宛转蛾眉能几时是什么意思古义-宛转蛾眉能几时修辞

1.关于赞美唱歌跳舞的诗句

2.运用长恨歌诗句写作文

3.《长恨歌》的全文？

4.自古英雄为红颜的诗句

5.中国古诗中最长一首是哪首？

6.借喻和借代的诗句

关于赞美唱歌跳舞的诗句

1.关于赞美唱歌的诗句

此曲只应天上有，人间能得几回闻

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。

空中几处闻清响，欲绕行云不遣飞

唱到竹枝声咽处，寒猿闇鸟一时啼

一声河满子，双泪落君前

唱得红梅字字香，柳枝桃叶尽深藏

形容歌声的诗句

1、歌声在继续。副歌部分感情陡然上扬，大肆渲染，孙楠具有穿透力的嗓音如泣如诉。血浓于水，情重如山，中华民族的血脉真情，在地震废墟上徐徐流淌——

2、那歌声从河对岸飘来，像一阵清风掠过我的心房；那歌声从乡村飘来，在城市的夜空荡漾，显得格外的不同凡响；那歌声从记忆中飘来，在我的生命中回放，点缀我的生活，点燃我的希望。

3、那乐声，有一种金属般的质感， 将铿锵相击的刀剑之声连成一片奇异的音乐雪原。那是力量之美，是强者之音，那是儿女情长，也是英雄豪迈。那乐声与听者的心灵撞击，发生了强烈的共鸣与互动，如同一道翩跹于雪原中 的飞蝶，追随着醉人的音乐翩翩起舞，融入了同一幅雪景之中……

4、女兵的声音中有一种银铃般的清脆，同时又似乎蕴含着一种“沙、沙”的伤感。便如同那木管乐队中的短笛与萨克斯交替演奏一般，始终与五十来号人的声音若即若离，并与四周的月光，以及官兵们当时的心境达成了一种完美的和谐。同时，又如甘露般随着月光倾洒在刚种上的菜叶菜茎上，给一垄垄的刚被赋予生命的小菜地平添了三分生气。这些还不够，用心聆听，我似乎还听到了歌声中隐隐流露出一种矛盾，有激励、伤感、眷恋、遗憾，以及幻想。

2.关于唱歌跳舞的好词好句

词：唱歌——余音袅袅、余音绕梁、绕梁三日、余音缭绕、天籁之音。

跳舞——婀娜多姿、舞步翩翩、衣袂飘飘、舞姿曼妙、眼花缭乱、瑞彩蹁跹 、歌楼舞榭 、吹弹歌舞、千娇百媚、袅袅婷婷、翩翩起舞、载歌载舞、手舞足蹈、震人心弦。句：1、“她那宛如夜莺般的歌声，给人们带来了无限的幻想空间，让人们甘愿在她的歌声里流连，沉沦”。

2、“他的歌声是那样的清润甘甜，像一股泉水中叮咚叮咚流淌滋润在你的心田”。3、“她的歌声婉转动听，让人赞不绝口，令我心潮澎湃！此音只应天上有，人生难得几回闻”。

4、“再没有别的艺术行为，能像舞蹈那样转移和激动一切人类”。5、“一阵战栗从她左手指尖传至肩膀，又从肩膀传至右手指尖。

手上的银钏也随之振动，她完全没有刻意做作，每一个动作都是自然而流畅，仿佛出水的白莲”。

3.赞美唱歌的诗句

1：惟将终夜长开眼，报答平生未展眉。《遣悲怀·其三》

2：草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——唐·白居易

3：花间一壶酒，独酌无相亲。

4：《正月十五夜》（唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。

5：鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。王微：《四气诗》

6：王在晋《望江台》：海阔天空浪若雷，钱塘潮涌自天来。

7：云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

8：湿了，沉淀多年的希翼

9：别时容易见时难，流水落花春去也，天上人间------李煜

10：残红尚有三千树，不及初开一朵鲜。

11：残云收夏暑，新雨带秋岚形容唱歌好听的诗句 .

12：日观东北倾，两崖夹双石。海水落眼前，天光摇空碧。千峰争攒聚，万壑绝凌历。

13：星垂平野阔，月涌大江流.

14：酒力不能久，愁恨无可医。

15：不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。《荀子》

歌舞欢腾，六一儿童庆佳节；阳光灿烂，万千新花正宜人。

16：自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水.

17：由来征战地，不见有人还。

19：朝日残莺伴妾啼，开帘只见草萋萋。庭前时有东风入，杨柳千条尽向西。——刘方平的《代春怨》

20：月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。

21：年年七夕渡瑶轩，谁道秋期有泪痕？—— 唐?崔涂?《七夕》

22：危径几万转，数里将三休。回环见徒侣，隐映隔林丘。飒飒松上雨，潺潺石中流。静言深溪里，长啸高山头。

23：九月九日眺山川，归心归望积风烟。《九月九日玄武山旅眺》

24：夜月一帘幽梦，春风十里柔情形容唱歌好听的诗句 .

25：冶容多姿鬓，芳香已盈路

26：田野尚逢迎（唐·皇甫冉·《与张諲宿刘八城东庄》）

27：小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

28：怅别三河道，言追六郡雄。

29：入春解作千般语，拂曙能先百鸟啼。万户千门应觉晓，建章何必听鸣鸡。——王维《听百舌鸟》

30：物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜

4.赞美“舞蹈”的诗句有哪些

《驻马听·舞》

凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。

白居易（唐代）《胡旋女》

胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。

岑参（唐代）《田使君美人舞如莲花北鋋歌》

美人舞如莲花旋，世人有眼应未见。高堂满地红氍毹，试舞一曲天下无。此曲胡人传入汉，

《观公孙大娘弟子舞剑器行》

大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅，见临颍李十二娘 舞剑器，壮其蔚跂，问其所师，曰：“余公孙大娘弟子也。” 开元三载，余尚童稚，记于郾城观公孙氏，舞剑器浑脱， 浏漓顿挫，独出冠时，自高头宜春梨园二伎坊内人洎外供奉， 晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。 玉貌锦衣，况余白首，今兹弟子，亦非盛颜。 既辨其由来，知波澜莫二，抚事慷慨，聊为《剑器行》。 昔者吴人张旭，善草书帖，数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器，自此草书长进，豪荡感激，即公孙可知矣。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘倾动昏王室。梨园弟子散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿唐石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。

王暕（南北朝）《咏舞诗》

从风回绮袖，映日转花钿。同情依促柱，共影赴危弦。

白朴（元代）《驻马听·吹》

裂石穿云，玉管宜横清更洁。霜天沙漠，鹧鸪风里欲偏斜。凤凰台上暮云遮，梅花惊作黄昏雪。人静也，一声吹落江楼月。

白居易（唐代）《霓裳羽衣舞歌》

我昔元和侍宪皇，曾陪内宴宴昭阳。千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。舞时寒食春风天，玉钩栏下香案前。案前舞者颜如玉，不著人间俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿璎累累佩珊珊。娉婷似不任罗绮，顾听乐悬行复止。磬箫筝笛递相搀，击恹弹吹声逦迤。散序六奏未动衣，阳台宿云慵不飞。中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰坼。飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊。小垂手后柳无力，斜曳裾时云欲生。螾蛾敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。繁音急节十二遍，跳珠撼玉何铿铮！翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声。当时乍见惊心目，凝视谛听殊未足。一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲。湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭。移领钱塘第二年，始有心情问丝竹。玲珑箜篌谢好筝，陈宠觱栗沈平笙。清弦脆管纤纤手，教得霓裳一曲成。虚白亭前湖水畔，前后祇应三度按。便除庶子抛却来，闻道如今各星散。今年五月至苏州，朝钟暮角催白头。贪看案牍常侵夜，不听笙歌直到秋。秋来无事多闲闷，忽忆霓裳无处问。闻君部内多乐徒，问有霓裳舞者无？答云七县十万户，无人知有霓裳舞。唯寄长歌与我来，题作霓裳羽衣谱。四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。千姿万状分明见，恰与昭阳舞者同。眼前仿佛覩形质，昔日今朝想如一。疑从魂梦呼召来，似著丹青图写出。我爱霓裳君合知，发于歌咏形于诗。君不见我歌云“惊破霓裳羽衣曲”，又不见我诗云“曲爱霓裳未拍时”。由来能事皆有主，杨氏创声君造谱。君言此舞难得人，须是倾城可怜女。吴妖小玉飞作烟，越艳西施化为土。娇花巧笑久寂寥，娃馆苎萝空处所。如君所言诚有是，君试从容听我语。若求国色始翻传，但恐人间废此舞。妍媸优劣宁相远，大都只在人抬举。李娟张态君莫嫌，亦拟随宜且教取。

左丘明（先秦）《季札观周乐 / 季札观乐》

吴公子札来聘。……请观于周乐。使工为之歌《周南》、《召南》，曰：“美哉！始基之矣，犹未

5.赞美跳舞的句子

1、那踏节的盘和鼓已经摆好，舞人从容而舞，形舒意广。她的心邀游在无垠的太空，自由地远思长想。开始的动作，像是俯身，又像是仰望；像是来、又像是往。是那样的雍容不迫，又是那么不已的惆怅，实难用语言来形象。

接着舞下去，像是飞翔，又像步行；像是辣立，又像斜倾。不经意的动作也决不失法度，手眼身法都应着鼓声。纤细的罗衣从风飘舞，缭绕的长袖左右交横。络绎不绝的姿态飞舞散开，曲折的身段手脚合并。

2、轻步曼舞像燕子伏巢、疾飞高翔像鹊鸟夜惊。美丽的舞姿闲婉柔靡，机敏的迅飞体轻如风。她的妙态绝伦，她的素质玉洁冰清。修仪容操行以显其心志，独自驰思于杳远幽冥。志在高山表现峨峨之势，意在流水舞出荡荡之情。

3、清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清冷于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。

4、蕊宫间苑。听钧天帝乐，知他几遍。争似人间，一曲采莲新传。柳腰轻，莺舌畴。逍遥烟浪谁羁绊。无奈天阶，早已催班转。却驾彩鸾，芙蓉斜盼。愿年年，陪此宴。

5、忽如间水袖甩将开来，衣袖舞动，似有无数花瓣飘飘荡荡的凌空而下，飘摇曳曳，一瓣瓣，牵着一缕缕的沉香。

6.求赞美唱歌唱的好的诗句

此曲只应天上有，人间哪得几回闻？

飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣.

余音绕梁，三日不绝.

