直道而行什么意思-直道而行 易经

1.娄氏是高贤，清名万古传，相卿均不就，正斜总堪怜是什么意思

2.文言文意思怎么说

3.描写人的词语四字词语带解释

4.纷纷万事,直道而行是什么意思？

娄氏是高贤，清名万古传，相卿均不就，正斜总堪怜是什么意思

娄氏是个大贤之人，

他的清名万古流传。

像丞相大夫之类的高官也不去做，

是太清直还是斜才？无论如何，我们敬重他！

一般是断签之用！如：

娄氏是高贤，清名万古传，相卿均不就，正斜总堪怜。

时令

此签三、六、七、八、九、十二月吉利，其他月份平。

解曰

随缘安份，直道而行。心中无愧，上苍有情。

但能孝悌存忠信，好事指日萃君庭。

断曰

讼吉利、婚姻好、病者安、求财有、交易成、出外吉、风水好、胎男、行人至、功名成、失物可寻。

典曰

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文言文意思怎么说

1. 文言文翻译

以上三楼的翻译不错，只是个别地方不够准确，我的翻译应该更准确：

原文

《吕氏春秋?*辞》载曰：“秦赵相与约，约曰：自今以来，秦之所欲为，赵助之；赵之所欲为，秦助之。居无几何。秦兴兵攻魏，赵欲救之，秦王不说，使人让赵王曰：约曰，秦之所欲为，赵助之；赵之所欲为，秦助之。今秦欲攻魏，而赵因欲救之，此非约也。赵王以告平原君。平原君以告公孙龙。公孙龙曰：亦可发使而让秦王曰，赵欲救之，今秦王独不助赵，此非约也。”

译文

《吕氏春秋?*辞》上记载：“秦国与赵国一起结盟，约定：从今以后，秦国所想做的事情，赵国要帮助秦国；赵国所想做的事情，秦国要帮助赵国。过了没多久，秦国兴兵攻打魏国，赵国想救魏国，秦王（很）不高兴，派人责备赵王说：（我们当初）约定：秦国所想做的事情，赵国要帮助秦国；赵国所想做的事情，秦国要帮助赵国。现在秦国想攻打魏国，但是赵国却要救助魏国，这（显然）不符合（当初的）约定。赵王把这件事告诉了平原君（赵胜）。平原君（赵胜又）把这件事告诉了公孙龙。公孙龙说：（赵王）也可以派使者责备秦王说，赵国想救助魏国，现在秦王也没有救助赵国，这（显然也）不符合（当初的）约定啊。”

2. 古文中的于是怎么翻译

“于是”在古汉语中的用法主要有二：①在这时，在这件事情上.例如《荀子.议兵》：“然后刑于是起矣.”意思是说，接着，“刑罚”这件事情（同位结构）就发生了.②相当于现代汉语的“于是”（连词）.例如《史记.秦始皇本纪》：“于是使御史悉案问诸生.” 意思是说，于是乎派遣御史详尽了解案卷并问讯各位读书人.在古文中，“于”的含义有：①介词.引出动作的处所、时间和对象.《荀子.天论》：“繁启蕃长于春夏，畜积收臧于秋冬.”（启：萌芽；蕃：茂盛；畜：蓄；臧：藏.）《列子.汤问》：“达于汉阴.”《史记.孙膑传》：“请救于齐.”《韩非子.显学》：“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍.”《论语.公冶长》：“今吾于人也，听其言而观其行.”上述各例句中的“于”可分别翻译为在、到、向、从、对于.②介词.表示比较，相当于“过”.司马迁《报任安书》：“人固有一，或重于泰山，或轻于鸿毛.”③介词.在被动句中引出动作的主动者.《史记.廉颇蔺相如列传》：“臣诚恐见欺于王而负赵.”④动词词头.《诗经.周南.葛覃》：“黄鸟于飞.”注意：“於”作叹词时读wū，不简化为“于”.在古文中，“是”的含义有：①正确，与“非”相对.陶潜《归去来兮辞》：“觉今是而昨非.”②指示代词.这，这个，这样.《荀子.王霸》：“若是则百吏莫畏法而遵绳矣.”又：这样看来，由此看来.《韩非子.孤愤》：“是明法术而逆主上者……”组词“是以”、“是故”意义和用法同“因此”.《韩非子.五蠹》：“是故圣人不期修古，不法常可.”③系词.王充《论衡.伪》：“余是所嫁妇人之父也.”。

3. 怎么翻译文言文

基本方法：直译和意译。

文言文翻译的基本方法有直译和意译两种。 所谓直译，是指用现代汉语的词对原文进行逐字逐句地对应翻译，做到实词、虚词尽可能文意相对。

直译的好处是字字落实；其不足之处是有时译句文意难懂，语言也不够通顺。 所谓意译，则是根据语句的意思进行翻译，做到尽量符合原文意思，语句尽可能照顾原文词义。

意译有一定的灵活性，文字可增可减，词语的位置可以变化，句式也可以变化。意译的好处是文意连贯，译文符合现代语言的表达习惯，比较通顺、流畅、好懂。

其不足之处是有时原文不能字字落实。 这两种翻译方法当以直译为主，意译为辅。

具体方法：留、删、补、换、调、变。 “留”，就是保留。

凡是古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、官名、国号、年号、度量衡单位等，翻译时可保留不变。 “删”，就是删除。

删掉无须译出的文言虚词。比如“沛公之参乘樊哙者也”——沛公的侍卫樊哙。

“者也”是语尾助词，不译。 “补”，就是增补。

（1）变单音词为双音词；（2）补出省略句中的省略成分；（3）补出省略了的语句。注意：补出省略的成分或语句，要加括号。

“换”，就是替换。用现代词汇替换古代词汇。

如把“吾、余、予”等换成“我”，把“尔、汝”等换成“你”。 “调”就是调整。

把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。主谓倒装句、宾语前置句、介宾后置句、定语后置句等翻译时一般应调整语序，以便符合现代汉语表达习惯。

