二分明月是扬州-三分无赖是扬州全诗

1.“天下三分明月夜”,出自哪里?

2.天下三分明月夜,二分无赖是扬州

3.古诗《忆扬州》拼音标注 赏析精讲

4.天下三分明月夜 二分无赖是扬州 中无赖是什么意思啊

5.“天下二分明月夜”的下句是哪句？

6.?二分明月什么意思？有什么典故？

“天下三分明月夜”,出自哪里?

忆扬州 创作年代：唐代 作者：徐凝 作品体裁：七言绝句 编辑本段作品原文 萧娘脸薄难胜泪，（1） 桃叶眉尖易得愁。（2） 天下三分明月夜， 二分无赖是扬州。（3） 编辑本段作品注释 （1）萧娘：南朝以来，诗词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。 （2）桃叶：晋代王献之的爱妾。此处也代指青楼女子。 （3）无赖：可爱、可喜意。陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。” [1] 编辑本段作品赏析 说是“忆扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写他自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人的情重，衬出诗人自己情怀的不堪，这是深一层的写法。 前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日的别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而用一个“难”字和一个“易”字表达出来，不但不显得累赘，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成别离后无穷的思念。在这思念殷切的时候，诗人唯觉一片惆怅，没有可以诉说的人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，但它曾照过离人的泪眼，好比对人有情，而离别后偏偏照着愁人，又好像无动于衷，这便显得“可憎”。诗人在深夜抬头望月的时候，原本欲解脱这一段愁思，却想不到月光又来缠人，所以说“明月无赖”。 古人律体绝句的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。说愁眉，说泪眼，虽然作者余情未尽，而其他的事情已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何的情态，体现了构思的险谲。这两句看似将全诗截为两段，实际上则是欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。 张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》几乎写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张泌诗的谢家、曲栏，同于徐凝诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个说明月无赖。虽然语言各异，但却诗意相同。 无赖二字，原本有褒和贬的两重意义，这里因明月恼人，有抱怨的意思。但后世因为惊赏这种扬州明月的新奇形象，就离开了诗人原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。 本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也不是仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的《水龙吟·和章质夫杨花》中“春色三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数目字，都是不可以常理而论的，而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世的读者读了这首诗以后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。至于“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”，即运用了同一手笔。 《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏说怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限的风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是诗人有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使读者为之惊叹的。 [

天下三分明月夜,二分无赖是扬州

在扬州城的东南角，有一座徐凝门。城门自然早已不存，但还有一条徐凝门路和徐凝门桥横亘在穿城而过的运河之上。?

萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。?

天下三分明月夜，二分无赖是扬州。?

此诗一出，一片赞叹。天下的月光一共被分成了三份，其中的两份都照在了扬州城里，而其他的地方则只能共享剩下的那一份了。这是何等惊艳的诗句，其时其景，大概也只可意会，无法言传的吧。虽然后来又有了杜牧的“二十四桥明月夜”、张祜的“月明桥上看神仙”等诗，但在题写扬州的唐诗之中，徐凝的这首诗可以称得上是魁首之作了。?

后来到了清朝，有一位姓员的富商在扬州修了一座园林，里面有一座楼，便取名为“二分明月楼”；还有一位叫陈素素的才女，自称“二分明月女子”，并把自己作的六十余首诗词结集，取名便是《二分明月集》。?

“二分明月一声箫，半属扬州廿四桥”，自此以后，凡是提起扬州，便无论如何也绕不开徐凝和杜牧了。这徐郎杜郎两位公子，在世之时，或是穷困潦倒，或是仕途坎坷，总之是不太如意，谁知百年之后，却能被一座城市牢牢记住，不可分割。若他们地下有知，想来也必是颌首含笑了。

古诗《忆扬州》拼音标注 赏析精讲

1原诗

编辑

《忆扬州》 唐·徐凝

萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易觉愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

2译文

编辑

扬州的少女们无忧无虑，笑脸迎人，娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。

天下明月的光华有三分吧，可爱的扬州啊，你竟然占去了两分。[2]

3注释

编辑

⑴扬州：今江苏省扬州市。

⑵萧娘：南朝以来，词中的男子所恋的女子常被称为萧娘，女子所恋的男子常被称为萧郎。

⑶脸薄：容易害羞，这里形容女子娇美。

⑷胜：能承受。

⑸桃叶：晋代王献之有妾名桃叶，笃爱之，故作《桃叶歌》（南朝陈僧智匠《古今乐录》载）。后常用作咏歌妓的典故。这里代指所少女的代称或指思念的佳人。

⑹觉：察觉。

⑺天下三分：《论语》有“三分天下有其二以服事殷勤。”

