之童

五尺之僮、寤寐求之、希世之宝、希世之才、希世之珍

稀世之宝、席上之珍、隙穴之窥、下车之始、先见之明

先入之见、纤介之祸、纤介之失、纤芥之疾、弦外之响

弦外之意、弦外之音、衔橛之变、衔橛之虞、献曝之忱

向平之原、向平之愿、象牙之塔、霄壤之别、霄壤之殊

崤函之固、小大由之、小康之家、偕生之疾、心腹之病

心腹之患、心腹之疾、心腹之交、心腹之忧、心乡往之

心向往之、星星之火、刑于之化、刑余之人、行之有效

熊罴之士、玄之又玄、悬车之年、悬车之岁、癣疥之疾

血光之灾、血气之勇、训格之言、压卷之作、延津之合

言外之味、言外之意、言之不预、言之成理、言之过甚

言之无物、言之有故、言之有礼、言之有理、言之有物

言之有序、言之凿凿、岩穴之士、盐梅之寄、晏开之警

燕岱之石、燕雀之见、燕雀之居、仰之弥高、养生之道

药石之言、要而论之、要而言之、要害之地、曳兵之计

邺架之藏、一臂之力、一朝之忿、一朝之患、一得之功

一得之见、一得之愚、一定之规、一饭之德、一方之任

一夫之勇、一夫之用、一狐之掖、一狐之腋、一己之见

一己之私、一技之长、一家之辞、一家之计、一家之学

一家之言、一家之作、一剑之任、一箭之地、一箭之遥

一介之才、一介之善、一介之士、一孔之见、一篑之功

一面之词、一面之辞、一面之交、一面之款、一面之识

一面之雅、一面之缘、一命之荣、一目之士、一念之差

一念之误、一偏之见、一偏之论、一丘之貉、一邱之貉

一人之交、一日之长、一日之长、一日之雅、一射之地

一时之权、一时之秀、一时之选、一世之雄、一席之地

一线之路、一笑了之、一笑置之、一以贯之、一隅之地

一隅之见、一隅之说、一之为甚、一之谓甚、一之已甚

一枝之栖、一字之师、一走了之、衣裳之会、疑似之间

以意为之、逸群之才、意料之外、溢美之辞、溢美之言

溢美之语、薏苡之谤、薏苡之谗、茵席之臣、引玉之砖

鹰犬之才、盈满之咎、用武之地、用之不竭、尤而效之

由衷之言、有生之年、有识之士、有事之秋、有志之士

于飞之乐、鱼米之地、鱼米之乡、渔人之利、渔翁之利

逾淮之橘、榆次之辱、榆枋之见、雨露之恩、喻之以理

元元之民、月露之体、云泥之别、云泥之差、云霓之望

云树之思、运之掌上、再造之恩、在陈之厄、在色之戒

在天之灵、糟糠之妻、凿空之论、章句之徒、折冲之臣

折而族之、者也之乎、针芥之合、针芥之契、针芥之投

枕干之雠、正始之音、正正之旗、郑卫之音、之乎者也

之不渝、之靡二、之靡他、之靡它、芝兰之室

知己之遇、知命之年、知人之明、知遇之恩、咫尺之功

咫尺之书、致之度外、置水之情、置之不顾、置之不理

置之度外、置之高阁、置之脑后、置之地、置锥之地

中冓之言、中庸之道、终天之恨、终焉之志、钟鼎之家

钟鼓之色、众矢之的、众怨之的、舟水之喻、肘胁之患

肘腋之患、朱陈之好、诛心之论、珠翠之珍、竹马之交

竹马之友、逐臭之夫、麈尾之诲、杼柚之空、柱石之坚

祝鮀之佞、转瞬之间、转眼之间、锥刀之利、锥刀之末

自新之路、自知之明、总而言之、总角之好、总角之交

祖龙之虐

擎举的意思是什么

擎举的意思是：掌握。

一、擎

汉语拼音为qíng，指的是满怀敬意地向上托举、举，如，擎受（喻担负重任、顶天立地的人）。擎，也可以意为执持，如，今朝擎剑去，何日刺蛟回？——李贺《送秦光禄北征诗》