“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活泽有关文字。

如“波澜不惊”，可活泽成“（湖面）风平浪静”。古文翻译口诀 古文翻译，自有顺序，首览全篇，掌握大意； 先明主题，搜集信息，由段到句，从句到词， 全都理解，连贯一起，对待难句，则需心细， 照顾前文，联系后句，仔细斟酌，揣摩语气， 力求做到，合情合理，词句之间，联系紧密。

若有省略，补出本意，加上括号，表示增益。 人名地名，不必翻译，人身称谓，依照贯例， “吾”“余”为我，“尔”“汝”为你。

省略倒装，都有规律。 实词虚词，随文释义，敏化语感，因句而异。

译完之后，还须仔细，逐句对照，体会语气， 句子流畅，再行搁笔。 还要把每个实虚词的解释了解透彻，这是基本，就好比看一篇文章一样，如果这篇文章有很多字你不认识，那么你肯定一知半解或者看不懂。

我想到现在我们同学已经有80%的实虚词已经了解，剩下的时间看一下并用笔标记一下你不会的那些实虚词并把它背诵下来。接下来我们讲解文言文阅读方法及做题技巧。

一、首先要掌握正确的文言文阅读方法。 众所周知，由于考试受时间和空间的限制，它具有不准借助任何工具书，只能独立解题的特殊性，因此不少学生心理上比较紧张，拿到文言文材料，常常是读完一遍就去选择答案。

其实这种作法是很不正确的，作为文言应试的阅读应分三步进行： 第一步：初读全文 指的是集中心思稳住神，浏览或跳读一遍。最近几年高考都有一篇考人物传记的，看这样的文章要知道记载几个人，有的人物关系简明，有的人物关系复杂。

一般有主人公，主人公有正反好坏之分，在人物身上，表现一种特殊的品格和性格。这要求考生解读人物关系，体味出人物的特有的品格和性格。

作者写人物传记 ，或出于某种政治需要，或出于个人目的，通过人物传记，表现作者的观点和态度，要求考生能分析传记的基本内容，概括作者的观点态度。内容上：材料所涉及的人与事或相夫教子、事亲至孝，弘扬民族传统美德；或古代贤臣良吏，勤政爱民、廉洁奉公、刚直抗上、执法如山等既符合于传统的道德规范，又不失现实教育意义。

第一遍能懂六七成即可。往届有些考生在读文言语段时，对自己要求太高，第一遍没读懂就心急火燎，在个别语句上纠缠，非要字字句句弄个水落石出不可，结果反而难以明其大意。

应该说，学生当中这种情况存在还是非常普遍的，其实你应该明白，高考作为选拔性的考试，它所选的文言语段一定不会容易到一看即懂的地步，第一遍看不大懂是很正常的。所以大可不必因此而紧张。

第二步：细读题目 在这一步骤当中，须一一落实要求答题的字、词、句、段在材料中的对应位置，一般来说，运用所学的知识，较易题可以在这一步基本完成。（充分利用所给选项，运用比较法、排除法根据是非准偏，选出正确项）同时这一步中特别要强调的是利用好几道题目，如实词解释，句子翻译，分析概括题等，因为在它们身上，你可以获得大量文段理解的信息。

尤其是选择题（下列说法符合文意的一项或者下列说法不符合文意的一项是），此题信息量非常大，虽然其中肯定有一项或几项不符题意，但错误的也往往只是些小问题。因此通过看最后一题，你对文意的把握必将会在第一步的基础上有个很大的提高。

第三步：重读全文 这一步是从更高的层次上认知全文。大致相当于精读研读的水平；既加深了对文意的理解，又能对前两步出现的偏误作纠正，因此是一个深入兼复核的过程 。

通过这一步阅读之后解答一些综合性比较强的题目也就驾轻就熟了。 应该说文言应试的三步阅读法是经过许多学子高考实战检验而总结出来的。

4. 文言文怎么翻译

御孙曰：「俭，德之共也；侈，恶之大也。」共，同也，言有德者皆由俭来也。夫俭则寡欲：君子寡欲，则不役于物，可以直道而行；小人寡欲，则能谨身节用，远罪丰家。故曰：「俭，德之共也。」侈则多欲：君子多欲则贪慕富贵，枉道速祸；小人多欲则多求妄用，败家丧身；是以居官必贿，居乡必盗。故曰：「侈，恶之大也。」

译文：御孙说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）；奢侈（是各种）罪恶中的大（罪）。”“共”（就是）“同”，（是）说有（好）品德的人都是由节俭而来的。（因为如果）节俭就少贪欲。有地位的人（如果）少贪欲，就不为外物所役使，不受外物的牵制，可以走正直的道路。没有地位的人（如果）少贪欲，就能约束自己，节约用度，避免犯罪，丰裕家室。所以说：“节俭（是各种好）品德的共（有特点）。”（如果）奢侈就会多贪欲。有地位的人（如果）多贪欲，就会贪图富贵，不走正路，（最后）招致祸患；没有地位的人（如果）多贪欲，就会多方营求，随意浪费，（最后）败家丧身：因此，作官的（如果奢侈，就）必然贪赃受贿，在乡间（当老百姓的，如果奢侈就）必然盗窃他人财物。所以说：“奢侈（是各种）罪恶（中）的大（罪）。”

