什么是救灾款-救灾恤患的意思

1.含有“患”的成语

2.带毁亡组成语有哪些

3.关于“募捐”的词语有什么？

4.形容慷慨的成语哪些

5.形容有同情心,有责任心,有爱心的成语

6.描写扶助的成语

含有“患”的成语

含有“患”的成语：

杜绝后患 杜绝：堵塞、断绝；患：祸害、祸患。指彻底消除以后可能产生的祸患。

防患未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

何患无辞 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪...

后患无穷 以后的祸害没有个完。

患得患失 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

患难夫妻 患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。

患难与共 共同承担危险和困难。指彼此关系密切，利害一致。

患难之交 交：交情，朋友。在一起经历过艰难困苦的朋友。

患至呼天 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。

内忧外患 多指国内不安定和外敌侵略。有时也比喻个人的情况。

思患预防 想到会发生祸患，事先采取预防措施。

心腹之患 心腹：比喻要害。比喻隐藏在内部的严重祸害。也泛指最大的隐患。

养虎遗患 遗：留下；患：祸患。留着老虎不除掉，就会成为后患。比喻纵容坏人坏事，留下后患。

养痈遗患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

养痈成患 留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容包庇坏人坏事，结果会遭受祸害。

忧患余生 忧患：困苦患难；余生：大灾难后侥幸存活的生命。指饱经患难之后侥幸保全下来的生命。

有备无患 患：祸患，灾难。事先有准备，就可以避免祸患。

欲加之罪，何患无辞 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

肘腋之患 肘腋：胳膊肘和夹肢窝，比喻极近的地方。产生于身边的祸患。

饱经忧患 指经历了许多困苦患难。

采薪之患 病了不能打柴。自称有病的婉辞。

除患兴利 清除祸患，兴办有利的事业。

敌国外患 指来自敌对国家的侵略骚扰。

防患于未然 患：灾祸；未然：没有这样，指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。

防患未萌 防止祸患于未发生之前。

放虎遗患 放掉老虎，留下后患。

腹心之患 比喻严重的祸患。

攻疾防患 匡正过失，防止祸患。

河伯为患 指歪门邪恶的风气。

祸从口出，患从口入 指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

木梗之患 比喻客他乡，不得复归故里。

排患解纷 原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。同“排难解纷”。

人满为患 因人多造成了困难。

通忧共患 共同承担忧患。

未形之患 尚未显露的祸患。

心腹大患 指严重隐患或要害部门的大患。同“心腹重患”。

心腹重患 指严重隐患或要害部门的大患。

养虎留患 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

养虎为患 比喻纵容敌人，留下后患，自己反手其害。

养虎贻患 比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

养虎自遗患 比喻纵容敌人，自留后患。

养痈贻患 痈：毒疮；患：祸害。留着毒疮不去医治，就会成为后患。比喻纵容姑息坏人坏事，结果自己遭殃。

一朝之患 突然发生的祸患。

以绝后患 消除祸根，来杜绝以后可能产生的祸患。

肘胁之患 近在身边的祸患。同“肘腋之患”。

带毁亡组成语有哪些

八难三灾比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

避难逃灾避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸。

被灾蒙祸被、蒙：遭受。指遭受灾祸。

得马生灾指因福而得祸。

得人钱财，与人消灾得到别人金钱等好处就得为别人办事。

躲灾避难躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难。

多灾多难指灾难深重。

二竖为灾竖：小子；二竖：指病魔。比喻疾病缠身。

福薄灾生薄：轻薄，少。福分少，灾祸便容易发生。

福过灾生幸福到了极点就转化为灾祸。比喻乐极生悲。

泛滥成灾江河湖泊的水溢出，造成灾害。比喻不好的文章或思想到处传播，影响极坏。

丰屋生灾指高大其屋，将引起灾祸。

丰屋延灾指高大其屋，将引起灾祸。同“丰屋生灾”。

飞灾横祸意外的灾祸。

旱魃为灾旱魃：传说中能引起旱灾的怪物。指发生旱灾。

横祸非灾犹言横殃飞祸。指意外的、平白无故的灾祸。

横祸飞灾指意外的、平白无故的灾祸。同“横殃飞祸”。

回禄之灾回禄：传说中的火神。指火灾。

横灾飞祸指意外的、平白无故的灾祸。同“横祸飞灾”。

祸枣灾梨旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。

救患分灾解除别人的祸患，分担别人的困苦。

救苦弭灾解脱苦难，消除灾祸。

救灾恤患恤：救济。指解救他人或他方的灾难祸患。

救灾恤邻恤：救济。解救百姓的灾难，解除周围邻国的祸患。后表示邻国或邻居间互相帮助的义务。

灭顶之灾灭顶：水漫过头顶。指被水淹。比喻毁灭性的灾难。

马舞之灾比喻火灾。

乐祸幸灾犹言幸灾乐祸。谓以别人的灾祸为乐。

利灾乐祸见到别人遭受灾祸反而高兴。

年灾月厄旧时迷信说法，指在一定时刻将遭遇某种灾难。

年灾月晦旧时迷信说法，指在一定时刻将遭遇某种灾难。

求福禳灾禳：祈祷消灾。祈求福运降临，灾害消除。

千灾百病指大大小小的各种疾病。

千灾百难指多灾多难。

惹祸招灾给自己引来麻烦。

瑞应灾异瑞应：吉祥的征兆；灾异：自然灾祸和奇特的自然现象。指吉祥和灾祸的征兆。

惹灾招祸给自己引来麻烦。同“惹祸招灾”。

三灾八难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。

三灾六难比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。同“三灾八难”。

逃灾避难逃避灾难。

天灾地变天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

天灾地孽天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

逃灾躲难指逃避灾难。

天灾地妖自然界发生的灾害怪异。

天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

天灾物怪天地所发生的灾害和变异。古人迷信，认为是上天对统治者的警告。