抚节悲歌，响遏行云.

孔子闻 《韶乐》，三月不知肉味.

天阙沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳；一声玉笛向空尽，月满骊山宫漏长.

吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流.

江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌.

昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑.

十二门前融冷光，二十三丝动紫皇.

女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨.

梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞.

吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔.

磬箫筝笛遰相搀，击擫弹吹声逦迤.

中序擘騞初入拍，秋竹竿裂春冰拆.

繁音急节十二偏，跳珠撼玉何铿铮.翔鸾舞了却收翅，唳鹤曲终长引声.

一落人间八九年，耳冷不曾闻此曲.湓城但听山魈语，巴峡唯闻杜鹃哭.

君不见，我歌云：惊破霓裳羽衣曲；又不见，我诗云：曲爱霓裳未拍时.

轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺.

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语.

嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘.

间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难.

冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇.

别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声.

银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣.

曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛.

7.赞美舞蹈的诗句

光艳：秀丽的面庞；能说万千种话的一对长眉，一双眼睛。女性的妩媚不仅表现在美丽的五官，更多地表现在眉目之间。未舞先有光彩先有情。

曼舞：长眉、妙目、手指、腰肢、髻花、褶裙、细步——从“轻云般慢移”到“旋风般疾转”。

神韵：印度舞蹈大多表现宗教故事，卡拉玛姐妹以神采飞扬的舞姿传神地表现了“离合悲欢”。让人不必拘泥于故事情节，而为之喜为之悲，精妙的舞蹈跨越了文化的隔阂，让人心灵相通。“我们看她忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”。舞蹈达到这种神韵，确实令人叹为观止。

用语言来表现舞台艺术，是很困难的，需要高超的语言技巧。本文主要是用比喻和排比等修辞手段，形象生动地表现了卡拉玛姐妹精妙的舞蹈。如“轻云般慢移，旋风般疾转”“忽而双眉颦蹙……使人几乎听得见铮铮的弦响”“莲花的花开瓣颤，小鹿的疾走惊跃，孔雀的高视阔步”等等，尽可能地把视觉形象转化为语言形象，而又通过语言使读者发挥自己的想像，得到语言和舞蹈形象的双重审美的享受。

8.要赞美舞蹈的古诗

长恨歌

白居易

汉皇重色思倾国， 御宇多年求不得。

杨家有女初长成， 养在深闺人未识。

天生丽质难自弃， 一朝选在君王侧。

回眸一笑百媚生， 六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池， 温泉水滑洗凝脂。

侍儿扶起娇无力， 始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇， 芙蓉帐暖度。

苦短日高起， 从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇， 春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人， 三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜， 玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土， 可怜光彩生门户。

遂令天下父母心， 不重生男重生女。

骊宫高处入青云， 仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹， 尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来， 惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生， 千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止， 西出都门百余里。

六军不发无奈何， 宛转蛾眉马前。

花钿委地无人收， 翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得， 回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索， 云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行， 旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色， 夜雨闻铃肠断声。

天旋地转回龙驭， 到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中， 不见玉颜空处。

君臣相顾尽沾衣， 东望都门信马归。

归来池苑皆依旧， 太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉， 对此如何不泪垂。

春风桃李花开日， 秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草， 落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新， 椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然， 孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜， 耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重， 翡翠衾寒谁与共。

悠悠生别经年， 魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客， 能以精诚致魂魄。

为感君王展转思， 遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电， 升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉， 两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山， 山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起， 其中绰约多仙子。

中有一人字太真， 雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃， 转教小玉报双成。

闻道汉家天子使， 九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊， 珠箔银屏迤逦开。

云髻半偏新睡觉， 花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举， 犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干， 梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王， 一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝， 蓬菜宫中日月长。

回头下望人寰处， 不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情， 钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇， 钗擘黄金合分钿。

但教心似金钿坚， 天上人间会相见。

临别殷勤重寄词， 词中有誓两心知。

七月七日长生殿， 夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟， 在地愿为连理枝。

天长地久有时尽， 此恨绵绵无绝期。

中间有舞蹈的诗句

运用长恨歌诗句写作文

1. 引用长恨歌诗句的作文

分这么少值不得写啊，要是二百分倒是可以考虑一下。

我给你复制一段吧。

长恨歌》——从帝王“传奇”到人间“神话”白居易的《长恨歌》——帝王的爱情故事——民间的色彩——想象的浪漫传奇

中国版的《人鬼情未了》浪漫之一：帝王

浪漫之二：地老天荒的爱情

浪漫手法：完美化、精致化

现实之一种：三千宠爱在一身里面提到杨贵妃。杨贵妃一直到她，三十八岁的时候，唐明皇的爱她，没有一点倦意。我想她决不是单靠着口才便给和一点狡智，也不是因为她是中国历史上惟一的一个具有肉体美的女人。还是因为她的为人的亲热、热闹。有了钱，就有热闹，这是很普遍的一个错误的观念。帝王家的富贵，天宝年间的灯节，火树银花，唐明皇与妃嫔坐在楼上像神仙，百姓人山人海在楼下参拜；皇亲国戚拨珠嵌宝的车子，路人向里窥探了一下，身上沾的香气经月不散；生活在那样迷离惝恍的戏台上的辉煌里，越是需要一个着实的亲人。所以唐明皇喜欢杨贵妃，因为她于他是一个妻而不是“臣妾”。我们看杨妃梅妃争宠的经过，杨贵妃几次和皇帝吵翻了，被逐，回到娘家去，简直是“本埠新闻”里的故事，与历代宫闱的阴谋、诡秘森惨的，大不相同，也就是这种地方，使他们亲近人生，使我们千载之下还能够亲近他们。杨贵妃的热闹，我想是像一种陶瓷的汤壶，温润如玉的，在脚头，里面的水渐渐冷去的时候，令人感到温柔的惆怅。女性主义的觉醒意识与批判反思：——真的是爱情故事吗？男性书写中的女性缺席

“每当我读到《长恨歌》时，我总恶心地感到，这种被封建文人涂抹过的“爱情”，在他们富丽堂皇的外表下，不知藏有多少无辜小女人的血泪和 *** ；剥开它那美丽的面纱，剩下的只有肉体占有、替罪羔羊式的杀戮以及假惺惺的祭奠追忆。

张爱玲：《姬别霸王》中，她反写了传奇，虞姬作为一个自我的反省者出现，“她开始想起她个人的事来了”，十来年里，她“以他的胜利为她的胜利，他的痛苦为她的痛苦”，“像影子一般地跟随他”，她这样活着简直是“反射着他的光和力的月亮”，而到“她要老了，于是他厌倦了她”时，她不得不成为“一个被蚀的月亮，阴暗、忧愁、郁结、发狂”。这几乎是张爱玲对中国传统女性命运的一种寓言化。在《有女同车》中，张爱玲发现女人谈话的主题无非是自己的上司、丈夫或儿子，这使她感到了悲怆：“女人……女人一辈子讲的是男人，念的是男人，怨的是男人，永远永远。”

2. 以长恨歌为题材写作文

七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——题记

在一此不经意间，你看到了她的回眸一笑，于是你便知“六宫粉黛无颜色”作为一代君王，世上没有你办不到的事，尽管她早已是太子妃，你依旧不择手段地强迫她剃度出家，最后据为己有.她，名正言顺地成了皇妃.好一个“重色思倾国”的皇帝.

于是“长安回望锈成堆，山顶千门次第开”，为博红颜欢心，你也重演“千里走单骑， “一骑红尘妃子笑”，可是却“无人知是荔枝来”，你却没有看见这“红尘”之后的天下苍生，是悲是喜？好一个“只羡美人不爱江山”的皇帝.

于是“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，文武百官急奏要事，怎料“君王从此不早朝”，边关告急，天灾泛滥，却不闻不问，置若罔闻.以至“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鸦，巢堂坛兮”朝中奸人当道，贪官横行，如此之社稷，如何能长久？好一个“不问苍生问美人”的皇帝.

终于，安禄山起兵叛乱，史思明忤上作乱.叛军节节逼近，直抵长安，你才意识到问题是如何严重！于是仓皇东出.不到百里，六军不发，为何？君王沉迷美色，不思政事，以至乱贼横行，流寇四起，不杀这祸国殃民的妖姬，难以服军

3. 以长恨歌为话题的作文

长恨歌 七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

——题记 在一此不经意间，你看到了她的回眸一笑，于是你便知“六宫粉黛无颜色”作为一代君王，世上没有你办不到的事，尽管她早已是太子妃，你依旧不择手段地强迫她剃度出家，最后据为己有.她，名正言顺地成了皇妃.好一个“重色思倾国”的皇帝. 于是“长安回望锈成堆，山顶千门次第开”，为博红颜欢心，你也重演“千里走单骑， “一骑红尘妃子笑”，可是却“无人知是荔枝来”，你却没有看见这“红尘”之后的天下苍生，是悲是喜？好一个“只羡美人不爱江山”的皇帝. 于是“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，文武百官急奏要事，怎料“君王从此不早朝”，边关告急，天灾泛滥，却不闻不问，置若罔闻.以至“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鸦，巢堂坛兮”朝中奸人当道，贪官横行，如此之社稷，如何能长久？好一个“不问苍生问美人”的皇帝. 终于，安禄山起兵叛乱，史思明忤上作乱.叛军节节逼近，直抵长安，你才意识到问题是如何严重！于是仓皇东出.不到百里，六军不发，为何？君王沉迷美色，不思政事，以至乱贼横行，流寇四起，不杀这祸国殃民的妖姬，难以服军心，无可奈何，任你百般哀号，痛哭，终究“掩面救不得”，“回看血泪相和流” 终于在外族以及军中将士得努力下，平定了叛乱，你也重新坐上了皇帝得宝座.可惜，无美人相伴，你觉得难以苟活.于是你去”云栈索行登剑阁”想去悼念她，任你苦苦攀援，处处寻找，”不见玉颜空处” 于是，你悲痛. 于是，你绝望. “蜀山水碧蜀山青，圣王朝朝暮暮情” 如若当初你勤于政事，如若当初你不沉溺美色，如若```````` 又何至于“玉颜空”？ “春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”故人不在，无心赋瑶琴！ 李隆基，这样得爱情_____悲！ 杨玉环，这样的爱情_____哀。

