正中下怀是褒义词还是贬义词-正中下怀的意思
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01、异曲同工 02、自圆其说 03、可圈可点 04、一五一十 05、口是心非
06、心直口快 07、无与伦比 08、啼笑皆非 09、里应外合 10、三姑六婆
11、五音不全 12、两面三刀 13、一塌糊涂 14、多此一举 15、左右开弓
16、天方夜谭 17、羊入虎口 18、白纸黑字 19、俯首称臣 20、石破天惊
21、能屈能伸 22、三从四德 23、风花雪月 24、四大皆空 25、德高望重
26、四脚朝天 27、三言两语 28、入木三分 29、扬眉吐气 30、比翼双飞
31、正中下怀 32、举一反三 33、马失前蹄 34、点到为止 35、莫名其妙
对应好了的。
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坐井观天,管窥蠡测,
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耳目一新:基本解释:听到的、看到的跟以前完全不同,使人感到新鲜。内
拼音读法:ěr mù yī容 xīn
使用举例:如今一上船,便觉得另是一番风味,~。(清·文康《儿女英雄传》第二十二回)
近义词组:焕然一新
反义词组:依然如故
使用方法:主谓式;作宾语、定语;含褒义
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一无所有
yīwúsuǒyǒu
[释义] 什么都没有(一:一概;完全)。
[语出] 《敦专煌变文集·庐山远公属话》:“万法皆无;一无所有。”
[近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁
[反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ~与“一贫如洗”有别:~是直陈性的;可与比喻配合运用;所指不仅是财物;较为广泛;适用对象也不仅是个人、家庭、范围可扩大至集团、国家等;“一贫如洗”是比喻性的;不能再与比喻配合运用;所指以财物为主;适用对象仅是个人或家庭。
[例句] 解放前;我家是~。
[英译] havenothingatall
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一无所有
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[释义] 什么都没有(一:一概;完全)。
[语出] 《敦煌变文集·庐山远公话》:“万法皆无;一无所有。”
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[反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有
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第一题:狗急跳墙(狗、火、跳舞、楼房),所以不是能一目了然,但是这样的题目还是很具有挑战性的。
第二题;草木皆兵(草、树木、仙人掌、士兵),相信这个题目大家都可以八九不离十的猜出其中的题目,通过第一、第二、第四个图标,就可以判断这个成语是草木皆兵了!
第三题:画蛇添足(画画、蛇、天空、足),这个也是很好理解的,直接将这个四个表情读出来,然后就可以得到画蛇添足这个成语了!
第四题:朝三暮四(白天、三、晚上、四),这个也是比较好猜的,所以口袋我就不过多进行解释了!
第五题:开门见山(开、房子门、眼睛看见、山),这个题目则是需要一定的联想能力,首先要将这个手势想到开,然后第二个图形则是要联想到闷,第三个要联想到见。
第六题:鸦雀无声(鸭雀无声)这个主要也是根据意会而来,只要看出最后两个图标是“无声”,相信也就可以猜出这个成语就是鸦雀无声了!
