文星高照可以形容人吗知乎-文星高照可以形容人吗

1.文开头的四字成语有哪些

2.带有星字的四字成语有什么

3.古代人的字号是如何取的

4.什么是反对白话者？

5.文字带头的成语有哪些成语？

6.二十四孝图作者为什么说反对白话文的人都该灭亡

文开头的四字成语有哪些

由文开头的成语有：

　文武双全 文过其实 文奸济恶 文采风流 文质斌斌 文章 魁首 文章宗匠 文人无行 文章星斗 文身断发 文从字顺 文修武备 文君新醮 文治武力 文质彬彬 文不对题 文经武略 文经武纬 文星高照 文章宿老 文君新寡 文深网密 文章山斗 文房四侯 文过饰非 文昭武穆 文山会海 文韬武略 文不加点

文字开头的 成语接龙

　文质彬彬 ? 彬彬有礼 ? 礼顺人情 ? 情同手足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ?足不出户 ? 户枢不蠹 ? 蠹国害民 ? 民贵君轻 ? 轻而易举 ? 举一反三 ? 三三两两 ? 两袖清风 ? 风卷残云 ? 云消雾散 ? 散马休牛 ? 牛毛细雨 ? 雨过天青 ? 青红皂白 ? 白日做梦 ? 梦寐以求 ? 求志达道 ? 道听途说 ? 说白道绿 ? 绿水青山 ?山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋

文字开头成语解释

　1) 文质彬彬：文：文采;质：实质;彬彬：形容配合适当。原形容人既文雅又朴实，后形容人文雅有礼貌。

　2) 文不加点：点：涂上一点，表示删去。文章一气呵成，无须修改。形容文思敏捷，写作技巧纯熟。

　3) 文章巨公：巨：大。文章大家。形容文才出众。

　4) 文房四宝：俗指笔、墨、纸、砚。

　5) 文身断发：古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹，截短头发，以为可避水中蛟龙的伤害。后常用以指较落后地区的民俗。

　6) 文身剪发：常用以指较落后地区的民俗。同?文身断发?。

　7) 文身翦发：常用以指较落后地区的民俗。同?文身断发?。

　8) 文深网密：用法严刻，法网严密。

　9) 文丝不动：一点儿也不动。

　10) 文似其人：文章的风格与作者本人相似。

　11) 文搜丁甲：文章精妙感动神灵。丁甲，神名，即六丁六甲神。

　12) 文韬武略：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬;略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