4. 古诗《长恨歌》帮我写一下

作者

白居易（772--846），晚唐著名诗人，汉族，字乐天，号香山居士，祖籍太原[今属山西]。到了其曾祖父时，又迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）。白居易的祖父白湟曾任巩县（今河南巩义）县令，与当时的新郑[属河南]县令是好友。见新郑山川秀美，民风淳朴，白湟十分喜爱，就举家迁移到新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）。唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日），白居易在东郭宅降生了。武宗会昌六年（846年）八月，卒于洛阳[属河南]履道理私第，葬香山，享年75岁。著有《白氏长庆集》七十一卷。

晚年官至太子少傅，谥号“文”，世称白傅、白文公。在文学上积极倡导新乐府运动，主张"文章合为时而著，诗歌合为事而作"，写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇，对后世颇有影响。是我国文学史上相当重要的诗人。 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫，因得罪权贵，贬为江州司马，晚年好佛，因而人称诗佛，又自号乐居士。他一生作诗很多，以讽喻诗为最有名，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名

长恨歌

作者： 白居易

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。

骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。

翠华摇摇行复止，西出都门百余里。六军不发无奈何，宛转蛾眉马前。

花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。

天旋日转回龙驭，到此踌躇不能去。马嵬坡下泥土中，不见玉颜空处。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。春风桃李花开夜，秋雨梧桐叶落时。

西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。

鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。为感君王展转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电，升天入地求之遍。上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是。金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。

闻到汉家天子使，九华帐里梦魂惊。揽衣推枕起徘回，珠箔银屏逦迤开。

云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。风吹仙袂飘摇举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。唯将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

5. 谁能提供一篇作文 改写长恨歌 急700字左

“一篇长恨有风情，十首秦吟近正声。”

诗魔白居易曾将《长恨歌》看成《国风》，将《秦中吟》看成《雅》诗，以“风情”二字自赞《长恨歌》。这一点也不算自矜功伐。

众所周知，《长恨歌》主要描写以唐玄宗和杨贵妃为典型人物的爱情悲剧。它既包含则着个人隐私生活，又包含着人物的政治生活，很大程度上体现了白居易诗歌的现实主义艺术特色。诗中以同情二人的悲惨命运为基调，但同情中有批判，而批判中又有保留；既点到为止，不铺开，不违背历史，又不伤害爱情主题。

全诗从开头至“东望都门信马归”实叙杨贵妃身前荣宠身后凄惨的全过程；从“归来池苑皆依旧”至“魂魄不曾来入梦”作者想象唐玄宗与爱妃生别离后的苦楚相思；而“临邛道士鸿都客”以下全为虚幻之境。这样虚虚实实、虚实相生，又是本诗的一大艺术特色。据有关学者分析，后一部分仙境相见是由前面“花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头”两句中联想而来的，其中钿盒金钗充当线索，这使得诗人的联想成为自然，而不牵强附会。“七夕私誓”读来似乎真有其事，这大概算作“虚中之实笔”吧！这些事情应该多属民间传闻，史料无法考及，而白居易却巧妙地运用了这些虚构描述，使得作品更加生动传情。

至于语言，在我看来，后一部分“太真仙子现身”确也极尽了诗人铺陈之能事。一字一句，美不胜收。当然“声情并茂，流畅自然”这些特点自不在话下，可达到腔圆字润的地步。而结构上，“不重生男重生女”以前写杨贵妃之专宠，此后转入别，如果此时直接写“渔阳鼙鼓动地来”未免显得唐突，诗人故插入“骊宫高处入青云”等四句作为过渡。以音乐歌舞节奏紧凑地拍到“渔阳鼙鼓”，使结构浑然一体。中段写相思，后段写仙境，诗人安插了玄宗日夜思念贵妃的情景，以“鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦。”四句转入临邛道士求仙，也达到了结构自然严谨的地步。语言和结构的完美让整篇诗歌的艺术特色流光溢彩。

作品广泛运用了对偶、排比、顶针等修辞手法，如“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。”“迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。”……都是脍炙人口的名言；“金屋妆成娇侍夜”句引用了汉武帝之古籍；“金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。”句也有神话来源；“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。”再现杨贵妃的姿容，大概没有哪一种比喻比这更贴切更具有艺术效果的了。

……

无疑《长恨歌》是一个历史悲剧，而悲剧的意义就在于它“把有价值的东西毁灭给人看”，使读者心灵震撼；但《长恨歌》绝不仅仅是一个悲剧，它以其妇孺皆晓的感染力在历史长河中闪烁了几十个世纪，成就如此造诣，我认为，实在得益于它精美的艺术特色。

6. 以长恨歌为话题的作文

长恨歌

七月七日长生殿，夜半无人私语时，在天愿做比翼鸟，在地愿做连理枝.天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。——题记

在一此不经意间，你看到了她的回眸一笑，于是你便知“六宫粉黛无颜色”作为一代君王，世上没有你办不到的事，尽管她早已是太子妃，你依旧不择手段地强迫她剃度出家，最后据为己有.她，名正言顺地成了皇妃.好一个“重色思倾国”的皇帝.

于是“长安回望锈成堆，山顶千门次第开”，为博红颜欢心，你也重演“千里走单骑， “一骑红尘妃子笑”，可是却“无人知是荔枝来”，你却没有看见这“红尘”之后的天下苍生，是悲是喜？好一个“只羡美人不爱江山”的皇帝.

于是“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜”，文武百官急奏要事，怎料“君王从此不早朝”，边关告急，天灾泛滥，却不闻不问，置若罔闻.以至“鸾鸟凤凰，日以远兮；燕雀乌鸦，巢堂坛兮”朝中奸人当道，贪官横行，如此之社稷，如何能长久？好一个“不问苍生问美人”的皇帝.

终于，安禄山起兵叛乱，史思明忤上作乱.叛军节节逼近，直抵长安，你才意识到问题是如何严重！于是仓皇东出.不到百里，六军不发，为何？君王沉迷美色，不思政事，以至乱贼横行，流寇四起，不杀这祸国殃民的妖姬，难以服军心，无可奈何，任你百般哀号，痛哭，终究“掩面救不得”，“回看血泪相和流”

终于在外族以及军中将士得努力下，平定了叛乱，你也重新坐上了皇帝得宝座.可惜，无美人相伴，你觉得难以苟活.于是你去”云栈索行登剑阁”想去悼念她，任你苦苦攀援，处处寻找，”不见玉颜空处”

于是，你悲痛.

于是，你绝望.

“蜀山水碧蜀山青，圣王朝朝暮暮情”

如若当初你勤于政事，如若当初你不沉溺美色，如若````````

又何至于“玉颜空”？

“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”故人不在，无心赋瑶琴！

李隆基，这样得爱情_____悲！

杨玉环，这样的爱情_____哀！

7. 从《长恨歌》中找一句话写100字小短文

长恨歌

朝代：唐代

作者：白居易

原文：

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足。渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空处。君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。（花开日 一作：花开夜；南内 一作：南苑）

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。（阑 通：栏；飘飘 一作：飘飖）

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

《长恨歌》的全文？

长恨歌[1]

白居易

白居易 (772—846)，字乐天，晚号香山居士，原籍太原（今属山西），迁居下邽（今陕西渭南）。唐著名诗人。贞元十六年（800）进士，由校书郎累官至左拾遗。在此期间，他关心朝政，屡上书言事，并写了不少讽谕诗，要求革除弊政，因遭权贵忌恨被贬为江州司马。此后他被迫避祸保身，历任忠州、杭州、苏州刺史等。官终刑部尚书。白居易主张“文章合为时而著， 歌诗合为事而作”（《与元九书》）。他与元稹同是中唐时期新乐府的倡导者，创作了一批深刻揭露社会黑暗现实的新乐府诗。其诗今存三千多首，数量之多，为唐人之冠。在艺术上，白居易诗以平易晓畅著称，在当时就流布很广，与元稹并称“元白”。有《白氏长庆集》。

汉皇重色思倾国[2]，御宇多年求不得[3]。

杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧[4]。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色[5]。

春寒赐浴华清池[6]，温泉水滑洗凝脂[7]。

侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时[8]。

云鬓花颜金步摇[9]，芙蓉帐暖度[10]。

苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。

后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜[11]，玉楼宴罢醉和春。

姊妹弟兄皆列土[12]，可怜光彩生门户[13]。

遂令天下父母心，不重生男重生女[14]。

骊宫高处入青云[15]，仙乐风飘处处闻。

缓歌慢舞凝丝竹[16]，尽日君王看不足。

渔阳鼙鼓动地来[17]，惊破霓裳羽衣曲[18]。

九重城阙烟尘生[19]，千乘万骑西南行[20]。

翠华摇摇行复止[21]，西出都门百余里。

六军不发无奈何[22]，宛转峨眉马前[23]。

花钿委地无人收[24]，翠翘金雀玉搔头[25]。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。

黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁[26]。

峨嵋山下少人行[27]，旌旗无光日色薄。

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色[28]，夜雨闻铃肠断声[29]。

天旋日转回龙驭[30]，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥士中，不见玉颜空处[31]。

君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归[32]。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳[33]。

芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。

西宫南苑多秋草[34]，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新[35]，椒房阿监青娥老[36]。

夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠[37]。

迟迟钟鼓初长夜[38]，耿耿星河欲曙天[39]。

鸳鸯瓦冷霜华重[40]，翡翠衾寒谁与共[41]？

悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦。

临邛道士鸿都客[42]，能以精诚至魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。

排空驭气奔如电[43]，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉[44]，两处茫茫皆不见。

忽闻海上有仙山，山在虚无缥缈间。

楼阁玲珑五云起[45]，其中绰约多仙子[46]。

中有一人字太真，雪肤花貌参差是[47]。

金阙西厢叩玉扃[48]，转教小玉报双成[49]。

闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊[50]。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。

云鬓半偏新睡觉[51]，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举[52]，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干[53]，梨花一枝春带雨。

含情凝瞬谢君王[54]，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长[55]。

回头下望人寰处[56]，不见长安见尘雾。

唯将旧物表深情[57]，钿盒金钗寄将去[58]。

钗留一股盒一扇[59]，钗擎黄金盒分钿[60]。

但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿[61]，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟[62]，在地愿为连理枝[63]。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

注释

[1] 元和元年，白居易任整座（今陕西周至）县尉，一日，与友人陈鸿、王质夫到马冕驿附近的游仙寺游览，谈及唐玄宗与杨贵妃事。王质夫认为，像这样突出的事情，如无大手笔加工润色，就会随着时间的流逝而不为人知，他鼓励白居易：“乐天深于诗,多于情者也,试为歌之,如何？”于是，白居易写下了此诗。陈鸿同时写了一篇传奇《长恨歌传》。

