知止不殆可以长久 原文-知止不殆可以长久
1.知止不殆是什么意思
2.有没有有关老子《道德经》中甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久的例子
3.知足不辱,知止不殆。持盈保泰,长生久视之道。释义
知止不殆是什么意思
知止不殆的意思是知道什么是适可而止,就可以避免遇到危险。
这个成语来源于中国古代哲学文献《老子》,其中写道:知足不辱,知止不殆,可以长久。它表达的是对人生的深刻理解和态度。其中,知足意味着要懂得满足,不要过度追求物质利益,而要注重内在的修养和精神层面的发展。知止则意味着要懂得适可而止,不要盲目追求前进,而是要在适当的时候停下来审视自己的方向和目标,避免陷入危险之中。
知止不殆这个成语在现代社会中仍然具有很高的价值。在个人层面上,它提醒我们要有自我认知和自我控制的能力,不要过度追求某些东西而忽略了自己的内心需求和安全。在工作和生活中,我们也应该懂得适可而止,不要过度追求某些目标而忽略了自身的健康和家庭的需求。
同时,知止不殆也提醒我们要有风险意识。在追求任何目标的过程中,我们都需要认真评估可能存在的风险和挑战,并做好应对措施。如果我们只顾着追求目标而忽略了风险的存在,就很容易陷入困境之中。
知止不殆造句:
1、在投资中,知止不殆是非常重要的原则。
2、他懂得知止不殆的道理,所以总能避免陷入困境。
3、在比赛中,知止不殆的策略让他成功获得了冠军。
4、她明白知止不殆的重要性,所以总是能够保持冷静。
5、在商业谈判中,知止不殆的态度让他取得了优势。
6、他懂得知止不殆的智慧,所以总能避免做出错误的决定。
7、在人际关系中,知止不殆的处事方式让她赢得了尊重。
8、他明白知止不殆的道理,所以总是能够保持平衡。
9、在职场竞争中,知止不殆的策略让他成功晋升。
10、她懂得知止不殆的智慧,所以总能避免过度劳累。
11、在政治斗争中,知止不殆的态度让他避免了危险。
12、他明白知止不殆的重要性,所以总是能够保持清醒。
13、在个人成长中,知止不殆的原则让他不断进步。
14、她懂得知止不殆的智慧,所以总能避免陷入困境。
15、在人生道路上,知止不殆的态度让他走得更远。
有没有有关老子《道德经》中甚爱必大费,多藏必厚亡.知足不辱,知止不殆,可以长久的例子
自己写的,这篇不是很用功,看看能不能给你些提示
第四十四章 适可而止
《道德经》第四十四章:
名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。
在第五章中,我们得到一句话“多言数穷,不如守中”。本章老子继续谈“守中”。
老子先列出了一系列常人所求的“德(得)”:名声、生命、财富。并且提出了一连串的疑问:名声和生命哪个更值得珍惜?生命和财货哪个更重要?获得和失去哪个更有害?面对这一系列的疑问,我们不得不再谈谈名、利、命。
古往今来,我们鄙视那些视财如命者,称他们为守财奴;仰视那些守名舍命者,颂他们舍生取义。而老子却主张“名利”都不要,原原本本地保住自己的“命”。因为“甚爱必大费。多藏必厚亡”。过分珍惜名声必然会消耗大量精力去维系它,敛藏的东西越多,当你两腿一登的时候,失去的不也是越多吗?
所以,后世出现了许多舍名、利而求保命的人。霸田自污的萧何、三聚三散的范蠡、求封“寝丘”的孙叔敖……他们无不是明白了这一道理,得以功成身遂的。用老子的话讲,这就叫“知足不辱,知止不殆”,或者四十二章所讲的“冲气以为和”的“和”也可以做它的注释;用孔子的话说,这就叫“中庸”或者叫“守中”,如《论语》中的“欲速不达、过犹不及、文质彬彬”等,说的都是这个道理。
当然,老子的要“命”也是为了“用”的。小则保身,大则治国。因为只有“故贵以身为天下,若可寄天下。爱以身为天下,若可托天下”(十三章)。
伟大的革命导师列宁教导我们说:真理往往向前迈一小步就是谬误。持中之德(得),才能真德(得)。
知足不辱,知止不殆。持盈保泰,长生久视之道。释义
老子告诫大家:知足不辱,知止不殆,可以长久。
这里的“知足不辱”实际上就是“知足而后不辱”, 大意是: 知道充足的不蒙羞的道理才不至于受辱; “知止不殆”实际上就是“知止而后不殆”,大意是:知道事物始末而后才能制定行动的计划。“足”就是充足,“止”就是止境。
在老子的学说中,“知足”是指以具备维持生命的基本条件为满足,没有过分的贪欲。所谓知止是说满足之后便不再求取,知道适可而止,即不追求超越生命基本需求的利益。老子认为有了知足知止,人才会有安宁的生活,这样不但内心坦然,没有什么干扰,而且不会遭受外来的祸害。
什么是“知足知止”?只有知识达到一定的止境才知道“知足知止”,无知者知道“知足知止”吗?没有足够的知识和认知水平怎么可能知道适可而止?当你有了足够的知识和见解,足够的认知水平,那么你看待事物的眼光,对待名利的态度,对待生活中的一切以及世界观价值观才会有正确的认识。
因此,“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣”, 就是说,罪过莫大于欲望膨胀,祸害莫大于不知道满足,凶险莫大于欲望得以放纵。所以知识足够了,就会经常长久的快乐,才是永远的富足。
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