鹤发鸡皮的意思-鹤发鸡皮典故

1.一只鹤和一个人是什么成语？

2.吕洞宾的经典故事~~~

3.六个成语和那六个成语的简单解释 如：一尘不染 解释：就是没有一丁点儿灰尘

4.八十岁老人四字成语

5.仁臣成语有哪些？

一只鹤和一个人是什么成语？

问题一：关于鹤成语有哪些 风声鹤唳、

鹤立鸡群、

焚琴煮鹤、

鹤唳华亭、

闲云野鹤、

鹤发童颜、

梅妻鹤子、

一琴一鹤、

不舞之鹤、

闲云孤鹤、

爱鹤失众、

鹤发鸡皮、

鹤鸣九皋、

杳如黄鹤、

野鹤孤云、

驾鹤西游、

断鹤续凫、

惭凫企鹤、

龟鹤遐寿、

鹤归华表、

云中白鹤、

轩鹤冠猴、

别鹤孤鸾、

鹤长凫短、

鹤势螂形、

云心鹤眼、

龟年鹤寿、

孤雌寡鹤、

龟鹤遐龄、

凤鸣鹤唳

问题二：成语鹤什么成语 鹤什么成语 ：

鹤立鸡群、

鹤知夜半、

鹤鸣九皋、

鹤短凫长、

鹤归华表、

鹤发童颜、

鹤唳华亭、

鹤背扬州、

鹤在鸡群、

鹤长凫短、

鹤唳猿声、

鹤鸣之士、

鹤发鸡皮、

鹤骨霜髯、

鹤骨松筋、

鹤骨鸡肤、

鹤势螂形、

鹤山仙人、

鹤困鸡群、

鹤算龟龄

问题三：带鹤的成语 风声鹤唳 唳：鹤叫声。形容惊慌失措，或自相惊忧

鹤鸣之士 指有才德声望的隐士

驾鹤成仙 指的婉称

槛花笼鹤 栅栏中的花、笼中的鹤。比喻受到约束的人或物

爱鹤失众 比喻因小失大。

别鹤孤鸾 别：离别；鸾：凤凰一类的鸟。离别的鹤，孤单的鸾。比喻远离的夫妻。

不舞之鹤 舞：舞蹈。不舞蹈的鹤。比喻名不副实的人。也用来讥讽人无能。

惭凫企鹤 比喻惭愧自己的短处，羡慕别人的长处。

虫沙猿鹤 旧时比喻战的将士。也指于战乱的人。

独鹤鸡群 一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

断鹤续凫 断：截断；续：接；凫：野鸭。截断鹤的长腿去接续野鸭的短腿。比喻行事违反自然规律。

焚琴煮鹤 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

凫胫鹤膝 指事物各有长短。

风声鹤唳，草木皆兵 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

孤云野鹤 旧指闲散自在，不求名利的人。

龟鹤遐寿 遐：长久。祝人长寿的颂辞。

鹤唳华亭 表现思念、怀旧之意。亦为慨叹仕途险恶、人生无常之词。

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤发童颜 仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。 复制而来！！！!

鹤鸣九皋 九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。

鹤立鸡群 象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

华亭鹤唳 华亭谷的鹤叫声。表示对过去生活的留恋。

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

截鹤续凫 比喻事物勉强替代，失其本性。

童颜鹤发 颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

闲云野鹤 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

延颈鹤望 像鹤一样伸长颈子盼望。比喻盼望心切。

杳如黄鹤 杳：无影无声；黄鹤：传说中仙人所乘的鹤。原指传说中仙人骑着黄鹤飞去，从此不再回来。现比喻无影无踪或下落不明。

野鹤闲云 闲：无拘束。飘浮的云，野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

一琴一鹤 比喻为官清廉。

煮鹤焚琴 把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

云中白鹤 象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

别鹤离鸾 比喻离散的夫妻。

骖鸾驭鹤 驾驭鸾凤仙鹤。喻成仙。

骀背鹤发 鲐背白发。形容年老高寿。

断鹤继凫 截短鹤的长腿，接长野鸭的短腿。比喻违反自然规律，办不成的事。

焚琴鬻鹤 犹焚琴煮鹤。

凤鸣鹤唳 形容优美的声音。

凫短鹤长 凫胫短鹤胫长。长短不齐。泛指馀缺不齐。

凫鹤从方 指野鸭和鹤各从其所属的品类。比喻顺其自然行事。

孤雌寡鹤 丧失配偶的禽鸟。后亦用以比喻失偶之人。

龟鹤遐龄 遐：长久。遐龄：高寿。传说龟、鹤都能活一千年。比喻长寿。亦作“龟龄鹤算”。

龟年鹤寿 相传龟、鹤寿有千百之数，因以“龟年鹤寿”比喻人之长寿。或用作祝寿之词。

鹤背扬州 比喻利欲之心。

鹤长凫短 比喻事物各有特点。

鹤短凫长 比喻颠倒是非，妄加评论。

鹤发松姿 白色的头发，松树的姿态。形容人虽老犹健。

鹤骨龙筋 瘦挺虬曲貌。

鹤骨霜髯 瘦骨白须。形容年老。

鹤骨松筋 指修道者的形貌气质。

鹤骨松姿 清奇不凡的气质。多指修道者的形貌。

鹤归华表 感叹人世的变迁。

鹤困鸡群 比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤唳风声 唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。

鹤唳猿声 鹤鸣猿啼......>>

问题四：风什么鹤什么的成语 风声鹤唳 希望对你有帮助！

问题五：鹤什么什么什么的成语有哪些成语 鹤知夜半 鹤夜半而鸣.比喻各有专长.也比喻偏知一隅.

鹤子梅妻 指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事.亦喻指妻子儿女.

鹤唳风声 唳：鸟鸣.听到风声和鹤叫声,都疑心是追兵.形容人在惊慌时疑神疑鬼.

问题六：成语鹤什么什么什么 鹤立鸡群

拼音：hè lì jī qún

近义词：出类拔萃、超群绝伦

反义词：相形见绌、滥竽充数

用法：主谓式；作宾语、定语、状语；含褒义

解释：象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

出处：南朝?宋?刘义庆《世说新语?容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”

