金谷酒数什么数字-金谷酒数代表什么
1.四字是数的成语
2.怎么形容金色
3.在历史上,南北朝人是如何过三月三的呢?
4.李白《春夜宴从弟桃花园序》全文
四字是数的成语
1. 最后一个字是数的四字成语
备位充数 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
不计其数 没法计算数目。形容很多。
不可胜数 胜:尽;计:核算。数也数不过来。形容数量极多。
不足齿数 足:值得。表示数不上,不值得一提。
更仆难数 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
恒河沙数 恒河:南亚的大河。象恒河里的沙粒一样,无法计算。形容数量很多。
浑身解数 浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的权术手腕。
金谷酒数 罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
滥竽充数 比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
历历可数 历历:清楚,分明的样子。可以清楚地一个个或一件件数出来。
寥寥可数 形容很少,数得出来。
难更仆数 原意是儒行很多,一下子说不完,一件一件说就需要很长时间,即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很。
屈指可数 形容数目很少,扳着手指头就能数过来。
心中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底
心中有数 对情况和问题有基本的了解,处理事情有一定把握。
胸中无数 指对情况了解不清楚,心里没有底。
胸中有数 指对情况有清楚的了解,心里有底。
擢发难数 擢:拔。拔下全部头发,难以数清。形容罪行多得数不清。
更难仆数 形容人或事物很多,数也数不过来。同“更仆难数”。
数不胜数 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
遭劫在数 指命中注定要遇到灾难。
擢发莫数 擢:拔;莫:不能。拔下全部头发,也难以数清。形容罪行多得数不清。
2. 带有“数”的四字词语有哪些四字词语: 1.不计其数 拼音: bù jì qí shù 简拼: bjqs 近义词: 不胜枚举、不可胜数、不一而足 反义词: 屈指可数、寥寥无几、凤毛麟角 用法: 动宾式;作谓语、定语、补语;形容人或事物很多 解释: 计:计算。
没法计算数目。形容很多 出处: 宋·周密《癸辛杂识别集下·襄阳始末》:“火炮、药箭射北兵及坠水者,不计其数。”
例子: 去州桥河内周围上下点灯,~。(明·施耐庵《水浒全传》第六十六回) 2.金谷酒数 拼音: jīn gǔ jiǔ shù 简拼: jgjs 近义词: 反义词: 用法: 偏正式;作谓语、宾语;指宴饮时罚酒三杯的常例 解释: 指宴会上罚酒三杯的常例 出处: 晋·石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”
例子: 诸位是有能诗的,各自做来;如不能者,罚依~。(清·陈忱《水浒后传》第四十回) 3.寥寥可数 拼音: liáo liáo kě shǔ 简拼: llks 近义词: 寥寥无几、屈指可数 反义词: 用法: 偏正式;作谓语、定语、补语;形容数量很少容易数得出来 解释: 寥:稀少;数:计数。
形容数量很少容易数得出来 4.备位充数 拼音: bèi wèi chōng shù 简拼: bwcs 近义词: 滥竽充数、尸位素餐 反义词: 解释: 备位:如同尸位,意即徒在其位,不能尽职;充数:用不够格的人来凑足数额。是自谦不能做事的话。
出处: 东汉·班固《汉书·萧望之传》:“吾尝备位将相,年逾六十矣。” 5.不可胜数 bù kě shèng shǔ 近义词: 不胜枚举、多如牛毛、不计其数 反义词: 寥寥无几、屈指可数 用法: 偏正式;作谓语、定语、补语;用于人与物 解释: 胜:尽;计:核算。
数也数不过来。形容数量极多。
出处: 春秋·鲁·墨翟《墨子·非攻中》:“百姓饥寒冻馁而者不可胜数。” 例子: 我国历史悠久,各个时代的文学作品浩如烟海,~。
3. 含有“数”的四字词语有哪些滥竽充数 不计其数 劫数难逃 浑身解数 金谷酒数
数奇不偶 泣数行下 车量斗数 气数已尽 数黄道白
备位充数 胸中无数 恒河沙数 更难仆数 心中有数
区区之数 讳树数马 飞将数奇 烛照数计 论黄数白
1、滥竽充数[làn yú chōng shù] :滥:失实的,假的。不会吹竽的人混在吹竽的队伍里充数。比喻无本领的冒充有本领,次货冒充好货。
出处:《韩非子·内储说上》:“齐宣王使人吹竽;必三百人。南廓处士请为王吹竽;宣王说(悦)之。廪食以数百人。宣王;效王立;好一一听之;处士逃。”
2、不计其数[bù jì qí shù] :没法计算数目。 形容很多。
出处:宋·周密《武林旧事·西湖游赏》:“其余则不计其数。”
3、劫数难逃[jié shù nán táo] :佛家用语,命中注定的灾祸。 命中注定的灾祸难以逃脱。
4、浑身解数[hún shēn xiè shù] :浑身:全身,指所有的;解数:那套数,指武艺。所有的本领,全部的技术手腕。
出处:明·吴承恩《西游记》:“浑身解数如花锦;双手腾那似辘轳。”
5、金谷酒数[jīn gǔ jiǔ shù] :金谷:园名,晋代石崇建,在今河南省洛阳市西北。罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。
出处:晋·石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”
6、数奇不偶[shù jī bù ǒu ] :奇:单数,古人认为单数不吉;不偶:不遇。指命运不好,事多不顺利。用以形容人的经历坎坷,潦倒失意。
出处:清·汪琬《资政大夫驻防京口协领祖公墓志铭》:“官止于协领,年止于下寿,抑何数奇命偶也?”