　13) 文恬武嬉：恬：安闲;嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

　14) 文通残锦：比喻剩下不多的才华。

　15) 文无加点：形容文思敏捷，写作技巧纯熟。同?文不加点?。

　16) 文武差事：比喻明劫暗偷。

　17) 文武兼备：同时具有文才和武才，文武双全。亦作?文武兼济?、?文武兼全?。

　18) 文武全才：文才与武功同时具备的人才。

　19) 文武双全：文：文才;武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

　20) 文武之道：指周文王、周武王治理国家的 方法 。

　21) 文献之家：指博学多闻、熟悉典章掌故的人。

　22) 文星高照：比喻文运亨通。

　23) 文行出处：文：学问;行：品行;出：作官;处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

　24) 文修武备：文：指教化。修：指走上正规，已符合标准。备：准备完毕。谓文治和军备都已达到了理想的要求。

　25) 文修武偃：礼乐教化大行而武力征伐偃息。指天下太平。

　26) 文以载道：载：装载，引伸为阐明;道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

　27) 文圆质方：指外表随和而内心方正。

　28) 文章盖世：盖世：超过世人。指文章好得无与伦比，谁都赶不上。

　29) 文章经济：文章和经世济民之才。

　30) 文房四侯：指笔、砚、纸、墨。古人戏称笔为管城侯毛元锐，砚为即墨侯石虚中，纸为好畤侯楮知白，墨为松滋侯易玄光，故称。

　31) 文房四士：俗指笔、墨、纸、砚。同?文房四宝?。

　32) 文房四物：俗指笔、墨、纸、砚。同?文房四宝?。

　33) 文房四艺：指琴、棋、书、画。

　34) 文风不动：一点儿也不动。形容没有丝毫损坏或改变。

　35) 文过其实：文辞浮夸，不切实际。

　36) 文过饰非：文、饰：掩饰;过、非：错误。用漂亮的言词掩饰自己的过失和错误。

　37) 文过遂非：掩饰过失，顺随错误。

　38) 文籍先生：称熟悉文献典籍的人。

　39) 文奸济恶：掩饰奸诈，助长恶行。

　40) 文江学海：比喻文章和学问似长江、大海般深广博大。

　41) 文经武略：经世的文才和军事谋略。

　42) 文经武纬：经、纬： 编织 物的纵线与横线。指从文武两方面治理国家。

　43) 文君司马：后指相爱的情人或夫妻。

　44) 文君新寡：指妇女去丈夫不久。

　45) 文君新醮：醮：旧指女子出嫁，这里指再嫁。原指汉代卓文君嫁司马相如事。后指寡妇再嫁。

　46) 文婪武嬉：指文武官员习于安逸，贪婪成性。

　47) 文理不通：指文章在词句和内容方面都行不通。

　48) 文理俱惬：文、理：指文辞表达和思想内容;惬：满足、满意。文章的形式和内容都令人满意。

　49) 文期酒会：旧时文人定期举行的诗酒集会。

　50) 文人墨客：泛指文人、文士。

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带有星字的四字成语有什么

星字是指夜间天空中发光的天体，那你们知道哪些是包含星的 成语 吗?下面请欣赏我给大家带来的星字成语相关内容，欢迎大家参考学习。

带有星的成语

　流星飞电 炳如日星 星前月下 星流电击 星飞云散 星火燎原 星月交辉 星罗棋布 炳若日星 众星拱月 皎如日星 晨炊星饭 昭如日星 烟飞星散 换斗移星 星行夜归 星旗电戟 雨零星乱 分星劈两 急于星火 星落云散 寥若晨星 棋布星陈 一星半点 星驰电走 大步流星 星离月会 流星掣电 连更星夜 星驰电发 文星高照 云屯星聚 棋布星罗 星灭光离 月明星稀 众星拱极 披星带月 三星在户