5. 拔树凿井文言文翻译

注释①伊犁：今新疆境内.②佐领：清朝官名.③绠：绳子.④谬：荒谬，错误.一、解释下列加点词语：1、故草木不生2、苟其下无水3、树安得活4、果具得泉5、咸汲水于河二、翻译句子：皆汲水于河，往返甚劳.三、从“多老树”到“可以凿井”是怎样的一个推理过程？用自己的话简单的分析.四、这个故事给你怎样的启示？参考答案：一、1、故：所以 2、如果3、怎样4、找到二、人们都是到河里去取水，来回一趟很麻烦.三、树木之所以能生长，就是因其地下有水.所以拔树打井，就可打成水井.四：一切事物都是有联系的，一切现象都是有因由的.要用发展的联系的眼光看待问题，解决问题.译文伊犁城中没有井，都是从河中汲取水.一位佐领说：“戈壁上都堆积黄沙没有水，所以草和树木不生长.现今城中多有老树，如果它们下面没有水，树怎能存活？”于是拔掉树木靠近树根处凿井，果然都得到了泉水，只不过汲水需要长绳罢了.知道古时称雍州土地厚实水很深，那是明白透彻不荒谬.。

6. 文言文翻译

孙叔敖做了楚国的宰相，全都城的官吏和百姓都来祝贺。有一个老人，穿着麻布制的丧衣，戴着白色的丧帽，最后来吊丧。孙叔敖整理好衣帽出来接见了他，对老人说：“楚王不了解我没有才能，让我担任宰相这样的高官，人们都来祝贺，只有您来吊丧，莫不是有什么话要指教吧？”老人说：“是有话说。自己富贵了却对人傲慢的人人民就会离开他，地位高了却擅自用权的人君王就会厌恶他，俸禄优厚了却不知足的人祸患就隐伏在那里。”孙叔敖向老人拜了两拜，说：“我诚恳地接受您的指教，还想听听您其余的意见。”老人说：“地位越高，态度越谦虚；官职越大，处事越小心谨慎；俸禄已很丰厚，就不应索取分外财物。您严格地遵守这三条，就能够把楚国治理好。”孙叔敖回答说：“您说的很对，我一定会牢牢记住它们！” 字词：

令尹（yǐn）：楚国官名，相当于宰相。

国：指都城。

吊：吊唁。

衣粗衣：穿着麻制的丧衣。

受吏民之垢：意即担任宰相一事，这是一种谦虚的说法。

不肖：不能干，没有贤德。

患处之：灾祸就隐伏在那里。

意益下：越发将自己看低。

心益小：意思是处事越要小心谨慎。益，更。

全文重点字词：

孙叔敖为（做，担任）楚令尹，一（全）国吏民（官员和百姓）皆来贺。有一老父（老人），衣（做动词，穿）粗衣，冠（做动词，戴帽子）白冠，后来吊（原意为“慰问”，这里是“吊唁”的意思）。孙叔敖正衣冠而（表承接）见之，谓老父曰：“楚王不知臣之（助词，无意）不肖（不贤能），使臣受吏民之（助词的）垢（责骂），人尽（都）来贺，子独后吊，岂（表反问的语气词，相当于“难道”）有说（说法）乎？”父日：“有说。身已贵而（表转折）骄人（对人傲慢）者民去（离开、抛弃）之，位已高而擅权（擅自用权）者君恶（讨厌）之，禄已厚（优厚）而不知足者患（祸患）处（隐伏）之。”孙叔敖再（两次）拜曰：“敬受命，愿（希望）闻余教（教导）。”父曰：“位已高意益（更加）下，官益大而心益小（处事越要小心谨慎），禄已厚而慎不敢取。君谨守此三者，足（足够）以（用来）治楚矣！” 孙叔敖采纳了老者哪三条谏言？

原文回答：1 位已高而意益下

2 官益大而心益小

3 禄已厚而慎不敢取

概括回答：1地位高了而心志更要谦卑

2 官职大了而心思更要谨慎小心

3 俸禄优厚了而更要慎重，不敢索取。

文中孙叔敖是怎样一个人物，用自己的语言概括一下？

①他是一个能虚心求教的人。

②身居高位而能严格要求自己，能正确而清醒地把握自己。

③时刻为百姓着想，为国家利益着想的人。

“老父”在服饰、行动上与“一国吏民”有什么不同？

他穿白衣戴白帽，“一国吏民”都来祝贺他，而“老父”却告诫他。

补充一则与“纳言”有关的事例

示例：

1、唐太宗善纳魏征良言，开创了“贞观之治”的盛世

2、刘邦善纳张良良言，战胜了项羽，一统天下。

3、邹忌讽齐王纳谏 本文选自《说苑·敬慎》。孙叔敖出任楚国令尹，官吏、百姓都来祝贺，却有一位老人来吊丧，而孙叔敖不但不生气，反而更加彬彬有礼。这里写了两个奇特的人物：一个是普通百姓，对新任令尹胆敢冲撞冒颜，且“出言不逊”；一个是朝廷高官，面对小民百姓的“无礼”，却能以礼待之，虚心纳言受教。这两个奇特形象，形成鲜明对比，相映成趣。自然，“趣”之旨，在于突出孙叔敖为官谦虚尽职，能够听取别人哪怕是小民百姓的意见。正因为如此，孙叔敖为楚相，很有政绩。孙叔敖的为官之道，在今天也还可借鉴。作者想告诉我们：为官应该谦逊尽职，能够听取别人的意见。

练习

1.解释下列句中加点字：

①一国吏民皆来贺 （ ）

②后来吊 （ ）

③孙叔敖正衣冠而出见之 （ ）

④位已高而意益下 （ ）

2.用现代汉语翻译文中画线句。（身已贵而骄人者民去之，位已高而擅权者君恶之，禄已厚而不知足者患处之。）

3.上文“衣粗衣”中，前一个“衣”作动词，释为“穿”，后一个“衣”作名词，释为“衣服”。请找出上文中用法与此相似的词句。

参考答案

二、1.①全。②吊唁。③使……端正。④越，更加。2.自己当了大官，而对人傲慢，百姓就会离弃他；职位高，而擅弄职权，国君就会厌恶他；俸禄优厚，而不满足，祸患就会降临到他那里。3.冠白冠。