7、泣数行下[qì shù háng xià] :眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。
出处:汉·班固《汉书·高帝纪》:“令儿皆和习之。上乃起舞,忼慨伤怀,泣数行下。”
8、车量斗数[chē liàng dòu shù] :形容巨量。清 秋瑾 《精卫石》第一回:“这真是千年万载的名誉,车量斗数的功德,为甚麽倒无人肯做呢?”
9、气数已尽[qì shù yǐ jìn] :即将亡或没有生命力。
10、数黄道白[shù huáng dào bái] :背后乱加评论,肆意诽谤别人。 同“数黄道黑”。
4. 求一些表示数量多的四字成语,○ 不计其数:没法计算数目.形容很多.○ 不可胜数:胜:尽.数也数不过来.形容数量极多.○ 不胜枚举:胜:尽;枚:个.不能一个个地列举出来.形容数量很多.○ 成千累万:形容数量极多.○ 成千成万:形容数量极多.○ 千千万万:形容为数极多.○ 千仓万箱:形容因年成好,储存的粮食非常多.○ 千丝万缕:千条丝,万条线.原形容一根又一根,数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 万缕千丝:千条丝,万条线.原形容一根又一根,数也数不清.现多形容相互之间种种密切而复杂的联系.○ 千头万绪:绪:丝头.比喻事情的开端,头绪非常多.也形容事情复杂纷乱.○ 千端万绪:形容事情杂,头绪多.○ 经纬万端:比喻头绪极多.○ 千门万户:形容房屋广大或住户极多.○ 无穷无尽:穷:完.没有止境,没有限度.○ 层出不穷:层:重复;穷:尽.接连不断地出现,没有穷尽.○ 源源不绝:源源:水流不断的样子.形容接连不断.○ 不一而足:足:充足.指同类的事物不只一个而是很多,无法列举齐全.○ 不知凡几:凡:总共.不知道一共有多少.指同类的事物很多.○ 应有尽有:该有的全都有.形容很齐全.○ 多多益善:益:更加.越多越好.。
5. 数开头的四字成语数不胜数: 数:计算。数都数不过来。形容数量极多,很难计算。
数典忘祖: 数:数着说;典:指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时,把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
数一数二: 不算第一也算第二。形容突出。
数见不鲜: 数:屡次;鲜:新杀的禽兽,引伸为新鲜。本指对于常来之客,就不宰杀禽兽招待。后指常常见到,并不新奇。
数黄道黑: 数落着黄的又说着黑的。形容说话罗索,东拉西扯。
数黑论白: 背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黑论黄”。
数黄道白: 背后乱加评论,肆意诽谤别人。同“数黄道黑”。
数东瓜,道茄子: 形容说话罗唆,没完没了。
数米量柴: 比喻过分计较琐碎之事。也形容生活困窘。
数米而炊: 炊:烧火做饭。数着米粒做饭。比喻计较小利。也形容生活困难。
数短论长: 犹言说长道短,说三道四。
数黑论黄: 数:数落,批评。背后乱加评论,肆意诽谤别人。
数往知来: 数:计算;往:过去;来:未来。明了过去,可以推知未来。
数白论黄: 比喻计较金钱。
数九寒冬:
数以万计: 数:数目。以万来计算。形容极多
6. 有“数”字的四字词语少数民族、
数不胜数、
滥竽充数、
浑身解数、
寥寥可数、
历历可数、
擢发难数、
屈指可数、
不计其数、
数见不鲜、
不足齿数、
天文数字、
法定人数、
三角函数、
常用对数、
自然对数、
劫数难逃、
数罪并罚、
代数方程、
数一数二、
十进对数、
安全系数、
寻宫数调、
遭劫在数、
论黄数白、
如数家珍、
数奇不遇、
数米量柴、
有理函数、
石庆数马
7. 带两个数字的四字成语.一心一意、一分为二、不三不四(三心二意)、四面八方、四通八达、五光十色(五颜六色)、六神无主、七零八落(七上八下)、五花八门、半斤八两、九牛一毛、九一生、九牛二虎之力 (2)十全十美(十万火急)、百花齐放(百家争鸣)、千军万马(千载难逢)、万紫千红(万水千山) 一目十行 一心一意 一五一十 一刀两断 一言为定 一字千金 一朝一夕 一字之师 一叶知秋 一路平安 一路顺风 一箭双雕 三心二意 三长两短 四面八方 四通八达 五颜六色 五湖四海 五光十色 五花八门 五谷丰登 七上八下 九牛一毛 十全十美 万众一心 成千上万 万古流芳 万紫千红 五马分尸 万人空巷 万马奔腾 一言九鼎 五十步笑百步 1. 绝大多数是表示非确指的,只有极少数是表示确数,如:一字之师、二竖为虐、三纲五常、三足鼎立、三元及第、三从四德、三皇五帝、三姑六婆、四时八节、四大皆空、四体不勤、五谷不分、五体投地、六神无主、七窍生烟、七擒七纵、八仙过海、九鼎大吕、十恶不赦,等等. 2. 有的是表示“多”的意思,以含有“三、五、百、千、万”的部分成语最有代表性,如接二连三、三番五次、三令五申、九一生、百炼成钢、百孔千疮、千方百计、千夫所指、千头万绪、万变不离其宗、亿万斯年,等等. 3. 有的是表示“少”的意思,以含有“一”的部分成语最有代表性,如一丝一毫、一毛不拔、一点一滴、一朝一夕、一针一线、一知半解、一鳞半爪、三三两两、三言两语、九牛一毛,等等. 4. 有的是表示“繁杂、凌乱”的意思,以含有“七、八”的部分成语最具有代表性,如七零八落、横七竖八、七上八下、乱七八糟、七手八脚、七嘴八舌、七拼八凑、杂七杂八、七折八扣、五花八门、五光十色、千头万绪,等等. 5. 有的是表示强调突出,如一模一样、一丝一毫、独一无二、一清二楚、一干二净、一刀两断、一落千丈、五大三粗、九九归一、十拿九稳、十全十美、百战百胜、千真万确、万无一失,等等. 6. 有的明显地含有贬义,以含有“三、四”的大部分成语最具有代表性,如说三道四、不三不四、低三下四、丢三落四、朝三暮四、推三阻四、颠三倒四、欺三瞒四、调三窝四,等等.