正本清源的近义成语-正本清源的反义词

1.四字成语原指和原因大全

2.源什么什么教成语？

3.含有本字的成语或词语

四字成语原指和原因大全

1. 四字成语的由来

一.来源于神话寓言

我国古代的很多神话传说、寓言故事含义深刻，富有教育意义，往往被概括成为成语。例如：

女娲补天 精卫填海 开天辟地 夸父追日

愚公移山 守株待兔 刻舟求剑 拔苗助长

二、来源于历史故事

我国古代有许多著名的历史故事和历史事件，后人把它们凝缩成四个字的成语。例如：

卧薪尝胆 负荆请罪 四面楚歌 草木皆兵

破釜沉舟 完璧归赵 望梅止渴 三顾茅庐

三、来源于古书成句

这又分两种情况：一是从古书中直接摘引原句；一种是经过加工的，或紧缩、或减字、或增字、或换字。例如：

①一鼓作气一《左传·庄工十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”

②瓜田李下一古乐府《君子行》：“瓜田不纳履，李下不整冠。”

四、来源于群众口语

有不少成语来源于群众口头用的通俗而形象的俗语。例如：

①狼子野心一《左传·宣公四年》 ：“谚曰：狼子野心。是乃狼也，其可畜乎！”

②千夫所指一 《汉书·王嘉传》 ：“谚曰：千夫所指，无病而。”

2. 原因的四字成语

无缘无故wú yuán wú gù

[释义] 缘：因由；故：原因；缘故。没有任何理由或根据。

[语出] 清·曹雪芹《红楼梦》四四回：“（平儿）因又说道：‘好好的；从哪里说起！无缘无故白受了一场气！’”

[正音] 缘；不能读作“chuán”。

[辨形] 缘；不能写作“源”。

[近义] 平白无故

[反义] 事出有因

[用法] 多用来说明人的思想、感情、行为或事物产生的状况。一般作谓语、定语。

3. 四字成语：（）本（）源

本本源源本本：根本；源源：源头。

多用以指事情的始末。端本澄源犹正本清源。

从根本上加以整顿清理。端本清源端：端正，清理；本：根本；源：根源。

指从根本上加以整顿清理。端本正源端：端正，清理。

本：根本。源：根源。

指从根本上加以整顿清理。返本还源本、原：根本，原貌。

返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

反本溯源反：同“返”，归，还；溯：寻源。比喻追寻事情的根源。

极本穷源指彻底地推究本源。枯本竭源枯：使枯；本：根本；竭：竭尽；源：源头。

指损害事物的根基。木本水源木：树的根；源：水的源头。

树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。

后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。穷本极源穷：寻求到尽头。

探求事物的本源。溯本求源溯：追寻；本：事物的根本；求：探索；源：源头。

追寻根本，探求起源。比喻寻根究底。

探本穷源探：求索；本：树根；穷：探寻；源：水源。寻找树根水源。

比喻探求、追溯事物的根本。推本溯源探索根源，寻找原因。

探本溯源比喻探求、追溯事物的根本、源头。同“探本穷源”。

有本有源指有根源；源源本本。同“有本有原”。

正本澄源犹正本清源。追本求源追：追究；本：根本；求：探求。

追究事情发生的根源。追本穷源穷：寻求到尽头。

追究事情发生的根源。正本清源正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。

从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

正本溯源从根本上整顿和寻找原因。追本溯源本：根本；溯：探求。

追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

4. 第四个字是原的成语

第四个字是原的成语 ：

返本还原、

两相情原、

一相情原、

九九归原、

向平之原、

雕虎焦原、

一厢情原、

心甘情原、

揽辔中原、

积本求原、

星火燎原、

如火燎原、

情有可原、

封官许原、

逐鹿中原、

拔本塞原、

厝火燎原、

赌誓发原、

左右逢原、

有本有原、

讨类知原、

天从人原、

甘心情原、

天随人原、

问鼎中原

5. 为什么成语基本都是四个字

并非所有成语都是4个字成语是一种现成的话 跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。

最主要的一点是习用语和谚语是口语性质的，成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语几乎都是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换，而习用语和谚语总是松散一些，可多可少，不限于四个字。