问题七：带有鹤的成语有哪些 风声鹤唳、

鹤唳华亭、

孤雌寡鹤、

鹤立鸡群、

梅妻鹤子、

焚琴煮鹤、

闲云野鹤、

一琴一鹤、

鹤发童颜、

闲云孤鹤、

杳如黄鹤、

不舞之鹤、

鹤鸣九皋、

爱鹤失众、

驾鹤西游、

白鹤晾翅、

鸡皮鹤发、

断鹤续凫、

轩鹤冠猴、

龟鹤遐寿、

鹤归华表、

烧琴煮鹤、

妻梅子鹤、

鹤鸣之士、

松形鹤骨、

龟年鹤寿、

凤鸣鹤唳、

云心鹤眼、

野鹤孤云、

惭凫企鹤

云中白鹤、

鸣鹤之应、

龟龄鹤算、

别鹤孤鸾、

骑鹤上扬州、

续鹜短鹤、

骑鹤维扬、

鹤骨松姿、

蜂腰鹤膝、

老鹤乘轩、

骖鸾驭鹤、

云中仙鹤、

焚琴鬻鹤、

鸾音鹤信、

千岁鹤归、

鸿俦鹤侣、

鹤势螂形、

强凫变鹤、

延颈鹤望、

鹤骨霜髯、

驾鹤成仙、

凫胫鹤膝、

鹤发松姿、

别鹤离鸾、

鹤长凫短、

鹤骨鸡肤、

驭凤骖鹤、

骑鹤更扬州、

虫沙猿鹤、

鹤骨龙筋

独鹤鸡t、

凫鹤从方、

骑鹤扬州、

鹤知夜半、

槛花笼鹤、

鹤困鸡群、

龟年鹤算、

鹤怨猿惊、

鹤处鸡群、

猿啼鹤唳、

龟鹤遐龄、

独鹤鸡群、

枭心鹤貌、

猿鹤沙虫、

朱颜鹤发、

鹤背扬州、

鹤唳猿声、

截鹤续凫、

鸡肤鹤发、

庞眉鹤发、

猿啼鹤怨、

骑鹤上扬、

鹤骨松筋、

断鹤继凫、

骑上扬州鹤、

骑鹤望扬州、

猿悲鹤怨、

鹤困鸡t、

骑鹤上维扬、

骑扬州鹤

风声鹤唳草木皆兵、

骀背鹤发、

枯鱼病鹤、

鹤行鸡群、

鹤长凫短...>>

问题八：成语与鹤的成语有哪些 焚琴煮鹤、

风声鹤唳、

鹤立鸡群、

闲云野鹤、

老鹤乘轩、

鹤知夜半、

鹤鸣九皋、

羊鹤不舞、

凫鹤从方、

惭凫企鹤、

龟年鹤寿、

支公好鹤、

枭心鹤貌、

骑鹤更扬州、

蜂腰鹤膝、

骑上扬州鹤、

鹤短凫长、

鹤归华表、

爱鹤失众、

驾鹤西游、

蝉吟鹤唳、

鹤唳华亭、

一琴一鹤、

驾鹤成仙、

松形鹤骨、

骑鹤维扬、

鹤背扬州、

鹤骨霜髯、

鹤发童颜、

梅妻鹤子

杳无黄鹤、

腰金骑鹤、

鹤鸣之士、

鹤山仙人、

孤雌寡鹤、

骑鹤望扬州、

别鹤孤鸾、

忆鹤华亭、

鹿伏鹤行、

鹤长凫短、

鸣鹤之应、

杳如黄鹤、

鹤唳猿声、

风声鹤唳，草木皆兵、

鹤发鸡皮、

骖鸾驭鹤、

强凫变鹤、

白鹤晾翅、

一龟一鹤、

鹤在鸡群、

云心鹤眼、

槛花笼鹤、

去如黄鹤、

骑鹤上维扬、

骑扬州鹤、

鹤骨松筋、

骑鹤上扬州、

独鹤鸡群、

驭凤骖鹤、

凤鸣鹤唳

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吕洞宾的经典故事~~~

传说在蓬莱八仙里有个吕洞宾，他原是读书人，但两次参加科举考试都未中举，从此以后，他就再不读书，而依靠祖辈留下的家产，会客访友，游山玩水，过著逍遥自在的日子。 吕洞宾在成仙之前，有个同乡好友叫苟杳，他父母双亡，家境十分贫寒。吕洞宾很是同情他，和他结拜为金兰兄弟。并请他到自己家中居住，希望他能刻苦读书，以后好有个出头之日。 一天，吕洞宾家里来了一位姓林的客人，见苟杳一表人才，读书用功，便对吕洞宾说：「吕先生，我想把愚妹许配给苟杳，你看如何？」吕洞宾怕耽误了苟杳的前程，连忙推托，但苟杳得知后便动心了，就对吕洞宾表示同意这门亲事。 吕洞宾说：「林家**貌美贤惠，贤弟既然主义已定，我也不拦阻了，不过成亲之后，我要先陪新娘子睡三 宿。」苟杳一听不禁一愣，但思前想后，还是咬牙答应了。苟杳成亲这天，吕洞宾喜气洋洋，而苟杳却无脸面见人，干脆躲到一边不见面。晚上，洞房里新娘子头盖 红纱，倚床而坐。这时，吕洞宾闯进屋来，也不说话，只管坐到桌前灯下，埋头读书，林**等到半夜，丈夫还是不上床，只好自己和衣睡下。天明醒来，丈夫早已 不见，一连三夜都是这样，可苦坏了林**。 苟杳好不容易过了三天，刚进洞房，见娘子正伤心落泪，连忙上前赔礼，林**只管低头哭着说：「郎君， 为何三夜竟不上床同眠，只对灯读书，天黑而来，天明而去？」这一问，问的苟杳目瞪口呆，半天，他才醒悟过来，双脚一跺，仰天大笑，原来是哥哥怕我贪欢，忘 了读书，用此法来激励我。哥哥用心，可谓太狠心啊！林**被苟杳说得丈二和尚摸不著头脑，待苟杳说明经过，夫妻两个才双双欢喜起来，齐声说道：「吕兄此 恩，我们将来一定报答他！」 几年后，苟杳果然金榜题名做了大官，夫妻俩与吕洞宾一家洒泪而别，赴任去了。 一晃八年过去了，这年夏天，吕家不慎失了大火，偌大一份家产，化成一堆灰烬。吕洞宾只好用残留的破瓦 烂砖搭了一间茅草屋，和妻小在里面躲风避雨，日子十分艰难。夫妻俩商量，决定去找苟杳帮忙。吕洞宾一路上历尽千辛万苦，终于找到了苟杳府上，苟杳对吕洞宾 家遭大火的事非常同情，并热情招待他，可就是不提帮忙的事情，一连住了一个多月，一分钱也没有给吕洞宾，吕洞宾以为他忘恩负义，一气回了家。 吕洞宾回家一看，原来家里盖了新房，很是奇怪。他刚要迈进家门，却见大门两旁贴着白纸，知道家中了 人，他大吃一惊，慌忙走进屋内，见屋内挺著一口棺材，妻子批麻戴孝，正在嚎啕大哭，吕洞宾愣了半天，才轻轻叫了一声娘子。娘子回头一看，惊恐万状，颤颤抖 抖地叫道：「你，你是人还是鬼？」吕洞宾更觉诧异，问：「娘子，何出此言，我好好地回来了，如何是鬼呢？」娘子端详了好久，才认出真是吕洞宾说：「吓我 了！」原来，吕洞宾走后不久，就有一帮人来帮他盖房子，盖完房子就走了。前天中午，又有一大帮人抬着一口棺材进来了，他们说吕洞宾在苟杳家病了。 吕洞宾一听，知道是苟杳玩的把戏。他走近棺材，气得操起一把大斧把棺材劈开两半，只见里面全是金银珠 宝，上面还有一封信，写道：「苟杳不是负心郎，路送金银家盖房。你让我妻守空房，我让你妻哭断肠。」吕洞宾看完信后如梦初醒，他苦笑了一声：「贤弟，你这 一帮，可帮得我好苦啊！」 从此，吕苟两家倍加亲热，这就是俗话常说的「苟杳吕洞宾，不识好人心」，因为「苟杳」和「狗咬」同音，传来传去便成了「狗咬吕洞宾，不识好人心」了。