这些成语中的数字多少含有一点“是非好坏”或“这样、那样”等意思. 从这类成语的语法结构来看,其中的数字可以充当各种成分: 1. 作主语,如:一了百了、一之谓甚、万无一失; 2. 作谓语,如:言行不一、气象万千、人一己百; 3. 作宾语,如:举一反三、杀一儆百、略知一二; 4. 作定语,如:八面玲珑、百家争鸣、万象更新; 5. 作状语,如:耳目一新、势不两立、三思而行; 6. 作补语,如:低三下四、推三阻四、行百里者半九十. 另外,成语中的数字还有一定的修辞作用,它们可以构成多种修辞格.例如: 1. 摹形;十字街头、八字打开; 2. 夸张:入木三分,垂涎三尺; 3. 紧缩:三姑六婆、三纲五常; 4. 衬托:千钧一发,一本万利; 5. 镶嵌:四平八稳,一干二净; 8. 叠词:三三两两,千千万万; 6. 顶真;一而再再而三,人同此心,心同此理; 7. 同语:一物降一物,一是一,二是二;等等.以上答案提供参考,希望可以帮到您.记得O(∩_∩)O。
采纳,支持我一下.祝您生活愉快。
8. 数的四字组词数典忘祖 数见不鲜 数九寒天 数不胜数 数黄道白 数米而炊 数以万计 数一数二 数黄道黑 数黑论黄 数白论黄 数往知来 数罪并罚 数理逻辑 数黑论白 数短论长 数米量柴 如数家珍 余数定理 少数民族 倒数方程 读数语句 劫数难逃 大数法则 卜数只偶 代数函数 对数函数 参数方程 代数方程 代数运算 泣数行下 寥寥数语 天文数字 讳树数马 简丝数米 寻行数墨 寻宫数调 凿龟数筴 烛照数计 多言数穷 论黄数黑 论黄数白 飞将数奇 吹毛数睫 等差数列 凿龟数策 一目数行 地理数据 等比数列 浑身解数 滥竽充数 不计其数 数不胜数 不可胜数 擢发难数 恒河沙数 屈指可数 共轭复数 不足齿数 更仆难数 心中有数 金谷酒数 历历可数 寥寥可数 常用对数 安全系数 被开方数 垦殖指数 等比级数 更难仆数 代数函数 十进对数 难更仆数 三角函数 复种指数 擢发莫数 自然对数 单调函数 对数函数 有理函数 车量斗数 最简分数 心中无数 股价指数 胸中无数 等差级数 二次函数 多元函数 冷热度数 体胀系数 备位充数 胸中有数。
怎么形容金色
问题一:形容金色的成语 金壁辉煌
金字招牌
金光闪闪
波光粼粼
金光灿灿
金榜题名
科举殿试揭晓的榜上有名。谓殿试录取
金碧辉煌
形容色彩异常华丽,光彩夺目
金碧辉映
同“金碧辉煌”
金碧荧煌
同“金碧辉煌”
金篦刮目
比喻翻然醒悟
金璧辉煌
同“金碧辉煌”
金镳玉络
见“金镳玉辔”
金镳玉辔
①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄
金波玉液
比喻美酒
金钗换酒
语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”后用以形容贫穷潦倒,落拓失意
金钗细合
金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物
金蝉脱翘
亦作“金蝉脱壳”。①比喻趁暂时未被对方察觉,制造或利用假象,乘机逃脱。②比喻蜕变改易
金蝉脱壳
见“金蝉脱■”
金城千里
谓辽阔的国土坚城环绕,险固可靠
金城石室
比喻险固的城池
金城汤池
金属造的城,沸水流淌的护城河。形容城池险固
金翅擘海
见“金T擘海”
金丹换骨
喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界
金貂换酒
《晋书?阮孚传》:“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁
金貂取酒
见“金貂换酒”
金貂贳酒
见“金貂换酒”
金断决
如同金属的刀斧砍物,骨制成的锥子解结。形容决断迅速
金风玉露
秋风和白露。亦借指秋天
金刚努目
形容面目威猛可畏
金刚怒目
见“金刚努目”
金刚眼睛
指目光锐利能洞彻原形的眼睛
金戈铁甲
同“金戈铁马”
金戈铁马
①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
金戈铁骑
见“金戈铁马”
金谷酒数
晋石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例
金光盖地
比喻钱神的本领高强
金闺国士
指朝廷的杰出才士
金闺玉堂
指朝廷官宦
金辉玉洁
形容文辞斑斓简洁
金枷玉锁
枷为套在颈上的刑具,锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝,又是包袱
金浆玉醴
①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子?金丹》。一说指唾液。②比喻美酒
金浆玉液
见“金浆玉醴”
金尽裘敝
形容贫困失意的样子。语本《战国策?秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊,黄金百镒尽。资用乏绝,去秦而归。”
金科玉律
谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条
金科玉臬
同“金科玉律”
金科玉条
同“金科玉律”
金口木舌
汉扬雄《法言?学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注:“金宝其口,木质其舌,传言如此,则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏:“使诸儒金口而木舌者,欲其宣扬圣人制作之义,亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎,古时施行政教时,奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话