例如“快刀斩乱麻”、“九牛二虎之力”、“驴唇不对马嘴”、“前怕狼，后怕虎”，这是常说的习用语；“百闻不如一见”、“真金不怕火炼”、“有志者事竟成”、“路遥知马力，日久见人心”，这是一些经验之谈，表示一个完整的意思，属于谚语一类。成语跟习用语、谚语是不一样的。

6. 四字成语大全及解释50个

1.祸起萧墙：祸乱发生在家里，比喻内部发生祸乱。

2.积重难返 ： 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变

3.集腋成裘：狐狸腋下的皮虽然很少，但是聚集起来就能缝成一件皮袍。比喻积少成多。

4.计日程功：可以数着日子计算进度，形容数着日子算进度，形容在较短期间就可以成功。

5.济济一堂 ： 形容许多有才能的人聚在一起。

6.间不容发：中间容不下一根头发，比喻与灾祸相距极近，情势极其危急。

7.见仁见智：对同一问题，各人从不同角度持不同的看法。

8.见贤思齐：见到好的，优秀的，就向其学习，向其看齐。

9.矫揉造作：形容过分做作，极不自然。

10.矫枉过正 ： 纠正偏差做得过了头

11.金科玉律：比喻不能变更的信条或法律条文。

12.噤若寒蝉：形容不敢作声。

13.敬谢不敏：谢，推辞；不敏，无能。表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求

14.久假不归 ： 长期借去，不归还。

15.开卷有益：读书就有收获。开卷，打开书本，借指读书。

16.恪遵功令：严谨地遵守条令制度。

17.空穴来风：有了洞穴才有风进来，比喻消息和传说不是完全没有原因的。

18.苦心孤诣：费尽心思钻研或经营。孤诣，别人所达不到的。（中性）。

19.狼奔豕突：狼和猪东奔西跑。比喻成群的坏人乱窜乱撞。（贬）。

20.良莠不齐：一群人中有好有坏，侧重于品质。不用于水平、成绩等。

21.临渊羡鱼 ： 比喻只有愿望，不去实干，就无济于事。

22.令人发指：发指，头发竖起来，形容非常愤怒。

23.另眼相看：用另一种眼光看待，多指看待某个人（或某种人）不同于一般。

24.门可罗雀 ： 大门前面可以张网捕雀，形容宾客稀少，十分冷落。

25.门庭若市 ： 形容交际来往的人很多。

26.面目全非 ： 事物的样子变得很厉害，贬义.指变得很糟。

27.目无全牛：用来形容技艺已达十分纯熟的地步。（褒义词）

28.沐猴而冠 ： 沐猴戴帽子，装成人的样子。比喻装扮得像个人物，而实际并不像。

29.暮鼓晨钟 ： 比喻可以使人警觉醒悟的话。

30.南辕北辙 ： 形容行动和目的相反。

31.南辕北辙：心里想往南去，车子却往北走。比喻行动和目的相反。

32.泥沙俱下 ： 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起。

33.抛砖引玉：自谦之辞，不能用于对方或第三方。

34.蓬荜生辉：谦辞，表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。

35.披肝沥胆：比喻开诚相见，也比喻极尽忠诚。

36.披沙拣金：比喻从大量的事物中选择精华。

37.萍水相逢：比喻向来不认识的人偶然相遇。

38.期期艾艾 ： 口吃.不理解为懦弱犹豫等。

39.杞人忧天：比喻不必要的忧虑。

40.前事不忘 ： 后世之师 指记住过去的经验教训，可以作为以后的借鉴。

41.黔驴技穷：比喻仅有的一点伎俩也用完了（贬）。

42.罄竹难书：把竹子用完了都写不完。比喻事实（罪恶）很多，难以说完。

43.求全责备：苛责别人，要求完美 无缺。

44.虎视眈眈：形容贪婪而凶狠地注视。

45.怙恶不悛：一贯作恶，不肯悔改。

46.涣然冰释：嫌隙、误会消除。

47.荒诞不经：不经，不正常的。虚妄离奇，不合正理。

48.黄粱一梦：比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦，一枕黄粱。

49.讳莫如深：紧紧隐瞒。

50.火中取栗：比喻冒危险给别人出力自己上了大当，一无所得。

成语（chengyu,idioms）是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句。成语有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语它代表了一个故事或者典故。