参考: .knowledge.yahoo/question/?qid=7007041103453

我也个故事跟您分享 长安市药 宋建隆初。吕祖化一老翁。卖药长安市中。常携一大葫芦。人有疾求药。不计钱有无。皆与之。立效。或戏问有大还丹否。曰有。一粒一千贯。或以为狂。每于城市笑骂人曰。有钱不买药吃。尽作土馒头去。一日抖擞葫芦已空。内剩一丸极大光明。安掌上。谓人曰。百余年。无一人肯把钱买药吃。哀哉。遂自投于口。足下五色云起。望东南而去。人始叹悔不及。 岳阳货药 吕帝游岳阳。诡名货药。一粒千金。三日不售。乃登岳阳楼。自饵其药。忽腾空而立。众方骇慕。欲买其药。吕祖笑曰。道在目前。蓬莱跬步。抚机不发。当面蹉过。乃吟诗曰: [朝游北越暮苍浯。袖里青蛇胆气麤。三入岳阳人不识。朗吟飞过洞庭湖。] 黄鹤楼诗 武昌守倅。一日对奕。有道人不通姓氏。直前日。吾国手也。守试与奕。才下仅八子。即曰。太守负矣。守曰。汝子未盈局。安知吾负。道人曰。吾子已分途据要津矣。是以知之。巳而果然。如是数局。守皆负。俄拂袖去。不见。守命人寻之。闻在邵治前吹笛。才至邵治前。则闻笛声在东。至东则闻在西。至西则闻在南。至南则闻在北。至北则闻在黄鹤楼前。道人走往石照亭中不见。但见亭中有诗曰:[黄鹤楼前吹笛时。白苹红蓼满江湄。衷情欲诉谁能会。惟有清风明月知。]末书一吕字。 按楚志载此事云。一日太守与客对奕。俄有一道人过。曰。太守奕败。巳而果然。太守惊。使视之不见。惟吕仙亭壁上题诗一首曰。黄鹤楼中吹笛时。云云。墨迹未干。始知其为吕仙也。与此少异。今诗勒石碑于仙枣亭外。 以上故事虽然是古文未必容易明白; 但是

据我所知; 如果您到岳阳; 很多人都会提到这两个故事.. 当中的诗句

好像在黄鹤楼也能找到...所以

既是故事也是圣迹... 希望您能藉以加深对吕祖先师的认识.... 吕祖恩师之弟子 上

参考: jnkn-room1

吕祖先师--经典嘅下凡故事其中一个 武昌卖木梳. 故事内容:话说吕祖来到湖北省武昌城

看到天心桥畔

有贩卖鸡.鸭蔬菜的

有摆卖日用杂物的

有算命看相的

有卖艺卖药的

还有各种小吃摊贩.?攘攘热閙异常.他即时化作一位老头

坐在地上

摆开许多破旧的木梳叫卖.人们看到他卖旧梳

已觉好笑

他还索价甚高

都以?他是疯子

一些闲人便围着他取笑.恰巧一个老妇颤颤地走过

吕祖招呼她走过来

拿起梳子

不由分说便替她梳头.她本来短发稀疏

斑白如霜.此时随梳随长

并且变得黑油油

不一刻

便满头青丝垂地

满脸绉纹也都消失

变成一个青春少女了.围观的人纷纷惊叹

啧啧称奇

吕祖慢慢悠悠地说道:(他年鹤发鸡皮媪

今日玉颜花貌人.)说罢便把梳子全部抛入江里

众人拥江边一看

只见化成一龙游走了.吕祖和老妇人也都不见了. 以上只是其中一个关于吕祖先祖成仙后.在人海度化世人既其中一个典故.

参考: 吕祖传

六个成语和那六个成语的简单解释 如：一尘不染 解释：就是没有一丁点儿灰尘

抱鸡养竹唐朝新昌县令夏侯彪之一到任就叫里正代他抱小鸡养竹子，自己坐收渔利。比喻官吏坐地盘剥，不择手段。

蠢若木鸡形容神貌呆笨。

独鹤鸡羣犹鹤立鸡群。比喻一个人才能或仪表出众。参见“鹤立鸡羣”。

独鹤鸡群一只鹤站在鸡群中。比喻一个人的才能或仪表超群出众。

打鸡骂狗比喻旁敲侧击地漫骂，以发泄对某人的不满。

戴鸡佩豚戴雄鸡形的帽子，佩野猪形的饰物。雄鸡野猪皆好斗，古时以冠带像其形，表示好勇。

斗鸡养狗指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

斗鸡走狗使公鸡相斗，使狗赛跑。指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。

斗酒只鸡斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。

斗鸡走马斗鸡赛马。古代的游戏。

斗鸡走犬指旧时剥削阶级子弟游手好闲的无聊游戏。同“斗鸡走狗”。

呆若木鸡呆：傻，发愣的样子。呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆如木鸡呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

呆似木鸡呆得象木头鸡一样。形容因恐惧或惊异而发愣的样子。

断尾雄鸡断尾：断去尾巴。雄鸡因怕做祭祀的贡品而自残其身。比喻人怕被杀而自尽或装傻。

缚鸡弄丸缚：捆绑；弄丸：耍弄弹丸。比喻轻而易举。

缚鸡之力捆鸡的力量。比喻体弱无力。

凤毛鸡胆凤的羽毛，鸡的胆子。比喻外表英武而实际怯弱。

风雨如晦，鸡鸣不已晦：黑暗；已：止。风雨交加天色昏暗的早晨，雄鸡啼叫不止。比喻在黑暗的社会里不乏有识之士。

范张鸡黍范：范式；张：张劭；鸡：禽类；黍：草本植物，指黍子。范式、张劭一起喝酒食鸡。比喻朋友之间含义与深情。

狗盗鸡鸣①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。

狗盗鸡啼比喻具有微末技能。同“狗盗鸡鸣”。

冠鸡佩猳冠：头上戴着；猳：公猪。指古代武士的服饰和装束。

割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

鹤处鸡羣同“鹤立鸡群”。

鹤处鸡群比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤发鸡皮鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

鹤骨鸡肤伶仃瘦骨，多皱的皮肤。形容年老。

鸿鹄与鸡形容认真考察身边的有用之材。

鹤困鸡羣比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤困鸡群比喻才能出众的人沦落于平庸之辈当中。

鹤立鸡羣见“ 鹤立鸡羣 ”。

鹤立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

淮南鸡犬淮南王的鸡和狗。比喻投靠别人而得势的人。

淮王鸡狗比喻攀附别人而得势的人。

淮王鸡犬淮王：西汉淮南王刘安。淮南王家的鸡和狗。比喻攀附别人而得势的人。

鹤行鸡群比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。同“鹤立鸡群”。

鹤行鸡羣同“鹤立鸡群”。

鸡不及凤鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。

鸡虫得丧比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

鸡虫得失象鸡啄虫，人缚鸡那样的得失。比喻微小的得失，无关紧要。

鸡肠狗肚比喻狭窄的度量，狠毒的心肠。

鸡肠鼠腹小鸡的肠子，老鼠的肚子。比喻人的气量狭小

鸡蛋里找骨头比喻故意挑剔。

鸡肥不下蛋比喻条件太好了反而做不出成绩。

鸡飞蛋打鸡飞走了，蛋打破了。比喻两头落空，一无所得。

鸡飞狗窜比喻受到惊动而引起骚乱。

鸡飞狗叫把鸡吓得飞起来，把狗吓得直叫唤。形容乱成一团。

鸡飞狗跳把鸡吓得飞起来，把狗吓得到处乱跳。形容惊慌得乱成一团。

鸡飞狗走走：跑。鸡乱飞，狗乱跑。形容因极端惊恐而混乱不堪。

鸡肤鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡伏鹄卵伏：鸟孵卵；鹄：天鹅。鸡孵天鹅的蛋。比喻小才难当重任。