无妄之灾无妄：意想不到的。指平白无故受到的灾祸或损害。

亡猿灾木比喻欲损人反而害己的行为。同“亡猿祸木”。

血光之灾迷信指有被杀的灾祸。

雪恨消灾雪：洗除。洗雪仇恨，消除灾祸

幸灾乐祸幸：高兴。指人缺乏善意，在别人遇到灾祸时感到高兴。

养虎自贻灾比喻纵容敌人，自留后患。同“养虎自遗患”。

月值年灾指时运不济而遭灾祸。

灾梨祸枣从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。

灾难深重灾难很多，而且严重。

招灾揽祸招揽灾祸。

招灾惹祸招引灾祸。

转灾为福同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。

关于“募捐”的词语有什么？

雪中送炭、解衣推食、慷慨解囊、救灾恤患、一方有难，八方支援

雪中送炭：

读音[xuě zhōng sòng tàn] ?

词意在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处宋·范成大《大雪送炭与芥隐》：“不是雪中须送炭；聊装风景要诗来。”

例句他向工人讲述的优选法深入浅出，工人听了如轻风拂面，溪水淙淙，联系生产实际，收到～的效果。

解衣推食：

读音[jiě yī tuī shí]

词意推：让。 把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

出处《陈书·荀郎传》：“郎更招致部曲；解衣推食；以相赈赡；众至数万人。”

慷慨解囊：

读音[kāng kǎi jiě náng]

词意慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处明·施耐庵《水浒》：“鲁智深见李忠、周通不是慷慨之人；作事悭吝；只要下山。”

一方有难，八方支援：:

读音[yī fāng yǒu nàn，bā fāng zhī yuán]

词意一个地方有了困难，四面八方支持援助。形容团结一致，共渡难关。

例句一方有难，八方支援；自力更生，艰苦奋斗。

形容慷慨的成语哪些

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

悲歌慷慨 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。

出处：《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

击筑悲歌 击：敲击；筑：古乐器名。敲击着筑，唱着悲壮的歌。形容慷慨悲歌。

出处：《战国策·燕策》：“高渐离击筑，荆轲和而歌。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

激昂慷慨 精神振奋，情绪激昂，充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

将顺其美 将顺：随势相助。美：好事，美德。顺势相助，成全美事。亦作“顺从其美”。

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慨当以慷 与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。

出处：汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”

慨然应允 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

慨然允诺 慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。

出处：明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”

慷慨悲歌 情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。

出处：《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”

慷慨陈词 慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。

出处：宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。”

慷慨赴义 慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而。指大义凛然地为正义献身。

出处：明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”

慷慨激昂 慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”

慷慨激烈 精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。

慷慨激扬 激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。

出处：汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有难之心。”

慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

慷慨就义 慷慨：情绪激昂；就义：为正义而。正气凛然，意气高昂地为正义而。

出处：李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”

慷慨捐生 慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。

慷慨淋漓 淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。

慷慨输将 毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。

慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

疏财重义 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

玉汝于成 汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。

仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

枕戈击楫 枕着兵器，拍击船桨。形容杀敌心切，志节慷慨。

出处：清·浴日生《海国英雄记·坐朝》：“便凭着这肝胆轮囷，枕戈击楫，逐鞑虏早复神京也呵！”

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫 救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

赈贫贷乏 救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”