第七题:衣食父母(没什么难度可以讲的)
第八题鱼目混珠(鱼目混猪),主要是猜出第二个词语是目,第三个词语是混,然后猜出鱼目混珠也就不远了
第九题:九牛二虎,这个画了九头牛以及两头老虎,所以很容易就让我们想到九牛二虎这个成语了,依旧没有什么难度的。
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不识大体 [bù shí dà tǐ]
[释义] 大体:关系全局的道理。 不懂得从大局考虑。
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一无所有
yīwúsuǒyǒu
[释义] 什么都没有(一:一概;完全)。
[语出] 《敦回煌变文集·庐山远公话》:“万法答皆无;一无所有。”
[近义] 空无所有 空空如也 两手空空 身无长物 家徒四壁
[反义] 无所不有 无所不包 包罗万象 应有尽有
[用法] 含贬义。一般作谓语、定语。
[结构] 动宾式。
[辨析] ~与“一贫如洗”有别:~是直陈性的;可与比喻配合运用;所指不仅是财物;较为广泛;适用对象也不仅是个人、家庭、范围可扩大至集团、国家等;“一贫如洗”是比喻性的;不能再与比喻配合运用;所指以财物为主;适用对象仅是个人或家庭。
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如图所示:
语是一种现成的话,跟习用语、谚语相近,但是也略有区别。
成语跟谚语不同:谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里,用在文章里的比较少。
谚语往往具有浓厚的口语色彩,不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式,不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语,都不是那么整齐。当然,如果把这些谚语一定说是成语,也是勉强可以的。
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猜成语在中国的重要性:
成语在意义上具有整体性。“它的意义往往不是其构成成分意义的简单相加,而是在其构成成分的意义基础上进一步概括出来的整体意义”。
如“狐假虎威”,表面意义是“狐狸假借老虎的威势”,实际含义是“倚仗别人的权势去欺压人”;“兔狗烹”,表面意义是“兔子了,猎狗就被人烹食”,实际含义是“给统治者效劳的人事成后被抛弃或杀掉”;“废寝忘食”,表面意义是“不顾睡觉,忘记吃饭”,实际含义是“极为专心努力”等等。
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这个也太多了吧
你可以具体哪一关不会
上传单独问这一关
这样比较有针对性答案也准确些
正什么下什么的成语
正中下怀
具体解释可参考 style="font-size: 18px;font-weight: bold;border-left: 4px solid #a10d00;margin: 10px 0px 15px 0px;padding: 10px 0 10px 20px;background: #f1dada;">褒义词有哪些
褒义:微笑、 莞尔一笑、 笑容可掬、笑逐颜开 嫣然一笑 开怀爽笑 笑声朗朗 谈笑风生 纯洁、高尚、敬爱 伟大、聪明 勤奋 美好 勇敢,善良,谦逊 揭发,领袖,赞扬;果断,团结 奋不顾身、大公无私、见义勇为 、微笑、 莞尔一笑、 笑容可掬、笑逐颜开 嫣然一笑 开怀爽笑 笑声朗朗 谈笑风生
注:还有许多,你慢慢想!
帮忙找十处报纸中的逻辑错误
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一、 这句话宛如醍醐灌顶,令我浑身舒畅,这是二十年来我所听到的最悦耳的纶音。(《中外书摘》2003年第7期83页《完美是毒 缺陷是福》)“纶音”用错了。
《辞海》(语词分册1237页):纶音,皇帝的诏令。贡奎《敬亭山》诗:增秩睹隆典,纶音播明庭。