金口玉牙
喻口齿尊贵,说话正确不能改变
金口玉言
见“金口玉音”
金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变
金口御言
同“金口玉音”
金门绣户
指富贵人家
金迷纸醉
谓居室和陈设精美华丽,使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活
金瓯无缺
比喻国土完整
金瓶落井
犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二:“莫作瓶落井,一去无消息。”
金人三缄
指人之慎言。语出《孔子家语?观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金......>>
问题二:描写金色的成语 金壁辉煌
金字招牌
金光闪闪
波光粼粼
金光灿灿
金榜题名
科举殿试揭晓的榜上有名。谓殿试录取
金碧辉煌
形容色彩异常华丽,光彩夺目
金碧辉映
同“金碧辉煌”
金碧荧煌
同“金碧辉煌”
金篦刮目
比喻翻然醒悟
金璧辉煌
同“金碧辉煌”
金镳玉络
见“金镳玉辔”
金镳玉辔
①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄
金波玉液
比喻美酒
金钗换酒
语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”后用以形容贫穷潦倒,落拓失意
金钗细合
金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物
金蝉脱翘
亦作“金蝉脱壳”。①比喻趁暂时未被对方察觉,制造或利用假象,乘机逃脱。②比喻蜕变改易
金蝉脱壳
见“金蝉脱■”
金城千里
谓辽阔的国土坚城环绕,险固可靠
金城石室
比喻险固的城池
金城汤池
金属造的城,沸水流淌的护城河。形容城池险固
金翅擘海
见“金T擘海”
金丹换骨
喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界
金貂换酒
《晋书?阮孚传》:“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁
金貂取酒
见“金貂换酒”
金貂贳酒
见“金貂换酒”
金断决
如同金属的刀斧砍物,骨制成的锥子解结。形容决断迅速
金风玉露
秋风和白露。亦借指秋天
金刚努目
形容面目威猛可畏
金刚怒目
见“金刚努目”
金刚眼睛
指目光锐利能洞彻原形的眼睛
金戈铁甲
同“金戈铁马”
金戈铁马
①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
金戈铁骑
见“金戈铁马”
金谷酒数
晋石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例
金光盖地
比喻钱神的本领高强
金闺国士
指朝廷的杰出才士
金闺玉堂
指朝廷官宦
金辉玉洁
形容文辞斑斓简洁
金枷玉锁
枷为套在颈上的刑具,锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝,又是包袱
金浆玉醴
①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子?金丹》。一说指唾液。②比喻美酒
金浆玉液
见“金浆玉醴”
金尽裘敝
形容贫困失意的样子。语本《战国策?秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊,黄金百镒尽。资用乏绝,去秦而归。”
金科玉律
谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条
金科玉臬
同“金科玉律”
金科玉条
同“金科玉律”
金口木舌
汉扬雄《法言?学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注:“金宝其口,木质其舌,传言如此,则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏:“使诸儒金口而木舌者,欲其宣扬圣人制作之义,亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎,古时施行政教时,奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话
金口玉牙
喻口齿尊贵,说话正确不能改变
金口玉言
见“金口玉音”
金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变
金口御言
同“金口玉音”
金门绣户
指富贵人家
金迷纸醉
谓居室和陈设精美华丽,使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活
金瓯无缺
比喻国土完整
金瓶落井
犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二:“莫作瓶落井,一去无消息。”
金人三缄
指人之慎言。语出《孔子家语?观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘......>>
问题三:形容金色的四字成语。 形容金色的四字成语有:
金璧辉煌
金光灿烂
金光闪闪
金碧辉煌……
问题四:形容金色的诗句 一树春风千万枝,嫩于金色软于丝
-------唐?白居易《杨柳枝词》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数.