7. 求短篇文言文带译文要求原文60字左右译文100字左右准确说字越少越

海之鱼， 有乌贼其名者， 响水而水乌.戏於岸间， 惧物之窥己也， 则响水以自蔽.海鸟视之而疑， 知其鱼而攫之.呜呼！ 徒知自蔽以求全， 不知灭迹以杜疑， 为窥者之所窥.哀哉！ [翻译] 海中有一种鱼，名叫乌贼，它能吐出墨汁使海水变黑.有一次，它爬上岸边游玩，它怕别的动物看到它，就吐出墨汁把自己隐蔽起来.海鸟看到了乌黑的海水而起疑，知道一定是乌贼在里面，就毫不犹豫地往水里把乌贼抓了出来. 1、弈秋诲弈 原文 弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也.弈秋，通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之.虽与之俱学，弗若之矣.为是其智弗若与？日：非然也. ——《孟子·告子上》 译文 下棋在众技艺中，只是一种小技巧，但不专心致志，就没法学会.弈秋，是全国最善于下棋的人.让弈秋教两个人下棋，其中一个人专心致志地向弈秋学习，全神贯注地听弈秋的讲授；另一个人虽然也坐在弈秋面前，但心里老想着会有天鹅飞来，想着张弓搭箭去射它.这个人虽说是和前一个人一起学习，但远不及前一个人学得好.是因为这个人赶不上前一个人聪明吗？实际上不是这样的. 2、豚子食于母 原文 仲尼日："丘也尝游于楚矣，适见豚子食于其母者，少焉晌若，皆弃之而走.不见己焉尔，不得类焉尔.所爱其母者，非爱其形也，爱使其形者也." ——《庄子·德充符》 译文 孔子说："我曾在去楚国的时候，在路上正巧遇见一群小猪在一头母猪身上吃奶，一会儿便都惊慌失措地逃跑了.因为它们看到母猪不再用眼睛看它们了，不像一头活猪的样子了.小猪们爱它们的母亲，不仅是爱母猪的形体，更主要的是爱充实于形体的精神. 3、巫马其买鸩 原文 巫马其为荆王使于巴.见担鸩者，问之："是何以？"日："所以鸩人也."于是，请买之，金不足，又益之车马.已得之，尽注之于江. ——《尸子》 译文 巫马其作为荆王的使者出访巴国.在途中，他遇见一个肩挑毒酒的人，于是问道："这是做什么用的？"那人答道："是用来毒害人的."于是，巫马其就向他买那毒酒，带的钱不够，又押上随行的车马.买来后，全部都倾倒到江里去了. 《道德经》第八章 上善若水.水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道.居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时.夫唯不争，故无尤. [译文] 最善的人好像水一样.水善于滋润万物而不与万物相争，停留在众人都不喜欢的地方，所以最接近于“道”.最善的人，居处最善于选择地方，心胸善于保持沉静而深不可测，待人善于真诚、友爱和无私，说话善于格守信用，为政善于精简处理，能把国家治理好，处事能够善于发挥所长，行动善于把握时机.最善的人所作所为正因为有不争的美德，所以没有过失，也就没有怨咎. 《醉翁谈录》节选 眉眼口鼻四者，皆有神也.一日，嘴对鼻子说“尔有何能，而位居吾上？”鼻子说：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上.”鼻子对眼睛说：“子有何能，而在我上也？”眼睛说：“吾能观美丑，望东西，其功不小，宜居汝上也.”鼻子又说：“若然，则眉有何能，亦居我上？”眉毛说：“我也不愿与诸君相争，我若居眼鼻之下，不知你一个面皮，安放哪里”？ 眉毛，眼睛，嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天，嘴对鼻子说："你有什么本领，可以在我上面？"鼻子回答："我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说："你有什么本领，可以在我上面？"眼睛说，："我能观察善恶美丑，遥望东方和西方，我的功劳不小，所以位置在你上面."鼻子又说，"如果这样，那么眉毛有什么本领，也在我上面呢？"眉毛说，"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面，不知道你的脸放到哪里？" 未尝一遇 昔周人有仕不遇，年老白首，泣涕于途者，人或问之：“何为泣乎？”对曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾少年之时，学为文，文德成就，始欲仕宦，人主君好用老.用老主，后主又用武.武节始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 翻译：从前周国有个想当官总当不上的人，年纪大了头发白了，在大路上哭泣，有的人就问他：“为什么哭啊？” 回答说：“我几次想当官都不被看中，自己可怜自己年老了没有机会了，所以就哭啊.”别人说：“求官怎么就一次都没求到呢？”回答说：“我少年的时候，学的是文，道德文章学好了，准备去当官，国王喜欢用年老的人.用老人的国王了，后来的国王又用武将.（等我）兵法武功学好了，用武将的国王又了.少年的国王刚刚登基，喜欢用年轻人，我又老了，就这样没求成一次官.” 商汤见伊尹 昔者汤（商朝建国君主）将往见伊尹（商朝初年的贤相），令彭氏之子御.彭氏之子半道而问曰：“君将何之？”汤曰：“将往见伊尹.”彭氏之子曰：“伊尹，天下之 *** 也.若君欲见之，亦令召问焉，彼受赐矣！”汤曰：“非汝所知也.今有药于此，食之，则耳加聪，目加明，则吾必说而强食之.今夫伊尹之于我国也，譬之良医善药也，而子不欲我见伊尹，。

描写人的词语四字词语带解释

1.写人的成语（带解释）

风姿绰约、心宽体肥、环肥燕瘦、珠圆玉润、丰神绰约

1、风姿绰约

解释： 绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

出处： 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”

译文：那往回看的，不止是挨山塞海，其中有两个女人，双鬟高发髻，并肩而立。丰神苗条，仿佛如并蒂芙蓉一样美。

2、心宽体肥

解释心情舒畅，身体肥胖。

出处明·孙仁孺《东郭记·人之所以求富贵利达者》：“待雄飞海内应无几，纵饥寒心宽体肥。”