成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语大都出自书面，属于文语性质的。其次在语言形式上，成语是约定俗成的四字结构，字面不能随意更换；成语在语言表达中有生动简洁、形象鲜明的作用。

源什么什么教成语？

① 源的成语有哪些

关于源的成语复有哪些

：

左右逢源制、

源源不断、

世外桃源、

源远流长、

追本溯源、

源头活水、

开源节流、

源源本本、

无源之水，无本之末、

饮水思源、

寻源讨本、

沿波讨源、

溯源穷流、

穷源朔流、

同源异派、

源源不竭、

溯流穷源、

溯流从源、

异派同源、

穷波讨源、

水源木本、

讨流溯源、

渊源有自来、

酌水知源、

端本正源、

木本水源、

反本溯源、

正本清源、

返本还源

② 什么外什么源的成语

世外桃源抄

shìwàitáoyuán

[释义] 借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。世外桃源是一个人间生活理想境界的代名词，相当于西方的极乐世界或者天堂。千百年来，完美主义者无不苦苦追寻、刻意营造自己想象中的“世外桃源”。

[语出] 清·孔尚任《桃花扇》：“且喜已到松凤阁；这是俺的世外桃源。”

[辨形] 源；不能写作“园”。

[近义] 洞天福地

[反义] 人间地狱

[用法] 比喻不受外面影响的生活安乐、环境幽静的美好地方。一般作主语、宾语、定语。

[结构] 偏正式。

[例句]

①那种幻想中的所谓～；在现实生活中是不存在的。

②这里林木葱茂；花香四溢；环境优美；居住此地；大有～之感。

③ 带源与真的成语有哪些

木本水源 穷源竟委 穷源朔流 世外桃源

推本溯源 沿波讨源 源清流洁 源泉万斛

源头活水 源远流长 正本清源 源源而来

源源不断 本末源流 杜弊清源 返本还源

极本穷源 叩源推委 清源正本 溯流徂源

溯流穷源 溯流求源 溯流追源 溯源穷流

探本穷源 讨流溯源 同源共流 同源异流

同源异派 寻源讨本 沿流讨源 饮水辨源

饮水思源 饮水知源 有本有源 源清流清

源源本本 源源不绝 渊源有自 正本澄源

枝源派本 追本穷源 追本溯源 追根查源

追根穷源 追根求源 追根溯源 酌水知源

左右逢源 端本澄源 穷源溯流 枯本竭源

拔本塞源 端本正源 家学渊源 开源节流

真凭实据 真才实学 真相大白 真知灼见

真心实意 真伪莫辨 真金不镀 抱朴含真

返璞归真 返朴还真 归真反朴 怀真抱素

烂熳天真 弃伪从真 情真意切 天真烂熳

通真达灵 修真养性 以假乱真 以伪乱真

真刀真枪 真独简贵 真金烈火 真龙活现

真龙天子 真命天子 真枪实弹 真情实感

真情实意 真相毕露 真心真意 真凶实犯

真脏实犯 真知卓见 灼见真知 反朴归真

怀质抱真 返朴归真 假戏真做 烂漫天真

庐山真面 烈火真金 抱诚守真 不辨真伪

反璞归真 归真反璞 归全反真 货真价实

借书留真 弄假成真 去伪存真 千真万确

④ 源源的四字成语

源源本本

拼音：yuán yuán běn běn

解释：源头和根本。多用以指事情的始末。

出处：清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“自从这立宪二字发见了，就有人从西书上译出一部宪法新论，讲的源源本本，有条有理。”