---------秦观 《鹊桥仙》
由来碧落银河畔,可要金风玉露时
----------李商隐《辛未七夕》
黄巢《不第后赋菊》:
“待到秋来九月八,我花开后百花杀.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲.”
问题五:形容金色的句子 形容金色的句子
金色_词语解释
拼音:jīn sè
解释:一种平均为深**的颜色金色是一种略深的**,带有光泽,是金属金的颜色。金色象征---高贵、光荣、华贵、辉煌。金色可以起象征高贵、光荣、华贵、辉煌的作用,所以皇族通常用金色制作衣服。在许多国家,因为黄金的颜色是金色,金色代表金钱、财富和资本主义。
例句:进入农场的大门,我们又穿过一片小树林,跨过一条小沟,来到了一大片玉米地。只见地里的玉米长得个儿大粒儿多好像一个个害羞的少女,把衣服裹得紧紧的,只露出金色的发丝在风中飘荡。
问题六:金色这个色彩还可以怎么称呼和形容? 金色的阳光
问题七:用什么词形容金色 璀璨
问题八:有什么优美句子形容金色 一树春风千万枝,于金色软于丝 -------唐?白居易《杨柳枝词》
金风玉露一相逢,便胜却人间无数。---------秦观 《鹊桥仙》
秋天,是个金色的季节。我们沿着枫叶飘落的方向,一路追赶秋的脚步。
路边的银杏树一行行,一排排,树叶金黄盖顶。
金色晚来秋。
问题九:形容金色的词语 金壁辉煌
金字招牌
金光闪闪
波光粼粼
金光灿灿
金榜题名
科举殿试揭晓的榜上有名。谓殿试录取
金碧辉煌
形容色彩异常华丽,光彩夺目
金碧辉映
同“金碧辉煌”
金碧荧煌
同“金碧辉煌”
金篦刮目
比喻翻然醒悟
金璧辉煌
同“金碧辉煌”
金镳玉络
见“金镳玉辔”
金镳玉辔
①指施于马匹的华美御具。②比喻爵禄
金波玉液
比喻美酒
金钗换酒
语本唐元稹《三遣悲怀》诗之一:“顾我无衣搜荩箧,泥他沽酒拔金钗。”后用以形容贫穷潦倒,落拓失意
金钗细合
金钗和钿合。传说中唐玄宗与杨贵妃定情的信物
金蝉脱翘
亦作“金蝉脱壳”。①比喻趁暂时未被对方察觉,制造或利用假象,乘机逃脱。②比喻蜕变改易
金蝉脱壳
见“金蝉脱■”
金城千里
谓辽阔的国土坚城环绕,险固可靠
金城石室
比喻险固的城池
金城汤池
金属造的城,沸水流淌的护城河。形容城池险固
金翅擘海
见“金T擘海”
金丹换骨
喻诗人创作进入了造诣极深的顿悟境界
金貂换酒
《晋书?阮孚传》:“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒,复为所司弹劾,帝宥之。”后以“金貂换酒”比喻文人狂放不羁
金貂取酒
见“金貂换酒”
金貂贳酒
见“金貂换酒”
金断决
如同金属的刀斧砍物,骨制成的锥子解结。形容决断迅速
金风玉露
秋风和白露。亦借指秋天
金刚努目
形容面目威猛可畏
金刚怒目
见“金刚努目”
金刚眼睛
指目光锐利能洞彻原形的眼睛
金戈铁甲
同“金戈铁马”
金戈铁马
①指战争,兵事。②形容威武雄壮的军旅兵马。③借指武职、军人
金戈铁骑
见“金戈铁马”
金谷酒数
晋石崇《金谷诗序》:“遂各赋诗,以叙中怀,或不能者,罚酒三斗。”后以“金谷酒数”泛指宴会上罚酒三杯的常例
金光盖地
比喻钱神的本领高强
金闺国士
指朝廷的杰出才士
金闺玉堂
指朝廷官宦
金辉玉洁
形容文辞斑斓简洁
金枷玉锁
枷为套在颈上的刑具,锁为铁环钩连而成的刑具。“金枷玉锁”比喻既是珍宝,又是包袱
金浆玉醴
①道教谓以金和玉溶于朱草而成的仙药。参阅晋葛洪《抱朴子?金丹》。一说指唾液。②比喻美酒
金浆玉液
见“金浆玉醴”
金尽裘敝
形容贫困失意的样子。语本《战国策?秦策一》:“(苏秦)说秦王书十上而说不纳。黑貂之裘弊,黄金百镒尽。资用乏绝,去秦而归。”
金科玉律
谓不可变更的法令或规则。后多比喻不可变更的信条
金科玉臬
同“金科玉律”
金科玉条
同“金科玉律”
金口木舌