[2] 汉皇：此借汉言唐,指唐玄宗李隆基。重色：爱好女色。倾国：绝子。典出《汉书?外戚传上?李 夫人》：“(李)延年侍上起舞,歌曰：‘北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国，佳人难再得！’”

[3] 御宇：驾御宇内，即统治天下。

[4] “杨家”四句：杨玉环本是蜀州司户杨玄瑛之女，随叔父杨玄琰人长安。及笄，嫁与玄宗之子寿王李瑁为妃。后为李隆基看中，欲占为己有，碍于名分，先让她出宫做女道士，然后迎归宫中。白居易此谓“养在深闺人未识”，乃故为隐讳。

[5] 六宫粉黛：指宫内所有嫔妃。古代皇后的寝宫，正寝一，燕寝五，合为六宫。粉用以抹脸，黛用以描眉，均为女子化妆用品，这里指代宫妃。无颜色：意谓相形之下，显得不漂亮了。

[6] 华清池：骊山上多温泉，唐玄宗常去避寒 , 辟浴池多处，建温泉宫，后改名为华清宫。

[7] 凝脂 : 形容皮肤白嫩滋润。

[8] 新承恩泽 : 刚得到皇帝的宠幸。

[9] 金步摇 : 一种首饰，用金丝制成花枝形状，上缀珠玉，插于发髻，行走时随步履摇动，故名。

[10] 芙蓉帐 : 绣绘着荷花图案的帐幔。芙蓉，荷花。

[11] 金屋：据《汉武故事》记载，汉武帝小时候，他的姑母长公主嫖曾抱着他问：“儿欲得妇不？”他说：“欲得妇。”长公主指着自己的女儿问：“阿娇好不？”他笑答：“好！若得阿娇作妇，当作金屋贮之也。”据《太真外传》说，杨玉环在华清宫有梳妆之所，名端正楼，“金屋”当指此。

[12] 列土：裂土受封。列，通“裂”。杨玉环被册封为贵妃后，家族沾光受宠。她的大姐封韩国夫人，三姐封强国夫人，八姐封秦国夫人，堂兄弟杨锯官鸿胪卿，杨锜官侍御史，杨钊赐名国忠，官右丞相。

[13] 可怜：可爱，可慕。怜，爱，慕。

[14] “不重”句：《长恨歌传》记载当时民谣说：“生女勿悲酸,生男勿欢喜”,“男不封侯女作妃,看女却为门上楣”。

[15] 骊宫：即华清宫。因在骊山上，故称号骊宫。

[16] 凝：凝结。此指歌、舞与乐曲密切吻合，丝丝入扣。

[17] 渔阳：唐郡名，治今天津蓟县。安禄山发动叛乱时任平庐、范阳、河东节度使，渔阳为其所辖八郡之一。鼙（pí）：古代军中所用小鼓。

[18] 霓裳羽衣曲：唐代著名舞曲。传说是唐玄宗据西凉节度使杨敬述所献乐曲加工润色而成。

[19] 九重城阙：指京城长安。古人以为天有九重，京城为天子所居之地，故云。烟尘生：指发生战乱。

[20] 乘（shèng）马车。西南行 : 天宝十五载(755)六月，安禄山破潼关，李隆基由延秋门出长安，仓皇向西南逃奔。

[21] 翠华：用翠鸟羽毛装饰的旗帜，用作皇帝的仪仗。此指皇帝的车驾。

[22] 六军：古时天子统领的军队，此指护送唐玄宗的禁军。

[23] 宛转：身体翻来覆去转动。峨眉：美女的代称。此指杨贵妃。马前：唐玄宗西奔至距长安百余里的马嵬驿(今属陕西兴平)，扈从禁军发难，不肯行进，请诛杨国忠、杨玉环兄妹以平民怨。玄宗为保住自己，只得照办。

[24] 花钿（tián）：用金玉等制成的花朵状的首饰。委地：丢弃在地。

[25] 翠翘：形状似翠鸟尾羽的首饰。金雀：雀形的金钗。玉搔头 :玉簪。

[26] 云找：高入云霄的栈道。剑阁：即剑门关，是大剑山与小剑山之间的一座关隘，在今四川剑阁县北。

[27] 峨嵋山：在今四川峨眉县。唐玄宗奔蜀途中，并未经过峨嵋山，这里泛指蜀中高山。

[28] 行宫 : 皇帝离京出行时暂住的地方。

[29] 夜雨闻铃：《明皇杂录?补遗》：“明皇既幸蜀，西南行，初人斜谷，霖雨涉旬，于栈道中间闻铃音与山相应。上既悼念贵妃，采其声为《雨淋铃曲》，以寄恨焉。”这里暗咏此事。

[30] 天旋日转：犹言云开雾散，喻局势转变。回龙驭：唐玄宗逃蜀时，其子李亨在灵武即位，是为唐肃宗，郭子仪军收复长安后，他派太子太师韦见素至蜀迎玄宗还京。龙驭，皇帝的车驾。

[31] 空处：徒然见到杨贵妃的地。

[32] 信：任，任随。

[33] 太液：汉代宫禁中的池名。未央：汉代宫殿名。这里是借汉言唐。

[34] 西宫：唐太极宫，也称西内。南苑：唐兴庆宫，也称南内。唐玄宗还京后，作为太上皇，初居兴庆宫，肃宗及其亲信恐他复辟，将他迁至太极宫内，近于变相的软禁。

[35] 梨园弟子：玄宗亲自调教的乐工声伎。《雍录》:“开元二年，置教坊于蓬莱宫,上自教法曲,谓之‘梨园弟子'。至天宝中 , 即东宫置宜春北苑，命宫女数百人为梨园弟子，即是。‘梨园’者，按乐之地；而预教者，名为‘弟子’耳。”

[36] 椒房：后妃所住的宫殿。因用花椒和泥涂壁以取其香暖而多子，故名椒房。阿监：宫中女侍官名。青娥 : 指年轻貌美的宫女。

[37] 孤灯挑尽 : 古时用油灯照明，为使灯火明亮 , 过一会儿就要把灯草挑一挑。按，唐时宫延夜间去烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。

[38] 迟迟：异常迟缓。用以形容长夜难眠时的心情。报更钟鼓声起止原有定时，这里意在强调唐玄宗的主观感受。

[39] 耿耿：明亮貌。欲曙天：长夜将晓之时。

[40] 鸳鸯瓦：两片瓦片一俯一仰扣合在一起叫鸳鸯瓦，简称鸳瓦。霜华：霜花。

[41] 翡翠衾（qīn）：绣饰有翡翠鸟的被子。谁与共：与谁共。

[42] 临邛(qióng): 县名 , 即今四川邛崃。鸿都客 : 长安的客人。鸿都，东汉都城洛阳宫门名，此借指长安。一说“鸿都客”指神仙中人。

[43] 排空驭气：犹言腾云驾雾。

[44] 穷：穷极，穷尽，此指找遍。碧落、黄泉：古人以为，天有九重 , 最上一层叫碧落；地有九层，最下一层叫黄泉。因而也称九天、九泉。

[45] 五云：五彩云霞。

[46] 绰约：形容风姿美好。

[47] 参差(cēn cī)：这里意为仿佛、差不多。

[48] 金阙：金碧辉煌的神仙宫阙。叩：敲击。扃（jiōng）本指门问或门环，此指门扇。

[49] 小玉、双成：均古代神话传说中的女子名 , 此借以指称杨玉环所在仙府的侍婢。小玉，白居易《霓裳羽衣歌》有“吴妖小玉飞作烟”之句 , 自注：‘(吴王)夫差女小玉后，形见于王。其母抱之，霏微若烟雾散空。”双成，传说为西王母的侍女，姓董。此句意请仙府庭院重重，须经辗转通报。

[50] 九华帐：绘饰华美的帐幔。据传也是西王母所有之物。

[51] 珠箔（bó)：用珍珠串编成的帘子。屏 : 屏风。迤逦（yǐ lì）：连延不断。

[52] 新睡觉：刚睡醒。觉，睡醒。

[53] 袂(mèi)：衣袖。

[54] 阑干：纵横。

[55] 凝睇（dì）:凝视。

[56] 昭阳殿：汉代宫殿名,为汉成帝皇后赵飞燕所居,这里借指杨玉环生前在长安的寝宫。 绝: 断。

[57] 蓬莱宫：指杨玉环在仙府的居室。蓬莱 , 传说中海上三仙山之一。

[58] 钿（diàn）盒：镶嵌有金花的盒子。寄将去 : 指托道士捎去。

[59]“钗留”句：言钗由两股结成，此捎去一股，留下一股；盒由两半合成，此捎去一半，留下一半。 [60] 擎 (bO): 分开。盒分钿：钿盒上的金花图案各得一半。

[61] 七月七日：夏历七月初七是中国的传统节日七夕，传说天上的牛郎、织女在这一夜借鹊桥渡银河相会。长生殿：在骊山上，天宝元年(742)建，名“集灵台“，以祀神。一说，唐代后妃所居寝宫，通称为长生殿。

[62] 比翼鸟 : 传说中的鸟名 , 本名鹣鹣，飞时雌雄相从 , 比翼齐飞。

[63] 连理枝：两棵树不同根而枝叶连生在一起。

提示

这是一首长篇叙事诗 , 大致可分四段来看。第一段从开头至“不重生男重生女”，写李、杨会合经过及李对杨的宠幸。第二段从“骊宫高处入青云”至“不见玉颜空处”, 写变乱爆发，贵妃殒命，玄宗伤痛不已。第三段从“君臣相顾尽沾衣”至“魂魄不曾来入梦”,写李重归长安后对杨的无穷思念。第四段从“临邛道士鸿都客”至结尾，写杨对李的忠贞不渝之情。全诗对李、杨情事的描述，虽依据一定的史实与传说，但已融进了作者的艺术想象和思想感情，因而这首叙事长诗具有浪漫的传奇色彩和浓郁的抒情气氛。

诗歌叙述的是一出美化了的宫廷爱情悲剧。对李早先的耽乐误国，作者不无讥刺。对李、杨后来的生相隔，作者怀有怜悯。对李、杨不顾人天阻隔、依然苦苦相爱的那份深情，作者则深表同情。尽管此诗内容也有所“讽刺”,但基调显然还是同情和欣赏。