二、擎着造句

1、太白星像有人小心地擎着走的蜡烛一般，悄悄地闪烁着出现在天空上面。

2、父爱像一把大伞，总在有雨的日子里擎着；父爱是一座大山，挺拔伟岸；父亲是一片汪洋的海，浓郁深远；父亲是我人生旅途中的一盏明灯，在我迷失的时候，照亮我的行程。

3、那一根根灯柱上高擎着一盏盏球灯，像盛开着一朵朵红荷。

4、无坚不摧的时间，擎着胜利的旗帜奔向未来，所有的人都只能行进在这面旗帜之下。

5、他俩常常各自擎着蜡烛，蹑着足尖，一同上楼，在第三层楼梯平台上，依依不舍地互道晚安。

三、组词

1、擎天：托住天。形容坚强高大有力量。唐孟郊怀南岳隐士诗见说祝融峯，擎天势似腾。

2、擎天一柱：擎托起。一根柱托住天。比喻人能担当天下重任。

3、擎天之柱：擎向上托。能托住天空的大柱子。古代神话传说昆仑山有八柱擎天。后用以比喻能负担重任的人。

4、擎天架海：比喻大材干，大本领。

天倾西北地陷东南是什么意思？这是哪位神话人物造成的？

所谓的?天倾西北地陷东南?，其实就是字面意思，天地倒塌；这是我国传统神话当中的水神共工造成的。中国神话，历来被世界神话界和希腊神话，古埃及神话并称为?世界三大神话?之一，中国神话可谓是想象宏大，气象万千，充分体现了远古时期中国人卓越的思想力，和对自然思想深刻的思考。在中国的神话故事中，曾经发生过一件?动摇天地?的大事，也就是人尽皆知的?天倾西北，地陷东南?。这背后有何隐情呢？

?天倾西北地陷东南?要从《山海经》上的神话故事开始说起。熟悉中国古代神话体系的朋友可能都知道，中国神话的起源，其实就是《山海经》；在山海经中，我们能找到很多在现代已经了无音讯的?先民崇拜?大神。其中掌管天河的大神，就是一位远古大神，名为?共工?。据民间秘本山海经记载，共工是上古神族荒古族的佼佼者，一身修为参天并地。天帝诛杀蚩尤，害刑天之后，荒古族另一位大能颛顼投靠天帝；而共工与昔日好友颛顼依然决裂，二人自地表打到天穹，战斗维持了数年之久。

颛顼投靠天帝之后，法力更进一步，共工不是他的对手。在这场战斗的最后，心怀愤恨的共工为了报复天帝，?怒触不周山?，所谓的不周山，也就是《山海经》中的天柱之一。是支撑天穹西北方的?擎天之柱?。共工的神通何等高深，一时之间，?天柱折,地维绝,天倾西北,故日月星辰移焉?。天地反复，连日月星辰都颠倒了，众生蒙难。此后，才有了女娲娘娘炼化七彩石，补上天缺的故事。