汉扬雄《法言?学行》:“天之道不在仲尼乎?仲尼驾说者也;不在兹儒乎?如将复驾其所说,则莫若使诸儒金口而木舌。”李轨注:“金宝其口,木质其舌,传言如此,则是仲尼常在矣。”汪荣宝义疏:“使诸儒金口而木舌者,欲其宣扬圣人制作之义,亦如奋木铎以警众也。”“金口木舌”原指木铎,古时施行政教时,奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话
金口玉牙
喻口齿尊贵,说话正确不能改变
金口玉言
见“金口玉音”
金口玉音
旧时用以指天子之言。后泛指说话正确,不能改变
金口御言
同“金口玉音”
金门绣户
指富贵人家
金迷纸醉
谓居室和陈设精美华丽,使人迷恋醉心。后用以比喻奢侈豪华的享乐生活
金瓯无缺
比喻国土完整
金瓶落井
犹言石沉大海。语本南朝齐宝月《估客乐》诗之二:“莫作瓶落井,一去无消息。”
金人三缄
指人之慎言。语出《孔子家语?观周》:“孔子观周,遂入太祖后稷之庙。庙堂右阶之前有金人焉。三缄其口,而铭其背曰:‘......>>
问题十:形容金色的四字词语 金光灿灿/金光闪闪/金碧辉煌/金玉良缘/金光大道/金榜题名/金口玉牙/金玉良言/金玉满堂/金银财宝/金蝉脱壳/金戈铁马/金玉其外/金枝玉叶/金无足赤/固若金汤/金缕玉衣/金字招牌。
在历史上,南北朝人是如何过三月三的呢?
自刘裕建宋已经有两年了,这时正值宋少帝刘义符刚刚继位。王小年是琅琊王氏的一员,自从衣冠南渡,王小年的祖先从临沂举族南迁,从此王小年的家便扎根在江左。
王小年虽然不是琅琊王氏的直系,却还是能够借着自己些许才华和王氏的余荫,在江左之地混得有声有色,即使是朝堂上风云变幻,王小年的生活也不会有丝毫的影响,这就是世家门阀的根基给王小年带来的好处。
三月三习俗:曲水流觞
王小年受邀始宁墅景平二年三月三日上巳节,王小年等人在谢灵运的邀请下到谢灵运的始宁墅集会。
上巳节是源自先秦的一个节日,在两汉时期,上巳节和上元节、伏腊、至日、社日称之为五大节令。上巳节的主要活动是"水滨祓禊",人们在水滨进行祭祀活动,无论是平头百姓还是豪门贵族,无论是男女还是老少,都可以在水边去垢除疾。王小年读过一则杜笃的《祓禊赋》,这篇赋说的就是东汉初年上巳节的盛景。王侯富商们在这一天,携带美酒佳肴来到水边,在江边将杯中的美酒抛洒以祭祀土地,文人骚客坐在沙滩上,谈今道古,写诗作赋,好不畅快。
绍兴兰亭景区:曲水流觞
汉代时期上巳节在三月的上巳日,到了王小年这个年代,上巳节已经固定在了三月三日。而且王小年这个时候的三月三,已经有了很多娱乐的活动,而原本上巳节祓禊的习俗,已经被淡化了。其中最让人趋之若鹜的娱乐活动就是"曲水流觞",除了曲水流觞之外,还有曲水浮枣、曲水会等等。王小年最心驰神往的曲水流觞便是自己的先辈王羲之参与的兰亭会,王小年没有机会见识到王羲之的风姿,却畅读了《兰亭集序》和这场盛会中的诸多兰亭诗。
魏晋之际竹林七贤常聚于竹林之下,西晋之时文人骚客多聚于石崇的金谷园,东晋时期王羲之等人聚于会稽山阴之兰亭,如今谢灵运的始宁墅也经常邀请客人来集会。
这次能够收到谢灵运的邀请到他的始宁墅参与这场盛会,王小年感到万分的荣幸和激动。
明代《兰亭休契图》
王小年初入始宁墅始宁墅是谢灵运在会稽的闲居之所,王小年多次听过始宁墅的大名,却不得而见,自感十分遗憾。王小年听过石崇金谷园之奢华、潘岳园之灵动、张华园之自然、王导西园之仙气萦绕、谢玄山居之缥缈动人等等,这些园林之所在,无不是借自然之威势,仿天地之容貌,植万物之松柏果蔬,育怡情之猛兽良禽,著养性之精舍禅房。
和王小年一个时代的士人们,抛却了秦汉以来的豪奢和广厦千万间的宏大规模,而是开始变得"简约",追求的是实用和心灵的宁静,而且在庄园中还会有精舍、禅房、僧室等等,用于自己求佛问道、谈经说玄。
谢灵运像
王小年眼中的始宁墅依山而建,背靠着高地,面朝着山峦,左手是湖泊,右手是大江,山川萦绕,走进这里感到悸动的心灵也宁静了几分。东边是阡陌纵横田园景色;南面是江河湖泊水汽萦绕;西边是竹林映照下的清风明月;北面也是湖泊沼泽、延续不断。在远方,还有精舍、禅房供求道修炼,还有江上的岛屿棋布星罗。精舍用以读书,禅室用以参禅,讲堂用以谈玄,始宁墅的格局不可谓不精妙。