知遇之恩 给予赏识和重用的恩情。

出处：明·罗贯中《三国演义》：“只因一时知遇之感，不觉为之一哭。”

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”

周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”

助人为乐 帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

儿女情长，英雄气短 指男女之间恋情绵绵不断，而慷慨奋发的气概消沉不足

出处：明·许自昌《水浒记》第18出：“人常说道儿女情长，英雄气短。宋公明为人倒是反这两句话，故此担阁了嫂嫂。”

路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

形容有同情心,有责任心,有爱心的成语

爱才怜弱

怜：同情。爱护人才，同情弱者

出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。” 人都有～之心 作谓语、定语、宾语；指人有同情心

博施济众

博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。—— 关于有同情心的成语

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。” 就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。★《官场现形记》第二十七回

扶倾济弱

倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶危济急

犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困

扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。—— 描写有同情心的成语

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。” 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。

扶危救困

对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

积善成德

善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆

积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。—— 关于有同情心的成语

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施

指热心公益，乐于施舍。

出处：无

急公好义

急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。” ～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。★鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》

济寒赈贫

济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。—— 描写有同情心的成语

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫

救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危

济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。” 你是最肯～的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布了我们娘儿们不成？★清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回

济弱扶倾

弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。—— 关于有同情心的成语

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。” 倘蒙仁慈隐恻，庶有～，希垂顾答审详，望感渠荷滴沥。★清·平步青《霞外捃屑》卷五

济世救人

济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

矜贫救厄

矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救困扶危

救济、扶助陷于危难的人。—— 描写有同情心的成语

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。” 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，～；上报国家，下安黎庶。★明·罗贯中《三国演义》第一回

救灾恤患

指救济抚恤灾患中的人。

出处：无

乐善好义

指乐于行善，喜好正义。

出处：无

普度众生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。—— 关于有同情心的成语

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。” 丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。★明·冯梦龙《警世通言》卷四十

普济群生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

出处：无

普济众生

佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

出处：无

轻才好施

指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。—— 描写有同情心的成语

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。” 不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之～也。（唐·李白《上安州裴长史书》）

善门难开

善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

施仁布德

指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

出处：无

为善最乐

做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。—— 关于有同情心的成语

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

修桥补路

修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

与人为善

与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” 想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。★清·李宝嘉《文明小史》第九回

振穷恤寡

救济贫穷和无依靠的人。—— 描写有同情心的成语

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫

救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

赈贫贷乏

救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”

周急继乏

周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。—— 关于有同情心的成语

出处：无

诸恶莫作

诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。” 劝君诸善奉行，但是～。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八）

作善降祥

旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

描写扶助的成语

阿斗太子 阿斗：三国蜀汉刘备之子刘禅的小名。此人庸碌无能，虽有诸葛亮等人全力扶助，也不能振兴蜀汉。指懦弱无能的人

出处：高阳《胡雪岩全传·灯火楼台》：“丈夫是个阿斗太子，哪怕你是诸葛亮，也只好叹口气。”

按强助弱 按：抑制。抑制，扶助弱小

出处：春秋·齐·管仲《管子·霸言》：“按强助弱，圉暴止贪，存亡定危。”

八方支持 形容各方面都支持、援助。

八方支援 形容各方面都支持、援助。

奔走之友 指彼此尽力相助的挚友。

出处：《后汉书·党锢传·何顒》：“袁绍慕之，私与往来，结为奔走之友。”

博施济众 博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。

出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。”

锄强扶弱 铲除，扶助弱者。

出处：明·凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十二：“此等锄强扶弱的事，不是我，谁人肯做？”

打抱不平 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

出处：清·曹雪芹《红楼梦》第四十五回：“气的我只有替平儿打抱不平。”

定倾扶危 倾：危。扶助危倾，使其安定。指挽救国家于危难之时。

出处：汉·恒宽《盐铁论·备胡》：“古者明王讨暴卫弱，定倾扶危，使小国之君悦；讨暴定倾，则无罪之人附。”

扶倾济弱 倾：倒塌，这里指遇到困境的人。扶助困难的人，救济弱小的人。

出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。”

扶弱抑强 扶助弱小，压制。

扶危定乱 扶助危难，平定祸乱。

出处：清·褚人获《隋唐演义》第八十三回：“能识人，能爱人才，能为国留得那英雄豪杰，为朝廷扶危定乱。”

扶危济急 犹扶危济困。

出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。”

扶危济困 扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。”

扶危救困 对处境危急、困难的人给以救济帮助。

出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。”

扶危拯溺 溺：落水。扶助危难者，救起落水者。比喻尽力救助别人的危难。

扶正黜邪 扶助正道，除去邪恶。

出处：汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”