综上所述，所谓的?天倾西北地陷东南?，就是天地倾倒反覆。这是共工造成的。

屈原的《天问》是什么意思？

意思：

曰：遂古之初，谁传道之？

请问：远古开始时，谁将此态流传导引给后代？

上下未形，何由考之？

天地尚未成形前，又从哪里得以产生？

冥昭瞢暗，谁能极之？

明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？

冯翼惟象，何以识之？

大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？

明明暗暗，惟时何为？

白天光明夜日屯黑暗，究竞它是如何安排？

阴阳三合，何本何化？

阴阳参合而生万物，何为本源何为演变？

圜则九重，孰营度之？

传说青天浩渺共有九重，是谁曾去环绕量度？

惟兹何功，孰初作之？

如此规模巨大的工程，是谁开始把它建造？

斡维焉系，天极焉加？

斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？

八柱何当，东南何亏？

八个擎天之柱撑在哪里？大地为何低陷东南？

九天之际，安放安属？

天的中央与八方四面，究竟在哪里依傍相连？

隅隈多有，谁知其数？

边边相交隅角众多，有谁能统计周全？

天何所沓？十二焉分？

天在哪里与地交会？十二区域怎样划分？

日月安属？列星安陈？

日月天体如何连属？众星列陈究竟何如？

出自汤谷，次于蒙汜。

太阳早上从汤谷出来，夜晚在蒙汜栖息。

自明及晦，所行几里？

从天亮直到天黑，所走之路究竟几里？

夜光何德，则又育？

月亮有着什么德行，竟然能够而再重生？

厥利维何，而顾菟在腹？

对月亮有什么好处，而有玉兔在其腹中？

女岐无合，夫焉取九子？

神女女岐并没有丈夫，为何会有九个儿子？

伯强何处？惠气安在？

伯强之神居于何处？天地和气又在哪里？

何阖而晦？何开而明？

关闭什么门使得天黑？开启什么门使得天亮？

角宿未旦，曜灵安藏？

东方角宿还没放光，太阳又在哪里匿藏？

不任汩鸿，师何以尚之？

如果鲧不能胜任治水，众人为何仍将他推举？

佥曰“何忧，何不课而行之？”