译文：待雄飞海内应该没有多少，即使饥饿寒心宽身体肥胖

3、环肥燕瘦

解释：形容女子形态不同，各有各好看的地方。也借喻艺术作品风格不同，而各有所长。

出自：宋·苏轼《孙莘老求墨妙亭诗》：“短长肥瘦各有态，玉环飞燕谁敢憎。”

译文：长短肥瘦各有形态，玉环飞燕谁敢恨

4、珠圆玉润

解释：润：细腻光滑。象珠子一样圆，象玉石一样光润。比喻歌声宛转优美，或文字流畅明快。

出自：唐·张文琮《咏水诗》：“方流涵玉润，圆折动珠光。”

译文：正流涵润泽如玉，圆转动珠光

5、丰神绰约

解释：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

出自：明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十七：“那回观看的，何止挨山塞海，内中有两个女子，双鬟高髻，并肩而立。丰神绰约，宛然若并蒂芙蓉。”

译文：那往回看的，不止是挨山塞海，其中有两个女人，双鬟高发髻，并肩而立。丰神苗条，仿佛如并蒂芙蓉一样美。

2.描写人物心理的四字词语及解释

描写人物心理的四字词语及解释

嫉恶如仇：指对坏人坏事如同对仇敌一样憎恨。

视如寇仇：寇仇：仇敌。看得象仇人一样。

令人发指：发指：头发竖起来，形容极为愤怒。使人头发都竖起来了。形容使人极度愤怒。

咬牙切齿：切齿：咬紧牙齿，表示痛恨。形容极端仇视或痛恨。也形容把某种情绪或感觉竭力抑制住。

切齿痛恨：形容愤恨到极点。

痛心疾首：疾首：头痛。形容痛恨到了极点。

切齿拊心：咬牙捶胸。极端痛恨的样子。

切齿腐心：切齿：咬紧牙齿；腐心：形容心中极恨。形容愤恨到极点。

血海深仇：血海：形容流血很多。形容仇恨极大、极深。多指人被杀而引起的仇恨。

深仇大恨：深而大的仇恨。

九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。

千仇万恨：千、万：形容多。指数不清的仇恨。形容仇恨极深。

旧恨新仇：新仇加旧恨。形容仇恨深。

3.描写人物外貌的4字成语及意思

眉清目秀：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

○ 明眸皓齿：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

○ 双瞳剪水：瞳：瞳孔，指眼睛。形容眼睛清澈明亮。

○ 秀外慧中：秀：秀丽；慧：联盟。外表秀丽，内心聪明。

○ 面如冠玉：比喻男子徒有其表。也用来形容男子的美貌。

○ 国色天姿：国色：女子美色冠绝全国；天姿：天生的姿色。旧时形容女子容貌极美。

○ 国色天香：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花。后也形容女子的美丽。

○ 天香国色：原形容颜色和香气不同于一般花卉的牡丹花，后也形容女子的美丽。

○ 倾城倾国：倾：倾复；城：国。原指因女色而亡国。后多形容妇女容貌极美。

○ 靡颜腻理：靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

○ 闭月羞花：闭：藏。使月亮躲藏，使花儿羞惭。形容女子容貌美丽。

○ 沉鱼落雁：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

○ 出水芙蓉：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

○ 童颜鹤发：颜：脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发，孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。

○ 鹤发童颜：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。形容老年人气色好。

○ 雾鬓风鬟：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。也形容女子头发蓬松散乱。

4.描写人物外貌四字词语,要意思

描写外貌的四字词语 风度翩翩fēng dù piān piān 解释：风度：风采气度，指美好的举止姿态；翩翩：文雅的样子。

举止文雅优美。出自：《史记·平原君列传》：“平原君，翩翩浊世之佳公子也。”

《新唐书·张九龄传》：“风度能若张九龄乎？” 大腹便便dà fù pián pián 解释：便便：肥胖的样子。形容肥胖的样子。

出自：《后汉书·边韶传》：“边孝先，腹便便。” 示例：室如悬磬待遗秉，~乃空洞。

◎清·姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》披头散发pī tóu sàn fà 解释：头发长而散乱。形容仪容不整。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第二十二回：“那张三又挑唆阎婆去厅上披头散发来告道：‘宋江实是宋清隐藏在家，不令出官。相公如何不与老身做主去拿宋江。

’” 虎背熊腰hǔ bèi xióng yāo 解释：背宽厚如虎，腰粗壮如熊。形容人身体魁梧健壮。

出自：元·无名氏《飞刀对箭》：“这厮倒是一条好汉，狗背驴腰的，哦，是虎背熊腰。” 示例：一个面如重枣，一个脸似黄金，都是~，相貌非凡。

◎清·李汝珍《镜花缘》第九十五回 衣冠楚楚yī guān chǔ chǔ 解释：楚楚：鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐，很漂亮。

出自：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。” 示例：他整天~，但对工作却漠然置之。

相貌堂堂xiàng mào táng táng 解释：形容人的仪表端正魁梧。出自：明·吴承恩《西游记》第五十四回：“御弟相貌堂堂，丰姿英俊，诚是天朝上国之男儿，南赡中华之人物。”

眉清目秀méi qīng mù xiù 解释：眉、目：眉毛和眼睛，泛指容貌。形容人容貌清秀不俗气。

出自：元·无名氏《合同文学》第一折：“有个小孩唤做按住，今年三岁，生得眉清目秀，是好一个孩儿也。” 示例：因为本是贵族子弟，所以往往~，举止娴雅，而知识水准也相当高。

◎闻一多《屈原问题》容光焕发róng guāng huàn fā 解释：容光：脸上的光彩；焕发：光彩四射的样子。形容身体好，精神饱满。

出自：方纪《歌声和笛音》：“我望着他那年青的，容光焕发，毫无倦色的脸，不知怎么，竟想伸手去抚摸他的孩子般的蓬松的头发。” 美如冠玉měi rú guān yù 解释：冠：帽子。