二、 “你,你你……你很难费解啊!”我被他的消息整得有点蒙,只好用“很难费解”这种话再把他蒙回去。(《小说月报》2003年第10期25页《昔日再来》) “很难费解”这四个字,让人真有些不好理解了。
《现代汉语词典》(366页):费解,(文章的词句、说的话)不好懂。如:这篇文章词意隐晦,实在费解。“费解”就是不好懂,前面再来个“难”,岂不成了“难以费解”?该改写成“很难理解”,才符合作者的本意。
三、《少女怀孕生子被判15年》(《中国青年报》2003年12月15日第7版) 实施“少女”的是罪犯,当然应该“被判15年”,但是紧跟“少女”后面的又是“怀孕生子”,“怀孕生子”的应该是被“少女”,难道她要“被判15年”?显然不可能。语序的混乱使这个标题极易产生歧义。如果在“怀孕生子”前添上“致使”二字,就明确多了。
四、在这方面,我国传统道德中“富贵不能*,贫贱不能移,威武不能屈”等训诂值得提倡。(《网络报》2003年11月17日第19版《科技评价走向诚信》) “训诂”显然不当。
《辞海》(语词分册368页):训诂,也叫“训故”“诂训”“故训”。解释古书中词语的意义。分开来讲,用通俗的话来解释词义叫“训”;用当代的话来解释古代词语,或用普遍通行的话来解释方言叫“诂”。文中的“训诂”可能应是“训诫”,即使如此,“训诫”“值得提倡”,也不舒服。
五、我只是陪着他吃早点,挽着他语笑宴宴地走向车站。(《生活晚报》2003年12月19日第10版《第一次的回报》)“宴宴”用错了。
《辞海》(语词分册1081页):“宴宴”同“燕燕”。(1332页)“燕燕”有两个义项,一是“安息貌”,《诗·小雅·北山》:或燕燕居息,或尽瘁事国。二是“燕子”,《诗·邶风·燕燕》燕燕于飞,差池其羽。(注:差池,参差不齐。) 仔细琢磨,原文中的“宴宴”应为“晏晏”。“晏晏”的意思是“和悦貌”,《诗·卫风·氓》:言笑晏晏。
六、本书对被长期忽视的新儒家诗学思想作了钩沉、思考与梳理阐发,揭橥出新儒家哲性诗学的特征。(《文汇读书周报》2004年1月8日第10版《有根的诗学:现代新儒家文化诗学研究》) 这里的“揭橥”用错了。
“揭橥”实为“楬橥”。读Jīé Zhū,《辞源》(1606页):楬,作标志用的小木椿。《周礼·秋官·蜡氏》:“若有于道路者,则令埋而置楬焉。”注引郑众:“楬,欲令其识取之,今时楬橥是也。”
《辞海》(缩印本1601页):橥,本作“橥”。小木桩;小木签。“楬橥”,也可写成“楬着”《汉书》(尹赏传):“瘗寺门桓东,楬着其姓名。”
《辞海》(缩印本1593页):楬橥,本是作标记用的小木桩,引申为标志。亦作“揭橥”。《周礼·秋官·职金》“楬而玺之”郑玄注引郑司农曰:“今时之书,有所表识,谓之楬橥。”“楬橥”并没有“揭示”的意思。
七、一场因《手机》人物形象而引发的崔永元、冯小刚的论战,眼下火借风势硝烟弥漫。《手机》果真一语成瀣变成“手雷”?(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日B16 版)“一语成瀣”有问题。
《辞海》(缩印本496页):谶语,迷信观念称将来会应验的话。而“瀣”置于“沆”之后并用,则表示夜间之水气或露水;成语“沆瀣一气”则表示带贬义的气味相投。揣摸上文作者的意图,似应改为“一语成谶”。
八、零零种种、花样百出的面膜产品,稍不留神,准会挑花了眼。(《生活周刊》2004年2月5日-2月11日D9版《美白、洁肤成主打》)“零零种种”错了。
《辞源》(1536页):林林,纷纭众多貌。《柳宗元·柳先生集》:惟人之初……林林而群。后来称事物繁多为“林林总总”。
《现代汉语词典》(修订本799页):林林总总,形容繁多。如:展销会上的商品林林总总,不下数万种。
九、仿佛是文学舞台上演一出《赵氏孤儿》,一种是公孙忤臼的受难者角色,一种是程婴的贰臣逆子。(《文汇读书周报》2004年2月20日第7版《不可“一世”论文学》)“公孙忤臼”错了,应是“公孙杵臼”。