既然都说没有可担忧，为何不让他尝试？

鸱龟曳衔，鲧何听焉？

太阳的运行靠鸱龟或曳或衔，鲧有什么神圣德行？

顺欲成功，帝何刑焉？

治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？

永遏在羽山，夫何三年不施？

长久将鲧禁闭羽山，为何三年还不放他？

伯禹愎鲧，夫何以变化？

大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？

纂就前绪，遂成考功。

继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。

何续初继业，而厥谋不同？

为何继承前任遗绪，所用谋略却不相同？

洪泉极深，何以窴之？

洪水如渊深不见底，怎样才能将它填平？

地方九则，何以坟之？

土地肥瘠可分九等，怎样才能划分明白？

河海应龙？何尽何历？

应龙如何以尾画地？河海如何顺利流通？

鲧何所营？禹何所成？

鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？

康回冯怒，墬何故以东南倾？

共工勃然大怒，东南大地为何侧倾？

九州安错？川谷何洿？

九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？

东流不溢，孰知其故？

水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？

东西南北，其修孰多？

东西南北四方土地，哪边更长哪边更多？

南北顺椭，其衍几何？

南北形成狭长地势，长出地方有几何？

昆仑悬圃，其尻安在？

昆仑山上玄圃仙境，它的居住在哪里？

增城九重，其高几里？

山中还有增城九重，它的高度有几里？

四方之门，其谁从焉？

昆仑山的四面门户，什么人物由此出入？

西北辟启，何气通焉？

西北两面大门敞开，什么气息通过此处？

日安不到？烛龙何照？

太阳光辉怎会有哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？

羲和之未扬，若华何光？

羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？

何所冬暖？何所夏寒？

什么地方冬日常暖？什么地方夏日寒凉？

焉有石林？何兽能言？

什么地方有岩石成林？什么野兽能把话讲？

焉有虬龙，负熊以游？

哪有着无角虬龙，背着熊罴游乐从容？

雄虺九首，鯈忽焉在？

雄的虺蛇九个头颅，来去迅捷生在何处？

何所不？长人何守？

不之国哪里可找？长寿之人持何神术？

靡蓱九衢，枲华安居？

萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？

灵蛇吞象，厥大何如？

一条长蛇吞下大象，它的身子又有多大？

黑水玄趾，三危安在？

黑水之地玄趾之民，还有三危都在哪里？

延年不，寿何所止？

延年益寿得以不，生命久长几时终止？

鲮鱼何所？鬿堆焉处？

奇形鲮鱼生于何方？怪鸟鬿堆长在哪里？

羿焉彃日？乌焉解羽？

后羿怎样射下九日？日中之乌如何解体？

禹之力献功，降省下土四方。

大禹尽力成其圣功，降临省视天下四方。

焉得彼嵞山女，而通之於台桑？

哪儿得来涂山之女，与她结合就在台桑？

闵妃匹合，厥身是继。

怜爱涂山女与之匹配，儿子诞生得到继嗣。

胡维嗜不同味，而快鼌饱？

为何嗜欲与人相同，饱享一朝之情？

启代益作后，卒然离蠥。

启代伯益作了国君，终究还是遇上灾祸。

何启惟忧，而能拘是达？

为何启会遭此忧患，身受拘囚又能逃脱？

皆归射鞫，而无害厥躬。

都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。

何后益作革，而禹播降？

为何伯益福祚终结，禹的后嗣繁荣昌盛？

启棘宾商，《九辨》《九歌》。

夏启急于朝见天帝，得到《九辩》《九歌》乐曲。

何勤子屠母，而分竟地？

为何贤子竟伤母命，使她肢解满地尸骨？

帝降夷羿，革孽夏民。

帝尧派遣夷羿降临，变革夏政祸害夏民。

胡射夫河伯，而妻彼雒嫔？

为何箭射那个河伯，夺取他的妻子洛嫔？

冯珧利决，封豨是射。

持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。

何献蒸肉之膏，而后帝不若？

为何羿将肥肉献上蒸祭，天帝心中却并不以为善？

浞娶纯狐，眩妻爰谋。

寒浞娶了羿妃纯狐氏女，又迷惑她合伙把羿谋杀。

何羿之射革，而交吞揆之？

为何羿能射穿七层皮革，却被其妻与浞合力杀戮？

阻穷西征，岩何越焉？

道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？

化而为黄熊，巫何活焉？

鲧将身躯化为黄熊，巫师如何使他复活？

咸播秬黍，莆雚是营。

地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。

何由并投，而鲧疾修盈？

为何鲧遭驱逐如同四凶，难道他真的恶贯满盈？

白蜺婴茀，胡为此堂？

嫦娥白虹披身作为衣饰，为何打扮得如此堂皇？

安得夫良药，不能固臧？

从何处得到不之药，却又不能长久保藏？

天式从横，阳离爰。

天的法式有纵有横，阳气离散就会亡。

大鸟何鸣，夫焉丧厥体？

大鸟金乌多么肥壮，为何竟会体解命丧？

蓱号起雨，何以兴之？

雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？

撰体协胁，鹿何膺之？

有着驯良柔顺体质，鹿身风神如何响应？

鳌戴山抃，何以安之？

巨鳌背负神山舞动四肢，神山怎样才能安然不动？

”

释舟陵行，何之迁之？

龙伯巨人舍弃舟船行走陆地，又是怎样将灵龟钓离大海？

惟浇在户，何求于嫂？

浇来到嫂子门口，他对嫂子有何要求？

何少康逐犬，而颠陨厥首？

为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？

女歧缝裳，而馆同爰止。

女歧借着缝补衣服，而且与浇同宿一房。

何颠易厥首，而亲以逢殆？

为何错砍女歧首级，使她亲身遭遇祸殃？

汤谋易旅，何以厚之？

浇策划整顿军旅，如何制造甲胄使其坚固？

覆舟斟寻，何道取之？

讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？

桀伐蒙山，何所得焉？

夏桀出兵讨伐蒙山，所得的好处又是什么？

妺嬉何肆，汤何殛焉？

妺嬉为何如此恣肆*虐？商汤怎能将其无情放逐？

舜闵在家，父何以鳏？

舜对成家十分忧愁，父亲为何让他独身？

尧不姚告，二女何亲？

帝尧不告诉舜父，二妃如何与舜成亲？

厥萌在初，何所亿焉？

从其最初的发展，谁能预料到后来？

璜台十成，谁所极焉？

玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？

登立为帝，孰道尚之？

登立为帝，孰道尚之：立，位。道，导引。王逸《章句》：“言伏羲始画八卦，修行道德，万民登以为帝，谁开导而尊尚之也？”