原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。

出自：《史记·陈丞相世家》：“平虽美大夫，如冠玉耳，其中未必有也。” 示例：曾有一个道士，有长生不老之术，自说已经百余岁了，看去却“~”，象二十左右一样。

◎鲁迅《准风月谈·青年与老子》语法：补充式；作谓语；形容男子长相漂亮 出水芙蓉chū shuǐ fú róng 解释：芙蓉：荷花。刚开放的荷花。

比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

出自：南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“谢诗如芙蓉出水，颜如错彩镂金。” 示例：马娇字婉容，姿首清丽，濯濯如春月柳，滟滟如~，真不愧娇之一字也。

◎清·余怀《板桥杂记·马娇》冰肌玉骨bīng jī yù gǔ 解释：冰：晶莹。肌骨如同冰玉一般。

形容女子肌肤莹洁光滑。出自：《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子。”

宋·苏轼《洞仙歌》词：“冰肌玉骨，自清凉无汗。” 示例：换却~胎，丹心吐出异香来。

◎元·张寿卿《红梨花》第二折 明眸皓齿míng móu hào chǐ 解释：明亮的眼睛，洁白的牙齿。形容女子容貌美丽，也指美丽的女子。

出自：三国魏·曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。” 示例：~今何在，血污游魂归不得。

◎唐·杜甫《哀江头》诗 沉鱼落雁chén yú luò yàn 解释：鱼见之沉入水底，雁见之降落沙洲。形容女子容貌美丽。

出自：《庄子·齐物论》：“毛嫱、丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？” 示例：他二人长的一个是~之容，一个是闭月羞花之貌。 ◎清·李宝嘉《官场现形记》第十二回 粉白黛黑fěn bái dài hēi 解释：粉白：在脸上搽粉，使脸更白；黛黑：画眉毛，使眉毛更黑。

泛指女子的妆饰。出自：战国·楚·屈原《大招》：“粉白黛黑，施芳泽只。”

雾鬓风鬟wù bìn fēng huán 解释：鬓：脸旁靠近耳朵的头发；鬟：环形发髻。形容女子头发的美。

也形容女子头发蓬松散乱。出自：宋·苏轼《题毛女贞》诗：“雾鬓风鬟木叶衣，山川良是昔人非。”

宋·范成大《新作景亭程咏之提刑赋诗次其韵》：“花边雾鬓风鬟满，酒畔云衣月扇香。” 语法：联合式；作谓语、宾语；形容女子头发的美 蓬头垢面péng tóu gòu miàn 解释：头发蓬乱，脸上很脏。

旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。

出自：《魏书·封轨传》：“君子正其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？” 示例：穷人的孩子~的在街上转，富人的孩子妖形妖势娇声娇气的在家里转。 ◎鲁迅《热风·随感录二十五》。

