欣然自得用具体的情景表现来写-欣然自得用具体的情景表现
1.怎样让开头引人入胜,结尾耐人回味?
2.半山春晚即事 1表达的思想感情 2分析该诗所采用的表现手法
3.心情愉快的四字词语
4.宋代词人柳永和周邦彦都擅长描写,分析二人慢词艺术的不同
5.表现人的情感的四字词语
怎样让开头引人入胜,结尾耐人回味?
开头要引人入胜
开头是篇章的门脸,在很多时候,读者是通过篇章的开头来决定是否继续阅读这篇文章的。古人对篇章结构有所谓“凤头豹尾”之说,就说明了篇章开头的重要性。篇章的开头与篇章题目和整个主题内容有着密切的联系。在确定了题目之后,开头首先应和题目直接联系,要起到点题的作用。篇章的开头又是通往主题内容的入口,它又必须紧扣篇章的主题,密切联系中心,要起到领起下文的作用。一个好的开头,应该开门见山,引人入胜,广开思路,简洁凝练。这样的开头,能一下子吸引住读者很快地进入“山口”,面对葱茏苍翠、奇峰迭起的群山,产生一跃而上的浓厚兴趣;这样的开头,能开阔思路,能给下文铺下坚实的道路,留下广阔的余地。要想把开头写好,应注意开头的修辞要求,也就是开头的“通则”。
1.开头要简洁
篇章的详细内容要通过主体部分来传达,开头只是全篇的导入部分,起导语作用,要用最少的文字将读者导入正题。因此,开头的字数不求多,而求精。例如余秋雨《都江堰》的开头:
我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰。
这个开头简洁明快地说出自己的观点,引起读者的注意。
列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》的开头:
幸福的家庭都是相似的,不幸的家庭各有各的不幸。
这个开头简洁而富有哲理,包容量大而又耐人寻味。
2.开头要有吸引力
李渔《闲情偶记》说:“开卷之初,当以奇句夺目,使之一见而惊,不敢弃去。”他这段话要求开头要用突出的言论领起下文,吸引读者。如人们都以万里长城为中国的骄傲,也自然认为它是历史上最伟大的工程,而余秋雨的《都江堰》以“我以为,中国历史上最激动人心的工程不是长城,而是都江堰”开篇,一反传统理念,使人产生要一读为快的好奇感。苏轼《贾谊论》的开头:
非才之难,所以自用者实难。惜乎!贾生王者之佐,而不能自用其才也。
“怀才不遇”是中国文学史中千古咏唱的话题,苏轼一反这一传统理念,以才易得而自用难的深刻见解为贾谊的命运作了新的诠释。韩愈的《马说》也是采用与常人不同的见解开篇:
世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,只辱于奴隶人之手,骈于槽枥之间,不以千里称也。
一般认为先有千里马,后有伯乐,作者以不同凡响的警句式语言开篇,激发了读者的阅读兴趣。
又如钱钟书的散文《吃饭》的开头:
吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。
这样的开头,令你马上产生了迫切想要读下去的愿望。为什么“吃饭”竟像是“结婚”呢?什么是名义上最主要的东西呢?接着往下读,机智的解释令人开颜欢笑。
3.便于展开下文
便于展开下文包括两个方面:就风格而言,开篇有为全文定基调的作用,开头的风格要与全第一致,这样下文才可以自然过渡;就情节而言,篇章的写作是一个把材料剪碎再拼接的过程,篇章的开头不等于整个事件的开端,我们应截取最能够顺利展开下文的一个点作为开头,作为展开全文的突破口。鲁迅《祝福》的开头采用倒叙的手法,开篇即写祥林嫂的,并与鲁镇新年的忙碌气氛作对照,突出了祥林嫂悲惨的命运,从而为下文的展开提供了充分的空间。鲁迅的《药》以环境气氛开头:
秋天的后半夜,月亮下去了,太阳还没有出,只剩下一片乌蓝的天;除了夜游的东西,什么都睡着。
月亮下去了,太阳还没有出,这正是一天中气温最低的时候。黎明即将到来,可一切都还在睡着,这一切都为全文定下了一个悲凉、压抑的调子。
又如王小波的很多杂文,都从一个最合适、最舒服、最有趣的角度切入,有的干脆直叙其事。如:
我原是学理科的,最早学化学。(《科学的美好》)
我生在北京西郊大学区里。长大以后,到美国留学,想要恭维港台来的同学,就说:你国语讲得不坏!(《京片子与民族自信心》)
我念大学本科时,我哥哥在读研究生。我是学理科的,我哥哥是学逻辑学的。有一次我问他:依你之见,在中国人写的科学著作中,哪本最值得一读?他毫不犹豫地答道:费孝通的《江村经济》。(《诚实与浮嚣》)
俗话说,“万事开头难”,写文章也是如此。也正是因为难,所以更显出开头的重要。一篇文章能否吸引读者,能否使读者产生阅读的兴趣,关键就在于开头。从创作的角度看,篇章如何开头,即从哪里下笔,这是组篇成章的重要的一步。高尔基曾说:“开头一句是困难的,好像音乐里定调一样,往往要费很长时间才能找到它。”这话说明了篇章开头的难度和重要性。
正因为开头对于篇章是如此的重要,所以历来为作家们所重视,他们总是精心构思,选词炼句,为自己的佳作构思一个精彩的开头。综观历代的名篇佳作,按照开篇的方式和语言修辞表达特点来观察,篇章的开头大体有以下几种类型:
(1)用比喻开篇。作者在篇章的开头不直接发表自己的看法,而是借用其他事物比喻,运用比喻来表达作者的思想。利用比喻开头,以物理比事理,以物情比人情,以此事比他事,可以充分发挥读者的形象思维的能力,增强语言的表现力。例如韩愈《送温处士赴河阳军序》的开头:
伯乐一过冀北之野,而马群遂空。
这个开头用比喻起篇,引出了镇守河阳的乌公慧眼识才的事实,既祝贺温处士受到重用,得以发挥自己的才能,同时也包含着作者自己爱慕人才的真切感情。
魏征《谏太宗十思疏》的开头:
臣闻求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之安,臣虽下愚,知其不可,而况明君乎?
作者为了引出本意,把“积德义”的道理讲得清楚明白,让唐太宗接受自己提出的“十思”。开篇便连续运用几个比喻句,用“木之长必固根本”、“流之远必浚泉源”这样通俗易懂的道理巧妙地比喻国政,使深奥的问题通俗化、抽象的问题具体化。
勃兰代斯《人生》的开头:
这里有一座高塔,是所有的人都必须去攀登的。它至多不过有一百级。这座高塔是中空的。如果一个人一旦达到它的顶端,就会掉下来摔得粉身碎骨。但是任何人都很难从那样的高度摔下来,这是每一个人的命运。
这篇文章用了一个复杂的比喻开篇,然后层层论述下去。
(2)用设问、反问开篇。有些篇章的开头不是直接叙述事理或提出论点,而是运用设问或反问的方式引起论述或抒发强烈的思想感情。例如苏轼《教战守策》的开头:
夫当今生民之患,果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。此其患不见于今,而将见于他日。今不为之计,其后将有所不可救者。
作者运用简洁的设问句式开头,强劲有力地提出如果不加强备战守卫,国家将后患无穷的中心思想。这一设问句,理足气盛,使人感觉到作者压抑于胸中的议论像山泉般喷射出来,已到了非说不可的地步。
欧阳修《五代史·伶官传序》的开头:
呜呼!盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉?原庄宗之所以得天下,与其所以失之者,可以知之矣。
作者运用反问句开篇,开门见山地提出了国家盛衰不在天命而在人事的论点,加强了气势,寄寓了作者无限咏叹的情感,造成了一泻千里之势,发人深省,耐人寻味。
萨利赫《棕榈树》的开头:
你问,是谁栽了这棵名叫沃特·哈米德的棕榈树?
孩子,没有栽种!
这棕榈生长的地方,岂有适宜种植的土壤?莫非你没有看见,它坚实、平晨,豁然高出于河岸,像一尊雕像的基座一样?
如此开头,带有充沛的感情,又符合全篇的情节设计:老人给孩子讲故事。
(3)以引用开篇。有些篇章的开头不是直接叙述事理或发表看法,而是引用别人言论。引用又有两种情况:一是从正面引用来表达主题,一是从反面引用摆出所要批驳的靶子。例如贾谊《论积贮疏》的开头:
管子曰:“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时而用之亡度,则物力必屈。古之治天下,至识至悉也,故其蓄积足恃……
作者为了劝谏汉文帝发展农业生产,提倡积蓄粮食,首先引用了春秋时著名政治家管子的话,接着又引用古人的名言,这样开头就使文章的中心——积贮粮食更加可信。再如苏轼《石钟山记》的开头:
《水经》云“彭蠡之口有石钟山焉”。郦元以为下临深溪,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。是说也,人常疑之。今以钟磬置水中,虽大风浪不能鸣也,而况石乎?至唐李渤始访其遗踪,得双石于潭上,扣而聆之,南声函胡,北音清越,抱止响腾,余韵徐歇。自以为得之矣。然是说也,余尤疑之。石之铿然有声者,所在皆是也,而此独以钟名,何哉?