女娲有体，孰制匠之？

舜服厥弟，终然为害。

舜帝友爱依从他的弟弟，弟弟还是对他加害。

何肆犬豕，而厥身不危败？

为何身上涂满狗粪，就能避免危险状况？

吴获迄古，南岳是止。

古公亶父之时，吴伯是为让避王季，因而在霍山之下停留。

孰期去斯，得两男子？

谁能想到此中缘故，全因这两个哥哥让贤于弟弟？

缘鹄饰玉，后帝是飨。

以鹄羹玉鼎进献美馔，商汤君王欣然受用。

何承谋夏桀，终以灭丧？

为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？

帝乃降观，下逢伊挚。

商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。

何条放致罚，而黎服大说？

为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？

简狄在台，喾何宜？

简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？

玄鸟致贻，女何喜？

玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？

该秉季德，厥父是臧。

王亥秉承王季美德，以其父亲为善德榜样。

胡终弊于有扈，牧夫牛羊？

为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？

干协时舞，何以怀之？

王亥在有易持盾跳舞，如何能把女子吸引？

平胁曼肤，何以肥之？

有易女子丰腴细润，如何保养如此体态？

有扈牧竖，云何而逢？

这有易国的放牧者，又在哪里遇到女子？

击床先出，其命何从？

凶器袭来王亥被杀，女子究竟如何得以保存性命？

恒秉季德，焉得夫朴牛？

王恒秉承王季美德，哪里得到其兄的牛羊？

何往营班禄，不但还来？

却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？

昏微循迹，有狄不宁。

黄昏时分追寻细微痕迹，有易国仍然不得安宁。

何繁鸟萃棘，负子肆情？

为何众鸟集于树丛，女子仍与王恒幽会*乱？

眩弟并*，危害厥兄。

王亥昏乱与弟共为*虐，王亥被杀也正因如此。

何变化以作诈，而后嗣逢长？

为何与善变的有易女子*乱，他的后代却反而盛昌不绝？

成汤东巡，有莘爰极。

成汤出巡东方之地，一直到达有莘氏之地。

何乞彼小臣，而吉妃是得？

本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑？

水滨之木，得彼小子。

莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小儿伊尹。

夫何恶之，媵有莘之妇？

有莘国君为何又心起厌恶，把他作为陪嫁礼品？

汤出重泉，夫何辠尤？

汤从囚地重泉出来，究竟他有什么大罪？

不胜心伐帝，夫谁使挑之？

难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？

会朝争盟，何践吾期？

诸侯请盟约定甲子日清晨，为何都能守约如期？

苍鸟群飞，孰使萃之？

王师如苍鹰威武成群高飞，谁使他们同心会集？

列击纣躬，叔旦不嘉。

武王将纣王裂体斩首，周公姬旦却并不赞许。

何亲揆发足，周之命以咨嗟？

为何亲自为武王谋，奠定周朝后又发叹息？

授殷天下，其位安施？

上天将天下授予殷商，纣的王位是如何施与？

反成乃亡，其罪伊何？

等到殷朝兴起又使他灭亡，他的罪过又是什么？

争遣伐器，何以行之？

诸侯踊跃兴起军队，武王如何动员他们？

并驱击翼，何以将之？

军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？

昭后成游，南土爰底。

昭王盛治兵车出游，到达南方楚地才止。

厥利惟何，逢彼白雉？

最后得到什么好处，难道只是迎来白雉？

穆王巧梅，夫何为周流？

穆王御马巧施鞭策，为何他要周游四方？

环理天下，夫何索求？

他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？

妖夫曳炫，何号于市？

妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？

周幽谁诛？焉得夫褒姒？

幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？