《辞海》(缩印本2342页):《赵氏孤儿》,杂剧剧本,元代纪君祥着。该剧写春秋时权臣屠岸贾残杀赵盾全家,并搜捕孤儿赵武,赵家门客程婴与公孙杵臼定计救出赵武,由程婴抚养成人,报了冤仇。
十、你们为了自己的钱袋,不惜以牺牲民族尊严作娱乐。这样做,不正中了东邻某些政客的下怀吗?(《新民晚报》2004年2月29日“夜光杯”《当心中了人家的下怀》)标题及文中的“中XX的下怀”,都是错误的。
成语“正中下怀”是“正符合自己(我)的心意”的意思。关键是“下怀”之“下”,即“在下”,“我”的谦称。《辞海》(缩印本208页):下怀,犹下情,谦辞,指自己的心意。邵璨《香囊记·投宿》:“[末]路途辛苦,诸公,寻宿歇如何?[净]正合下怀。”
十一、对此,许多中小贵族特别是骑士家庭的子弟趋之若骛……律师学院的严厉举措也深得“倾囊而出”的家长们的赞同。(《文汇读书周报》2004年3月5日第9版《从政法的视角切入》)“趋之若骛”和“倾囊而出”都有问题。
趋之若骛“的“骛”应为“鹜”,趋之若鹜,像野鸭子般成群而往,比喻很多人争相前往。而“骛”则是乱驰、交驰的意思,成语“好高骛远”中的“骛”是“追求”的意思。“鹜”的下边是“鸟”;而“骛”的下边是“马”。两个字容易混淆,需引起注意。“倾囊而出”应为“倾囊而尽”,即把口袋里的钱都倒完了。“家长们”不可能从“囊”中“而出”。倒有“倾巢而出”的说法,谓全体出动,多用于贬义。
十二、天津忝列历史文化名城,又将迎来建卫600周年。作为海河儿女,我们到哪里去寻觅我们先辈的足迹?(《文汇读书周报》2004年3月12日第3版《只有感叹》)“忝列”用得不对。
《现代汉语词典》(1250页):忝,谦词,表示辱没他人,自己有愧。如:忝在相知之列。天津作为历史文化名城,并不需要哪个人如此“自谦”。
十三、给宣誓就职这一仪式套上制度的“紧箍咒”,就要对某些传统理念进行必要的调整,确立以制度为主的新任政府成员管理新思路。(《法制日报》2004年3月16日《给宣誓套上制度的“紧箍咒”》)所谓“紧箍咒”是唐僧控制孙悟空的武器,是如来佛传授给他的咒语,孙悟空不听话,唐僧便念“紧箍咒”,一念,孙悟空头上的金箍便开始收紧。咒语如何能“套”呢?
十四、似乎不这样投入,就不算重视旅游业,旅游业也不会得到发展。这种认识有失偏颇。(《人民日报》2004年3月25日19版《从看景到休闲》)“有失偏颇”错了,应为“失之偏颇”。
“有失”的后边,一般紧跟带褒义的名词或形容词,如有失斯文、有失体统等。《现代汉语词典》(1240页):体面,体统;身份:有失体面。而“失之”的后边,一般紧跟带贬义的名词或形容词,如失之草率、失之粗疏等。《现代汉语词典》(969页):偏颇,偏于一方面;不公平:这篇文章的立论失之偏颇。
十五、近来,“无会月”“无会周”成了时髦的提法,各地纷纷效尤。但从可操作性和实际效果来看,这种意在抵制形式主义的做法却演化了新的形式主义,并不值得提倡。(新华社2004年3月25日讯《“无会月”也是形式主义》)“效尤”用得不对。
《现代汉语词典》(1391页):效尤,明知别人的行为是错误的而照样去做:以儆效尤,儆,警告。以儆效尤,用对一个坏人或一件坏事的严肃处理来警告那些学做坏事的人。作者的原意大概是在说“各地”都是在模仿,而不是在故意学坏样。“模仿”跟“效尤”有感彩上的不同。
成语差强人意是让人很不满意吗
不是,“差强人意”出自《后汉书·吴汉传》:“吴公差强人意。”原意是吴汉勉强使人满意,能在战事不利的情况下,振奋其部下的意志。差:稍微、大致;强:振奋。现指大体上尚能令人勉强满意。词性偏褒义,包含满意的意思。
成语用法
动宾式;作谓语;含褒义,形容尚能令人满意
示例
我得了这一封信,似乎还~。
扩展资料
近义词
正中下怀
拼音: zhèng zhòng xià huái
解释: 正合自己的心意。
出处: 《后汉书·刘玄传》:“帝方对我饮,正用此时持事来乎!”白话译文:帝正和我饮酒,你为什么偏偏拣这个时候来奏事呢?
用法: 作谓语、宾语;形容符合心意。
举例造句: 不想他那里来请,正中下怀。
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