作者起篇先围绕石钟山山名的由来,引出郦道元和李渤的两种看法,点出自己和别人对两人的说法都有怀疑,从而引起了夜游石钟山,探知究竟的一段文字。根据自己的亲身见闻,作者纠正、补充了郦道元和李渤的观点,在此基础上得出了“事不目见耳闻,而臆断其有无”会产生错误的结论。
(4)以咏叹开篇。为了抒发作者强烈的感情,有些篇章常常用感叹词或感叹句开篇,以强烈的感叹语气表达出作者对人、事、物的感慨之情,从情感上唤起读者的共鸣,形成一种“高唱入云”的修辞效果。例如韩愈《送董邵南游河北序》的开头:
燕赵古称多感慨悲歌之士。董生举进士连不得志,于有司,怀抱利器,郁郁适兹土,吾知其必有合也,董生勉乎哉!
文章一开始就赞美河北“多感慨悲歌之士”,接着就以慷慨激昂的笔调感叹董生“怀抱利器”却“举进士连不得志于有司”,因而怀着郁闷的心情要出走。这个感叹句包含着作者对董生的同情、规劝和鼓励,读后令人感慨万千。又如朱自清《生命的价格——七毛钱》的开头:
生命本来不应该有价格的;而竟有了价格!人贩子,老鸨,以至近来的绑票土匪,都就他们的所有物,标上参差的价格,出卖于人;我想将来许有公开的人市场呢!
作者满怀愤怒之情,强烈地谴责了黑暗社会人吃人的罪恶现实,对底层百姓的悲惨命运抱以极大的同情。
(5)以反意开篇。有些篇章为了突出主题内容,不是从题目与中心内容的正面写起,而是从题目与中心内容的反面开头,从对立面的叙述或议论中推出主题,从而在语言上造成一种起伏不平、摇曳多姿的修辞效果。例如王小波《科学与邪道》的开头:
从历史书上看到,在三十年代末的德国,很多科学家开始在学校里讲授他们的德国化学、德国数学、德国物理学。有位德国物理学家指出:“有人说科学现在和永远是有国际性的——这是不对的;科学和别的每一项人类创造的东西一样,是有种族性和以血统为条件的。”这话着实有意思。
这篇文章的主题是:科学不分国界,没有一种非科学的、非理性的偏见能改变科学的方向。从反意开篇,使立意更为鲜明,谬误更加站不住脚。
有些篇章的开头是从侧面或其他方面写起,表面上看似乎和主题没有密切的联系,但实际上是对主题内容的有力衬托。例如鲁迅《藤野先生》的开头:
东京也无非是这样,上野的樱花烂漫的时节,望去确也像绯红的轻云,但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班,头顶上盘着大辫子,顶得学生制帽的顶上高高耸起,形成一座富士山。也有解散辫子盘得平的,除下帽来,油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭。实在标致极了。
中国留学生会馆的门房里有几本书买,有时还值得去一转;倘在上午,里面的几间洋房里倒也还可以坐坐的。但到傍晚,有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天,兼以满房烟尘斗乱;问问精通时事的人,答道,“那是在学跳舞”。
到别的地方去看看,如何呢?
散文的开头,作者并没有直接写藤野先生,而是从侧面写了两件事:清国留学生在公园里的丑恶表演和在会馆里“学跳舞”的无聊行动。通过描述清国留学生在东京寻欢作乐、醉生梦生活的情景,为下文写藤野先生作了铺垫。正是由于这些腐败堕落的情景,引起了作者极大的不满和厌恶,所以才促使作者离开东京,到仙台去学医。这样开头,既交代了作者得以结识藤野先生的因由,也表现出作者要为祖国人民学好医的爱国思想。
(6)以中心论点开篇。有些篇章开头就以简洁有力的文句单刀直入,点出全文的中心论点。例如李斯《谏逐客书》的开头:
臣闻吏议逐客,窃以为过矣!
作者开宗明义,在文章的开头便提出自己的论点,直截了当,开门见山,给人以明快的感觉,令人一看就知道文章的主题。这样开篇,容易引起读者的震动,使之追读下文:逐客到底错在哪儿?作者怎样说服秦王?……这就紧紧地吸引住了读者。又如王蒙《行板如歌》的开头:
柴可夫斯基好像一直生活在我的心里。
文章接下来则是对这句话的引申、发挥和深入。
以上我们介绍了篇章几种最常见的开头方式。篇章开头的方式是多种多样的,无论采用什么方法,都必须同内容、体裁、风格相适应,都必须为表现主题服务。如果不从表现篇章的主题出发,而只是单纯追求华丽的语言形式,就会破坏篇章严谨的结构,影响主题内容的表达。
结尾要耐人回味
篇章的结尾是整个篇章在内容和结构上的收束,同题目、开头一样,也是篇章重要的有机组成部分。文章结尾的意义不单单是为了文章本身的完整,而且还在于可以表达出篇章其他部分不能达到的效果。为了加强表达效果,应尽量将全文内容升华到新的高度,并注意语言的生动、简洁、含蓄。在读者即将结束阅读的时候,以有力的声音给人留下深刻印象,起到“言有尽而意无穷”的效果。明代谢榛在《四溟诗话》说的:“结句当如撞钟,清音有余”,就是这个意思。例如史铁生《我与地坛》的结尾:
但是太阳,他每时每刻都是夕阳也都是旭日。当他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际,正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。有一天,我也将沉静着走下山去,扶着我的拐杖。那一天,在某一处山洼里,势必会跑上来一个欢蹦的孩子,抱着他的玩具。
当然,那不是我。
但是,那不是我吗?
宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名,大可忽略不计。
这个结尾,将文章中的全部思考化成最后凝重的一点,结束于寓意深远的抒情中。在很长篇幅之后,涉及很多年的场景、情节、斗争之后,结尾显得异常紧凑简洁,又有一种深隽的韵味。
切合篇章的主题,做到收束有力,语言简洁凝练,是对结尾的一个基本要求。但一个好的结尾,应该具有艺术的魅力,让读者感受到一种犹如咀嚼干果、品尝香茗、令人回味再三的效果。综观历代篇章的结尾,如下几种方式是比较艺术的。
1.总结主旨,提炼升华
这种结尾是对前面文章的内容予以总结,点明篇章的中心思想。宋朝李涂在《文章精义》中说:“文字有终篇不见主意,结句见主意者,贾生《过秦论》‘仁义不施,而攻守之势异也’。”这篇文章的主题是论述秦王朝兴衰的原因,作者在叙述中,有意突出许多矛盾对立的现象,如秦国江山形势之险,吞并地域之大,兴起时的所向披靡和后来的土崩瓦解、一败涂地,关东六国的谋士如云、兵强马壮与陈涉起兵时的乌合之众,秦吞并天下时的惨淡经营和最后的亡于一旦,等等。在最后一段,作者把它揭破,进行了一连串的对比分析,让它们在读者的脑海中不断盘旋,在文章的最后一句,作者才提出了简洁有力的论点:“仁义不施,而攻守之势异也。”这一结论,一下子把问题解开,使人真相大白。这个前后呼应、点明主题的结尾,真是笔力千钧,巧夺天工。又如东山魁夷的《听泉》的结尾:
心灵的泉水教导我:只有舍弃自我,才能看见真实。
舍弃自我是困难的,甚至是不可能的,我想。然而,絮絮低语的泉水明明白白对我说:美,正在于此。
2.含蓄隐约,意在言外
有些篇章的结尾不是明确地点明主题思想,而是运用含蓄、婉曲的语言,来表达一种深远、隐约的语意,造成一种意在言外的修辞效果。刘勰说:“隐(即含蓄)也者,文外之重旨者也。……夫隐之为体,义主文外。秘响傍通,伏采潜发。譬爻象之变互体,川渎之韫珠玉也。故互体变爻,而化成四象;珠玉潜水,而澜表方圆。始正而末奇,内明而外润,使玩之者无穷,味之者不厌矣。”刘勰认为,篇章的含蓄就是含有字面意义以外的内容,含蓄的特点,是意义产生于文辞之外,含蓄的内容可以使人触类旁通,这样的篇章初读起来可能感到平常,而仔细体味才会发现它的奇妙。把这种含蓄、隐约的方式运用到篇章的结尾,常会收到余音绕梁、三日不绝的表达效果。王小波的杂文中,常使用这样的结尾方法。如在讨论“有趣”问题的杂文《给点气氛》中:
我所说的一切,无非是提醒后到达这个路口的人,那里绝不是只有一条路,而是四通八达的。你可以做出选择。
又如科热弗尼科夫的散文《气候》,以拟人手法形容自己是一只气球,被一群孩子顺着河岸追赶。它在结尾处这样写道:
桥下,在那难以看清的阴影里,有一只细颈玻璃瓶在蹦跳,它的上端被打碎了。因此它的样子预示着不祥,我为自己担惊受怕。我打算呼叫,呼叫援助,然而——我不能:我只是一只球。孩子们扔过来的雪球,改变了我前进道路的轨道。风驱赶着我,它一阵一阵地带着我赶着我,玻璃瓶在蹦跳,它无情地将尖尖的碎口对着我。
这个结尾,既昭示了气球终被玻璃瓶扎破的命运,却又没有点破,于是文章就结束在一种担忧的气氛中,显得韵味十足。
3.咏叹吟唱,情韵悠长
有些篇章用感叹收尾,来表达或赞叹、或伤感、或愤慨的思想感情,真切动人。刘勰说:“情者,文之经;辞者,理之纬。经正而后纬者,理定而后辞畅,此立文之本源也。……繁采寡情,味之必厌。”刘勰认为,“情”是篇章最根本的东西,写文章如果只有繁丽的文采而缺乏出于自然的真情实感,读起来就会令人生厌。结尾是篇章的归宿,用感叹收尾,用语情韵悠长,可以增加篇章的感染力。例如泰戈尔《黄昏和黎明》在结尾处的浓烈抒情:
太阳神噢,在你的左边是这黄昏,在你的右边是那黎明,请你让这两者联合起来吧!就让这阴影和那光明相互拥抱和亲吻吧!就让这黄昏之曲为那黎明之歌祝福吧!