鸡骨支床原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

金鸡独立指独腿站立的一种武术姿势。后也指用一足站立。

金鸡放赦金鸡：古代大赦时，立一长杆，杆头设一黄金冠首的金鸡，口衔绛幡，然后如今罪犯，击鼓，宣布赦令。指朝廷大赦。

嫁鸡随鸡，嫁狗随狗封建礼教认为，女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要永远跟从。

金鸡消息金鸡：古时大赦时，所举行的一种仪式，即竖长杆，顶立金鸡，然后集中罪犯，击鼓，宣读赦令。指皇帝下赦令招安的消息。

家鸡野鹜晋人庾翼以家鸡喻自己的书法，以野雉喻王羲之的书法。比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

家鸡野雉雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。亦比喻风格迥异的书法绘画等。

嫁鸡逐鸡比喻女子出嫁后只能顺从丈夫。

嫁鸡逐鸡，嫁犬逐犬嫁：女子出嫁；逐：追随。比喻女子出嫁后，不论丈夫好坏，都要随从一辈子。

鸡口牛后宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

金马碧鸡传说中的两个神仙，形状象马的金块和形状象鸡的碧玉。今云南昆明市有金马山，西有碧鸡山，相传就是汉代祭金马碧鸡的地方。

鸡鸣而起鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

鸡鸣狗盗鸣：叫；盗：偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。

鸡鸣狗吠鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。

鸡鸣馌耕比喻妇女勤俭治家。

鸡鸣候旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。同“鸡鸣戒旦”。

鸡鸣戒旦怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。

鸡鸣犬吠比喻聚居在一处的人口稠密。同“鸡鸣狗吠”。

鸡鸣起舞指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。

鸡毛蒜皮比喻无关紧要的琐碎事情。

鸡鸣之助比喻妻子对丈夫的帮助。

鸡零狗碎形容事物零碎细小，不成系统。

见卵求鸡看到鸡蛋，就希求蛋化为鸡，而来司晨报晓。比喻言之过早。

鸡烂嘴巴硬比喻自知理亏，还要强辩。

鸡皮疙瘩受到惊吓或寒冷在人的皮肤上出现的类似鸡皮上的小疙瘩。

鸡皮鹤发皮肤发皱，头发苍白。指老人。

鸡犬不安形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。同“鸡犬不宁”。

鸡犬不惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。

鸡犬不留形容屠杀残酷，连鸡狗都不能幸免。

鸡犬不宁宁：安宁。形容骚扰得厉害，连鸡狗都不得安宁。

鸡犬不闻形容极为荒凉冷僻。

鸡栖凤巢栖：居住。鸡住在凤凰的窝里。比喻才德卑下的人占据高位。

鸡栖凤食栖：栖身，居住。凤凰在鸡住的地方吃食。比喻尊居高位的人陷入困境，与位卑者同处共食。

鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬桑麻形容乡村的安静生活。

鸡犬升天传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。

鸡犬无惊形容行军纪律严明，连鸡狗都没有受到惊动。也指平安无事。同“鸡犬不惊”。

鸡犬新丰刘邦在长安仿造家乡新丰，将新丰的鸡犬也一块取来，都各自认识自己的家。比喻虽在异乡，却感觉很亲切，就象在家乡一样。

鸡犬相闻指人烟稠密。

鸡犬之声相闻，老不相往来鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。

鸡声断爱雄鸡报晓，情人就要上路，欢爱从而中断。

鸡声鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。

纪渻木鸡纪渻：人名。纪渻养的斗鸡，看上去就象一只木鸡。比喻一个人的修养超过了一般人的境界。

鸡尸牛从比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

鸡黍深盟鸡黍：招待客人的饭菜；深盟：深厚的交情。指朋友之间交情深厚。

鸡黍之膳鸡黍：招待客人的饭菜。杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。

鸡豚同社比喻同乡人畅叙久别后的情怀。

鸡头鱼刺比喻轻微而不被重视的的事物。

鸡豚之息比喻微小的收益。

井蛙醯鸡醯鸡：昆虫名，即蠛蠓，常用以形容细小的东西。比喻眼界不广，见识浅薄。

鸡鹜翔舞鹜：鸭子。鸡鸭狂飞乱舞。比喻平庸无为的人得势后，乐不可支。

鸡鹜相争鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡鹜争食鸡鹜：比喻平庸的人。旧指小人互争名利。

鸡胸龟背凸胸驼背。

鸡争鹅斗比喻吵吵闹闹，彼此不和。

摸鸡偷狗指小偷小摸。也指不正当的男女关系。

木鸡养到木鸡：善斗的鸡，看上去象木头一样呆板。形容功夫到家。

牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。

牛鼎烹鸡用煮一头牛的大锅煮一只鸡。比喻大材小用。

菱角磨作鸡头比喻困难大，波折多。

连鸡之势连鸡：用绳子拴在一起的鸡。比喻互相掣肘，步调不一致。

落汤鸡比喻落水或浑身湿透的人。

宁为鸡口，不为牛后牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支配。

宁为鸡口，无为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡口，勿为牛后宁：宁愿；牛后：牛的肛门。宁愿做小而洁的鸡嘴，而不愿做大而臭的牛肛门。比喻宁居小者之首，不为大者之后。

宁为鸡口，毋为牛后比喻宁居小者之首，不为大者之后。同“宁为鸡口，无为牛后”。

宁为鸡尸，不为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。

宁为鸡尸，无为牛从尸：主持，主管。比喻宁可做小国的主人，也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主，不去大地方受人指使。

拿着鸡毛当令箭令箭：古代军队中发布命令时用作作证的箭状物。比喻把别人随便说的话当作重要依据。

牝鸡晨鸣牝鸡：母鸡；司晨：报晓。母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡牡鸣母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡司晨母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。

牝鸡司晨，惟家之索牝：雌性的；索：尽。母鸡在清晨打鸣，这个家庭就要破败。比喻女性掌权，颠倒阴阳，会导致家破国亡。

牝鸡司旦母鸡报晓。旧时比喻妇女窃权乱政。同“牝鸡司晨”。

牝鸡无晨母鸡不报晓。比喻妇女不掌朝政。

牝鸡之晨，惟家之索牝鸡：母鸡；索：尽。母鸡在早晨打鸣，这个家庭就要败落。比喻妇女篡权乱政。

轻鸡爱鹜鹜：鸭子。轻视鸡而爱野鸭子。比喻贵远贱近。

如嚼鸡肋鸡肋：鸡的肋骨。比喻对事情的兴趣不大或少有实惠。

认鸡作凤佛教语。指认凡庸为珍贵。

软壳鸡蛋比喻性情软弱之人。

汝南晨鸡即汝南鸡。

失晨之鸡忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。

鼠肚鸡肠比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

失旦之鸡忘记报晓的雄鸡。比喻失职或犯错误的人。

鼠腹鸡肠比喻气量狭小，只考虑小事，不顾大体。

杀鸡扯脖形容心里着急、发誓、赌咒的神态。

杀鸡哧猴比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。同“杀鸡骇猴”。

杀鸡炊黍杀鸡作黍饭。引申为盛情款待宾客。

杀鸡骇猴传说猴子怕见血，驯猴的人便杀鸡放血来恐吓猴子。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人。