星字基本字义

　1.天文学上指宇宙间能发光的或反射光的天体;一般指夜间天空中发光的天体：星球。恒星。行(x?ng )星。卫星。披星戴月。

　2.细碎的小颗粒东西：火星儿。

　3.秤等衡器上记数的点：定盘星。

　4.军官衣领上的徽记：五星将军。

　5.形容夜间：星行。星奔。

　6.星名，二十八宿之一：星宿。

　7.像星一样排列，分散：星星点点。

　8.喻某一方面新出现的杰出人物：影星。歌星。

　9.古代妇女面上所饰的花点。

　10.以星象推算吉凶祸福的方术：星术。星相(xi?ng )。

　11.原子核物理学上指高能粒子射入核乳胶或云室、气泡室时发现有许多径迹从一点发出的现象。

　12.国际通用的衡量宾馆、饭店的等级标准：星级。五星饭店。

星字相关成语意思

　1) 屡变星霜：星霜：星辰运转，一年循环一次，每年秋季降霜，因此以星霜指代年岁。表示岁月更换。

　2) 景星凤凰： 传说 太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同?景星凤皇?。

　3) 景星麟凤：犹言景星凤凰。比喻杰出的人才。

　4) 景星庆云：比喻吉祥的征兆。庆云，五色云，祥瑞之云。

　5) 快步流星：形容步子跨得大，走得快。

　6) 连更星夜：犹连夜。形容办事赶紧，毫不拖延。同?连更晓夜?。

　7) 牛星织女：即牛郎织女。

　8) 一星半点：形容极少。

　9) 一天星斗：比喻事情多而杂乱。

　10) 一路福星：路：本为宋代的行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

　11) 三星在天：指新婚。

　12) 三星在户：表示新婚之喜。

　13) 屋如七星：形容住房破漏。

　14) 曙后星孤：曙：破晓时光。旧称仅遗孤女。

　15) 披星戴月：身披星星，头戴月亮。形容连夜奔波或早出晚归，十分辛苦。

　16) 披星带月：顶着星月奔走。形容早出晚归或夜行。

　17) 棋布星陈：形容多而密集。同?棋布星罗?。

　18) 百星不如一月：一百颗星星发出的亮光不如一个月亮发出的光明亮。比喻量多不如质优。

　19) 北辰星拱：北辰：北极星;拱：环绕。北极星高悬不动，群星四面环绕。旧时比喻治理国家施行德政，天下便会归附。后也比喻受众人拥戴的人。

　20) 炳如日星：光明如同日月星辰。

　21) 炳若日星：光明如同日月星辰。同?炳如日星

　22) 擘两分星：指很小的重量都分辨得清清楚楚。比喻准确清楚。两，较小的重量单位;星，秤杆上标记斤两的小点子。

　23) 灿若繁星：灿：灿烂。繁：众多。亮晶晶的就像天上众多的星星。比喻才能出从的人很多。

　24) 晨炊星饭：清晨烧早饭，入夜才吃晚饭。形容早出晚归，整日辛勤劳苦。

　25) 承星履草：头戴星光，脚踏草地。形容早出晚归辛勤劳作。

包含星字成语解释

　1) 大步流星：形容步子跨得大，走得快。

　2) 戴月披星：身披星星，头顶月亮。形容早出晚归，辛勤劳动，或日夜赶路，旅途辛苦。

　3) 电掣星驰：如闪电和流星似的掠过。比喻迅疾。

　4) 电流星散：比喻迅速消散。

　5) 斗转星移：星斗变动位置。指季节或时间的变化。

　6) 分星拨两：犹言斤斤计较。

　7) 分星擘两：详细分说;清楚，明白。

　8) 分星劈两：指详细分说。

　9) 福星高照：形容人很幸运，有福气。

　10) 华星秋月：如秋月那样清澈明朗，像星星那样闪闪发光。形容 文章 写得非常出色。

　11) 换斗移星：改变星斗的位置。比喻手段高超，神通广大。

　12) 击电奔星：形容快速。

　13) 吉星高照：吉星：给人带来吉利、好运的星辰。旧时相信星学的人认为，人的命运与星的位置及运行有关，吉星高照时，但一切随心、顺利。

　14) 急如星火：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　15) 急于星火：星火：流星。象流星的光从空中急闪而过。形容非常急促紧迫。

　16) 皎如日星：皎：洁折光亮。像太阳、星星一样洁白光亮。形容十分明显。

　17) 井中视星：从井里看天上的星星。比喻眼光短浅，见识狭隘。

　18) 旗布星峙：犹言星罗棋布。形容数量很多，分布很广。

　19) 物换星移：物换：景物变幻;星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。

　20) 瓦解星散：像瓦片破裂，像星星飞散。比喻家人离散，各奔东西。亦作?瓦解星飞?。

　21) 文星高照：比喻文运亨通。

　22) 文章星斗：是文章之冠首，形容人文章写得漂亮，超群出众。

　23) 星驰电走：驰：奔驰;走：跑。象星疾驰，如电急闪。形容极其迅速。

　24) 星火燎原：一点儿小火星可以把整个原野烧起来。常比喻新生事物开始时力量虽然很小，但有旺盛的生命力，前途无限。

　25) 星离雨散：比喻在一起的人纷纷别离了。

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古代人的字号是如何取的

古人取名时，往往注重名字的内涵，所以字号基本都是对名字内涵的延伸。男子等到20岁行冠礼（成人礼）时取字号，女子在十五岁行笄礼（许嫁）时取字号。

1、名、字意思相同

名与字意义相同，两者可以称为“同义反复”。比如屈平，字原，广平曰原，两者意义相同。颜回，字子渊，回与渊都是水的意思。诸葛亮，字孔明，亮与明都是发光的意思。

2、名、字意思相近

名与字意思相近，但又不完全相同，两者可以称为“近义相似”。比如陆机，字士衡。机、衡都是北斗中的星名，互为辅助。郑樵，宇渔仲,樵是打柴的，渔是捕鱼的，两者互相辅助。

3、名、字意思相反

名与字意思相反，两者可以称为“意义相对”。比如曾点，字皙，点为黑色污点，皙为白色。朱熹，宇元晦。熹是天亮，晦是黑夜。

4、名、字互为补充

名与字互为补充，字是名意义的延伸，两者可以称为“连义推想”。比如白居易字乐天，“居易”是因，“乐天”是果。只有居住之地安静祥和，才会乐天知命。再比如赵云，字子龙。《周易》说：“云从龙，风从虎。”