又如朱自清《背影》的结尾:
我北来后,他写了一信给我,信中说道,“我身体平安,唯膀子疼痛厉害,举箸提笔,诸多不便,大约大去之期不远矣。”我读到此处,在晶莹的泪光中,又看见那肥胖的、青布棉袍黑布马褂的背影。咳!我不知何时再能与他相见!
这篇文章以感叹收尾,流露出作者怀念父亲的真实感情,动人亲切,容易使读者产生共鸣。
4.发问收束,使人深省
有些篇章的结尾,为了使主题内容更加明确,做到收束有力,或为了抒发更强烈的感情,采用了设问、反问的形式。例如范仲淹《岳阳楼记》的结尾:
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为。何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君;是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
时六年九月十五日。
这篇文章的结尾部分,作者先用“嗟夫”长叹,撇开上文,转入感慨。接着用“何哉”设问,引起下文。“不以物喜,不以己悲”,表示出自己与上面提到的两类人不同的处世方略:不因环境的变化而更易心志,也不因个人的得失成败而喜怒哀乐;入朝做官,就关心黎民百姓,一朝下野,则关心至尊君王,得志与否,都变更不了自己的志向。再用“然则”一转,以“何时而乐耶”进一步设问,引出了自己的忧乐观:忧在天下人之先,乐在天下人之后。末尾用一个反诘问句表示一定引此类人为同道,在反问中表达出志向的坚定不移,语气恳切。作者通过连用两个设问、一个反诘,逐层推理,渐入佳境。又如陶渊明《五柳先生传》的结尾:
无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?
作者用个设问句结尾,把自己的嗜酒著文与上古理想社会的风俗民情相比,进一步表达了自己不慕荣利、不与世俗同流合污的欣然自得的感情,深沉含蓄,余音绕梁。
5.以喻作结,形象生动
有些篇章的结尾采用比喻的修辞方式,对全文的主题内容及思想感情给以生动、形象的概括,给人留下深刻的印象。例如鲁迅《故乡》的结尾:
我在朦胧中,眼前展开一片海边碧绿的沙地来,上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想:希望是本无所谓有,无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。
这篇小说描绘的是辛亥革命十年间中国农村萧条、衰败、日趋破产的悲惨景象。文章的结尾一反小说的基调,用“路”作比喻,表明作者对新生活的向往和信心,激励读者从“我”的坚持不懈的奋斗的决心中得到启迪和力量。它告诉人们一个哲理:希望之路的起点,就在探索者的脚下。这个结尾,运用比喻手法,既高度概括了主题,语言又含蓄悠远、生动形象,使读者通过自己的思考分析加深对文章的理解,从而得到一种词尽意不尽的艺术享受。又如朱自清《春》的结尾:
春天像刚落地的娃娃,从头到脚都是新的,它生长着。
春天像小姑娘,花枝招展的,笑着,走着。
春天像健壮的青年,有铁一般的胳膊和腰脚,他领着我们上前去。
作者在文章的结尾连续运用三个比喻,歌颂了春天的无限强大的生命力,激励读者要像春天一样,蓬勃向上,不断进取。
6.借景抒情,融情于景
有些篇章的结尾借助自然景物的描写来抒发真挚强烈的思想感情,融情于景,情景交融。例如袁枚《祭妹文》的结尾:
呜呼!身前既不可想,身后又不可知;哭汝既不闻汝言,奠汝又不见汝食。纸灰飞扬,朔风野大,阿兄归矣,犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉!呜呼哀哉!
这是一篇作者痛悼他的三妹素文的不幸命运,怀念往日兄妹间深厚情意的抒情性祭文。在文章的结尾一段,作者以写景描景寓情,自己祭奠时,“纸灰飞扬,朔风野大”,北风肆虐,穿野掠坟,怎不叫人萌生“身前既不可想,身后又不可知”的茫然之感!在朔风呼号之中,在纸灰飞扬之间,作者落魄失魂,不忍离去,一步三回首,一瞬九回肠,至此作者已悲痛到了极点。这个用泪和墨写成的情景交融的结尾,字字皆是泪,句句伤心言,读后使人心痛似割,泪泉如瀑。
以上我们从修辞的角度谈了篇章的开头和结尾的基本要求与方式。开头和结尾都是篇章的有机组成部分。好的篇章,必须做到首尾呼应,在内容、观点上前后一致,在结构、组织上连贯周密,在语言上前后相援。只有这样,才能构成一个完整的整体。
半山春晚即事 1表达的思想感情 2分析该诗所采用的表现手法
1.表达了诗人乐观,以积极向上的人生态度面对人生,有一种欣然自得的情怀。
2.①以动衬静(或:以有声写无声)。诗歌头两联写出了环境的安静,第三联截取两个生活片断写出了半山园主人安静悠闲的生活,在此宁谧的氛围里,突然传来清脆悦耳之声,更衬托出诗歌境界之幽。②寓情于景(或:情景交融)。从“唯有”“好音”可以看出,诗人对半山生活的喜爱之情。
心情愉快的四字词语
1、怡情悦性:怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。
2、打情骂俏:情:风情;俏:俏皮、风趣。指男女调情。
3、眉开眼笑:眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。
4、喜气洋洋:洋洋:得意的样子。充满了欢喜的神色或气氛。
5、眉飞色舞:色:脸色。形容人得意兴奋的样子。
6、抚掌大笑:抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。
7、满面春风:形容心情喜悦,满脸笑容。
8、抑郁寡欢:由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
9、载歌载舞:边唱歌,边跳舞。形容尽情欢乐。
10、兴高采烈:原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
11、惊喜若狂:形容又惊又喜,难以自持。
12、喜不自禁:抑制不住内心的喜悦。形容极其高兴。
13、欢欣鼓舞:形容非常高兴,精神振奋。
14、笑逐颜开:逐:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
15、高高兴兴:来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃、由衷、和乐观的高兴情绪。
16、喜不自胜:喜欢得自己都经受不起。形容喜欢到了极点。
17、欢呼雀跃:高兴得像麻雀那样跳跃起来。形容十分欢乐的情景。
18、喜笑颜开:颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。
19、宜嗔宜喜:指生气时高兴时都很美丽。
20、欢呼雀跃:高兴得象麻雀一样跳跃。形容非常欢乐。
21、皆大欢喜:皆:都。人人都高兴满意。
22、眉花眼笑:形容非常高兴、兴奋的样子。
23、惊喜欲狂:既惊又喜,高兴得都要发疯了。形容喜出望外,过于兴奋的情壮。
24、含笑九泉:九泉:地下深处,旧指人之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示后也感到欣慰和高兴。
25、手舞足蹈:手和脚都舞动起来。形容高兴到极点的样子。
26、亲痛仇快:做事不要使自己人痛心,使敌人高兴。指某种举坳只利于敌人,不利于自己。
27、喜出望外:喜事出乎意料之外。形容特别高兴。
28、惊喜交集:交集:交错在一起。又吃惊,又高兴
29、心花怒放:心里乐得像花儿盛开一样。形容高兴到极点。
30、眉飞色舞:形容非常喜悦或得意的神态。
31、神采飞扬:形容兴奋得意,精神焕发的样子。
32、乐嗟苦咄:高兴时招唤,不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。
33、鼓舞欢忻:形容高兴而振奋。同“欢欣鼓舞”。
34、笑逐颜开:眉开眼笑。形容十分高兴。
35、怫然不悦:怫然:忧愁或愤怒的样子;悦:愉快,高兴。愤怒,很不愉快。
36、欣喜若狂:欣喜得像发了狂。形容高兴到极点。
37、近悦远来:使近处的人受到好处而高兴,远方的人闻风就会前来投奔。旧指当权者给人恩惠,以便笼络人心。
38、欢喜若狂:欢喜:高兴的样子。高兴得像发狂一样。
39、哈哈大笑:形容开怀的大笑起来。形容非常开心。
40、一则以喜,一则以惧:一方面高兴,一方面又害怕。
41、欢喜若狂:欢喜:高兴的样子。高举得象发狂一样。
42、开眉笑眼:高兴愉快的样子。同“开眉展眼”。
43、心痒难挠:形容高兴得不知如何才好。
44、喜形于色:喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
45、一悲一喜:既悲伤又高兴。《平妖传》二回:“表公单单一身,不胜凄惨,且喜有了性命,又得了两件至宝,正所谓一悲一喜。”
46、抓耳搔腮:形容焦急、苦闷,生气时想不出办法的样子。也形容高兴得不知怎么办才好的样子。
47、得意忘形:形:形态。形容高兴得失去了常态。
48、一嚬一笑:谓不高兴或喜悦的表情。嚬,皱眉。
49、心花怒放:怒放:盛开。心里高兴得象花儿盛开一样。形容极其高兴。
50、心满意足:足:满足、满意。做了某事或得到什么事物等,自己心情很愉悦高兴,让自己觉得满意。
51、闻过则喜:过:过失、错误。听到别人批评自己的缺点或错误就高兴。指虚心接受意见。
52、心旷神怡:旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。
53、手舞足蹈:蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点。也手乱舞、脚乱跳的狂态。
54、心痒难耐:指心中有某种意念或情绪起伏不定,无法克制。形容高兴得不知如何才好。
55、喜逐颜开:逐:追随;颜:脸面,面容。形容十分喜悦,满脸笑容。
56、喜形于色:形:表现;色:脸色。内心的喜悦表现在脸上。形容抑制不住内心的喜悦。
57、利灾乐祸:见到别人遭受灾祸反而高兴。
58、心悦诚服:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
59、宜嗔宜喜:意思是不论生气,还是高兴,总是很美的。
60、喜怒无常:一会儿高兴,一会儿生气。形容态度多变。
61、酒酣耳热:酒酣:酒喝得很痛快。形容喝酒喝得正高兴的时候。
62、冁然而笑:冁然:笑的样子。高兴地笑起来。
63、喜不自胜:胜:能承受。喜欢得控制不了自己。形容非常高兴。
64、横眉吐气:犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
65、受宠若惊:宠:宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴,又不安。
66、拍手称快:形容正义得到伸张或公愤得到消除时高兴的样子。
67、宜喜宜嗔:指生气时高兴时都很美丽。同“宜嗔宜喜”。
68、喜上眉梢:喜悦的心情从眉眼上表现出来。
69、兴高采烈:兴:原指志趣,后指兴致;采:原指神采,后指精神;烈:旺盛。原指文章志趣高尚,言词犀利。后多形容兴致高,精神饱满。
70、沾沾自喜:形容自以为不错而得意的样子。
71、乐不可支:快乐到不能自持的地步。形容快乐到了极点。
72、扬眉吐气:扬起眉头,吐出怨气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
73、大快人心:使人们心里非常痛快。多指坏人受到惩处。
74、幸灾乐祸:幸:高兴。指人缺乏善意,在别人遇到灾祸时感到高兴。
75、大喜过望:过:超过;望:希望。结果比原来希望的还好,因而感到特别高兴。
76、怡然自得:怡然:安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。
77、酒酣耳热:形容喝酒喝得正高兴的时候。
78、春风满面:春风:指笑容。比喻人喜悦舒畅的表情。形容和霭愉快的面容。
79、忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。
80、乐极生悲:高兴到极点时/,发生使人悲伤的事。
81、乐不可支:支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。
82、欢欣鼓舞:欢欣:欣喜;鼓舞:振奋。形容高兴而振奋。
83、人杰地灵:杰:杰出;灵:好。指有杰出的人降生或到过,其地也就成了名胜之区。
84、喜眉笑眼:喜在眉梢,笑在眼里。形容面带笑容、十分高兴的样子。
85、人莫予毒:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
86、闻过则喜:过:过失;则:就。听到别人批评自己的缺点或错误,表示欢迎和高兴。指虚心接受意见。
87、谈笑风生:有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。
88、喜出望外:指因遇到意外的喜事,心中非常高兴。
89、兴高采烈:多形容兴致很高,情绪热烈或气氛欢乐。
90、喜逐颜开:形容十分喜悦,满脸笑容。
91、悦目娱心:使眼睛高兴,使心里快乐。形容使人感到美好快乐。
92、欢声雷动:欢笑的声音象雷一样响着。形容热烈欢乎的动人场面。
93、笑逐颜开:逐:追随;颜:脸面,面容;开:舒展开来。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。
94、哭丧着脸:心里不愉快,脸上显出不高兴的样子。
95、怡然自乐:怡然:喜悦的样子。形容高兴而满足。
96、乐极悲生:高兴到极点时,发生使人悲伤的事。
97、喜出望外:望:希望,意料。由于没有想到的好事而非常高兴。
98、欣喜若狂:欣喜:快乐;若:好象;狂:失去控制。形容高兴到了极点。
99、无精打彩:形容不高兴,提不起劲儿。
100、喜眉笑眼:形容面带笑容、十分高兴的样子。
表达心情的四字词语彩衣娱亲、
烘堂大笑、
破颜微笑、
触目恸心、
一笑了事、
惊天地,泣鬼神、
相视而笑,莫逆于心、
掩口失声、
涕泗流涟、
打牙配嘴、
涎皮涎脸、
向隅而泣、
眉语目笑、
擂天倒地、
强颜欢笑、
握手言欢、
妙语解烦、
号啕大哭、
鹊笑鸠舞、
追欢买笑、
言笑自如、
啼啼哭哭、
居下讪上、
笑面夜叉、
话里带刺、
涎眉邓眼、
燕语莺声、
轰堂大笑、
嗤之以鼻、
自我解嘲弯腰捧腹、
掩口而笑、
嘻皮涎脸、
先笑后号、
如泣如诉、
声淘气、
付诸一笑、
追欢卖笑、
啼天哭地、
破涕成笑、
掩口胡卢、
哭天喊地、
笑不可仰、
嚎天喊地、
声啕气、
鬼哭天愁、
可发一噱、
鬼泣神嚎、
枕戈泣血、
谈笑自如、
言笑晏晏、
言笑自若、
破愁为笑、
嗔拳不打笑面、
遣愁索笑、
掩口葫芦、
载欢载笑、
见笑大方、
聊以解嘲、
嗤之以鼻
表示心情的四字词语表示各种心情的四字词语
·表示喜悦的:笑容可掬、微微一笑、开怀大笑、喜出望外、乐不可支 .表示愤怒的:火冒三丈、怒发冲冠、勃然大怒、怒气冲冲、咬牙切齿 .表示憎恶的:可憎可恶、十分可恶、深恶痛绝、疾恶如仇、恨之入骨 .表示悲哀的:伤心落泪、欲哭无泪、失声痛哭、泣不成声、潸然泪下 .表示忧愁的:无精打采、顾虑重重、忧愁不安、愁眉苦脸、闷闷不乐 .表示激动的:激动不已、激动人心、百感交集、激动万分、感慨万分 .表示舒畅的:舒舒服服、高枕无忧、无忧无虑、悠然自得、心旷神怡 .表示着急的:迫不及待、急急忙忙、急不可待、操之过急、焦急万分 .表示愧疚的:追悔莫及、悔恨交加、于心不安、深感内疚、羞愧难言 .表示失望的:心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤 .表示害怕的:惊弓之鸟、提心吊胆、惊惶失措、惊恐万状、惶惶不安 表示讨厌的:损人利己 表示尊敬的:尊老 表示鄙视的:不屑一顾, 表示励志的:磨杵成针, 表示勤劳的:兢兢业业 表示勇敢的:从容不迫 表示生气的:大发雷霆, ,矫柔造作 ,相敬如宾, 臭味相投 再接再厉, ,脚踏实地 ,披荆斩棘, 气急败坏, ,油腔滑调, 永垂不朽 ,见风使舵, 弃暗投明, 白手起家, 奋不顾身 怒火中烧 油嘴滑舌 ,名垂青史 狡兔三窟 回头是岸 起早贪黑 赴汤蹈火 ,怒发冲冠
表示“哭”的词语:泪流满面、泪如雨下、泪眼汪汪、泪如泉涌、嚎啕大哭、 表示“笑”的词语:喜笑颜开、眉开眼笑、哈哈大笑、嫣然一笑、微微一笑
描写心情的四字词语1、朽木灰:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对任何事情无动于衷。
2、神清气爽:①形容人神志清爽,心情舒畅。②形容人长得神态清明,气质爽朗。
3、黯然神伤:黯然:心情抑郁沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。
4、淡泊以明志,宁静以致远:淡泊:恬淡寡欲;宁静:安宁恬静;致:达到。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,才可有所作为。
5、体贴入微:体贴:细心体谅别人的心情和处境,给予关心和照顾;入微:达到细微的程度。形容对人照顾或关怀非常细心、周到。
6、求贤如渴:慕求贤人,如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
7、面如灰:灰:冷却的灰烬。形容因心情沮丧或受惊吓而脸色灰白。
8、意懒心慵:懒、慵:怠倦,消沉。心情怠倦消沉。亦作“意慵心懒”。
9、春晖寸草:春晖:春天的阳光;比喻父母对儿女的慈爱抚养。寸草:一寸长的小草;比喻子女对父母的养育之恩的无限感戴心情。
10、饮冰茹檗:茹:吃;檗:俗称黄柏,味苦。喝冷水,吃苦味的东西。比喻处境困苦,心情抑郁。也形容生活清苦。
11、惊魂未定:指受惊后心情还没有平静下来。
12、碧海青天:原是形容嫦娥在广寒宫夜夜看着空阔的碧海青天,心情孤寂凄凉。后比喻女子对爱情的坚贞。
13、澹泊明志,宁静致远:澹泊:不追求名利;宁静:心情平静沉着。不追求名利,生活简朴以表现自己高尚的情趣;心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。
14、挖耳当招:人家用手挖耳朵,却以为是在招唤自己。比喻希望达到目的的心情非常迫切。
15、悠然自得:悠然:安闲舒适的样子;自得:内心得意。形容神态悠闲、心情舒适。
16、倚门倚闾:闾:古代里巷的门。形容父母盼望子女归来的迫切心情。
17、心广体胖:广:宽广,坦率;胖:安泰舒适。原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
18、废然而反:废然:沮丧失望的样子。反:返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。