杀鸡儆猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

杀鸡抹脖用手在脖子上比划。形容心里着急而无法可想的神态。

杀鸡取蛋比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。

杀鸡取卵卵：蛋。为了要得到鸡蛋，不惜把鸡杀了。比喻贪图眼前的好处而不顾长远利益。

山鸡舞镜山鸡对镜起舞。比喻自我欣赏。

杀鸡为黍指殷勤款待宾客。

杀鸡吓猴杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。

山鸡眏水比喻顾影自怜。同“山鸡照影”。

山鸡映水山鸡映水起舞。比喻自我欣赏。

杀鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。

山鸡照影山鸡爱其羽毛，常照水而舞。比喻顾影自怜。

手无缚鸡之力缚：捆绑。连捆绑鸡的力气都没有。形容身体弱、力气小。

铁公鸡比喻极其吝啬的人。

偷狗戏鸡比喻不务正业。

偷狗捉鸡指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

偷鸡不着蚀把米俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。

偷鸡盗狗指偷窃的行为。也指不正经的勾当。同“偷鸡摸狗”。

偷鸡摸狗指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

土鸡瓦狗比喻徒有虚名而无实用的东西。同“土鸡瓦犬”。

土鸡瓦犬用泥捏的鸡，用瓦做的狗。比喻徒有虚名而无实用的东西。

偷鸡戏狗指偷窃的行为。也指不正经的勾当。

陶犬瓦鸡陶土做的狗，泥土塑的鸡。比喻徒具形式而无实用的东西。

无缚鸡之力连捆鸡的力气都没有。比喻体弱无力。

闻鸡起舞闻：听到。听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。

瓦鸡陶犬泥土烧制的鸡犬。比喻徒具形式而无实际用途。

瓮里醯鸡醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。

猬起鸡连猬：刺猬。猬毛纷纷而起，鸡声相连不断。比喻彼此串连，蠢蠢欲动。

味如鸡肋鸡肋：鸡的肋骨，没有肉，比喻无多大意味而又不忍舍弃的东西。比喻事情不做可惜，做起来没有多大好处。

小肚鸡肠比喻器量狭小，只考虑小事，不照顾大局。

雄鸡断尾断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。

醯鸡瓮里醯鸡：即蠓，酒瓮中生的一种小虫。比喻见闻狭隘的人。

雄鸡一唱天下白比喻人民开始了新的生活。

雄鸡夜鸣古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。

絮酒炙鸡《后汉书·徐稺传》“设鸡酒薄祭” 后以“絮酒炙鸡”指菲薄的祭品。

一唱雄鸡天下白公鸡一叫，天就亮了。形容东方破晓，长夜宣告结束。指真相大白

雁归湖滨，鸡落草棚比喻各有特点，各有各的生活习惯和归宿。也比喻有志气的人四海为家，没志气的人只能生活在自己的小家庭里，无所作为。

厌家鸡，爱野雉厌：憎恶；雉：野鸡。憎恶家鸡，喜欢野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡。比喻贱近贵远。

鬻鸡为凤指以次充好，混淆优劣。

一人得道，鸡犬飞升一个人得道成仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人得道，鸡犬升天一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

一人飞升，仙及鸡犬用以比喻一人得势，与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。同“一人得道，鸡犬升天”。

月攘一鸡攘：偷。比喻容忍错误，只肯逐步改正。

只鸡斗酒斗：酒器。准备好一只鸡，一壶酒。原指对者的祭奠物品，多用作追悼亡友之辞。后也指招待来客。

宰鸡教猴用杀鸡来警戒猴子。比喻严惩一个以警告其馀。

指鸡骂狗指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

捉鸡骂狗犹指桑骂槐。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。

争鸡失羊比喻贪小失大。

只鸡絮酒指悼念故人，祭品菲薄。

炙鸡絮酒用一只鸡和棉絮渍酒祭奠。指悼念故人，祭品虽薄而情意很深。

炙鸡渍酒指以棉絮浸酒，晒干后裹烧鸡，携以吊丧。后遂用为不忘恩的典实。

只鸡樽酒指简单的酒菜。同“只鸡斗酒”。

卓立鸡群象鹤站在鸡群中一样。比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。

八十岁老人四字成语

1. 形容在80岁左右的4字词语

鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

老当益壮：老：老年；当：应该；益：更加；壮：强壮，雄壮。年纪虽老而志气更豪壮。

宝刀未老 ：形容人到老年还依然威猛，不减当年。

年老体衰 ：指身体体力跟不上，或者比喻心有余力不足

老态龙钟：形容年老体衰，行动不灵便。龙钟 行动不灵便的样子。

老气横秋：老气：老年人的气派；横：充满。形容老练而自负的神态。现形容自高自大，摆老资格。也形容缺乏朝气。

耄耋之年：耄耋： 八九十岁。耄，音“冒”，耋，音“迭”。耄耋是指年纪很大的人。

暮景残光 ：景：能“影”，日光。指夕阳残照。比喻风烛残年，余日无多。

年老体衰：指身体体力跟不上，或者比喻心有余力不

2. 描写老人五十、六十、七十岁的四字词语

知命之年：指五十岁；花甲之年：指六十岁；古稀之年、杖围之年和悬车之年 ：指七十岁。

1、知命之年

出自：孔子《论语 为政》：“五十而知天命。”

释义：知道自己命运的年龄，指50岁。

2、花甲之年

出自：宋·计有功《唐诗纪事》第六十六卷：“（赵牧）特大中、咸通中敩（效）李长吉为短歌，对酒曰：‘……手埒六十花甲子，循环落落如弄珠。”

释义：花甲：旧时用天干和地支相互配合作为纪年，六十年为一花甲，亦称一个甲子。花：形容干支名号错综参差。指六十岁。

3、古稀之年

出处：唐·杜甫《草堂诗笺》十二《曲江二首》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”

释义：稀：少。指人到70岁的时候。

反义词：锦瑟年华

近义词：年逾古稀

相关成语：年近古稀、年逾古稀、不惑之年、而立之年、有生之年、摽梅之年、垂暮之年。

4、杖围之年

出处：《礼记·王制》：“五十杖于家，六十杖于乡，七十杖于国，八十杖于朝，九十者，天子欲有问焉，则就其室，以珍从。"

释义：杖围之年是指70岁。

5、悬车之年

出处：《晋书·刘毅传》："昔郑武公年过八十，入为周司徒，虽过悬车之年，必有可用。"

释义：悬车：古人一般至七十岁辞官家居，废车不用。 指七十岁。

3. 形容80岁老人的词

古人创制了各式各样的年龄称谓，很多今天还在继续使用。

0岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。 襁褓：未满周岁的婴儿。

2岁 孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。也有写作“孩提包”或“提孩”的，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。

孩提：指2——3岁的儿童 8岁 总角：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“总角”来代指人的幼童阶段。借指幼年。

在这里，“总”就是聚拢束结的意思。总角之交（幼年就相识的好朋友）。

总角是八九岁至十三四岁的少年（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称“总角”）。 童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。

可以看出，孩子乳牙脱落，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”，往往是指人的儿童少年时期。

也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯，女为邑君。” 9岁 九龄：为9岁。

13岁 豆蔻：指女子十三岁。豆蔻是十三四岁至十五六岁（豆蔻是一种初夏开花的植物，初夏还不是盛夏，比喻人还未成年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”）。

十三：为13岁。 15岁 及笄：笄[jī]，本来是指古代束发用的簪子。

古代女子一般到15岁以后，就把头发盘起来，并用簪子绾住，表示已经成年。“及笄”即年满15岁的女子。

及笄：指女子十五岁。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 志学：为15岁。

志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。 束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶。

束发是男子十五岁（到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束）。 16岁 二八：为16岁。

20岁 加冠：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。

加冠：指男子二十岁（又“弱冠”）。 结发：束发，扎结头发，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。

男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。 弱冠：古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，故称“弱冠”。

指刚成年。指二十岁。

弱冠：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。

后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁。

30岁 而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年：指三十岁。

而立是男子三十岁（立，“立身、立志”之意）。 始室：三十岁。

《礼记·内则》：“三十而有室，始理男事”。 40岁 不惑（不惑之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”