示例：我已经查明白～是怎么一回事。 茅盾《子夜》十五

语法：作宾语、状语；用于口语

源源不断

拼音：yuán yuán bù àn

解释：形容接连不断。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

示例：夜间，官军打通了由智亭山通往龙驹寨的大道，所以从天亮起就有军粮～地从龙驹寨向西运送。 姚雪垠《李自成》第二卷第十三章

近义词：连绵不断、络绎不绝、接连不断

反义词：一刀两断、断断续续

语法：作定语、状语；指连续不断

源源不竭

拼音：yuán yuán bù jié

解释：源源：水流不断的样子；竭：完。形容接连不断，没有尽头。

出处： *** 《论联合 *** 》：“又防止了对于人力资源的滥用和浪费，人力动员却可以源源不竭。”

近义词：源源不断

语法：作定语、状语；指连续不断

源源不绝

拼音：yuán yuán bù jué

解释：源源：水流不断的样子。形容接连不断。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

示例：甚么《启蒙画报》、《经国美谈》、《新小说》、《浙江潮》等书报差不多是～地寄来。 郭沫若《少年时代·我的童年》

近义词：源源不断

反义词：断断续续

语法：作定语、状语；指连续不断

源源而来

拼音：yuán yuán ér lái

解释：原指诸侯相继朝觐一辈子。后形容接连不断地到来。

出处：《孟子·万章上》：“欲常常而见之，故源源而来。”

示例：果然有了此好，方士～，零零星星，也弄去了好些银子，受过了好些丹客的哄骗。 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八

近义词：源源不断、源源不绝

反义词：断断续续

语法：作谓语、定语、状语；形容接连不断地到来

⑤ 来龙去脉这个成语来源于什么教

来龙去脉

[读音][lái lóng qù mài]

[解释]山形地势像龙一样连贯着。本是迷信的人讲风水的话，后来比喻人、物的来历或事情的前因后果。

[出处]明·吾邱瑞《运壁记·牛眠指穴》：“此间前冈有好地；来龙去脉；靠岭朝山；种种合格；乃大富贵之地。”

[例句]你必须在三天内把事情的～搞清楚，向我汇报。

⑥ 源源什么的成语

源源不断

⑦ 谜底是源的成语

源远流长

yuán yuǎn liú cháng

解释源头很远，水流很长。比喻历史悠久。

出处唐·白居易《海州刺史裴君夫人李氏墓志铭》：“夫源远者流长，根深者枝茂。”

结构联合式。

用法含褒义。多用于历史事物的来历、由来等。一般作为谓语、定语。

正音长；不能读作“zhǎnɡ”。

辨形源；不能写作“原”。

近义词源源不绝、源源不断、源源而来

反义词无本之木、无源之水

例句中国有五千年的历史；中国文化可谓～。

⑧ 源的成语有哪些

饮水思源、

世外桃源、

左右逢源、

开源节流、

源远流长、

正本清源、版

追本溯源、

追根权溯源、

源源不断、

源头活水、

木本水源、

穷源溯流、

家学渊源、

穷源竟委、

源清流洁、

源泉万斛、

推本溯源、

拔本塞源、

端本澄源、

源源不绝、

源源而来、

追根求源、

渊源有自、

同源共流、

端本正源、

源源本本、

正本澄源、

有本有源、

源清流清、

酌水知源

⑨ 一个成语叫什么本和什么源

木本水源、

拔本塞源、

追本穷源、

极本穷源、

正本澄源、

有本有源、

探本穷源、

枯本竭源、

返本还源、

追本溯源、

端本澄源、

正本清源、

端本正源

⑩ 来源宗教的成语有那些

基督教

三位一体：通过上帝在《圣经》里的启示，我们知道上帝是创造并掌管宇宙万有的独一真神。上帝包括（圣父、圣子、圣灵）三者合而为一，三位一体的上帝。一位上帝，却有三个位格 神是独一的，只有一位神，却有三个位格。神在圣经中是这样启示他自 己的，这三个不同的位格乃是独一、真实、永恒的神。