积善成德 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。

出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”

积善余庆 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。

出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”

急公好施 指热心公益，乐于施舍。

急公好义 急：急于。热心公益，见义勇为。

出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。”

急人之困 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

急人之难 热心主动帮助别人解决困难。

出处：《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”《史记·魏公子列传》：“胜所以自附为婚姻者，以公子之高义，为能急人之困。”

疾病相扶 有病的互相扶助。指患难时互相关心帮助。

出处：先秦·孟轲《孟子·滕文公上》：“徙无出乡，乡田同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，则百姓亲睦。”

济寒赈贫 济：救济；赈：赈济。救助寒苦，赈济贫穷。

出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。”

济苦怜贫 救济爱惜穷苦的人。

出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。”

济困扶危 济、扶：帮助。救济贫困的人，扶助有危难的人。

出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。”

济弱扶倾 弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。扶助弱小和处境困难的人。

出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。”

济世救人 济：拯救。拯治时世救济人民。

出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。”

解囊相助 囊：口袋。拿出财物帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》：“但见个贫的呵，我早则倾囊儿资助。”明·张岱《娘嬛文集·募修岳鄂王祠募疏》：“若有贤士大夫解囊乐助，自为王所式凭。”

矜贫救厄 矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。

出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”

救急扶伤 救济危急，扶助伤病。

出处：鲁迅《南腔北调集·经验》：“救急扶伤，一不小心，向来就很容易被人所诬陷。”

救困扶危 救济、扶助陷于危难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。”

救难解危 帮助陷入困境的人解除危难。

救扶伤 扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

出处：汉·司马迁《报任少卿书》：“与单于连战，十有余日，所杀过半当，虏救扶伤不给。”

救灾恤患 指救济抚恤灾患中的人。

慷慨解囊 慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。

出处：姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”

慷慨仗义 仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。

出处：清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”

乐善好施 乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。

出处：《史记·乐书二》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而而好礼。”

乐善好义 指乐于行善，喜好正义。

普度众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。

出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。”

普济群生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

普济众生 佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。同“普度众生”。

轻才好施 指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。

出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。”

善门难开 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。

出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”

舍己为人 舍弃自己的利益去帮助别人。

出处：《论语·先进》：“夫子喟然叹曰：‘吾与点也。’”朱熹注：“初无舍己为人之意，而其胸次悠然，直与天地万物上下同流，各得其所之妙。”

施仁布德 指实行仁义，布施恩德，多行善事。亦作“施恩布德”。

疏财仗义 疏财：以财物分人。讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

疏财重义 讲义气，轻视钱财。多指出钱帮助遭难的人。同“疏财仗义”。

土扶成墙 比喻人应该互相扶助。

出处：《北史·尉景传》：“土相扶为墙，人相扶为王。”

为善最乐 做善事是最快乐的事。常用为劝人多行善事的格言。

出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐？王言为善最乐。”

修桥补路 修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。

出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”

雪里送炭 比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。同“雪中送炭”。

雪中送炭 在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

出处：宋·范成大《大雪送炭与芥隐》诗：“不是雪中须送炭，聊装风景要诗来。”

抑强扶弱 抑：压制；扶：帮助。压制，扶助弱小。

出处：汉·袁康《越绝书·外传本事》：“勾践之时，天子微弱，诸侯皆叛，于是勾践抑强扶弱。”《汉书·刑罚志》：“而政在抑强扶弱。”

与人为善 与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。

出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

仗义疏财 仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义，都做了注福消愆。”

振穷恤寡 救济贫穷和无依靠的人。

出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。”

振穷恤贫 救济贫穷的人。

出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。”

赈贫贷乏 救济穷人。

出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。”

枝叶相持 比喻相互扶助。

出处：《汉书诸侯王表序》：“自幽平之后，日以陵夷，至虎厄沤河洛之间，分为二周围……既于王赧，降为庶人，用天年终。号位已绝于天下，沿犹枝叶相持，莫得居其虚位，海内无主，三十余年。”

指囷相赠 囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。

出处：明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”

周急继乏 周：接济。继：帮助。救济帮助有急难和贫乏的人。亦作“周急济贫”、“周贫济老”。

诸恶莫作 诸恶：各种坏事。佛家语，凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。

出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。”

助人为乐 帮助人就是快乐。

出处：冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。”

作善降祥 旧指平日行善，可获吉祥。

出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。”

路见不平，拔刀相助 在路上遇见欺负人的事情，就挺身而出帮助受害的一方。旧时为人们所称道的一种侠义行为。

出处：宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”

牡丹虽好，终须绿叶扶持 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。

出处：清·文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。”