扩展资料：

取名的讲究

在历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。

乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。

笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。

“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。

古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。

例如：屈原，名平，字原，平与原二字相连。孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。

号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是中国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。

参考资料：

什么是反对白话者？

反对白话者就是反对使用接近口语的表达方式的人。

白话（英文：Vernacular），指相对于文言文而言，接近日常生活语言的文字表达方式。从词汇、句法、韵味等方面看，显然与文言有区别的话。是平常老百姓会话所用的语言。

晚清白话文运动开启了“五四”白话文运动的先声，但其性质是不同于“五四”的白话文运动。它仍属古代白话文的范畴。白话文学，只是因为想要变法，要使一般国民都认些字，看报纸，对国家政治都可明了一点，所以认为用白话文写文章可得到较大的效力。”

现代白话文是‘话怎么说就怎么写’。“白话文”作为中国现代文学的一个语体范畴，是不同于用“白话”写文章的文学现象，其最终取代文言文成为主要的书面表达方式，是“五四”的白话文运动。

扩展资料：

古代白话没有标准，由于汉语各地的方言差异，衍生出多种白话。在清代之后戏曲的流行以及地区之间交流开始逐渐频繁，最早被人们广泛认识到并形成规范的主要有韵白、京白、苏白、广白四种，也称四大白话。四大白话的特点就是皆有相应的白话文，用于记录。不过目前，闽白也开始有规范的白话文。

韵白指的是中州韵，兴起于元代，按照元代的汉语官方韵书《中原音韵》为语言规范。后来又受到明代官话《洪武正韵》 的影响。听感类似于湖北话、湖南话和广东话的杂糅，是明代的中原主流的白话。韵白的音系叫做韵书系。

清军入关后不久，将北京话作为官方用语，所以这种白话的出现也就越来越少。在清代主要使用于戏曲当中。在京剧 和昆曲中，有身份的人讲话都是使用韵白的。

京白是以清代的北京话为准。京白的音系叫做新音系（相对韵书音系而言）。满清入关后，京白取代了明代官话，作为全国的官话。包括在戏曲念白中。京剧中，普通百姓对话是使用京白的。

苏白是以清代的苏州话为准，苏白主要流行于当时的江浙，而苏白衍生出来的读书音在全国都有影响。江浙地区不同县域交流是采用苏白的，昆曲中普通百姓对话采用苏白。苏白的音系叫做读书音系，相对明代之后的北方而言，是一种比较经典的音系。

它的特点就是保留了浊音。由于古代南方战争较少，江浙地区仍然保持以前的读音。由于当地读书人较多，在全国各地都有做官或者教书，读书音就影响了很多官宦世家和书香门第。

广白是以清代的广州话为准，广白主要流行于当时的岭南地区。广白的音系叫做旧音系（相对韵书音系而言），这种旧音系更接近宋代的韵书《广韵》。由于古代北方对岭南的影响比较小。所以广白长期独立发展。

广白是从广信地区来的，广信大致在今天的广西梧州、贺州与广东封开一带。而广信又是从封中而来，秦朝的封中是南越国主赵佗建置的郡国制军事式古城大致在今贺州铺门，封开南丰一带至汉朝时改置封阳县，而封中军民又是从南越国都番禺而来！

参考资料：

文字带头的成语有哪些成语？

『壹』 文字开头的成语有那些

文字开头的成语有

文质彬彬

文质斌斌

文才武略

文治武功

文韬武略

文经武略

文武双全

文武全才

文武轻车

文过饰非

文过遂非

文弱书生

文恬武嬉

文人学士

文人墨客

文人雅士

文宗学府

文艺复兴

文房四宝

『贰』 带文字的开头成语有哪些

文不加点、复文房四宝、文过饰制非、文质彬彬、文山会海、文人相轻、文以载道、文韬武略、文恬武嬉、文武双全、文人墨客、文治武功、文君司马、文如其人、文武之道、文不对题、文从字顺、文人无行、文弱书生、文江学海、文武全才、文风不动、文圆质方、文修武偃、文质斌斌、文章山斗、文过其实、文采风流、文君新寡、文君新醮