天命反侧，何罚何佑？

天命从来反复无常，何者受惩何者得佑？

西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？

齐桓九会，卒然身杀。

齐国桓公九合诸侯，最终受困身尸朽。

彼王纣之躬，孰使乱惑？

那个殷商纣王自身，是谁使他狂暴昏乱？

何恶辅弼，谗谄是服？

为何厌恶辅佐的忠良，而听任小人谗谄？

比干何逆，而抑沈之？

比干有何悖逆之处，为何遭受压制打击？

雷开阿顺，而赐封之？

雷开惯于阿谀奉承，为何给他赏赐封爵？

何圣人之一德，卒其异方？

为何贤臣品德虽同，却遭受不同结局？

梅伯受醢，箕子详狂？

梅伯受刑剁成肉酱，箕子装疯消极避世。

稷维元子，帝何竺之？

后稷原是嫡生长子，帝喾为何将他憎恨？

投之于冰上，鸟何燠之？

将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？

何冯弓挟矢，殊能将之？

为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？

既惊帝切激，何逢长之？

出生既已惊动上天，为何后嗣繁荣昌盛？

伯昌号衰，秉鞭作牧。

西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。

何令彻彼岐社，命有殷国？

是怎样撤除岐地社庙，承受天命享有殷国？

迁藏就岐，何能依？

祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？

殷有惑妇，何所讥？

殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？

受赐兹醢，西伯上告。

纣王赐他亲子肉酱，西伯心痛告祭于天。

何亲就上帝罚，殷之命以不救？

为何纣王亲受天罚，殷商命运仍难挽救？

师望在肆，昌何识？

太公吕望在店中卖肉，姬昌为何能辨贤能？

鼓刀扬声，后何喜？

听到挥刀振动发声，文王为何大为欢喜？

武发杀殷，何所悒？

武王姬发诛纣灭商，为何抑郁不能久忍？

载尸集战，何所急？

抬着文王灵牌发动战役，为何充满焦急之情？

伯林雉经，维其何故？

太子申生自缢而，究竞为了什么缘故？

何感天抑墬，夫谁畏惧？

既然已经惊天动地，又有谁能心怀畏惧？

皇天集命，惟何戒之？

上帝既降下天命，为何王者却不谨慎修德？

受礼天下，又使至代之？

既然已经统治天下，为何又被他人取代？

初汤臣挚，后兹承辅。

初把伊尹视作小臣，后来用作辅政宰相。

何卒官汤，尊食宗绪？

身为商汤辅佐大臣，为何后荣获宗庙配享？

勋阖梦生，少离散亡。

阖庐有功寿梦之孙，少年遭受离散之苦。

何壮武历，能流厥严？

为何壮年奋厉勇武，能使他的威名远布？

彭铿斟雉，帝何飨？

彭祖烹调雉鸡之羹，为何帝尧喜欢品尝？

受寿永多，夫何久长？

得享高寿年岁太多，为何竞有那么久长？

中央共牧，后何怒？

周代王朝共公治民，厉王君主为何发怒？

蜂蛾微命，力何固？

国人生命原本微贱，自卫力量为何牢固？

惊女采薇，鹿何佑？

惊于妇言不再采薇，白鹿为何将其庇佑？

北至回水，萃何喜？

北行来到回水之地，一起饿何乐可为？

兄有噬犬，弟何欲？

哥哥拥有善咬猛犬，弟弟又打什么主意？

易之以百两，卒无禄？

一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。

薄暮雷电，归何忧？

傍晚时分雷鸣电闪，想要归去有何忧愁？

厥严不奉，帝何求？

国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？

伏匿穴处，爰何云？

伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？

荆勋作师，夫何长？

楚求功勋兴兵作战，国势如何能够久长？

悟过改更，我又何言？

悔悟过失改正错误，我又有何言词可陈？

吴光争国，久余是胜。

吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！

何环穿自闾社丘陵，爰出子文？

环绕穿越里社丘陵，为何私通之人却生出令尹子文？

吾告堵敖以不长。

我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长。

何试上自予，忠名弥彰？?