本诗情节曲折生动，这既归因于李、杨情事本身的离奇，也缘于诗人的精心构撰。按理 , 至贵妃身，悲剧已经完成 ,而作者却匠心独运，大肆铺写玄宗在幸蜀途中、还京路上以及回长安后对杨的苦苦思念，细致地写出了人物的情感活动，推动情节继续深入发展。这不仅生发出了整个第四段的一系列情节，使诗波澜再起，生面别开，而且还在皇帝身上写出了如常人一般的真切感情，大大加重了故事的悲剧气氛，强化了“长恨”的主题。

作者用力塑造了两个人物形象。对唐玄宗，主要突出了他早先的耽乐误国和晚来对杨的苦苦相思；对杨贵妃，则着重描绘了她的美丽风姿和身登仙界后依然对玄宗忠贞不渝。作者将笔触深入到两个人物的内心世界，生动地写出了他们的心理活动。如第三段，“夕殿萤飞思悄然”以下几句 , 写玄宗从傍晚到入夜、到夜深、到黎明、到清晨的整整一夜的心理活动；再如第四段“闻道汉家天子使”以下诸句，写贵妃的震惊、激动、惶惑、急切、委屈、悲楚、感激等诸般感触,诗人都尽力揣摩人物的内心活动 , 又充分发挥艺术想象，故写得颇合情理。此诗叙事有致，张弛自如，抒情深挚，缠绵细腻，章法上下贯通，前后钩连,语言优美明丽，自然流畅；运用对偶、排比、顶针等修辞手法娴熟圆美。这些艺术表现上的特长，会同前述种种，使此诗被后人奉为古代长篇歌行中的绝唱。

出自谢锡龄、李建明主编的《大学语文新编》

自古英雄为红颜的诗句

1. 关于英雄与红颜的诗句

关于英雄与红颜的诗句 1. 诗词 英雄 红颜

咏观海云远 观前路，归何处？ 花非花，雾非雾. 寥落星辰不可触. 佛有怒，心中苦， 神剑倩绣英雄路. 天欲绿，海如蓝， 爷屈，师悠然. 魔火烧尽百家寒. 多情怯，泪始干， 龙王饮血虎蹒跚. 智愚忠，仁落魄， 信至尽，义蹉跎. 人间正道源何处？ 知己殇，红颜涣， 孤云忍藏天心善. 远难达，近何就？ 亏奇遇，枉情仇. 一生功名为枕头. 是非孰？义焉附？ 真龙假龙化粪土. 皎皎新月晓晓日， 辛辛苦苦英雄志！ 赞项羽 力拔山河世无双，美姬宝马不忍亡。

可怜将军垓下曲，歌未成行泪成行。 戮力虽至乌江亭，何颜再见江东郎。

长虹贯日剑气寒，千古流芳名霸王 西江月 苏轼 玉骨那愁瘴雾，冰肌自有仙风。 海仙时遣探芳丛，倒挂绿毛幺凤。

素面常嫌粉涴，洗妆不褪唇红。 高情已逐晓云空，不与梨花同梦。

苏轼词作鉴赏 这首词明为咏梅，暗为悼亡，是苏轼为悼念毅然随自己贬谪岭南惠州的侍妄朝云而作。词中所描写的惠州梅花，实为朝云美丽的姿容和高洁的人品的化身。

词的上阕写惠州梅花的风姿、神韵。起首两句，突兀而起，说惠州的梅花生长瘴疠之乡，却不怕瘴气的侵袭，是因这它有冰雪般的肌体、神仙般的风致。

接下来两句说它的仙姿艳态，引起了海仙的羡爱，海仙经常派遣使者来到花丛中探望；这个使者，原来是倒挂树上的绿毛小鸟（状如幺凤）。以上数句，传神地勾勒出岭南梅花超尘脱俗的风韵。

下阕追写梅花的形貌。“素面常嫌粉涴”，岭南梅天然洁白的容貌，是不屑于用铅粉来妆饰的；施了铅粉，反而掩盖了它的自然美容。

岭南的梅花，花叶四周皆红，即使梅花谢了（洗妆），而梅叶仍有红色（不褪唇红），称得上是绚丽多姿，大可游目骋情。面对着这种美景的东坡，却另有怀抱：“高情已逐晓云空，不与梨花同梦”。

东坡慨叹爱梅的高尚情操已随着晓云而成空无，已不再梦见梅花，不象王昌龄梦见梨花云那样做同一类的梦了。句中“梨花”即“梨花云”，“云”字承前“晓云”而来。

晓与朝叠韵同义，这句里的“晓云”，可以认为是朝云的代称，透露出这首词的主旨所。 这首咏梅词空灵蕴藉，言近旨远，给人以深深的遐思。

词虽咏梅，实有寄托，其中蕴有对朝云的一往情深和无限思恋。作者既以人拟花，又借比喻以花拟人，无论是写人还是写花都妙得其神韵。

张贵《词源》论及咏物词时指出：“体物稍真，则拘而不畅；模写差远，则晦而不明。要须收纵联密，用事合题，一段意思，全结句，斯为绝妙。”

以这一标准来衡量此词，可以窥见其高超的艺术技巧。 ●蝶恋花·花褪残红青杏小 苏轼 花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。 枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！ 墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。 笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。

苏轼词作鉴赏 以豪放派著称的苏轼，也常有清新婉丽之作，这首《蝶恋花。花褪残红青杏小》就是这么一首杰作。

“花褪残红青杏小”，既写了衰亡，也写了新生，残红褪尽，青杏初生，这本是自然界的新陈代谢，但让人感到几分悲凉。睹暮春景色，而抒伤春之情，是古诗词中常有之意，但东坡却从中超脱了。

“燕子飞时，绿水人家绕”，作者把视线离开枝头，移向广阔的空间，心情也随之轩敝。燕子飞舞，绿水环抱着村上人家。

春意盎然，一扫起句的悲凉。用别人常用的意象和流利的音律把伤春与旷达两种对立的心境化而为一，恐怕只有东坡可以从容为之。

“燕子飞时”化用晏殊的“燕子来时新社，梨花落后清明”，点明时间是立春后的第五个戊日，与前后所写景色相符合。 “枝上柳绵吹又少”，与起句“花褪残红青杏小”，本应同属一组，写枝上柳絮已被吹得越来越少。

但作者没有接连描写，用“燕子”二句穿插，伤感的调子中注入疏朗的气氛。絮飞花落，最易撩人愁绪。

这一“又”字，表明词人看絮飞花落，非止一次。伤春之感，惜春之情，见于言外。

这是道地的婉约风格。相传苏轼谪居惠州时曾命妾妇朝云歌此词。

朝云歌喉将啭，却已泪满衣襟。 “墙里秋千墙外道”，自然是指上面所说的那个“绿水人家”。

由于绿水之内，环以高墙，所以墙外行人只能听到墙内荡秋千人的笑声，却见不到芳踪，所以说，“墙外行人，墙里佳人笑”。不难想象，此刻发出笑声的佳人正欢快地荡着秋千。

这里用的是隐显手法。作者只写佳人的笑声，而把佳人的容貌与动作，则全部隐藏起来，让读者随行人一起去想象，想象一个墙里少女荡秋千的欢乐场面。

可以说，一堵围墙，挡住了视线，却挡不住青春的美，也挡不住人们对青春美的向往。这种写法，可谓绝顶高明，用“隐”来激发想象，从而拓展了“显”的意境。

同样是写女性，苏东坡一洗“花间派”的“绮怨”之风，情景生动而不流于艳，感情真率而不落于轻，难能可贵。 从“墙里秋千墙外道”直至结尾，词意流走，一气呵成。

修辞上用的是“顶真格”，即过片第二句的句首“墙外”，紧接第一句句末的“墙外道”，第四句句首的“笑”，紧接前一句句末的“笑”，滚滚向前，不可遏止。按词律，《蝶恋花》本为双叠，上下阕各四仄韵，字数相同，节奏相等。

东坡此词，前后感彩不同节奏有异，实是作者文思畅达，信笔直书，突破了词律。 这首词上。

2. 关于古代英雄、红颜的诗歌、以及关于他们的现代流行歌曲

岳飞··满江红司马迁的《报任安书》写了几个··周文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列··昭君··唐 杜甫 《咏怀古迹》之三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”

仇兆鳌 注：“《归州图经》：边地多白草， 昭君 冢独青。”元 马致远 《汉宫秋》第二折：“怎下的教他环佩影摇青冢月，琵琶声断黑江秋。”

清 纳兰性德 《蝶恋花·出塞》词：“从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。”翦伯赞 《内蒙访古》：“在 大青山 脚下，只有一个古迹是永远不会废弃的，那就是被称为青冢的 昭君 墓。”

··项羽和虞姬··力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞姬虞姬若奈何？卓文君和司马相如的凤求凰··吴三桂和陈圆圆那冲冠一怒为红颜··写杨贵妃的《长恨歌》··蔡文姬《胡笳十八拍》和《悲愤诗》··李清照的不用说了褒姒《十五夜观灯》唐·卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。西施作者：罗隐 年代：唐 体裁：七绝 类别：未知家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施。

西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？赵飞燕阳春歌李白长安白日照春空，绿杨结烟垂袅风。披香殿前花始红，流芳发色绣户中。

绣户中，相经过。飞燕皇后轻身舞，紫宫夫人绝世歌。

圣君三万六千日，岁岁年年奈乐何。赞貂婵凤仪亭上彩云飞，园中牡丹恋翠微，龙楼宝殿失颜色，羞把琼姿迎朝晖.赞貂婵焚香一拜月羞藏，娇语三声百草香。

取义舍身为家国，须眉不让永留芳。咏貂婵娉婷向月小貂婵，不为情郎不为缘。

莫道丫鬟微且小，家国重任一肩担！张丽华唐朝诗人杜牧《夜泊秦淮》诗便有“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”纪晓岚为香妃写的诗浩浩愁，茫茫劫，短歌终，明月缺。

郁郁佳城，中有碧血。碧亦有时尽，血亦有时灭，一缕香魂无断绝！是耶非耶？化为蝴蝶。

苏轼写的赤壁怀古以上诗··简直是背课文··至于歌··我好像只知道红楼梦的枉凝眉啊··杜十娘啊··风萧萧兮易水寒的那个大风歌··曹操··梁祝··我想关于那些英雄美女的电视剧总会有主题曲的吧··那个康熙大帝的再活500年就很彪悍啊··至于··有了人名百度下不就OK了··那个青鸟飞过的天堂抄我的有意思吗···我找了那么久也要尊重我的劳动成果的吧··你就复制一下有意思吗？。

3. 描写红颜知己的诗句

红颜胜人多薄命，莫怨春风当自嗟。

自古佳人多薄命，闭门春尽杨花落。

美人自古如名将，不许人间见白头。

痛哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。

妾有容华君不省，花无恩爱犹相并，花却有情人薄幸。

美人卷珠帘，深坐蹙蛾眉， 但见泪痕湿，不知心恨谁？

1.汉皇重色思倾国，御宇多年求不得.