『叁』 文字开头的成语有哪些

文质彬彬

文房来四宝

文过饰非

文恬武源嬉

文武双全

文君新寡

文宗学府

文不加点

文武之道

文思敏捷

文质斌斌

文章绝唱

文人墨客

文章盖世

文奸济恶

文情并茂

文友诗敌

文阵雄帅

文韬武韬

文章魁首

文搜丁甲

文武差事

文觌武匿

文弛武玩

文星高照

文人无行

文章憎命

文子同升

文通残锦

文武全才

文如其人

文从字顺

文山会海

文以载道

文武并用

文江学海

文理俱惬

文籍先生

文东武西

文章宗工

文擅雕龙

文炳雕龙

文章巨公

文弱书生

文武之道，一张一弛

文思如泉

文章山斗

文君新醮

文案孔目

文子文孙

文不对题

文深网密

文人相轻

文武两全

文采风流

文彩四溢

文昭武穆

文无点易

文韬武略

文川武乡

『肆』 文字开头的成语有哪些

文质彬彬 文不加点 文过饰非 文韬武略 文人墨客 文以载道 文恬武嬉 文武双全 文房四回宝

文如其人 文不答对题 文山会海 文武兼备 文从字顺 文房四艺 文武全才 文彩四溢 文武之道

文弛武玩 文房四物 文章星斗 文经武略 文人墨士 文采风流 文人相轻 文人学士 文深网密

文圆质方 文章盖世 文采风流 文房四士 文过其实 文过遂非 文江学海 文经武纬 文理不通

文笔流畅 文弱书生 文似其人 文无点易 文献之家 文修武备 文章山斗 文章星斗 文章憎命

文宗学府 文星高照 文无加点 文治武力 文不尽意 文籍满腹 文江学海 文情并茂 文思敏捷

『伍』 文字开头的成语

文如其人、文治武功、文韬武略、文人墨客、文以载道

一、文如其人 [ wén rú qí rén ]

解释：指文章的风格同作者的性格特点相似。

出自：宋·苏轼《答张文潜书》：“子由之文实胜仆，而世俗不知，乃以为不如；其为人深不愿人知之，其文如其为人。”

译文：子由的文章实际上胜过我，而世俗不了解，于是认为不如；他为人很不愿意别人知道的，他的文章如他的为人

二、文治武功 [ wén zhì wǔ gōng ]

解释：比喻政治与军事。

出自：西汉 戴圣《礼记·祭法》：“文王以文治，武王以武治，去民之灾，比皆有功烈于民者也。”

译文：文王用文治，武王用武力治理，去民之灾，相比都有功德于民的原因

三、文韬武略 [ wén tāo wǔ lüè ]

解释：韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用兵的谋略。

出自：明·施耐庵《水浒全传》第四十七回：“你便有文韬武略，怎逃出地网天罗。”

四、文人墨客 [ wén rén mò kè ]

解释：泛指文人、文士。

出自：清·韩邦庆《海上花列传》：“而那些封建旧文化培养出来的文人墨客、风流雅士，置国事于不问，整天吃花酒，作艳诗。”

五、文以载道 [ wén yǐ zài dào ]

解释：载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

出自：宋·周敦颐《通书·文辞》：“文所以载道也。轮辕饰而人弗庸，徒饰也，况虚车乎。”

译文：文中以载道的。轮辕装饰而人不利用，只是装饰的，何况虚车吗

『陆』 文字开头的成语有哪些

文理不通 指文章在词句和内容方面都行不通。

文人无行 喜欢玩弄文字的人，内品行容常常不端正。

文人相轻 指文人之间互相看不起。

文如其人 指文章的风格同作者的性格特点相似。

文韬武略 韬：指《六韬》，古代兵书，内容分文、武、龙、虎、豹、犬六韬；略：指《三略》，古代兵书，凡三卷。比喻用...

文恬武嬉 恬：安闲；嬉：玩乐。文官安闲自得，武官游荡玩乐。指官吏只知贪图安逸享受，吃喝玩乐，不关心国事。

文武双全 文：文才；武：武艺。能文能武，文才和武艺都很出众。

文武之道，一张一弛 文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳...