19、安心乐意:指心情安定,满意,很愿意如此。
20、感激不尽:感激的心情没有穷尽。形容非常感激。
21、新亭对泣:新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小声哭。表示痛心国难而无可奈何的心情。
22、满腹牢骚:牢骚:抑郁不平之感。一肚子的不满情绪。形容心情极为抑郁,很不得意。
23、悲喜交集:悲伤和喜悦的心情交织在一起。
24、掀拳裸袖:高举拳头,卷起衣袖。表示心情激动。
25、喜上眉梢:喜悦的心情从眉眼上表现出来。
26、愁多夜长:因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。
27、泣血稽颡:稽颡:古代一种跪拜礼仪,屈膝下跪,以额触地。指怀着十分沉痛的心情向前来致哀的宾客哭拜并致以谢忱。
28、凤狂龙躁:形容心情烦躁,精神失常。
29、屏气慑息:暂时止住了呼吸。形容心情紧张或注意力过于集中的情状。
30、心平气和:心情平静,态度温和。指不急躁,不生气。
31、谢天谢地:表示目的达到或困难解除后满意轻松的心情。
32、语重心沉:言辞恳切,心情沉重。
33、欣然自得:心情舒适、自觉得意貌。
34、挂肚牵心:牵:牵挂。形容忧虑不安的心情。
35、徒乱人意:意:心情。只会扰乱人的心情,起不到别的作用。
36、归心如箭:想回家的心情象射出的箭一样快。形容回家心切。
37、孜孜汲汲:心情急切、勤勉不懈的样子。
38、人逢喜事精神爽:人遇到喜庆之事则心情舒畅。
39、闷闷不乐:闷闷:心情不舒畅,心烦。形容心事放不下,心里不快活。
40、黯然魂销:黯然:心神沮丧的样子;魂销:灵魂离开了躯壳。形容心情极其沮丧、哀痛,以致心神无主的样子。
41、归心似箭:想回家的心情像射出的箭一样急。形容回家心切。
42、痛定思痛:指悲痛的心情平静以后,再追想当时所受的痛苦。常含有警惕未来之意。
43、捏一把汗:因担心而手上出汗。形容非常紧张的心情。
44、闲情逸致:逸:安闲;致:情趣。指悠闲的心情和安逸的兴致。
45、澹泊寡欲:澹泊:恬淡;寡:少;欲:欲望。形容心情恬淡,不图名利。
46、襟怀洒落:襟怀:胸怀;洒落:洒脱。心情坦率,光明正大。
47、吐气扬眉:形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。
48、心焦如火:内心焦躁得如着火一般。形容焦灼难忍的心情,亦作“心焦如焚”。
49、赏心悦目:悦目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。
50、惘然若失:惘然:失意的样子。心情不舒畅,好象丢掉了什么东西似的。
51、莼羹鲈脍:莼:莼菜;脍:切得很细的肉。比喻怀念故乡的心情。
52、如释重负:释:放下;重负:重担子。象放下重担那样轻松。形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。
53、近乡情怯:指远离家乡多年,不通音信,一旦返回,离家乡越近,心情越不平静,惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。
54、平心定气:指心情平和,态度冷静。
55、不紧不慢:形容心情平静,行动从容。
56、唾壶击缺:亦作“唾壶敲缺”。南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》:“王处仲(王敦)每酒后辄咏‘老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已’。以如意打唾壶,壶口尽缺。”后以“唾壶击缺”或“唾壶敲缺”形容心情忧愤或感情激昂。
57、望云之情:比喻思念父母的心情。
58、熏风解愠:熏风:和风;愠:恼怒怨恨。温和的风可以消除心中的烦恼,使人心情舒畅。
59、灭此朝食:让我先把敌人消灭掉再吃早饭。形容急于消灭敌人的心情和必胜的信心。
60、心潮澎湃:澎湃:波涛冲击的声音。心里象浪潮翻腾。形容心情十分激动,不能平静。
61、七拱八翘:形容关系不和谐或心情不舒畅。
62、心焦如焚:心里焦躁,像着了火一样。形容心情焦灼难忍。
63、满面红光:满面:整个面部。形容心情舒畅,精神健旺的样子。
64、肃然起敬:肃然:恭敬的样子;起敬:产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。
65、柳泣花啼:形容风雨中暗淡的心情。
66、悦目赏心:看了美好景物而心情舒畅。
67、低回不已:低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。
68、心神不宁:定:安定。形容心情不平静。
69、莼鲈之思:比喻怀念故乡的心情。
70、悲欢离合:悲伤、欢乐、离散、聚会。泛指生活中经历的各种境遇和由此产生的各种心情。
71、痛快淋漓:淋漓:心情舒畅。形容非常痛快。
72、迫不及待:近:紧急。急迫得不能等待。形容心情急切。
73、槁木灰:枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉,对一切事情无动于衷。
74、满脸春风:形容心情喜悦,满脸笑容。
75、平心静气:心情平和,态度冷静。
76、急杵捣心:形容惊异不安的心情。
77、巴巴劫劫:指心情急切的样子。
78、屏气敛息:指因心情紧张或注意力集中,暂止住了呼吸。
79、抑郁寡欢:由于心情不舒畅而很少高兴的时候。
80、鹤怨猿惊:形容对官场厌倦,有意归隐的心情。
81、笑傲风月:犹言吟风弄月。形容心情悠闲自在。
82、万念俱灰:所有的想法和打算都破灭了。形容极端灰心失望的心情。
83、学如不及,犹恐失之:学习好像追赶什么,总怕赶不上,赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋,进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
84、人琴俱亡:俱:全,都;亡:去,不存在。形容看到遗物,怀念者的悲伤心情。
85、平心而论:平心:心情平和,不动感情;论:评论。平心静气地给予客观评价。
86、面若灰:形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。
87、黯然无神:黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。
88、怡情悦性:怡:和悦愉快;悦:高兴,愉快。使心情舒畅愉快。
89、春风得意:旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。
90、久旱逢甘雨:干旱了很久,忽然遇到一场好雨。形容盼望已久终于如愿的欣喜心情。
91、爽心悦目:谓景色美丽,令人心情愉快。
92、坐而待旦:旦:天亮。坐着等天亮。比喻心情迫切。
93、百感交集:感:感想;交:同时发生。各种感触交织在一起。形容感触很多,心情复杂。
94、无可奈何花落去:对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。
95、陶情适性:陶:喜,快乐;适:舒适,畅快。使心情愉快。
96、人莫予毒:莫:没有;予:我;毒:分割,危害。再也没有人怨恨我、伤害我了。形容劲敌被消灭后高兴的心情。
97、以日为年:过一日如同过一年的时间那样漫长难熬。形容心情焦急。亦作“以日为岁”。
98、坐立不安:坐着也不是,站着也不是。形容心情紧张,情绪不安。
99、开怀畅饮:开怀:心情无所拘束,十分畅快。比喻敞开胸怀,尽情饮酒。
100、夺眶而出:眶:眼的四周。指眼泪无法控制地从眼里流出,形容心情非常激动。
101、娱心悦目:娱、悦:使愉快。使心情愉快,耳目舒畅。
102、赏心乐事:赏心:心情欢畅。欢畅的心情,快乐的事情。
103、倚闾望切:闾:古代里巷的门。靠在里巷的门口向远处殷切地望着。形容父母盼望子女归来的心情十分殷切。亦作“倚闾而望”、“倚门而望”、“倚门倚闾”、“倚门之望”、“倚门而望”、“倚闾之思”。
104、迁延观望:谓心情犹豫而行动迟延。
105、寒毛卓竖:汗毛都竖立起来。形容非常恐怖,或心情特别紧张害怕。
106、观望不前:不前:不敢上前。事情尚难确定时,怀着犹豫不定的心情,观察事物的发展,暂不前进。
107、搔首踟蹰:搔首:用手挠头。踟蹰:来回走动。形容心情焦急、惶惑或犹豫。亦作“搔首踟躇”。
108、心宽体胖:原指人心胸开阔,外貌就安详。后用来指心情愉快,无所牵挂,因而人也发胖。
109、一日不见,如隔三秋:一天不见,就好象过了三年。形容思念的心情非常迫切。
110、若释重负:形容紧张心情过去以后的的轻松愉快。同“如释重负”。
111、茶饭无心:没有心思喝茶吃饭。形容心情焦虑不安。
宋代词人柳永和周邦彦都擅长描写,分析二人慢词艺术的不同
柳永和周邦彦是宋词发展史上的两个里程碑式的人物,他们的词作存在着明显的继承与蜕变。
一、题材之不同:柳词内容丰富,周词内容较单薄
柳永、周邦彦虽早年生活相似,都曾长期与歌儿舞女在一起过着偎绿倚红的生活。但不甘约束而狂放不羁,屡试不第,晚年才中进士的柳永几乎浪荡、漂泊了一辈子。而周邦彦却几历官场风云。如此身世反映在他们的词作中,是相同的一面,而不同者居多,也可以说柳词有拓展性,周词则在题材内容上显得相对狭隘。