佛教

醍醐灌顶：醍醐，酥酪上凝聚的油。用纯酥油浇到头上。佛教指灌输智慧，使人彻底觉悟。比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。

半路出家：原指成年后才出家做和尚或尼姑，比喻中途改行，从事另一工作。

大彻大悟：彻，明白，贯通；悟，领会，领悟。最彻底的了解和最深刻的觉悟。形容彻底醒悟。佛教或道教指识破本来面目。

混世魔王：比喻扰乱世界、给人们带来严重灾难的人。有时也指成天吃喝玩乐、到处胡闹的有钱有势人家的子弟。

群魔乱舞、妖魔鬼怪、善男信女、顶礼膜拜、沿门托钵、无事不登三宝殿、不看僧面看佛面、五蕴皆空、邪魔歪道、聚沙成塔、象牙之塔 救人一命，胜造七级浮屠 生老病 指点迷津 一佛出世，二佛涅盘 苦海无边，回头是岸 香象渡河 道高一尺，魔高一丈 百尺竿头，更进一步 香火因缘 无明业火 一生一世 三生有幸 两世为人 生生世世 恍如隔世 万劫不复 三灾八难 在劫难逃 生关劫 劫后余生 拔舌地狱 人间地狱 牛头马面 牛鬼蛇神 笑面夜叉 刀山剑对 刀山火海 报应不爽 因果报应 善有善报，恶有恶报 前因后果 如影随形 种瓜得瓜，种豆得豆