2.言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。

国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水

3.美女西施杨贵妃，昭君出塞貂禅美。

倾国倾城佳人貌，谁知红颜乃祸水

4.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。

虽然不见人头落，暗教君王骨髓枯。

5一笑倾人城 再笑倾人国

7.冲冠一怒为红颜.

8.吴王夫差国土碎，女色引诱为罪魁。

勾践若无此女助，卧薪尝胆皆白费。

9.米脂貂禅翡冷翠。一女二许枭雄毁。

城头高挂方天戟，名驹赤兔眼衔泪。

10.明皇只因玉环肥，开元盛世都弄没。

清君之侧安史乱，长恨歌成空憔悴。

11.王氏出塞假和亲，美人施计是精髓。

从此西人懒东进，祸水西引顶边陲。

12.圆圆牵扯痴三桂，冲冠一怒长城危。

千金博得美人笑，烽火戏侯褒姒罪。

13.酒池肉林妲己媚，弄权当政武家妹。

更有青青江边水，为祸人间曰红卫。

14.言到红颜难相会，举酒邀约独自醉。

国破家亡梦方醒，原来红颜是祸水

更能消几番风雨，匆匆春又归去。惜春常怕花开早，何况落红无数。春且住，见说到，天涯芳草无归路。怨春不语，算只有殷勤、画檐蛛网，尽日惹飞絮。

长门事，准拟佳期又误。蛾眉曾有人妒。千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见、玉环飞燕皆尘土？闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。

红颜弹指老，秋去霜几丝

一朝春尽红颜老，花落人亡两不知

也信美人终作土，不堪幽梦太匆匆

枯风破日亦忧愁，

四海一叶孤明舟。

万金难得汝一笑，

我欲愁肠梦断桥。

身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通

人生得一知己，已然不易。知己倘若又是红颜，那该是何等的艳丽

千金易得，知己难求”更何况是红颜知己。

能做红颜知己的女人，定是女人中的精品，而拥有红颜知己的男人，也定是男人中的智者！

商女不知亡国恨 隔江尤唱后庭花

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前

劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年

天何美女之烂妖，红颜晔而流光

相逢何必曾相识，纵使相逢应不识.不逢相识又何如呢？江水沧沧，海水茫茫，水天一线两相望，两相忘！

琴声不知从何处传来，划破夜空的寂静，而我又为什么独自在窗前垂泪，是酒入愁肠的相思泪吗？一帘淡月，冷清的看着我不语，君可安否？红颜祸水。

曾想与君一起共游大江南北，共享风雨

曾想与君一起，邀月对饮成三人

曾想与君一起，面朝大海，鸟语海涛，而今，红颜祸水。

夜寂静，寒声碎，今年今夜，月华如冻，君凉否？

曾经的君，纯情，纯真，快乐，逍遥，而今手臂烟灰烙六梅，恨之深，痛之切！曾经的君，欢声笑语，搞笑顽皮，爱友如己.而今自言阴司泉路觅地狱，红颜祸水。

风丝一寸柔肠.冷香飞上诗句.发已湿，眼已迷，枕上泪水如风雨，残残残！闭口不语.难断万愁缕.花无人浇，酒无人劝，醉也没人语.君可眠否？

4. 关于英雄人物的诗或诗句

一、夏日绝句

作者李清照 朝代宋

生当作人杰，亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

译文

生时应当做人中豪杰，后也要做鬼中英雄。到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。

二、蜀相

作者杜甫 朝代唐

丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。

三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。出师未捷身先，长使英雄泪满襟。

译文

何处去寻找武侯诸葛亮的祠堂？在成都城外那柏树茂密的地方。碧草照映台阶自当显露春色，树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。定夺天下先主曾三顾茅庐拜访，辅佐两朝开国与继业忠诚满腔。可惜出师伐魏未捷而病亡军中，常使历代英雄们对此涕泪满裳！

三、满江红·写怀

作者岳飞 朝代宋

怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

译文

气得头发竖起，以至于将帽子顶起，登高倚栏杆，一场潇潇细雨刚刚停歇。抬头望眼四望辽阔一片，仰天长声啸叹，一片报国之心充满心怀三十多年来虽已建立一些功名，但如同尘土微不足道，南北转战八千里，经过多少风云人生。

不要虚度年华，花白了少年黑发，只有独自悔恨悲悲切切。靖康年的奇耻，尚未洗雪。臣子愤恨，何时才能泯灭。我要驾着战车向贺兰山进攻，连贺兰山也要踏为平地。我满怀壮志，打仗饿了就吃敌人的肉，谈笑渴了就喝敌人的鲜血。我要从头再来，收复旧日河山，朝拜故都京阙。

四、八阵图

作者杜甫 朝代唐

功盖三分国，名高八阵图。

江流石不转，遗恨失吞吴。

译文

三国鼎立你建立了盖世功绩，创八阵图你成就了永久声名。江水东流推不转你布阵石头，千古遗恨你灭吴失策功未就。

五、念奴娇·赤壁怀古

作者苏轼 朝代宋

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

译文

大江之水滚滚不断向东流去，淘尽了那些千古风流的人物。千古英雄人物。那旧营垒的西边，人们说是，三国周瑜破曹军的赤壁。陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。

遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。手摇羽扇头戴纶巾，从容潇洒地在说笑闲谈之间，八十万曹军如灰飞烟灭一样。我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。人生犹如一场梦，举起酒杯奠祭这万古的明月。

5. 带有"红颜"和"君"的诗句

《绿珠篇》

年代： 唐 作者： 乔知之

石家金谷重新声，明珠十斛买娉婷。此日可怜君自许，此时可喜得人情。

君家闺阁不曾难，常将歌舞借人看。意气雄豪非分理，骄矜势力横相干。

辞君去君终不忍，徒劳掩袂伤铅粉。百年离别在高楼，一旦红颜为君尽。

《凤箫曲（一作古意）》

年代： 唐 作者： 沈佺期

八月凉风动高阁，千金丽人卷绡幕。已怜池上歇芳菲， 不念君恩坐摇落。

世上荣华如转蓬，朝随阡陌暮云中。 飞燕侍寝昭阳殿，班姬饮恨长信宫。

长信宫，昭阳殿， 春来歌舞妾自知，秋至帘栊君不见。

昔时嬴女厌世纷， 学吹凤箫乘彩云。含情转睐向萧史，千载红颜持赠君。

《虞姬怨》

年代： 唐 作者： 冯待征

妾本江南采莲女，君是江东学剑人。逢君游侠英雄日，值妾年华桃李春。

年华灼灼艳桃李，结发簪花配君子。行逢楚汉正相持，辞家上马从君起。

岁岁年年事征战，侍君帷幕损红颜。不惜罗衣沾马汗，不辞红粉著刀环。

相期相许定关中，鸣銮鸣佩入秦宫。谁误四面楚歌起，果知五星汉道雄。

天时人事有兴灭，智穷计屈心摧折。泽中马力先战疲，帐下蛾眉□□□。

君王是日无神彩，贱妾此时容貌改。拔山意气都已无，渡江面目今何在。

终天隔地与君辞，恨似流波无息时。使妾本来不相识，岂见中途怀苦悲。

《答简夫》

年代： 宋 作者： 孙应时

不怪年来万事非，聊须把酒赋新诗。乾坤正自无今昔，草木何妨有变衰。

白发我甘投老去，红颜君惜卧春时。古人不朽终何事，此段工夫可浪施。

《白头吟》

年代： 明 作者： 沈一贯

兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。

海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。

事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。

中国古诗中最长一首是哪首？

最长的政治抒情诗是屈原的《离骚》：

帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：

名余曰正则兮，字余曰灵均。

纷吾既有此内美兮，又重之以修能。

扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。

汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。

朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春与秋其代序。

唯草木之零落兮，恐美人之迟暮。

不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？

乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！

昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。

杂申椒与菌桂兮，岂惟纫夫蕙茞！

彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。

惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。

岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！

忽奔走以先后兮，及前王之踵武。

荃不查余之中情兮，反信谗而齌怒。

余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。

指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。

曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！

初既与余成言兮，后悔遁而有他。

余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。

余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。

畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。

冀枝叶之峻茂兮，愿俟时乎吾将刈。

虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。

众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。

羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。

忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。

老冉冉其将至兮，恐修名之不立。

朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。

苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。

掔木根以结茞兮，贯薜荔之落蕊。

矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚。

謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。

虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则。

长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。

既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。

亦余心之所善兮，虽九其犹未悔。

怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。

众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善*。

固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。

背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。

忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。

宁溘以流亡兮，余不忍为此态也！

鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

何方圜之能周兮？夫孰异道而相安？

屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

伏清白以直兮，固前圣之所厚。

悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。

回朕车以复路兮，及行迷之未远。

步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。

进不入以离尤兮，退将复修吾初服。

制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。

不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。

高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。

芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。

忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。

佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。

民生各有所乐兮，余独好修以为常。

虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？

女嬃之婵媛兮，申申其詈予，

曰：“鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。

汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？

薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。”

众不可户说兮，孰云察余之中情？

世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？

依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。

济沅、湘以南征兮，就重华而敶词：

启《九辩》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。

不顾难以图后兮，五子用失乎家衖。

羿*游以佚畋兮，又好射夫封狐。

固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。

浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。

日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。

夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。

后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。

汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。

举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。

皇天无私阿兮，览民德焉错辅。

夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。

瞻前而顾后兮，相观民之计极。

夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？

阽余身而危兮，览余初其犹未悔。

不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。

曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。

揽茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。

跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。

驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。

朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。

欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。

吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。

折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。

鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。

飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。

纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。

世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。

朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。

忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。

溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。

及荣华之未落兮，相下女之可诒。

吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。

解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。

纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。

夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。

保厥美以骄傲兮，日康娱以*游。

虽信美而无礼兮，来违弃而改求。

览相观于四极兮，周流乎天余乃下。

望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。

吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。

雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。

心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。

凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。

欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。

及少康之未家兮，留有虞之二姚。

理弱而媒拙兮，恐导言之不固。

世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。

闺中既以邃远兮，哲王又不寤。

怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？

索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。

曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？

思九州之博大兮，岂惟是其有女？”

曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？

何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？”

世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？

民好恶其不同兮，惟此党人其独异！

户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。

览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？

苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。

欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。

巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。

百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。

皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。

曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。

汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。

苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？

说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑。

吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。

宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。

及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。

恐鹈鴃之先鸣兮，使夫百草为之不芳。”

何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。

惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？

兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。

何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？

岂其有他故兮，莫好修之害也！

余以兰为可恃兮，羌无实而容长。

委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。

椒专佞以慢慆兮，樧又欲充夫佩帏。

既干进而务入兮，又何芳之能祗？

固时俗之流从兮，又孰能无变化？

览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？

惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。

芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。

和调度以自娱兮，聊浮游而求女。

及余饰之方壮兮，周流观乎上下。

灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。

折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。

为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。

何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。

邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。

扬云霓之晻蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。

朝发轫于天津兮，夕余至乎西极。

凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。

忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。

麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。

路修远以多艰兮，腾众车使径待。

路不周以左转兮，指西海以为期。

屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。

驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。

抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。

奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。

陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。

仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。

乱曰：已矣哉！

国无人莫我知兮，又何怀乎故都！

扩展资料：

宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

《离骚》作于楚怀王二十四、五年(前305、前304)屈原被放汉北后的两三年中。汉北其地即汉水在郢都以东折而东流一段的北面，现今天门、应城、京山、云梦县地，即汉北云梦。怀王十六年屈原因草拟宪令、主张变法和主张联齐抗秦，被内外反对力量合伙陷害，而去左徒之职。

后来楚国接连在丹阳、蓝田大败于秦，才将屈原招回朝廷，任命其出使齐国。至怀王二十四年秦楚合婚，二十五年秦楚盟于黄棘，秦归还楚国上庸之地，屈原被放汉北。汉北其地西北距楚故都鄢郢(今宜城)不远。

《离骚》当是屈原到鄢郢拜谒了先王之庙及公卿祠堂后所写。诗开头追述楚之远祖及屈氏太祖，末尾言“临睨旧乡”而不忍离去，中间又写到灵氛占卜、巫咸降神等情节，都和这个特定的创作环境有关。

《离骚》是一首充满激情的政治抒情诗，是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。诗中的一些片断情节反映着当时的历史事实(如“初既与余成言兮。后悔遁而有他。……伤灵脩之数化”即指怀王在政治外交上和对屈原态度上的几次反覆)。

但表现上完全采用了浪漫主义的方法：不仅运用了神话、传说材料，也大量运用了比兴手法，以花草、禽鸟寄托情意，“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”（刘师培《论文杂记》）。而诗人采用的比喻象征中对喻体的调遣，又基于传统文化的底蕴，因而总给人以言有尽而意无穷之感。

由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情，全诗如大河之奔流，浩浩荡荡，不见端绪。但是，细心玩味，无论诗情意境的设想，还是外部结构，都体现了诗人不凡的艺术匠心。从构思上说，诗中写了两个世界：现实世界和由天界、神灵、往古人物以及人格化了的日、月、风、雷、鸾风、鸟雀所组成的超现实世界。

这超现实的虚幻世界是对现实世界表现上的一个补充。在人间见不到君王，到了天界也同样见不到天帝；在人间是“众皆竞进以贪婪”，找不到同志，到天上求女也同样一事无成。这同《聊斋志异》中《席方平》篇写阴间的作用有些相似。

只是《席方平》中主人公是经过由人到鬼的变化才到另一个世界，而《离骚》中则是自由来往于天地之间。这种构思更适宜于表现抒情诗瞬息变化的激情。诗人设想的天界是在高空和传说中的神山昆仑之上，这是与从原始社会开始形成的一般意识和原型神话相一致的。

所以显得十分自然，比起后世文学作品中通过、梦、成仙到另一个世界的处理办法更具有神话的色彩，而没有宗教迷信的味道。诗人所展现的背景是广阔的，雄伟的，瑰丽的。其意境之美、之壮、之悲，是前无古人的。

特别地，诗人用了龙马的形象，作为由人间到天界，由天界到人间的工具。《尚书中候》佚文中说，帝尧继位，“龙马衔甲”。中国古代传说中的动物龙的原型之一即是神化的骏马。《周礼》中说“马八尺以上为龙”，《吕氏春秋》说“马之美者，青龙之匹，遗风之乘”。

在人间为马，一升空即为龙。本来只是地面与高空之分，而由于神骏变化所起的暗示作用，则高空便成了天界。诗人借助自己由人间到天上，由天上到人间的情节变化，形成了这首长诗内部结构上的大开大阖。诗中所写片断的情节只是作为情感的载体，用以外化思想的斗争与情绪变化。

然而这些情节却十分有效地避免了长篇抒情诗易流于空泛的弊病。从外部结构言之，全诗分三大部分和一个礼辞。第一部分从开头至“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”，自叙生平，并回顾了诗人在为现实崇高的政治理想不断自我完善、不断同环境斗争的心灵历程。

以及惨遭失败后的情绪变化。这是他的思想处于最激烈的动荡之时的真实流露。从“女媭之婵嫒兮，申申其詈予”至“怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古”为第二部分。其中写女媭对他的指责说明连亲人也不理解他，他的孤独是无与伦比的。

由此引发出向重华陈辞的情节。这是由现实社会向幻想世界的一个过渡（重华为已一千余年的古圣贤，故向他陈辞便显得“虚”；但诗人又设想是在其葬处苍梧之地，故又有些“实”）。然后是巡行天上。入天宫而不能，便上下求女，表现了诗人在政治上的努力挣扎与不断追求的顽强精神。

从“索藑茅以筵篿兮”至“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行”为第三部分，表现了诗人在去留问题上的思想斗争，表现了对祖国的深厚感情，读之令人悲怆！末尾一小节为礼辞。“既莫足以为美政兮，吾将从彭咸之所居”，虽文字不多，但表明诗人的爱国之情是与他的美政理想联系在一起的。

这是全诗到高潮之后的画龙点睛之笔，用以收束全诗，使诗的主题进一步深化，使诗中表现的如长江大河的奔涌情感，显示出更为明确的流向。诗的第一部分用接近于现实主义的手法展现了诗人所处的环境和自己的历程。

而后两部分则以色彩缤纷、波谲云诡的描写把读者带入一个幻想的境界。常常展现出无比广阔、无比神奇的场面。如果只有第一部分，虽然不能不说是一首饱含血泪的杰作，但还不能成为浪漫主义的不朽之作。

而如只有后两部分而没有第一部分，那么诗的政治思想的底蕴就会薄一些，其主题之表现也不会像现在这样既含蓄，又明确；既朦胧，又深刻。《离骚》为我们塑造了一个高大的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象的特征。

“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。”“长顑颔亦何伤。”很多屈原的画像即使不写上“屈原”二字，人们也可以一眼认出是屈原，就是因为都依据了诗中这种具有特征性的描写。其次，他具有鲜明的思想性格。

第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“循绳墨而不颇”)，主张举贤授能。

第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“皇天无私阿兮，览民德焉错辅”)，反对统治者的荒*暴虐和臣子的追逐私利（陈辞一段可见）。

第三，他追求真理，坚强不屈（“亦余心之所善兮，虽九其犹未悔”，“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”）。这个形象，是中华民族精神的集中体现，两千多年来给了无数仁人志士以品格与行为的示范，也给了他们以力量。

《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”

第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念。

不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。再次，全诗以四句为一节，每节中又由两个用“兮”字连接的若连若断的上下句组成，加上固定的偶句韵，使全诗一直在回环往复的旋律中进行，具有很强的节奏感。

最后，运用了对偶的修辞手法，如“夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘”；“苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳”；“惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹”等，将“兮”字去掉，对偶之工与唐宋律诗对仗无异。

参考资料：

百度百科-《离骚》

借喻和借代的诗句

1. 关于借喻的诗句

关于借喻的诗句 1.关于借喻的句子

借喻是比喻的一种。是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。借喻由于只有喻体出现，所以能产生更加深厚、含蓄的表达效果，同时也使语言更加简洁。关于借喻的句子例如：

1、不能让这些充满暴力的漫画毒害我们的幼苗。（幼苗 = 儿童）

2、他摇曳着一头的蓬草，冲出门外去上学去。（蓬草 = 凌乱的头发 ）

3、别小看这种树的“胡子”，它使榕树成为地球上”树木家族“中的巨无霸 。（胡子 = 榕树的根）

4、星空中银盘高挂。 （银盘 = 月亮）

5、飞跃的羚羊，勇夺奥运铜牌。（飞跃的羚羊 = 田径好手）

6、我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。（以「厚障壁」来比喻感情距离。）

扩展资料

1、借代，顾名思义便是借一物来代替另一物出现，因此多数借代词为名词。使用时，必须考虑替代的正当性与通用性，尽量不要化简为繁，并且要让文义通顺。并且，此时的借代一般是类似于以小见大，用小事物来反映大的局面或情况，使句子更形象具体。通俗的说，借代是一种说话或写文章时不直接说出所要表达的人或事物，而是借用与它密切相关的人或事物来代替的修辞方法。被替代的叫“本体”，替代的叫“借体”，“本体”不出现，用“借体”来代替。

2、借代与借喻有相近的地方，都是用一事物代另一事物，但它们的性质却完全不同：（1）借喻是喻中有代，借代是代而不喻；（2）借喻侧重相似性，借代侧重相关性；（3）借喻可以改为明喻，借代则不能。（4）借代的本体与借体之间有实在的关系，一般地说，这种关系还是相当密切的；（5）借喻的本体与喻体是本质不同的事物，人们不过根据它们之间具有的相似点，通过联想把它们联系起来。

2.含有借喻的诗句

六月二十七日望湖楼醉书 （宋）苏轼 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。 马诗二十三首（其五） 李贺 大漠沙如雪，燕山月似钩。

何当金络脑，快走踏清秋。 咏柳 贺知章 碧玉妆成一树高， 万条垂下绿丝条。

不只细叶谁裁出， 二月春风似剪刀。 春 思 李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝。

当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏。

梦游天姥吟留别 ·李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，绿水荡漾清猿啼，脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，？深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！ 白雪歌送武判官归京 岑参 北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。 忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。 将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。 中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。 轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。 塞下曲 王昌龄 饮马渡秋水，水寒风似刀。

平沙日未没，黯黯见临洮。 昔日长城战，咸言意气高。

黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。 游子吟 孟郊 慈母手中线，游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。 谁言寸草心，报得三春晖。