5.描写人物品质的四字词语及解释

正大光明：心怀坦白，言行正派。

浩然之气：浩：盛大、刚直的样子；气：指精神。指浩大刚正的精神。

守正不阿：正：公正；阿：偏袒。处理事情公平正直，不讲情面。

来去分明：形容手续清楚或为人在财物方面不含糊。

危言危行：危：正直。说正直的话，做正直的事。

直道而行：直道：正路。沿着直的道路走。比喻办事公正。

襟怀坦白：襟怀：胸怀；坦白：正直无私。形容心地纯洁，光明正大。

不偏不倚：倚：偏。不偏向任何一方。表示中立或公正。

无偏无党：偏：不公正；党：偏私。形容处事公正，没有偏向。

一视同仁：原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。

任人唯贤：贤：有德有才的人。指用人只选有德有才的人。

公事公办：公事按公事的原则办，不讲私人情面。

不愧不怍：愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

仰不愧天：抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

相忍为国：为了国家的利益而作一定的让步。

爱憎分明：憎：恨。爱和恨的立场和态度十分鲜明。

明辨是非：分清楚是和非、正确和错误。

赏罚分明：该赏的赏，该罚的罚。形容处理事情严格而公正。

信赏必罚：信：真实不欺。有功劳的一定奖赏，有罪过的一定惩罚。形容赏罚严明。

良金美玉---比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

璞玉浑金---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

淑质英才---淑：善良；英：非凡。善良的品质，非凡的才能。

偷工减料---原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

以貌取人---根据外貌来判别一个的的品质才能。

真金不怕火炼---比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

遇人不淑---淑：善，美。指女子嫁了一个品质不好的丈夫。

卑陋龌龊---龌龊：肮脏。形容品质恶劣。亦作“卑鄙龌龊”。

冰魂素魄---形容清白纯洁的品质。

舍己救人：舍己：牺牲自己。不惜牺牲自己去救别人。

舍己为人：舍弃自己的利益去帮助别人。

救扶伤：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。

扶老携幼：携：拉着，带领。搀着老人，领着小孩。

扶危济困：扶：帮助；济：搭救，拯救。扶助有危难的人，救济困苦的人。

排难解纷：原指为人排除危难，解决纠纷。今指调停双方争执。

劫富济贫：劫：强取；济：救济。夺取富人的财产，救济穷人。

仗义疏财：仗义：讲义气；疏财：分散家财。旧指讲义气，拿出自己的钱财来帮助别人。

解囊相助：囊：口袋。拿出财物帮助别人。

解衣推食：推：让。把穿着的衣服脱下给别人穿，把正在吃的食物让别人吃。形容对人热情关怀。

绝少分甘：好吃的东西让给人家，不多的东西与人共享。形容自己刻苦，待人优厚。

雪中送炭：在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上的帮助。

云行雨施：施：施布。比喻广泛施行恩泽。

豁达大度：豁达：胸襟开阔；大度：试题大。形容人宽宏开通，能容人。

宽宏大量：形容度量大，能容人。

宽大为怀：对人抱着宽大的胸怀。

不磷不缁---磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。

聪明正直---头脑聪明，行为正直无私。形容词人的品质优秀。

卑鄙 *** ---卑鄙：指品质行为恶劣。品行恶劣，不顾羞耻

琨玉秋霜---比喻坚贞劲烈的品质

卑鄙龌龊---形容品质恶劣，导心不正，言行肮脏。

冰魂雪魄---冰、雪：如冰的透明，雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

苍松翠柏---苍：青色。翠：青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

德才兼备---德：品德；才：才能；备：具备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。

刚毅木讷---刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

蕙心纨质---心灵如蕙草芬芳，品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

浑金璞玉---比喻天然美质，未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

金玉其质---质：本质，品质。指人的品质高洁。

6.100个四字词语加解释

1.无事生非wú shì shēng fēi 解释：无缘无故找岔子，存心制造麻烦.《有不安本分的强盗，有无事生非的强盗.》 2.兴高采烈：兴：兴致.采：精神.烈：旺盛.形容非常高兴的神情. 《庆“六一”的游园活动中，同学们兴高采烈地玩了许多游戏.》 2.怒气冲冲：冲冲：感情激动的样子.形容非常生气. 《不知为什么，他怒气冲冲地走进了教室.》 3. 聚精会神：聚、会：聚集.形容注意力非常集中. 《教室里同学们都在聚精会神地听老师讲课.》 4. 自言自语：自己和自己说话. 《在路口经常可以看到一个老人，坐在那里自言自语.》 5. 千钧一发：形容情况十分危急. 《就在要撞车的千钧一发的时候，司机紧急刹住了汽车.》 6. 雨后春笋：形容新生事物大量涌现. 《改革开放以来，工厂如雨后春笋般地不断涌现 .》 7. 琳琅满目：比喻眼前出现了许多精美的事物. 《那里展出的的东西琳琅满目，使我们的眼睛应接不暇.》 8. 顶天立地：形容形象非常高大，气概豪迈. 《他大公无私，真是一个堂堂正正、顶天立地的男子汉.》 9. 千方百计：方：方法.讲：办法.想尽和用尽各种办法. 《老师千方百计调动我们的学习积极性.》 如饥似渴：比喻要求很迫切，就像饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样.《同学们如饥似渴地努力学习.》 10.小心翼翼：翼翼：严肃，谨慎的样子. 《他小心翼翼地把花瓶擦干净，然后轻轻地放在书桌上.》 11.焕然一新：焕然：鲜明光亮的样子.形容旧的面貌改变了，呈现出崭新的面貌.《看到我们班焕然一新的精神面貌，校长脸上露出了欣慰的笑容.》 12.胸有成竹：成：完成，现成. 《这次考试，我胸有成竹，一定能取得好成绩.》 13.别具一格：别：别处的，独特的.《他写的这本书构思巧妙，别具一格.》 14.成语：草木皆兵 发音：cǎomùjiēbīng 释义：把山上的草木都当做敌兵.形容人在惊慌时疑神疑鬼. 造句：这一天大家都是惊疑不定，~，迨及到了晚上，仍然毫无动静. 15.成语：赤膊上阵 发音：chìbóshàngzhèn 释义：光着膀子上阵.比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动. 造句：他终于~，亲自出马了. 16.成语：乌合之众 发音：wūhézhīzhòng 释义：象暂时聚合的一群乌鸦.比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人. 造句：外边虽有些人，也是~，不相统摄. 17.成语：四面楚歌 发音：sìmiànchǔgē 释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地. 造句：在这~里，凭你怎样伶牙俐齿，也只得服从了. 18.成语：用兵如神 发音：yòngbīngrúshén 释义：调兵遣将如同神人.形容善于指挥作战. 造句：三国时期的诸葛亮神机妙算，~. 19.成语：有勇无谋 发音：yǒuyǒngwúmóu 释义：只有勇气，没有计谋.指做事或打仗只是猛打猛冲，缺乏计划，不讲策略. 造句：毕丰~，极贪酒色，不恤下人，喽罗尽皆离心. 20.成语：坚壁清野 发音：jiānbìqīngyiě 释义：对付强敌入入侵的一种方法.使敌人既攻不下据点，又抢不到物资. 造句：不许出战，只是~，待这干贼寇粮尽力弛，方可追他. 21.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾. 你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你. 22.引颈受戮：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等. 知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了. 23.衣不曳地：曳，拖动.衣服不沾地，比喻非常忙碌. 这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了. 24.水洁冰清：像冰水一样洁白清净.形容人品高洁或文笔雅致. 她是这样一个水洁冰清的人，怎么会和那些坏人在一起. 25.如鲠在喉：鱼骨头卡在喉咙里.比喻心理有话没有说出来，非常难受. 我知道真象，但又不能说出来，真是如鲠在喉呀. 26.仰事俯畜：上要侍奉父母，下要养活妻儿.泛指维持一家生活. 爸爸每天起早摊黑，仰事俯畜，非常辛苦. 27.为恶不悛：坚持作恶，不肯悔改. 这个人为恶不悛，终究要受到法律的制裁. 28.无补于时：对事情没有什么益处. 现在不努力学习，等将来后悔了也无补于时了. 29.有脚书厨：戏称记闻精确、知识渊博的人. 他勤学善思、知识广博，真是个有脚书厨呀 30.一字一珠：一个字就像一颗珍珠.形容歌声婉转圆润.也比喻文章优美、辞藻华丽. 这样的文章真是一字一珠，看上几遍，还是回味无穷. 31.倾盆大雨 解释：倾盆：倒盆，大雨倾注的样子.形容雨大而急. 造句：大家冒着倾盆大雨奋勇堵住决口. 32.人定胜天 比喻人力可以战胜自然. 妈妈告诉我「人定胜天」的道理，叫我别害怕失败. 33.有志竟成 有坚定的志向，只要努力从事，一定可以成功的意思. 哥哥相信有志竟成，只要努力用功，一定可以考上第一志愿的学校. 34. 良药苦口 能治病的好药，味苦难吃.比喻直言劝戒批评的话，虽然听起来不舒服，但对人却是有益的. 奶奶说药虽然很苦，但良药苦口，为了病能快好，还是要喝下去. 35.悬梁刺股 形容人勤奋苦学. 月考就要到了，我决心效法古人悬梁刺股的精神来准备. 36.问心无愧 反省自问，心里没有丝毫惭愧. 作人不求荣华富贵，只求问心无愧 37.首尾乖互：相互违背，前后自相矛盾. 你这人说话这样首尾乖互，叫我怎么信任你. 38.引颈受戮：戮：杀.伸长脖子等待被杀.指不作抵抗而等. 知道自己罪责难逃，只有引颈受戮了. 39.衣不曳地：曳，拖动.衣服不沾地，比喻非常忙碌. 这几天工作太多了，他都已经衣不曳地了. 40.水洁冰清：像冰。