为何他能杀君自立，忠名更加显著光大？?

2、赏析

《天问》是屈原楚辞中的一篇“奇”文：说它奇，不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品，更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华，表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力！

《天问》是屈原思想学说的集粹，所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事，“天地万象之理，存亡兴废之端，贤凶善恶之报，神奇鬼怪之说”，他似乎是要求得一个解答，找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题，在诸子百家的文章里，几乎都已讨论到。屈子的《天问》则以惝恍迷离的文句，用疑问的语气说出来以成此钜制，这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《天问》的天，颇有指一切法象的意味，与道家的“道”字，《易经》的“易”字，都是各家用以代表这些“法象”的名词，屈原为楚之宗室重臣，有丰富的学识和经历，以非凡才智作此奇文，颇有整齐百家、是正杂说之意，《天问》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了！

性价比是什么意思?恳请解释一下

就是你花了多少钱，买到了多少实在。比如买一款手机，用两千块买到了其他手机三千块才有的配置，性价比就高。反之则低。

请解释一下"性价比"

同样的货品，最便宜的性价比高

煜擎是什么意思?请解释一下

用字分析

煜：照耀，明亮的样子。

擎：向上托；举：擎受。擎天柱。

成语释名

擎天架海　擎天之柱　一柱擎天

唐诗宋词

亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。－白居易《和梦游春诗一百韵》

擎来玉盘里，全胜在幽林。－孟浩然《庭橘》

药许邻人劚，书从稚子擎。－杜甫《正月三日归溪上有作，简院内诸公》

老娉是什么意思?请解释一下

娉是形容女子姿态姣好的意思，老有特别的意思。没有老娉这个现成的词。老娉估计就是想表达姿态特别姣好的女子的意思。

性价比是什么意思，什么叫性价比？

我们一起来了解下什么叫性价比。性价比全称是性能价格比，是一个性能与价格之间的比例关系，具体公式：性价比=性能/价格。通常不会在同一性能基础上比较或比较的机会较少。性价比应该建立在你对产品性能要求的基础上，也就是说，先满足性能要求，再谈价格是否合适，由于性价比是一个比例关系，它存在其适用范围和特殊性，不能一概而论。性价比是商品的性能值与价格值比，是反映物品的可买程度的一种量化的计量方式。所谓性价比，全称是性能价格比，是一个性能与价格之间的比例关系，具体公式：性价比=性能/价格。认识性价比在购买某个商品过程中或多或少都需要了解，商品品质好、价格低，性价比高。所以，许多顾客都把性价比看成是选购商品的重要指标。

尕扎是什么意思，请解释一下。

朶扎麻鱼

请解释一下CSS、SEO是什么意思?

你可以去安可培训官网看看，里面有很多关于SEO技术搜安可培训就可以进去

x∈{7}是什么意思请解释一下

x∈的意思就是x是数集中的一个数，而数集｛7｝只有一个数，所以x∈｛7｝就是说x是集合中的元素7

希望能对你有所帮助！

肆欢是什么意思？请解释一下！

肆欢是放任欢乐意思，民谚四欢有；“顺风旗，水中鱼，七八岁男孩，大叫驴。”

性价比是什么意思？

性能价格比，是一个性能与价格之间的比例关系，具体公式：性价比=性能/价格。

性价比建立在你对产品性能要求的基础上，先满足性能要求，再谈价格是否合适，由于性价比是一个比例关系，它存在其适用范围和特殊性，不能一概而论。