王小年还看到这里的围墙还有是用槿木围成的篱笆,对于王小年来说,这简直是神来之笔。 "复得返自然"的愉悦之感冲上了王小年的心头。站在王小年身边的谢家家仆说了始宁墅的景色多姿多彩,晚霞、朝霞各有不同;白日、夜晚各有千秋;山中、河道景色各异;建筑、山水风景各异。
观赏完谢灵运的始宁墅,便开始进入了今天的主题——"曲水流觞"。
谢灵运山居考:始宁墅布局
金谷会罚酒传后世王小年等人在河边举行了简单的祓禊仪式,驱除了身上的病气污秽,便开始了今天的主题——曲水流觞。
曲水流觞这种游戏说起来非常简单,但是玩起来就很难了。人们分坐在流水旁,从上游放置酒杯,让其顺流而下,酒杯在谁面前停下来或者是打转,谁就饮酒作诗,如若做不出,则罚酒三觥。
至于为什么要罚酒三觥,其实这里还有这样一个故事:
话说当年也是在这样的一场文人集会当中,主办者是当世豪富石崇,石崇还为当时的集会写了一篇序叫做《金谷诗序》,这场集会在兰亭集会出现之前是最著名的文人集会,没有之一。当时与会的有三十人,每一个或是文采斐然、或是门第高深、或是持节一方,比如说陆逊的孙子,东吴望族出身的陆机、陆云;有"神童"之称的杜育等等。
这次集会的目的主要是为石崇和王诩送行,这次集会不仅声势浩大,而且对后世也产生了很大的影响。以至于,兰亭集会之后,有人将兰亭集会与金谷集会相提并论,王羲之还感到欣喜。而我们记住兰亭集会,也只是因为王羲之的字,而不是这场集会中的诗歌。
在《金谷诗序》中石崇写到"或不能者,罚酒三斗",这就是魏晋有史可查的以罚为主的酒令,而"罚酒三斗"也被人们称之为"金谷酒数",之后便成为饮酒行令罚酒的标准。
竹林七贤
始宁墅谢氏吟佳句闲话少续,言归正传。王小年看到谢灵运的家仆将羽觞盛满酒水放置在水面的荷叶上,然后任由其顺流而下。王小年他们所用的羽觞是陶质的,之前也有用漆质的,用漆质的羽觞,是因为木胎体轻的漆杯更容易飘在水面上,而不用使用托盘或者是荷叶来盛放。
这种羽觞,有时候也被称作是耳杯。这种酒器之所以受到王小年这个时代的士人喜爱,就是因为它造型轻巧、圆润、雅致,最能够代表这个时代士人洒脱不羁的"三观"。羽觞在魏晋时期士人眼中,已经不单单是一种饮酒的酒具,而是一种能够代表自己思想、追求的寄托之物。
觞
慢慢的羽觞游走到了谢家的一位士人面前,这位谢家的士人将觞中的酒水一饮而尽,略微沉思之后,开口吟道"四时着平分。三春禀融烁。迟迟和景婉。夭夭园桃灼。携朋适郊野。昧爽辞鄽廓。蜚云兴翠岭。芳飙起华薄。解辔偃崇丘。藉草绕回壑。际渚罗时敕。托波泛轻爵。"(作者谢惠连所写的《三月三日曲水集诗》),众人听得只觉得妙,便抚掌唱和着。
接下来的几轮,各有颍川庾氏、吴郡朱氏、吴郡顾氏、谯国恒氏等几位门阀家族的子弟饮酒作诗,王小年自然也是一展雄风,吟了一首诗。
南北朝青釉覆莲鸡首壶
过了几轮,几个鸡首壶(盛酒器)中的酒水已经被大家喝光了,于是谢灵运便让家仆多取几尊莲花尊(贮酒器)来。
因为谢灵运深受佛家的影响,所以他家鸡首壶的肩部还有莲瓣较宽的覆莲瓣纹做单线装饰。王小年也十分喜欢鸡首壶的造型,这种酒壶的整体造型比之前朝更加修长苗条,这和王小年等门阀士人以"秀骨清秀"为美的审美观相符合。
王小年看着谢灵运的家仆将莲花尊搬了出来,这种酒器通身饰仰覆莲花,高大挺拔,绝美异常。尤其是在莲花尊上的莲花,各个部位的莲花都有不同之处,有单瓣、有复瓣、有仰莲、有覆莲等等,不一而足且上下呼应。王小年都看呆了,自己虽然家境殷实,却也没有见识过如此精美的物件儿。(莲花尊的用途有多种说法,一说是明器,一说是礼佛供器,一说是酒器。这里采用第三种说法。)
酒满好之后,游戏便继续开始了。
中国国家博物馆藏南朝青瓷莲花尊
王小年才疏罚杯盏往后的几轮,大家多少有点写不出来了,这时羽觞顺流到了王小年面前,王小年端起来羽觞,略微一迟疑,只见得酒色和之前饮的不同,这次是呈橙**,并且颜色透亮,心知是好酒,便一饮而下。王小年知道这种酒就是闻名全国的山阴甜酒(绍兴老酒),这种酒需要用当地的精白米和麦曲,再用鉴湖十月到来年二月的水来酿造。酿成之后,少则贮存三年,多则一二十年,酒香醇厚,久藏不坏。
王小年曾经品尝过当时的贡酒——酃酒。这种酃酒又叫做酃渌酒,是产自酃县的一种美酒,而且王小年还在西晋张载的《酃酒赋》中读到了这样的一句话"播殊美于圣代,宣至味而大同"。
作为酒虫,王小年当然不可能放过当时的任何一种酒,不敢说喝遍了天下所有的酒,但也可以自信的说自己的喝过的酒,绝对是大部分人所不及的。比如说用黍为主要原料酿造的黍米酒、清酒、河东颐白酒等等;还有用稻米酿造的糯米酒、冬米名酒、夏米名酒、九酝春酿等等。其中九酝春酿可是当初曹操十分推崇的一种美酒,还曾经向皇帝推荐,而且曹操自己还以善于酿造此酒为傲;还有用高粱酿造的粮米酒、夏鸡鸣酒、王小年喝过的贡酒——酃酒也是用高粱酿的。
李白《春夜宴从弟桃花园序》全文
《春夜宴从弟桃花园序》——唐·李白
夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?古人秉烛夜游,良有以也。况阳春召我以烟景,大块假我以文章。会桃花之芳园,序天伦之乐事。
群季俊秀,皆为惠连;吾人咏歌,独惭康乐。幽赏未已,高谈转清。开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。不有佳咏,何伸雅怀?如诗不成,罚依金谷酒数。
译文天地是万物的客舍,时间是古往今来时间的过客,生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着火炬游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。
弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
扩展资料
1、《春夜宴从弟桃花园序》创作背景
此序约于开元二十一年(733)前后作于安陆。李白与堂弟们在春夜宴饮赋诗,并为之作此序文。作者以诗笔行文,洋溢着诗情画意。虽然是文,却和李白的诗一样飘逸俊爽。这篇小品,景、情、思融和成一种美丽的意境。
2、《春夜宴从弟桃花园序》鉴赏
这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感。
只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
本文以清新俊逸的风格,转折自如的笔调,记叙了作者与诸位堂在桃花园聚会赋诗畅叙天伦一事,慷慨激昂地表达了李白热爱生活、热爱生命的人生追求和积极乐观的人生态度。
3、《春夜宴从弟桃花园序》作者介绍
李白(701年-762年) ,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”。据《新唐书》记载,李白为兴圣皇帝九世孙,与李唐诸王同宗。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。
李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《明堂赋》《早发白帝城》等多首。李白所作词赋,宋人已有传记(如文莹《湘山野录》卷上),就其开创意义及艺术成就而言,“李白词”享有极为崇高的地位。
李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。其歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多端,达到了任随性之而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。李白的绝句自然明快,飘逸潇洒,能以简洁明快的语言表达出无尽的情思。在盛唐诗人中,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。
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