柳词中反映妇女生活、男女恋情、别愁离恨的词作占去了《乐章集》大半,其中生活写得尤为细致、大胆。陈锐认为“屯田词在小说中如《》”(《碧斋词话》)。如:《洞仙歌》此词极写“洞房深处”男恋女爱的甜蜜而嬉戏的生活情景。《雨霖铃》中“执手相看泪眼,竟无语凝咽”,极写离别之意。
柳词中描写都市繁华的词也占有相当大的比例。如:著名的《倾杯乐》咏京城元宵节的盛况;《木兰慢》咏京城清明节。词中所写的“路旁拾簪”、“珠翠纵横”,就大可与《东京梦华录》所记的盛况相互印证;还有著名的《望海潮》,词中细致地描绘了杭州的繁华富丽。京城如此,京城以外的城市又怎样呢?《一寸金》描写了成都景致,其中“雅俗多游赏”一句,表明了士大夫文人和市民群众竞相游赏的乐景象;《瑞鹧鸪》写苏州景致,其中“万井千闾富庶”之语,即道出了这个“人间天堂”当时的富足程度。
柳永虽然生活在这样一个“太平盛世”中,然而他个人的遭遇却未免坎坷。因此,他曾一度宦游西蜀和江浙,写下了许多表现身世遭遇的“羁旅行役”之思的词篇。如《迷神引》、《双声子》等。
而相对于柳词,周词在题材和内容上有很大的局限。因周邦彦生活面的狭窄,词的题材未能超出传统内容:一是词几乎占了《清真词》的全部内容。代表作如《兰陵王》、《西河》、《金陵怀古》等。二是少量抒写宦海感慨和羁旅之思的怀古伤今的词篇。如《苏幕遮·燎沉香》表达了家乡的美好和自己深怀渴慕的心情。
总之,周邦彦的词无论在思想内容上,还是在创作题材上都不及柳永丰富,他的词往往是“旧曲翻新”,内容上往往显得较为空虚、苍白。正如王国维所说周词“创调之才多,创意之才少”。
二、风格之不同:柳词具有雅俗共赏之特点,周词却以纯雅取胜
对词的内容有所拓展,这是柳永对词的贡献,而雅俗结合的风格则体现了他对词的继承与革新。
柳永描写自己与歌妓生活的词总的来说是较俗的。他毫不避讳,甚至是欣然自得地写自己的情场生活。他对女性作充满色相的具体化、世俗化地描写。如:《驻马听》、《定风波》、《锦堂春》、《慢卷袖》中所描述的那样:“红茵翠被。当时事、一一堪垂泪。怎生得依前,似恁偎香倚暖,抱着日高犹睡。”“催促少年郎,先去睡,鸳衾图暖。须臾放了残针线。脱罗裳,恣情无限。”(《菊花新》)为了直露地表现以上内容,柳永最爱用对女性声色体态及对环境香艳温柔进行描写的词汇,即所谓“语俗”。如写女性动辄是“嫩脸羞娥”、“风柳腰身”、“香靥深深”、“檀口含羞”、“抬粉面,携纤手”等。写环境是“洞房深处”、“凤衾鸳枕”、“深屏香被”等。在他的词作中出现了类似描写女性声色“套语”,体现了柳词俗美的语言风格。
当然,柳永词并非一俗到底,也有很大雅的成份。这种雅词主要体现在他“羁旅行役”词和描写都市风光的词作中。柳永写这些词,特别是写羁旅行役词时,表现出文人,特别是失意文人的典型心态与情感。大有文人悲秋的情调。如《安公子》,此词由羁旅行役诱发出人世社会兴亡替代的感慨,这是典型的文人雅志。且柳永在写以上这些雅词时善于配以文人的雅语。如“霜风凄紧,关河冷落,残照当楼”(《八声甘州》)。苏轼曾评述“于诗句不减唐人高出”。又如“几许渔人飞短艇,尽载灯火归村落”(《满江红》);“一望关河,萧索千里清秋”(《曲玉管》)。类似的例子还很多,如《双声子》、《夜半乐》、《望海潮》、《望远行》等。
纵观柳词,确实存在着雅俗共赏的特点。相比之下,周词却是以纯雅取胜的。
周词的纯雅体现在以下两方面。一方面是内容之雅。说其词内容雅,并不是说他不作词,而是说他写这类词时多以“和婉委曲之笔写相思之情与心理之爱。”(《白雨斋词话》)这和柳永写不同。因此陈锐说“屯田词在小说中如《》,清真词如《红楼梦》。”周词中的多数词写得较雅,即使是那些狎妓之词,也尽量求雅。如《意难忘》,虽有“低鬟蝉影动,私语口脂香”,“夜渐深,笼灯就月,子细端相”的体态描写,但能就此煞住,转而进行心理描写,比起柳词,就较为典雅。正如杨海明在《唐宋词史》中所说的周词“不像柳永有时只知在“枕席”上滚来滚去。”另一方面,周词之典雅的风格表现在语言上。这主要体现在融化前人诗句、诗意,工于炼字炼句,善于对仗用典上。周邦彦能自铸伟辞,但更善于融化前人诗句入词,浑然天成,如从己出。周词往往是一首词中数句化用,不仅从字面上化用前人诗句变成新的语言,更从意境上点化前人诗句而创造出新的意境,从而把它发展为一种完备的语言技巧。最典型的是《西河·金陵怀古》,全词化用唐刘禹锡《金陵五题》的《石头城》、《乌衣巷》和古乐府《莫愁乐》三首诗而成。语言经重新组合,意境更饶新意。名作《瑞龙吟》(章台路)也融化了杜甫、李贺、杜牧、李商隐等人的诗句,几乎字字有来历,句句有出处,但不露痕迹。周词融化前人诗句入词,贴切自然,既显博学,又见工巧,因而深受后人推崇。沈义父《乐府指迷》即说周词下字运意,“往往自唐宋诸贤诗句中来,而不用经史中生硬字面,此所以为冠绝”。
三、抒情方式不同:柳词直言其情,直抒胸臆;而周词重托物寄情而轻正言直叙
柳词直率明快、不粉饰、不雕琢,正所谓“皆无表德,只是实说。”不同于托物言志,触景生情,而是毫无余地、毫不做作地将自己的感情宣泄出来,使其具有一种风发泉涌的感发力量。如:“便纵有千种风情,更于何人说”(《雨霖铃》);“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”(《凤栖梧》);“梦难极。和梦也,多时间隔”(《倾杯乐》)等结句,都是“毫不隐瞒,毫不修饰,让那感情的原样子,迸裂到字句上的奔迸表情法。”柳词也善于切情附物,选择一连串的意象,如借景抒情时善于将各种有关的景物组织在一起,但一到抒情时,总要不时地宣泄几句。“知何时、却拥秦云态?愿低帏昵枕,轻轻细说与,江乡夜夜,数寒更思忆。”(《浪淘沙》)的直白语,味道顿时薄下来。
周词在表情方式上对柳词有一定的继承。其词也有一些直述情怀的句子。如“拚今生,对花对酒,为伊泪落。”(《解连环》);“天便教人,霎时厮见何妨”(《风流子》)等,是“至真之情由性灵肺腑中流出。”这是周邦彦对柳词承继的一面。而周词与柳词的不同在于承柳而不囿于柳词。他往往运用比兴手法,重托物寄情而轻正言直叙,诗人的内心情怀完全渗入外物,情景交融,创造出幽渺深远,耐人寻味的意境。让我们以《浪淘沙》为例,这首词从主旨上并无太多新意。第一段写情人离别的场面,第二段写分别时“情之切”,第三段写别后之感伤。作者以第二段“翠尊未竭,凭断云留取,西楼残月”这种高远的意境作结,在第三段用一系列暴风骤雨般的描写抒发自己的伤情,这种抒情几乎没有一字直露的宣泄,而是通过“光消”、“衾叠”、“香歇”、“壶缺”、“梨花雪”等描写来完成的。这种含而不露的描写给人一种“于软媚中有气魄”之感。决非点到为止,浅尝辄舍,而是层层挖掘,层层加深。
通过以上分析,可看出柳周二词人的表情方式不尽相同:柳词侧重于说实,正言直叙,不求含蓄,即使是写景,也是“见眼中景物,道心中人物”的白描式。他着意将心中的情感向外喷发,作直接的表白,使人产生强烈的震动和共鸣。而周词则更多的是托物寄兴,体物缘情,情景交融,含蓄委婉。我们读周词,总有一种“幽约怨悱”、“不能直言”之感。
四、结构不同:柳词平铺直叙,周词结构形态多样,手法多变
柳词在结构上,以铺叙见长,但他的铺叙往往是平铺直叙,给人以一览无余之感。这种结构方式是按人们最习惯、最易被接受的思维方向流行的。如前半部分写景,后半部分抒情;前边写因,后边写果。从时间角度上看,按时间的自然顺序即过去、现在、将来;从空间角度上看,按照明晰的自然空间位置来转换,如从内到外,从高到低,从远到近,从东到西,或者反过来。如《引驾行》:上阕从离别时的自然与心理环境写起;然后写离别;最后抒情。下阕集中抒情。抒情是按过去、现在、将来的自然时序展开。这样全词的结构很清晰。类似的如《双声子》、《八声甘州》等。
而周词并没有驻足在柳词的平铺直叙上,其结构形态多样,手法多变。诚如夏敬观所说:“耆卿多平铺直叙,清真特变其法,一篇之中回环往复,一唱三叹,故慢词始盛于耆卿,大成于清真。”(《手评乐章集》)周邦彦讲究人工思力,他不像柳词那样以平铺直叙为主要形式。他往往采用回环往复、因果倒置、时空交错等手法,有意使结构复杂多变,其词给人以摇曳多姿之感。如其名作《兰陵王·柳》,此词别情中渗透着漂泊的疲倦感。第一片写自我的漂泊。第二片写目前送别情景,既有往事的回忆,又有别后愁苦的设想。第三片又由眼前景折回到前事。因而,整首词时空交错。一会眼前,一会过去,一会朋友,一会自己,今昔回环,情、景、事交错,层层曲折,可谓是一首穷极工巧之词。
五、语言不同:柳词自由通俗;周词严谨工丽
柳词在格调上自由,音律和谐,语意刻露,绝少掩饰假借之处。他的词多口语化、通俗化,有些竟如话家常,到了“凡有井水饮处,即能歌柳词”的地步。如《忆帝京》,全用当地口语写成,格调自由。
周词由于题材狭窄,因而他在艺术技巧上争胜。所以从周词就逐渐减少了天然的风韵,而向着人工雕炼的方向发展了。他的词音律严格。还喜欢用代词,如用“凉蟾”代月,“凉吹”代风,“倾国”代花等;喜欢融化前人诗句入词。在这方面最典型成功的例子要数《玉楼春》,它几乎句句点化前人诗句,且又能恰当地表现自己的感情,化陈腐为神奇。工于炼字炼句。
综上所述,柳永和周邦彦都喜用慢词,善于铺叙,好写,精于音律。但是题材上,柳词丰富,而周词单薄;风格上,柳词俗雅共赏,而周词重典雅;结构上,柳词重平铺直叙,而周词多回环往复;抒情上,柳词重直抒胸臆,而周词多托物寄情;语言上,柳词自由通俗,周词则严谨工丽。二人词作各有特色,并形成自己独特的风格。在宋词的发展史上,他们可称得上是宋词园的两朵瑰丽的奇葩。对后世词作产生很大的影响。
表现人的情感的四字词语
一、激动
悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑
动人心弦 情不自禁 心潮澎湃
激昂慷慨 慷慨激昂
二、感激
感激涕零 感恩戴德 谢天谢地
没齿不忘 感同身受
三、懊丧
垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒
万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望
四、悲痛、哀悼
心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
五、愤怒
怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍
六、欢喜
欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望
兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支
心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜
七、忧愁
愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡
忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢
八、烦乱
坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱
心烦意乱 六神无主 七上八下
神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失
惘然若失 长吁短叹 度日如年
如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮
描写心情的四字词语
:心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放
欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
描写表情的四字词语:大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
描写心情的词语
悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。也比喻做事适中,没有过与不及之处。
哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助:莫:没有谁,不。语出《诗经》“爱莫助之”。(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。爱:同情。
暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。
黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。
黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。相识已久,还同才认得的一样。形容交情不深。
百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。
百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。形容朋友途中相遇,共话旧情。
不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。多形容冷静、镇定。
不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。不分你我。形容关系密切,交情深厚。
不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。
不能自已:自己无法停止(已:停止)。多指无法控制自己的感情。
不情之请:不近人情的请求。常用作向人求助的客气话。
不上不下:上不去,下不来。形容进退无着落,事情不好办。
不省人事:省:知道。昏迷,失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。
侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视:斜着眼睛看(人)。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨:穿插进一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。
缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。
愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。形容忧愁苦恼的脸部表情。
愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。形容忧愁苦恼的表情。
楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。
楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。
楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。
捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终:始终如一。多指感情专一,不三心二意。封建社会还指一女不事二夫,夫终身守寡的封建教条。
打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。
荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。
抵足而眠:脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。形容感情脆弱。
恩断义绝:恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂,而致离异。
恩重如山:恩情像山一样深重。
儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。
耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景。
翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。
甘极如饴:像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就。
甘心情愿:完全出于自愿。形容自愿作出某种牺牲。
甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就。
肝脑涂地:形容人惨的情景。也表示尽忠竭力,万不辞。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
槁木灰:槁:枯干。枯干的树木,冷了的炉灰。比喻毫无生气或心情极端消沉。
耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。形容待人真挚、热情。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切。
海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。
豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。
好景不常:景:光景,时机。好的光景不能永远存在。常用来表达感伤的心情,现多用于贬义。
好景不长:美丽的风景不能永远存在;表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
呼天抢地:呼喊苍天,以头撞地。形容极度悲伤的情状。
忽忽不乐:忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的情态。
语重心长:话语恳切而有分量,情意深长。
患难之交:交:交情,朋友。指同在一起经历忧患、困难的朋友。
灰心丧气:丧失信心,情绪低落,意志消沉。
魂牵梦萦:在梦魂中还在牵挂萦绕。形容思念情切。
急不可耐:急得不能忍耐。形容形势紧急、心情急切。
急不择言:急得来不及选择语句。形容心情急切或形势紧迫时没有把话说清或说对。
疾言厉色:言语急迫,神色严厉。多形容发怒或发窘的情态。
济济一堂:形容很多人情意融洽在聚集在一起(堂:大厅)。
交浅言深:言深:话说得恳切。指对交情不深的人恳切地加以劝说。
桀骜不驯:性情倔烈,不顺从人,不服管教(桀骜:性情倔烈)。
戒骄戒躁:警惕防止骄傲或急躁的情绪的产生(戒:防止,警惕)。
借花献佛:比喻拿别人的东西做人情。
金兰之交:情投意合的朋友(金:喻坚固;兰:喻芬芳)。后也指结拜兄弟。