（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《论语·为政》），所以后代称40岁为“不惑之年”。

不惑之年：指四十岁。不惑是男子四十岁（不惑，“不迷惑、不糊涂”之意）。

50岁 艾：古称五十岁的人为“艾”。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”

艾称年老的。 半百、知天命、知命之年：知命之年，指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

知命：是男子五十岁（知命，“知天命”之意）。“知命”是“知天命”的缩略语。

知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。

知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：指五十岁（又“知天命”、“半百”）。

54岁 六九年：即五十四岁。 60岁 耳顺、耳顺之年、还历之年、花甲之年：均指60岁。

因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”。

——《论语·为政》），所以后代称60岁为“耳顺之年”。 高龄：敬辞，称老人的年龄，多指六十岁以上。

花甲：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，因此称六十岁为花甲。花甲：我国古代用干支记时间。

所谓干支，是天干地支的简称。天干有十，地支十二，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，也称“花甲”。

把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了。花甲：指六十岁，用干支纪年，错综搭配，六十年周而复始。

花甲之年：指60岁。 还历之年：指60岁。

下寿：古人以六十为下寿，下寿：指60岁以上。 耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。

耆[qí]艾：古代以六。

4. 描写老人的四字成语

白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”

白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。

出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

白叟黄童 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

出处：明·无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐也。”

彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

沧浪老人 指隐者、渔父。

出处：《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。

出处：明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”

扶老携幼 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

出处：《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

负老携幼 背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。”

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”

黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

出处：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”

黄发骀背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？”

黄童白颠 泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。

黄童白叟 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。

出处：唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”

黄童皓首 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”

敬老慈少 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

仁臣成语有哪些？

1. 悼念者的词语或成语

1.长亭外，

古道边

，

芳草碧连天。

晚风

拂柳

笛声

残，

夕阳山外山。

天之涯，地之角，

知交半零落，

一斛浊酒

尽余欢

，

今宵

别梦

寒。

长亭外，古道边，

芳草碧连天。

问君此去几时回，来时莫徘徊。

天之涯，地之角，

知交半零落。

人生难得是欢聚，

惟有别离多。

2.

春望

杜甫

国破山河在，

城春草木深

，感时花溅泪，

恨别

鸟惊心。

烽火连三月，

家书抵万金

。白头搔更短，浑欲不胜簪。

(三)回乡偶书

贺知章

少小离家老大回

乡音

未改鬓毛催

儿童相见不相识笑闻客从何处来

(四)长干曲

崔颢

“君家何处住？妾住在横塘”。停船暂借问，或恐是

同乡

。

家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生小不相识。”

(五)黄鹤楼崔颢

昔人已乘黄鹤去，

此地空余黄鹤楼

。

黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

晴川历历汉阳树

，芳草萋萋鹦鹉洲。

日暮乡关何处是？烟波江上使人愁

(六)九月九日忆山东兄弟

王维

独在异乡为异客

，每逢佳节倍思亲。

遥知兄弟登高处

，遍插茱萸少一人。

(七)相思王维

红豆生南国，春来发几枝。劝君多采撷，此物最相思。

(八)渡桑乾

贾岛

客舍

并州

已十霜，归心日夜忆咸阳。无端更渡桑乾水，却望并州是

故乡

(九)

与浩初上人同看山寄京华亲故

柳宗元

海畔尖山似剑芒，

秋来

处处割愁肠。若为化得身千亿，散向峰头

望故乡

。

(十)

秋思

张籍

洛阳

城里

见

秋风

，欲作家书意万重。复恐匆匆说不尽，

行人

临发又开封

(十一)夜雨寄北

李商隐

君问归期

未有期

，巴山夜雨涨秋池。何当

共剪西窗烛

，却话巴山夜雨时。

(十二)

天净沙

马致远

枯藤

老树

昏鸦,

小桥流水人家

,

古道西风瘦马

,

夕阳西下,断肠人在天涯

(十三)

静夜思

李白

床前明月光，

疑是地上霜

。

举头望明月，

低头思故乡

。

(十四)长相思

白居易

汴水流，汴水流，泗水流，流到瓜州古渡头。吴山点点愁。思悠悠，恨悠悠，恨到

归时

方始休。月明人倚楼。

(十五)长相思

李煜

一

重山

，

两重山

，山远天高烟水寒，相思枫叶丹。鞠花开，鞠花残，

塞雁

高飞人未还，一帘风月闲。

2. 形容老人的四字成语。

白发苍颜 头发已白，脸色灰暗。形容老人的容貌。

出处：宋·洪迈《容斋五笔·白苏诗纪年岁》：“白发苍颜五十三，家人强遣试春衫。”

白发朱颜 颜：脸色。头发斑白，脸色通红。形容老人容光焕发。

出处：明·无名氏《渔樵闲话》第二折：“绿衣黄里颠倒用，白发朱颜喜怒看。”

白首同归 归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。

出处：晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”

白叟黄童 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。

出处：明·无名氏《衣锦还乡》第四折：“仰赖圣德仁慈，白叟黄童，焚香顶礼，俺永享快乐也。”

彩衣娱亲 传说春秋时有个老莱子，很孝顺，七十岁了有时还穿着彩色衣服，扮成幼儿，引父母发笑。后作为孝顺父母的典故。

出处：汉·刘向《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，着五色彩衣，尝取浆上堂，跌仆，因卧地为小儿蹄，或美鸟鸟于亲侧。”

沧浪老人 指隐者、渔父。

出处：《楚辞·渔父》：“渔父莞尔而笑，鼓枻而去。乃歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。’”

村夫野老 旧指生活在农村的农民和老人。

出处：明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”

扶老携幼 携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

出处：《战国策·齐策四》：“夫至百里，民扶老携幼，迎君道中。”

父慈子孝 父：指父母；子：子女。父母对子女慈爱，子女对父母孝顺。

出处：《礼记·礼运》：“何谓人义？父慈，子孝，兄良，弟悌，夫义，妇听，长惠，幼顺，君仁，臣忠。”

父严子孝 父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。

出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。”

负老携幼 背着老人，带着孩子。形容百姓全体出动，流离失所的悲惨情景。

出处：汉·赵晔《吴越春秋·吴太伯传》：“邠人父子兄弟相帅负老携幼揭釜甑而归。”

鹤发鸡皮 鹤发：白发；鸡皮：形容皮肤有皱纹。皮肤发皱，头发苍白。形容老人年迈的相貌。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”唐玄宗《傀儡吟》：“刻木牵丝作老翁，鸡皮鹤发与真同。”

黄发垂髫 黄发：老年人头发由白转黄；垂髫：古时单童子未冠者头发下垂。指老人与儿童。

出处：《诗经·鲁颂·閟宫》：“黄发台背。”晋·潘岳《藉田赋》：“垂髫总发。”

黄发骀背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。同“黄发台背”。

黄发台背 指长寿的老人。后亦泛指老年人。黄发，指老年人头发由白转黄。台背，指老年人背上生斑如鲐鱼背。台，通“鲐”。

黄发鲐背 黄发：老年人头发由白转黄，后常指老年人。鲐背；鲐鱼背上有黑斑，老人背上也有，因常借指老人。指长寿老人，也泛指老年人。亦作“黄发台背”、“黄发骀背”。

出处：南朝·宋·宗炳《明佛论》：“虽复黄发鲐背，犹自觉所经俄顷，况其短者乎？”