夜上受降城闻笛 李益 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。

长恨歌》 作者：白居易 汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。

天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。

云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度。 苦短日高起，从此君王不早朝。

承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜。 后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身。

金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉和春。 姊妹弟兄皆列土，可怜光彩生门户。

遂令天下父母心，不重生男重生女。 骊宫高处入青云，仙乐风飘处处闻。

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鼙鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。

九重城阙烟尘生，千乘万骑西南行。 翠华摇摇行复止，西出都门百余里。

六军不发无奈何，宛转蛾眉马前。 花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。

君王掩面救不得，回看血泪相和流。 黄埃散漫风萧索，云栈萦纡登剑阁。

峨嵋山下少人行，旌旗无光日色薄。 蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。

行宫见月伤心色，夜雨闻铃肠断声。 天旋地转回龙驭，到此踌躇不能去。

马嵬坡下泥土中，不见玉颜空处。 君臣相顾尽沾衣，东望都门信马归。

归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。 芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。

春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时。 西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。

梨园弟子白发新，椒房阿监青娥老。 夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。

迟迟钟鼓初长夜，耿耿星河欲曙天。 鸳鸯瓦冷霜华重，翡翠衾寒谁与共。

悠悠生别经年，魂魄不曾来入梦。 临邛道士鸿都客，能以精诚致魂魄。

为感君王辗转思，遂教方士殷勤觅。 排空驭气奔如电，升天入地求之遍。

上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。 忽闻海上有仙山，山在虚无缥渺间。

楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。 中有一人字太真，雪肤花貌参差是。

金阙西厢叩玉扃，转教小玉报双成。 闻道汉家天子使，九华帐里梦魂惊。

揽衣推枕起徘徊，珠箔银屏迤逦开。 云鬓半偏新睡觉，花冠不整下堂来。

风吹仙袂飘飘举，犹似霓裳羽衣舞。 玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。 昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。 惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。 但教心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

北风行 李白 烛龙栖寒门，光耀犹旦开。 日月照之何不及此，唯有北风号怒天上来。

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。 幽州思妇十二月，停歌罢笑双蛾摧。

倚门望行人，念君长城苦寒良可哀。 别时提剑救边去，遗此虎文金鞞靫。

中有一又白羽箭，蜘蛛结网生尘埃。 箭空在，人今战不复回。

不忍见此物，焚之已成灰。 黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。

3.分别摘抄一句关于借喻,明喻,暗喻的诗句

借喻：老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》曹操释义：年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。

采用借喻的手法，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。明喻：欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

--《饮湖上初晴后雨二首·其二》苏轼释义：若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。采用明喻的手法，以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。

暗喻：大雪压青松，青松挺且直。 --《青松》陈毅释义：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。

采用暗喻的手法，借物咏怀，表面写松，其实写人。

4.分别摘抄一句关于借喻,明喻,暗喻的诗句

借喻：

老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。--《龟虽寿》曹操

释义：年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。采用借喻的手法，深刻地表达了曹操老当益壮、锐意进取的精神面貌。

明喻：

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。--《饮湖上初晴后雨二首·其二》苏轼

释义：若把西湖比作古美女西施，淡妆浓抹都是那么得十分适宜。采用明喻的手法，以绝色美人喻西湖，不仅赋予西湖之美以生命，而且新奇别致，情味隽永。

暗喻：

大雪压青松，青松挺且直。 --《青松》陈毅

释义：厚厚的一层雪压在松枝上，仔细看一看，这青松又高又直。采用暗喻的手法，借物咏怀，表面写松，其实写人。

5.要20个含借喻的句子

看吧，狂风紧紧抱起一层层巨浪，恶狠狠地将它们甩到悬崖上，把这些大块的翡翠摔成尘雾和碎末。（高尔基《海燕》）

我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我再也说不出话。

（鲁迅《故乡》）

最可恨那些毒蛇猛兽，

吃尽了我们的血肉。

一旦把它们消灭干净，

鲜红的太阳照遍全球。

“这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。”（杨朔《泰山极顶》）

天上张着灰色的幔。

一本你喜爱的书就是一位朋友

我们之间已经隔了一层厚障壁了。

其缺点是见树木不见森林，拣了芝麻绿豆却丢了西瓜。

1）一串碎玉从夜莺的喉咙里吐出来。一串碎玉

2）代沟是什麽？是下一代跟上一代之间有著一道无形的墙。一道无形的墙

3）开启知识宝库的钥匙有很多，学生应选择适合自己的来用。钥匙

4）家，是每个人的避风塘。纵使外面风风雨雨.回到家里，便觉安然。风风雨雨

5）煤矿工人，努力地在地底下挖掘黑金。黑金

7）住在这白鴒笼内，又怎会舒适自在！白鴒笼

8）坐在飞机上乌瞰大地，只见一片大草原，还有一条长长的白带子。白带子

6.哪些诗句里有借喻的手法

《杨生青花紫石砚歌》

年代： 唐 作者： 李贺

端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。

佣刓抱水含满唇，暗洒苌弘冷血痕。

纱帷昼暖墨花春，轻沤漂沫松麝薰。

干腻薄重立脚匀，数寸光秋无日昏。

圆毫促点声静新，孔砚宽顽何足云！

《白雪歌送武判官归京》

年代： 唐 作者： 岑参

北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。

忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。

将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。

瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。

中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。

纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。

轮台东门送君去，去时雪满天山路。

山回路转不见君，雪上空留马行处。

借喻是比喻的一种，是以喻体来代替本体，本体和喻词都不出现，直接把甲（本体）说成乙（喻体）。“端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云”，就是直接用“紫云”喻美丽的端砚石料。

7.写几个借喻的句子,越多越好

借喻和借代：

1）这两种修辞方法的本体都没有出现，而只出现了喻体或借体

2）借喻是靠“相似点”把本体和喻体联系起来的

3）借代却是靠“相关性”把借体和本体联结在一起

4）借喻是靠“喻”使语言生动形象的

5）借代则是靠“代”将事物的某一相关部分的特征拿来代替本体使形象突出、语言生动的

怎样区分排比和反复

排比是把内容相关，结构相同或相近，语气一致的三个或三个以上的短语、句子连接起来运用的一种修辞方法，恰当地运用排比，能加强语言气势，使思想内容层层深入，增强文章的感染力和说服力。反复是为了突出某个意思，强调某种感情特意重复某个词语或句子。请看例句：

A.沙丘的移动虽然慢，可是所到之处，森林全被摧毁，田地全被埋葬，城郭变成丘墟。

B.开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。

C.杀了人，又不敢承认，还要诬蔑人，说什么“桃色事件”，说什么***杀***，无耻啊！无耻啊！

D.我们祖国的英雄儿女，将要学习你的榜样，像你一样的伟大坚强，像你一样的伟大坚强。

我们来分析一下：

A是排比句，它用了三个结构相同的主谓短语把风沙的危害写得极其具体，其语势如泻堤之水，不可阻挡。

B也是排比句，“开我”、“坐我”、“脱我”、“著我”四个内容前后相承、语气一致、结构相同的句子排列在一起，对这些生活细节的描写，从内心深处表现了木兰对和平生活的热爱，渲染了归来时的喜悦之情。

C句中，“无耻啊！无耻啊！”是反复的修辞方法，突出了闻一多先生对派李公朴先生的满腔愤怒，使派的丑恶嘴脸跃然纸上，一览无遗。句子反复，它主要歌颂了中华儿女在抗击侵略者中的伟大精神。

排比和反复的区别在于：首先排比是为了加强语势，反复是为了突出强调某种感情。其次，排比是把三句或三句以上的结构相同的句子连在一起，反复是把某个词语或句子重复二次以上。再次是排比中有部分提示词语相同，而反复则是词语或句子完全相同。

8.关于借代的诗句

1、何以解忧？唯有杜康。（以传说中发明酒的人“杜康”借代酒）

《短歌行》两汉：曹操

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。

释义：

一边喝酒一边高歌，人生的岁月有多少。好比晨露转瞬即逝，逝去的时光实在太多！宴会上歌声慷慨激昂，心中的忧愁却难以遗忘。靠什么来排解忧闷？唯有豪饮美酒。有学识的才子们啊，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，在原野吃着艾蒿。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。当空悬挂的皓月哟，什么时候可以摘取呢；心中深深的忧思，喷涌而出不能停止。远方宾客穿越纵横交错的田路，屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，重温那往日的恩情。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

2、清新庾开府，俊逸鲍参军。（以“开府”代庾信，以“参军”代）

出自唐代杜甫的《春日忆李白》

白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军。

渭北春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文。

释义：

李白的诗作无人能敌，他那高超的才思也远远地超出一般人。李白的诗作既有庾信诗作的清新之气，也有作品那种俊逸之风。如今，我在渭北独对着春日的树木，而你在江东远望那日暮薄云，天各一方，只能遥相思念。我们什么时候才能同桌饮酒，再次仔细探讨我们的诗作呢？

3、想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。（以“金戈铁马”来借代精锐的部队）

出自宋代辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。四十三年，望中犹记，烽火扬州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

释义：

历经千古的江山，再也难找到像孙权那样的英雄。当年的舞榭歌台还在，英雄人物却随着岁月的流逝早已不复存在。斜阳照着长满草树的普通小巷，人们说那是当年刘裕曾经住过的地方。遥想当年，他指挥着强劲精良的兵马，气吞骄虏一如猛虎！

元嘉帝兴兵北伐，想建立不朽战功封狼居胥，却落得仓皇逃命，北望追兵泪下无数。四十三年过去了，如今瞭望长江北岸，还记得扬州战火连天的情景。真是不堪回首，拓跋焘祠堂香火盛，乌鸦啄祭品，祭祀擂大鼓。还有谁会问，廉颇老了，饭量还好吗？

4、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（以帆船的突出部分“帆”借代整个船）

出自唐代李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》

故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 （唯 通：惟）

释义：

友人在黄鹤楼与我辞别，在柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。孤船帆影渐渐消失在碧空尽头，只看见滚滚长江向天际奔流。

5、朱门酒肉臭，路有冻骨。（用“朱门”借代显贵之家）

《自京赴奉先县咏怀五百字》（节选）唐代：杜甫

朱门酒肉臭，路有冻骨。

荣枯咫尺异，惆怅难再述。

释义：

那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿的穷人有谁去埋葬！相隔才几e799bee5baa6e79fa5e98193e78988e69d8331333431346438步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲！