不忘初心始终如一的意思-不忘初心始终如一配图

1.不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在什么意思

2.勿忘初心什么意思

3.不忘初心方得始终什么意思下一句

4.“纵使纷繁，初心如一” 是什么意思？

5.不忘初心方得始终是什么意思啊？

不忘初心,方得始终,不拒本心,是谓自在什么意思

不忘初心方得始终的意思就是说：

一个人做事情，始终如一的保持当初的

信念，最后就一定能得到成功。

不拒本心,是谓自的意思就是：

跟随自己所想的去做，

这样活的也逍遥自在，无拘无束

勿忘初心什么意思

不忘初心，放得始终。意思是说一个人做事情，只要始终如一的保持最初的信念，最后就一定能够成功。

出自《华严经》。

此经汉译本有三种：

一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。

二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。

三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

不忘初心方得始终什么意思下一句

不忘初心方得始终意思是不要迷失最初的目标，始终如一的保持当初的信念，最后一定能得到成功。

“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的经文，《华严经》中并没有这样的原句，所以它的下一句也有不同的答案：

1、活着，即是一种修行。

2、初心易得，始终难守。

3、若忘初心，幻湮迷灭。

4、不拒本心，是谓自在。

“不忘初心，方得始终”是解读于《华严经》的部分经文。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。

《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。

“纵使纷繁，初心如一” 是什么意思？

无论遇到再多的困难和挫折也要始终如一不忘初心。

1、初心如一意思是：不忘初心，始终如一。《华严经》中有一句话，叫：“不忘初心，方得始终。”初心,就是当初的心意,指事情一开始所抱持的信念。方：才，才能。得：得到.始终：其实只是指终，终了，完成。不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情,始终如一的保持当初的信念,最后就一定能得到成功。

2、华严经，全称《大方广佛华严经》 大乘佛教主要经典，华严宗的立宗之经。学术界一般认为，《华严经》的编集，经历了很长的时间，大约在公元2~4世纪中叶之间，最早流传于南印度，以后传播到西北印度和中印度。

3、《华严经》，具名《大方广佛华严经》，是佛成道后在菩提场等处，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

4、此经汉译本有三种：一、东晋佛驮跋陀罗的译本，题名《大方广佛华严经》，六十卷，为区别于后来的唐译本，又称为"旧译《华严》"，或称为《六十华严》。二、唐武周时实叉难陀的译本，题名《大方广佛华严经》，八十卷，又称为"新译《华严》"，或称为《八十华严》。三、唐贞元中般若的译本，也题名《大方广佛华严经》，四十卷，它的全名是《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》，简称为《普贤行愿品》，或称为《四十华严》。

5、此经第三译四十卷本，它的梵文原本一万六千七百偈（见《贞元释教录》卷十七）系南天竺乌荼国王亲手书写遣使于贞元十一年（795)十一月送赠来唐。翌年六月，唐德宗嘱罽宾三藏般若在长安崇福寺从事翻译，广济译语，圆照笔受，智柔、智通回缀，道弘、鉴灵润文，道章、大通证义，澄观、灵邃等详定，至十四年（798)二月译毕，成四十卷。其内容系勘同旧新两译《华严经》的《入法界品》一品，但文字上大为增广；尤其是四十卷有普贤十大行愿，和新添的普贤广大愿王清净偈，是前此两译《华严经》中所未有。

6、此外，此经中某一品或一部分传译于中国的为数也不少。公元二世纪中--后汉支娄迦谶曾于洛阳译出《兜沙经》一卷，当是此经别行本汉译的开始，吴支谦、西晋竺法护、聂道真乃至南北朝、隋、唐各朝，都有《华严经》的支分别行本译出，在法藏《华严经传记》卷一中曾列举有这类别行译本三十五部。

7、《华严经》的梵文本目前只发现《十地经》（相当于《十地品》）和《树严经》（相当于《入法界品》）。在印度，这两本经是单独传播的，在尼泊尔则列入“九法”之中，中国也有单译本。

不忘初心方得始终是什么意思啊？

不忘初心方得始终的意思主要如下：

“不忘初心，方得始终”，意思是说只有坚守自己的本心和最初的信念，才能成就心愿，功德圆满。一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后一定能得到成功。

简介：

初心，拼音为chū xīn，汉语词语，释义为最初的心意。出自《搜神记》。

晋·干宝《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生永诀。”宋·王禹偁《求致仕第一表》：“ 岑文本之初心，止于县令。”宋·王明清《玉照新志》卷四：“满城生灵，必遭涂炭，辜负相公之初心矣。”