黄童白颠 泛指老人与孩子。同“黄童白叟”。

黄童白叟 黄发儿童，白发老人。泛指老人与孩子。

出处：唐·韩愈《元和圣德》诗：“黄童白叟，踊跃欢呀。”

黄童皓首 泛指老人与孩子。见“黄童白叟”。

鸡肤鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。同“鸡皮鹤发”。

鸡骨支床 原意是因亲丧悲痛过度而消瘦疲惫在床席之上。后用来比喻在父母丧中能尽孝道。也形容十分消瘦。

出处：南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“王戎和峤同时遭大丧，俱以孝称，王鸡骨支床，和哭泣备礼。”

鸡皮鹤发 皮肤发皱，头发苍白。指老人。

出处：北周·庾信《竹杖赋》：“子老矣，鹤发鸡皮，蓬头历齿。”

敬老慈少 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。

3. 带子的成语有哪些

矮子观场

读音: ǎi zǐ guān cháng

释义: 场：戏场。比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广

不肖子孙

读音: bù xiào zǐ sūn

释义: 肖：类似，相似；不肖：不像。指不能继承祖辈事业的、没出息的、品行差的子孙或晚辈

赤子之心

读音: chì zǐ zhī xīn

释义: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良

戴高帽子

读音: dài gāo mào zǐ

释义: 吹捧、恭维别人

弟男子侄

读音: dì nán zǐ zhí

释义: 泛指晚辈男子

风流才子

读音: fēng liú cái zǐ

释义: 风度潇洒，才学出众的人

断子绝孙

读音: àn zǐ jué sūn

释义: 指没有子孙后代

封妻荫子

读音: fēng qī yìn zǐ

释义: 封：封官；荫：惠及子女。妻受封诰，子孙荫袭官爵利禄或规定的特权

父债子还

读音: fù zhài zǐ huán

释义: 父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女

公子王孙

读音: gōng zǐ wáng sūn

释义: 指王公贵族子弟

后生小子

读音: hòu shēng xiǎo zǐ

释义: 指年轻晚辈

狗拿耗子

读音: gǒu ná hào zǐ

释义: 比喻做外行事或多管闲事

江湖骗子

读音: jiāng hú piàn zi

释义: 指闯荡江湖靠卖假药、算命等骗人谋生的人或招摇撞骗的人

静若处子，动若脱兔

读音: jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù

释义: 指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷

绝子绝孙

读音: jué zǐ jué sūn

释义: 指断绝子孙

君子好逑

读音: jūn zǐ hǎo qiú

释义: 逑：通“仇”，配偶。原指君子的佳偶。现指男子追求佳偶

矮子看戏

读音: ǎi zǐ kàn xì

释义: 比喻只知道附和别人，自己没有主见。也比喻见识不广。

爱民如子

读音: ài mín rú zǐ

释义: 旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。

君子之交淡如水

读音: jūn zǐ zhī jiāo dàn rú shuǐ

释义: 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用

狼子兽心

读音: láng zǐ shòu xīn

释义: 比喻凶暴的人用心残忍，有如野兽

洛阳才子

读音: luò yáng cái zǐ

释义: 本指西汉贾谊。泛指有文学才华的人

马上房子

读音: mǎ shàng fáng zi

释义: 指当面赞成，背后反对

抱子弄孙

读音: bào zǐ nòng sūn

释义: 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

不当人子

读音: bù dāng rén zǐ

释义: 表示歉意或感谢的话，意思是罪过，不敢当。

不入虎穴，焉得虎子

读音: bù rù hǔ xué，yān dé hǔ zǐ

释义: 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

才子佳人

读音: cái zǐ jiā rén

释义: 泛指有才貌的男女。

草头天子

读音: cǎo tóu tiān zǐ

释义: 强盗的头领，旧时亦指入山聚众起义的首领。

陈谷子烂芝麻

读音: chén gǔ zi làn zhī má

释义: 比喻陈旧的无关紧要的话或事物。

村夫俗子

读音: cūn fū sú zǐ

释义: 指粗野鄙俗的人。

打鸭子上架

读音: dǎ yā zi shàng jià

释义: 比喻强迫去做能力做不到的事。

打肿脸充胖子

读音: dǎ zhǒng liǎn chōng pàng zī

释义: 比喻宁可付出代价而硬充作了不起。

4. 寓言故事都有哪些

1、割草男孩的故事

一个替人割草的男孩打电话给一位陈太太：“您需不需要割草？”陈太太回答说：“不需要了，我已有了割草工。”男孩又说：“我会帮您拔掉花丛中的杂草。”陈太太回答：“我的割草工也做了。”男孩又说：“我会帮您把草与走道的四周割齐。”

陈太太说：“我请的那人也已做了，谢谢你，我不需要新的割草工人。”男孩便挂了电话。此时，男孩的室友问他：“你不是就在陈太太那儿割草打工吗？为什么还要打这电话？”男孩说：“我只是想知道我做得有多好！”

寓意：只有不断地探询客户的评价，你才有可能知道自己的长处与短处。不要萧规曹随，凡事想想清楚事出何因，多问几个“为什么？”

2、驴的故事

上级领导老虎下山视察，看到其他动物都在玩，而只有驴在拉磨。老虎顿时赞不绝口：“有这样勤奋的员工，是我们动物王国的幸事！”领导秘书狐狸对老虎说：“老板，驴很勤奋没错，但是，磨上已经没有东西了，他还在拉磨，这不是制象吗？”

老虎一看，果真如此，不禁摇头叹息。驴子勤劳毋庸置疑，而没有功劳也有苦劳的结果，虽然让人不便指责，却让人不禁叹息。

寓意：与其满负荷工作，不如静下来思考工作的各个环节以提高效率。如果工作没有收获，你必须果断改变自己的工作方式。

3、绿洲里的老先生

一个青年来到绿洲，碰到一位老先生，年轻人便问：“这里如何？”老人家反问说：“你的家乡如何？”年轻人回答：“糟透了！我很讨厌。”老人家接着说：“那你快走，这里同你的家乡一样糟。”

后来又来了另一个青年问同样的问题，老人家也同样反问，年轻人回答说：“我的家乡很好，我很想念家乡的人、花、事物……”老人家便说：“这里也是同样的好。”

旁听者觉得诧异，问老人家为何前后说法不一致呢？老者说：“你要寻找什么？你就会找到什么！”

寓意：当你以欣赏的态度去看一件事，你便会看到许多优点；以批评的态度，你便会看到无数缺点。

4、“聪明”的小男孩

一个小男孩问上帝：“一万年对你来说有多长？”上帝回答说：“像一分钟。”小男孩又问上帝：“100万元对你来说有多少？”上帝回答说：“像一元。”小男孩再问上帝说：“那你能给我100万元吗？”上帝回答说：“当然可以，只要你给我一分钟。”

寓意：天下没有免费的午餐，要有投资的观念，甚至需要投资毅力、耐心。

5、青蛙的故事

记得在做生物实验时，把一只青蛙放进装有沸水的杯子时，青蛙马上跳出来，但把一只青蛙放在另一个温水的杯子中，并慢慢加热至沸腾，青蛙刚开始时会很舒适地在杯中游来游去，到它发现太热时，已失去力量跳不出来了。

寓意：太舒适的环境往往蕴含着危险。习惯的生活方式，也许对你最具威胁。要改变这一切，唯有不断创新，打破旧有的模式。

5. 形容人多的成语

1、人山人海

读音：rén shān rén hǎi。

释义：人群如山似海。形容人聚集得非常多。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”