道教：张冠李戴 不三不四

含有本字的成语或词语

无本生意

依本画葫芦 〖解释〗比喻单纯模仿原样照搬或没有改变、创新。同“依样画葫芦”。

损本逐末 〖解释〗犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

山河易改，本性难移 〖解释〗指习惯成性，很难改变。

三句话不离本行 〖解释〗行：行当，职业。指人的言语离不开他所从事的职业范围。

三句不离本行 〖解释〗本行：个人从事的行业。形容一说话总要讲到自己从事的行业。

弱本强末 〖解释〗指中央权力削弱而地方势力强大。

积基树本 〖解释〗缔造基础，树立根本。

积本求原 〖解释〗从根本上探求。

端本澄源 〖解释〗犹正本清源。从根本上加以整顿清理。

追本溯源 本：根本；溯：探求。追究根本，探索源头，比喻追寻根源。

追本穷源 追究事情发生的根源。

逐末忘本 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

逐末舍本 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

逐末弃本 见“逐末舍本”。

枝源派本 指寻根究源，寻求和追究事物的根本。

枝大于本 树枝比树干大。比喻臣下势力超过皇上。

正经八本 见“正经八百”。

整本大套 谓有计划、有条理、全面。

正本澄源 犹正本清源。

张本继末 把事情的本末说明白。

源源本本 源头和根本。多用以指事情的始末。

原原本本 原原：探究原始；本本：追究根本。从头到尾按原来的样子。

有本有源 见“有本有原”。

有本有原 亦作“有本有源”。谓有根源；源源本本。

英雄本色 英雄：杰出的人才。杰出人物的本来面貌。多指杰出的人物必然有非凡的行为、举动。

寻源讨本 穷本溯源。

无源之水，无本之木 源：水源；本：树根。没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

无源之水，无本之末 没有源头的水，没有根的树。比喻没有基础的事物。

务本抑末 从事农业生产，抑制工商业。

天下本无事，庸人自扰之 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

探本穷源 探：求索。本：树根。穷：探寻。源：水源。寻找树根水源。比喻探求、追溯事物的根本。亦作“探本溯源”。

深根固本 同“深根固柢”。

去本趋末 见“去本就末”。

去本就末 谓弃农经商。

清源正本 谓从根本上整顿清理，彻底解决问题。

强枝弱本 喻地方势力强于中央，成尾大不掉之势。

强本弱枝 强干弱枝。

强本弱支 见“强本弱枝”。

强本弱末 犹强干弱枝。

弃末返本 见“弃末反本”。

弃末反本 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。

弃本逐末 弃：舍弃；逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

弃本求末 见“弃本逐末”。

木落归本 犹言叶落归根。

离本依末 见“离本趣末”。

离本徼末 犹言舍本逐末。

谨本详始 谓事情一开始就要谨慎严格。

将本求利 用本钱谋求利润。

将本求财 见“将本求利”。

降本流末 犹言舍本逐末。

汲古阁本 版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。

极本穷源 谓彻底地推究本源。

还原反本 回复到事物的本来形态。

还元返本 见“还原反本”。

返本还源 本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。

返本还元 犹言返本还源。

返本朝元 犹言返本还源。

掂梢折本 垫钱亏本。梢，钱的市语。

德本财末 谓治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。语本《礼记·大学》：“德者，本也；财者，末也。”孔颖达疏：“德能致财，财由德有，故德为本财为末也。”

当行本色 当行：内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行，而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。

除恶务本 铲除恶势力，必须杜绝根本。

崇本抑末 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

本枝百世 指子孙昌盛，百代不衰。

本支百世 指子孙昌盛，百代不衰。

本同末离 本旨相同而途径不同。

本末源流 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

本固邦宁 指人民安居乐业则国家太平。

背本就末 指背离根本，追逐末节。

邦以民为本 古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。

根深本固 〖解释〗指根基深厚牢固。

天下本无事，庸人自扰 指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。

江山易改，本性难移 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

江山好改，本性难移 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

正本清源 正本：从根本上整顿；清源：从源头上清理。从根本上整顿，从源头上清理。比喻从根本上加以整顿清理。

照本宣科 照：按照；本：书本；宣：宣读；科：科条，条文。照着本子念条文。形容讲课、发言等板地按照课文、讲稿，没有发挥，不生动。

元元本本 元元：探索原始；本本：寻求根本。原指探索事物的根由底细。后指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。

一本正经 原指一部合乎道德规范的经典。后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。有时含讽刺意味。

一本万利 本钱小，利润大。

小本经营 小本：资金不多。指小商贩或小手工业者所经营的买卖。也指买卖做得小。

推本溯源 探索根源，寻找原因。

舍本逐末 舍：舍弃；逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

舍本求末 舍：舍弃；求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

去末归本 去：弃；末：非根本的，古时称工商等业为末业；本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

强本节用 本：我国古代以农为本。加强农业生产，节约费用。

木本水源 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。

裂冠毁冕，拔本塞源 冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。

绝其本根 本：草木的根。从根本上予以解决。

返本还原 本、原：根本，原来面貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界

端本正源 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。

大本大宗 本：根本；宗：本，主旨。最根本，最重要的东西。

慈悲为本 慈悲：慈善和怜悯。原佛教语，以恻隐怜悯之心为根本。

不惜工本 指舍得出本钱。

秉要执本 秉：执，拿着；要：重要的；本：根本。指抓住要害和根本、

本性难移 移：改变。本质难于改变。

本小利微 微：薄。本钱小，利润薄。指买卖很小，得利不多。

本相毕露 原形完全显露了出来。

本同末异 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

本末倒置 本：树根；末：树梢；置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

本来面目 原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。

背本趋末 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

报本反始 报：报答；本：根源；反：回到；始：开始。指受恩思报，不忘所自。

拔本塞源 本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。

枯本竭源 枯：使枯；本：根本；竭：竭尽；源：源头。指损害事物的根基

离本趣末 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节

看家本事 指自己特别擅长的本领

看家本领 指特别擅长的技能

捐本逐末 捐：抛弃；逐：追逐。指抛弃根本，追求末节

进本退末 本：根本；末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的

敦本务实 崇尚根本，注重实际

变本加厉 本：本来，原先；加：更加；厉：厉害，猛烈。指比原来更加发展。现形容变得比本来更加严重

本乡本土 土：乡土。本地或家乡

拔本塞原 本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源