文行出处 文：学问；行：品行；出：作官；处：隐居。旧指文人的学问、品行和对待出仕隐退的态度。

文以载道 载：装载，引伸为阐明；道：道理，泛指思想。指文章是为了说明道理的。

『柒』 传字开头的成语有哪些

传为笑柄

传宗接代

传风搧火

传道受业

传柄移藉

传杯弄盏

传风扇火

传爵袭紫

传经送宝

传为美谈

传神阿堵

传檄而定

传为佳话

传诵一时

传龟袭紫

传为笑谈

传杯换盏

传闻异辞

传之不朽

传闻不如亲见

『捌』 文开头的四字成语有哪些

文开头的四字成语有哪些

：

文质彬彬、

文房四宝、

文过饰非、

文恬武嬉、

文武双全、

文奸济恶、

文君新寡、

文深网密、

文武两全、

文不对题、

文德武功、

文宗学府、

文武差事、

文质斌斌、

文弱书生、

文采风流、

文友诗敌、

文搜丁甲、

文无点易、

文川武乡、

文人无行、

文阵雄帅、

文星高照、

文弛武玩、

文案孔目、

文章盖世、

文武并用、

文章魁首、

文韬武韬、

文君司马、

文人墨客、

文思敏捷、

文章绝唱、

文子同升、

文以载道、

文韬武略、

文章山斗、

文觌武匿、

文不加点、

文通残锦、

文彩四溢、

文期酒会、

文籍先生、

文章星斗、

文江学海、

文行出处、

文理不通、

文情并茂、

文章巨公、

文武如雨、

文从字顺、

文人相轻、

文贵天成、

文武全才、

文治武功、

文炳雕龙、

文武之道、

文思如泉、

文章憎命、

文武兼备、

文圆质方、

文献之家、

文子文孙、

文君新醮、

文东武西、

文如其人、

文理俱惬、

文臣武将、

文擅雕龙、

文山会海、

文采炳焕、

文章宿老、

文章经济、

文昭武穆、

文章宗工。

『玖』 文字开头的成语有哪些

文不加点、

文房四宝、

文质彬彬、

文过饰非、

文人相轻、

文以版载道权、

文韬武略、

文山会海、

文武双全、

文人墨客、

文恬武嬉、

文从字顺、

文治武功、

文武之道、

文如其人、

文不对题、

文君司马、

文人无行、

文武全才、

文武兼备、

文弱书生、

文修武偃、

文江学海、

文章山斗、

文觌武匿、

文圆质方、

文经武纬、

文风不动、

文房四艺、

文质斌斌

二十四孝图作者为什么说反对白话文的人都该灭亡

二十四孝图》通过鲁迅的青年时代对于《二十四孝图》的理解,也同时通过此来批斗了当时中国社会思想的封建,主要内容就是鲁迅对于《二十四孝图》的认识.《二十四孝图》是《朝花夕拾》里的一篇重要作品,表现了鲁迅对白话文的坚决捍卫和对封建孝道的猛烈抨击

鲁迅先生在其中批判封建孝道观念,读来胜让人惶恐,不仅觉得就是观念与当今所持态度不同的何止十万八千里之远.开篇作者反对“妨害白话者”,态度尖锐,亦使人想起鲁迅先生是中国历史上写白话文的第一人,鲁迅先生认为,勿徒的古书是束缚儿童想象力的.从“我的小同学因为‘人之初性本善’读得要枯燥而了,只好偷偷地翻开第一叶,看那题着“文星高照”四个字的恶鬼一般的魁星像,来满足他幼稚的爱美的天性”可见,那时的儿童对诸如此类的新的形式的书籍是多么喜爱,这就是白话

鲁迅弃医从文的原因，就是要唤醒国民麻木思想。

鲁迅认为当是中国最要紧的三件事是：一要生存，二要温饱，三要发展。

而反对白话文，就是对新文艺、新思想、新生命的一种扼杀。

鲁迅认为二十四孝图主要的目的就是宣扬封建的孝道。

他从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，侧重描绘了他本人在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事之后的强烈反感。

鲁迅作为白话文的先行者，因为感觉推行白话文的压力很大，所以对反对白话文者心存抵抗。

此外，这篇文章还有反封建内容，反对愚孝的推行。