例句：节日的公园人山人海，热闹极了。

2、人来人往

读音：rén lái rén wǎng。

释义：人来来往往连续不断。也形容忙于应酬。

出自：清·曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“这两三天人来人往，我瞧着那些人都照应不到，想必你没有吩咐，还得你替我们操点心儿才好。”

3、车水马龙

读音：chē shuǐ mǎ lóng。

释义：车象流水，马象游龙。形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。

出自：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回：“花天酒地，闹个不休，车水马龙，日无暇晷。”

例句：这座沿海城市自从被列为经济开发区之后，一时华盖云集，车水马龙，一派繁忙景象。

4、人声鼎沸

读音：rén shēng dǐng fèi。

释义：形容人群的声音吵吵嚷嚷，就象煮开了锅一样。

出自：明·冯梦龙《醒世恒言》卷十：“一日午后，刘方在店中收拾，只听得人声鼎沸。”

例句：广场这时已是一片锣鼓喧天，人声鼎沸。

5、摩肩接踵

读音：mó jiān jiē zhǒng。

释义：肩碰着肩，脚碰着脚。形容人多拥挤。

出自：西汉·刘向《战国策·齐策一》：“临淄之途，车毂击，人肩摩。”

译文：去临淄的路途上，路上车辆很多，人肩碰肩，也很多。

6. 成语中的爱国文化的札记怎么写

成语匹夫有责的意思是国家大事每个人都有责任。

匹夫有责成语典故

成语出处

清·顾炎武《日知录·正始》:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

成语故事

明末清初，顾炎武从小爱读忠臣义士的故事，他参加图谋革新的复社，在昆山组织守将抗清，城破后他牢记继母王氏的教诲不做清朝的臣子，就化装成商人(坐着马车)游走各地，联合各地抗清人士。他在《日知录》中写道:“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”

成语示例

1、余深有味其言，匹夫有责之说，今人以为常谈，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治经济之云云。 章炳麟《革命之道德》

2、韩国也有“国家有难，匹夫有责”的说法。

3、特别是荀况的许多思想，如关于人的本性(即关于人性善与恶的问题，荀子的“性恶论”既不同于“X理论”，也不同于“Y理论”，而是强调学习、改造，把人性看成是动态的)，关于“物欲相持而长”(即要发展生产，合理调节分配，不要因为物质缺乏而使欲望得不到满足，也不能让信念被欲所屈服，应该两者互相支持而增长)，关于人群关系(即主张人不能无群，群能和则力多，要忠于群，正确对待个体和群体的关系)，关于“匹夫有责”(同西方的“人人关心自己，上帝关心大家”的个人主义文化传统相反)。

4、诸如那钟“民为贵”的民本思想，那种“自强不息”的进取精神，那种“以天下为己任”的社会责任感，那种“先忧后乐”的思想境界，那种“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义，那种“威武不能屈，富贵不能*，贫贱不能移”的气节操守，那种“见义勇为”的道德自觉性，以及作为道德规范的四维(礼义廉耻)八德(忠孝仁爱信义和平)等等。

5、“天下兴亡，匹夫有责”成为中国影响每一个学子,应负责任的自勉。

7. 什么什么之什么的成语

井底之蛙、无价之宝、燃眉之急、切肤之痛、君子之交、莫逆之交等等。

（）井底之蛙是一个成语，读音是jǐng dǐ zhī wā，意思是指井底的青蛙认为天只有井口那么大。比喻那些见识短浅的人。出处《庄子·秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也。”

（2）无价之宝，无法估价的宝物，指极珍贵的东西。出自唐·鱼玄机《赠邻女》诗：“易求无价宝，难得有心郎。”

（3）燃眉之急是一个成语，读音是rán méi zhī jí，意思是火烧眉毛那样紧急。形容事情非常急迫。出处宋·释普济《五灯会元》卷十六：“问：‘如何是急切一句？’师曰：‘火烧眉毛。’”

（4）切肤之痛，读音是：qiè fū zhī tòng，汉语成语，释义是指与自身关系极密切。亲身经受的痛苦。比喻感受深切。出自明王守仁的《传习录》。

（5）君子之交是一个汉语成语，拼音是jūn zǐ zhī jiāo，意思是贤者之间的交情，平淡如水，不尚虚华。语出《庄子·山木》：“且君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。”

（6）莫逆之交是一个成语，拼音是mò nì zhī jiāo，指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。出自《庄子·大宗师》。

8. 义不容辞是啥意思

“义不容辞”是指从道义上讲不允许推托、拒绝。

“义不容辞”出处：

1、明·罗贯中《三国演义》第58回：“且玄德既为东吴之婿，亦义不容辞”。

2、《东周列国志》第三回：“武公曰：‘老夫年迈无识，止为臣子，义不容辞，勉力来此。扫荡腥膻，全仗上国。今计将安出？’”。

3、清·蒲松龄《聊斋志异·小梅》：“妾受夫人谆嘱，义不容辞”。

用“义不容辞”造句：

1、投入急难救助，是每个国民义不容辞的责任。

2、你是我的莫逆之交，我当然要义不容辞地替你排解困难。

3、这些新会员进入演讲会寻求改善他们的沟通技巧，而我们则义不容辞应帮助他们学习、成长与达成目标。

4、这件事，我义不容辞，就让我来协助你吧！

5、作为你们在立法机构的代表，我会义不容辞地以第一时间去反映业界的意见，并站在政经风浪的前端，我的工作是能够接受公开的验证。

(8)仁臣成语有哪些扩展阅读

“义不容辞”的典故：

曹操于赤壁之战大败以后，经过一段时间的休整，又决定南征了。但这时有人来报告说：“刘备正调练军马、屯积粮草，将要攻取西川。”曹操大惊，说：“如果刘备攻下西川，他各方面的辅助条件就具备了，以后就很难打败他了，怎么办？”这时，诏书侍御史陈群说：“您不必过虑，现在孙权、刘备结为联盟。

如果刘备想攻取西川，您可以派大军直取江南，那么，孙权一定会向刘备求救；而刘备一心只想攻取西川，也就无心援助孙权，孙权势单力薄，江东一定会被您占领。

以江东为依托，荆州也就唾手可得了。到那时，再想办法攻取西川，打败刘备，天下就可平定了。”曹操高兴地说：“你的话正合我意。”于是，曹操马上率领三十万大军，径直向江南进发。

早有探子将情况报告给孙权，孙权忙与众将商议对策。张昭说：“您可派鲁子敬急速到荆州，求刘备同心协力抗拒曹操。

子敬曾有恩于刘备，刘备一定会听子敬的话；况且，刘备现在已是东吴的女婿，抗拒曹操，帮助东吴，从道义上讲也是不容推辞的。如果刘备相助，江南就没有危险了。”孙权同意了张昭的建议，立即派鲁肃写信给刘备。

刘备看信后，差人往南郡请孔明，孔明到荆州看了鲁肃的信，胸有成竹地说：“也不消动江南（东吴）之兵，也不必动荆州之兵，自有办法使曹操不敢进攻江南。”他回信给鲁肃说：“你不必担心，我已有退兵之策。”送信人离去以后，刘备问他说：“先生有何妙计，能退曹操三十万大军？”孔明说：“曹操平时最担心的就是西凉的军队。

现在曹操杀了马腾，马腾的儿子马超统领西凉的军队，马超一定对曹操切齿痛恨。您可写一封信去联络马超，劝他兴兵入关，曹操腹背受敌，就无暇进攻江南了。”刘备大喜，立即按孔明的计策去做了。马超果然起兵入关，攻打长安，曹操只好又放弃南征的计划了。