惊魂未定:受惊的灵魂没还有安定下来。形容受惊之后,心情尚未平静。
精神焕发:焕发:光彩四射的样子。形容精神振作,情绪高涨。
慷慨陈词:情绪很激动地发表意见。
慷慨激昂:精神振奋,正气凛然,情绪激动,意气昂扬(慷慨:精神振奋,充满正气;激昂:情绪激动,昂扬)。
口惠而实不至:惠:给以好处。口头上虚情假意地答应给别人好处,而在实际上却不兑现。
狂奴故态:狂:纵情任性,不受拘束;奴:这里是亲狎的称呼;故态:老样子,老脾气。指所谓狂士的老脾气。东汉隐士严光跟光武帝刘秀本来是同学。
老牛舔犊:老牛舔小牛。比喻父母对子女的深情。
冷眼旁观:用冷静或冷淡的态度在旁边看(冷眼:观察事物时的冷静或冷淡的神情)。
冷言冷语:从侧面或反面说含有讽刺意味的冷冰冰的话。讽刺讥笑的话语。
冷若冰霜:冷淡得跟冰霜一样。形容人不热情或不温和。也比喻态度严厉,不可接近。
礼轻人意重:礼品是很轻微,情意却很深厚。参“千里送鹅毛”。
两厢情愿:双方都出于本心地愿意。
六亲不认:六亲:指所有亲属。形容不通人情世故,跟任何亲属都不来往。有时指对谁也不讲情面。
略变原情:撇开表面的事实,从情理上加以原谅。
落花有意,流水无情:比喻一方有意,一方无情(旧时指恋爱事)。
麻木不仁:肢体麻痹,失去知觉。比喻反应迟钝或情绪淡漠。
满面春风:满脸是和蔼愉快的表情(春风:春天的风,比喻喜悦舒畅)。
谩上不谩下:谩:蒙蔽,隐瞒。原指一种民间打击乐器,用皮蒙住上头,不蒙下头。后用以泛指官场上在上级面前隐瞒真情,对下则无所顾忌地公开做坏事。
眉高眼低:指脸上的表情、神色。形容从脸部表情上流露出来的待人好坏的态度。
眉来眼去:用眉眼去传递达情意。
眉目传情:用眉眼的活动向对方表达自己的情意。参“眉来眼去”。
描写心情的词语有哪些
一、激动
悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑
动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂
二、感激
感激涕零 感恩戴德 谢天谢地
没齿不忘 感同身受
三、懊丧
垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒
万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望
四、悲痛、哀悼
心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
五、愤怒
怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍
六、欢喜
欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望
兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支
心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜
七、忧愁
愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡
忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢
八、烦乱
坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱
心烦意乱 六神无主 七上八下
神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失
惘然若失 长吁短叹 度日如年
如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮
描写心情的四字词语
:心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放
欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
描写表情的四字词语:大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
描写心情的四字词语
心旷神怡,怡然自得,兴高采烈,乐不思蜀,心花怒放
欣喜若狂 悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑 动人心弦 情不自禁 心潮澎湃 激昂慷慨 慷慨激昂 感激涕零 感恩戴德 谢天谢地 没齿不忘 感同身受 垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒 万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望 心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
描写表情的四字词语:大惊小怪 大惊失色 大惑不解 从容不迫 毛骨悚然
大喜过望 心平气和 平心静气 暴跳如雷 心有余悸
惊魂未定 心安理得 心如刀割 心如灰 心驰神往
心旷神怡 心乱如麻 心胆俱裂 心神不定 心神恍惚
心悦诚服 心惊肉跳 心花怒放 心慌意乱 心烦意乱
心惊胆战 心猿意马 心潮澎湃 乐不可支 乐以忘忧
百感交集 感慨万端 欢天喜地 欢欣鼓舞 悲痛欲绝
忧心如焚 忧心忡忡 闷闷不乐 欣喜若狂 怏怏不乐
胆战心惊 柔肠寸断 悔恨交加 惊喜交集 喜不自胜
喜出望外 愤愤不平 悲喜交集 提心吊胆 悲不自胜
悲愤填膺 痛不欲生 痛心疾首 痛快淋漓 痛哭流涕
胸有成竹 得意洋洋 目瞪口呆 垂头丧气
七上八下 心急如焚 心惊肉跳 眉开眼笑
心花怒放 哀思如潮 百念皆灰 百感交集
自鸣得意 自惭形秽 自愧不如 惴惴不安
战战兢兢 怨气冲天 欲得而甘心 郁郁不乐
忧心如捣 忧心如焚 忧心忡忡 怏怏不乐 心灰意懒
心花怒放.心胆俱裂.心不在焉.喜逐颜开.
喜不自胜.喜笑颜开.哀痛欲绝.
开心、伤心、激动、感激、懊丧、愤怒、忧愁、烦乱
得意洋洋\神采飞扬\目瞪口呆\大吃一惊\勃然大怒。
黯然神伤 安心乐意 巴巴劫劫 百感交集 悲欢离合
碧海青天 不紧不慢 屏气敛息 屏气慑息 悲喜交集
愁多夜长 春风得意 茶饭无心 莼羹鲈脍 春晖寸草
莼鲈之思 澹泊寡欲 澹泊明志,宁静致远 淡泊以明志,宁静以致远 低回不已
夺眶而出 凤狂龙躁 废然而反 挂肚牵心 感激不尽
槁木灰 观望不前 归心如箭 归心似箭 寒毛卓竖
鹤怨猿惊 急杵捣心 久旱逢甘雨 襟怀洒落 惊魂未定
近乡情怯 开怀畅饮 柳泣花啼 灭此朝食 满腹牢骚
满脸春风 闷闷不乐 满面红光 面如灰 面若灰
捏一把汗 迫不及待 平心定气 平心而论 平心静气
七拱八翘 泣血稽颡 求贤如渴 迁延观望 人逢喜事精神爽
人莫予毒 人琴俱亡 如释重负 若释重负 神清气爽
肃然起敬 搔首踟蹰 赏心乐事 赏心悦目 爽心悦目
痛定思痛 唾壶击缺 痛快淋漓 徒乱人意 陶情适性
吐气扬眉 体贴入微 挖耳当招 无可奈何花落去 万念俱灰
惘然若失 望云之情 笑傲风月 心潮澎湃 熏风解愠
心广体胖 心焦如焚 心焦如火 心宽体胖 朽木灰
心平气和 掀拳裸袖 闲情逸致 学如不及,犹恐失之 欣然自得
心神不宁 喜上眉梢 新亭对泣 谢天谢地 饮冰茹檗
倚闾望切 意懒心慵 悦目赏心 倚门倚闾 怡情悦性
一日不见,如隔三秋 以日为年 悠然自得 娱心悦目 抑郁寡欢
语重心沉 坐而待旦 坐立不安 孜孜汲汲
冁然而笑 大喜过望 大喜若狂 得意忘形 怫然不悦
抚掌大笑 忽忽不乐 欢呼雀跃 横眉吐气 欢天喜地
欢欣鼓舞 含笑九泉 欢欣若狂 皆大欢喜 酒酣耳热
惊喜交集 惊喜欲狂 近悦远来 开眉展眼 哭丧着脸
乐极悲生 乐嗟苦咄 乐极生悲 利灾乐祸 眉飞眼笑
眉花眼笑 眉欢眼笑 眉开眼笑 亲痛仇快 人莫予毒
受宠若惊 杀风景 手舞足蹈 谈笑风生 他乡遇故知
闻过则喜 无精打彩 喜不自胜 喜出望外 心花怒放
喜眉笑眼 喜怒不形于色 喜怒无常 欣喜若狂 喜笑颜开
喜行于色 心悦诚服 心痒难挠 幸灾乐祸 笑逐颜开
一悲一喜 宜嗔宜喜 眼开眉展 扬眉吐气 悦目娱心
一嚬一笑 怡情悦性 怡然自得 怡然自乐 眼笑眉飞
抑郁寡欢 一则以喜,一则以惧
春风得意 回光返照 回光反照 欢呼鼓舞 豪情逸致
哗世取名 酒酣耳熟 惊喜欲狂 眉飞色舞 眉花眼笑
眉欢眼笑 神采飞扬 忘乎其形 忘乎所以 忘其所以
描写心情的词语
一、激动
悲喜交集 悲愤填膺 百感交集 感人肺腑
动人心弦 情不自禁 心潮澎湃
激昂慷慨 慷慨激昂
二、感激
感激涕零 感恩戴德 谢天谢地
没齿不忘 感同身受
三、懊丧
垂头丧气 灰心丧气 心灰意冷 心灰意懒
万念俱灰 自暴自弃 黯然销魂 大失所望
四、悲痛、哀悼
心如刀割 切肤之痛 哀毁骨立 悲天悯人
五、愤怒
怒不可遏 怒形于色 怒火中烧 忍无可忍
六、欢喜
欢天喜地 欢欣鼓舞 喜从天降 大喜过望
兴高采烈 兴致勃勃 乐不可支
心花怒放 手舞足蹈 拍手称快 皆大欢喜
七、忧愁
愁眉不展 愁眉苦脸 愁眉紧缩 忧心忡忡
忧心如焚 心急如火 郁郁寡欢
八、烦乱
坐立不安 局促不安 忐忑不安 方寸大乱
心烦意乱 六神无主 七上八下
神魂颠倒 心神不定 心乱如麻 若有所失
惘然若失 长吁短叹 度日如年
如坐针毡 火烧火燎 抓耳挠腮
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