7.四字成语大全带解释100个

岸谷之变 岸：喻指高位。

比喻政治上的重大变化 白衣苍狗 苍：苍白。浮云像白衣，瞬间变得像苍狗。

比喻世事变化无常 变化不测 测：测量，估计。变化无常，无法预料 变化如神 神：神奇。

形容变化迅速而神奇 变幻莫测 幻：变化；变幻：不规则地改变；测：捉摸；莫测：无法推测。变化又多又快，使人不可捉摸 变幻无常 变幻：不规则的变化；常：常规。

指事物经常变化，无常规可寻 波谲云诡 谲：变化多端。比喻文章如波云变化多致。

也比喻事物变化多端，难以预料 渤澥桑田 渤澥：渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。

比喻世事变化巨大 苍狗白衣 同白衣苍狗，比喻世事变化无常 苍黄翻覆 苍：青色；苍黄：青色和**；反覆：反复无常。比喻变化不定，反复无常 此一时，彼一时 此：这；彼：那。

时间不同，情况有了变化，不能相提并论 大起大落 大幅度地起落。形容变化大 反复无常 反复：颠过来倒过去；无常：没有常态。

经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准 风云变幻 风云：比喻变化动荡的局势；变幻：变化不定。像风云那样变化不定。

比喻局势复杂，变化迅速，难以预料 恍如隔世 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。

指因人事、景物变化很大而生的感触 加减乘除 算术的四则运算，借指事物的消长变化 九变十化 指变化多端 冷血动物 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人 连锁反应 连锁：像锁链似的一环扣一环。

比喻相关的事物发生相应的变化 落叶知秋 看到地上的黄叶就知道秋天来临。比喻通过某一迹象便可预测形势的发展变化 白虹贯日 白色的长虹穿日而过。

古人认为人间有不平凡的事，就会引起这种天象的变化。实际上这不是虹而是晕，是一种大气光学现象。

白往黑来 比喻变化极大。 白云苍狗 苍：灰白色。

浮云象白衣裳，顷刻又变得象苍狗。比喻事物变化不定。

饱经沧桑 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。

泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。

彼一时，此一时 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。

变化多端 形容变化极多。也指变化很大。

变化莫测 变化很多，不能预料。 变化无常 无常：没有常态。

指事物经常变化，没有规律性。 变化无穷 形容不断变化，没有止境。

变生不测 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。

不出所料 事由变化，在预料之中。 不动声色 声：言谈；色：脸色。

在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。

不可端倪 端倪：头绪。找不着头绪。

形容变化莫测。 沧海桑田 桑田：农田。

大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。

苍黄翻复 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。

朝云暮雨 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。

原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。 大风大浪 指巨大的风浪。

比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。

大人虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

大贤虎变 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。

东海扬尘 大海变陆地。比喻世事变化很大。

斗转星移 星斗变动位置。指季节或时间的变化。

翻复无常 变化无常，说变就变。 翻天覆地 覆：翻过来。

形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。

风云突变 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。

感慨万千 因外界事物变化很大而引起许多感想、感触。 高岸深谷 指幽僻的处所。

形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。

隔世之感 指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。 故我依然 故我：旧日的我。

仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。

鬼出电入 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。 果不其然 果然如此。

指事物的发展变化跟预料的一样。 海屋添筹 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。

旧时用于祝人长寿。 宦海风波 宦海：旧指官场。

旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。 疾如旋踵 旋踵：转动脚跟。

快得就像转动一下脚跟。形容变化很快。

荆人涉澭 荆人：楚国人。澭：澭水。

楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。

鉴往知来 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。

今非昔比 现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。

鲤鱼跳龙门 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。

也比喻逆流前进，奋发向上。 刻舟求剑 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。

临机应变 机：时机，形势。随着情况的变化灵活机动地应付。

女大十八变 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。 气象万千 气象：情景。

形容景象或事物壮丽而多变化。 千部一腔，千人一面 比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。

潜移默化 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

千变万化 形容变化极多。 染苍染黄 苍：。

纷纷万事,直道而行是什么意思？

无论这个世界多么的纷繁复杂、诱惑种种，我们都要坚持走正直的道路，坚持自己正确的选择。

简介

小时候的我们，像极了梦想家，梦想仗剑走天涯，梦想成为科学家、探险家、画家等各种家。

越长大越发现，原来，世界水很深，现实很残酷，生活很琐碎，人比人很伤人，满腹的牢骚让自己受尽打击、一事无成，长此以往，估计更有希望成为老人家。

想这么多，心不累吗？有了梦想却不行动，只能是梦和想。越是挫折，越在意人家对自己的看法，也就越怀疑自己活着的意义。不觉陷入恶性循环里。生活是什么？生活是一种英雄气概，是认清生活后仍旧热爱生活的那股子倔劲儿。

多想无益，可光是闷头去做，也是劳而无功。还记得哲学家胡绳写的《想和做》么？他批评“空想”和“做”，主张从实际出发把想和做紧密结合。

恰如＂纷纷万事，直道而行＂，是智慧的行动力。