⑻无赖：杜甫《奉陪郑驸马韦曲二首》有“韦曲花无赖，家家恼”句，本意是可爱，反说它无赖，无赖正是爱惜的反话。陆游诗：“江水不胜绿，梅花无赖香。”也有可爱、可喜意。[3]

4鉴赏

编辑

说是忆“扬州”，实际上是一首怀人的作品，所以诗人并不着力描写这座“绿扬城郭”的宜人风物，而是以离恨千端的绵绵情怀，追忆当日的别情。不写自己的殷切怀念，而写远人的别时音容，以往日远人之情重，衬出今日自己情怀之不堪，是深一层写法。

前两句，所谓“相见时难别亦难”，极写当日别离景象，萧娘、桃叶均代指所思；愁眉、泪眼似是重复，而以一“难”一“易”出之，便不觉其烦，反而有反复留连、无限萦怀之感。当日的愁眉，当日的泪眼，以及当日的惨痛心情，都作成今日无穷的思念。于此思念殷切之际，唯觉一片惆怅，无可诉说之人，于是，抬头而见月，但此月偏偏又是当时扬州照人离别之月，更加助愁添恨。虽然时光冲淡了当日的凄苦，却割不断缠绵的思念。这种挣不断、解不开的心绪，本与明月无关，奈它曾照离人泪眼，似是有情，而今宵偏照愁人又似无动于衷，却又可憎。于深夜抬头望月时，本欲解脱此一段愁思，却想不到月光又来缠人，故曰“明月无赖”。

古人律绝的结尾处，有时用一种叫做“一笔荡开”的方法，往往会产生一种“寄意无穷”的效果。这首诗所不同的，是它不在第四句用，而在第三句时即已“荡开”。曰愁眉，曰泪眼，虽作者余情未尽，而他事已不必增添，于是忽然揽入一轮明月，以写无可奈何之态，可谓诗思险谲。这两句看似将全诗截为两段，实则欲断不断，题中用“忆”字，将全诗连贯起来，依然是“剪不断，理还乱”的“别是一般滋味”。

张泌的《寄人诗》：“别梦依稀到谢家，小廊回合曲栏斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。”与《忆扬州》几乎写同一内容。而在写法上，却是春兰秋菊，各占一时之选。张诗的谢家、曲栏，同于徐诗的愁眉、泪眼，意指所思之人。后两句，也同样以夜月寄怀。一个说春月多情，一个说明月无赖。虽语言各异而诗意相同。

无赖二字，本有褒贬两义，这里因明月恼人，有抱怨意。但后世因惊赏这对扬州明月的新奇形象，就离开了作者原意，把它截下来只作为描写扬州夜月的传神警句来欣赏，这时的无赖二字又成为爱极的昵称了。这也是形象有时会大于作者构思的一例。

本来月光普照，遍及人寰，并不偏宠扬州。而扬州的魅力，也非仅在月色。诗为传神，有时似乎违反常理，却能深入事理骨髓。三分、无赖的奇幻设想，也有它的渊源与影响。三分明月，使人想起谢灵运的名言。他说：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”此后宋人苏轼的《水龙吟。和章质夫杨花》：“春色三分，二分尘土，一分流水”也并不逊色。这些数目字，都是不可以常理论的，而它的艺术效果却是惊人的。以徐凝此诗而论，后世读者读此诗后，对扬州的向往如醉如痴，致使“二分明月”成为扬州的代称。至如“月色无赖”，后世如王安石“春色恼人眠不得，月移花影上栏杆”中的“春色恼人”即与之同一机杼。

《忆扬州》是一首怀人诗，但标题却不明题怀人，而偏曰怀地。这是因为诗人把扬州明月写到了入神的地步，并用“无赖”之“明月”，把扬州装点出无限风姿，与《忆扬州》的标题吻合无间，因而把读者的注意力引向向往扬州的美好。这也许是作者有意的安排，无论如何，这种大胆的艺术构思所产生的效果，是不能不使人为之惊叹的。（孙艺秋）

天下三分明月夜 二分无赖是扬州 中无赖是什么意思啊

中唐诗人徐凝的一首《忆扬州》，给扬州古城增添了朦胧而又永远也抹不掉的诗意。许多没有到过扬州的人就是从这首古诗中知道扬州的美丽的。可惜的是，数百年来人们对这首诗的理解都不够确切，尤其是对其中“二分无赖是扬州”的流行解释牵强附会，望文生义。徐凝的原诗是：“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁。天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”关于此诗，古汉语家王曙解释：扬州的少女们娇美的脸上怎能藏住眼泪，她们可爱的眉梢上也挂不住一点忧愁。天下明月的光华有三分吧，无赖的扬州啊，你竟然占去了两分。

萧娘在唐诗中常用指少女，桃叶本为晋代王献之的侍妾，此处也借指少女，诗的头两句说的是反话，扬州少女无忧无虑，笑脸迎人，可诗人偏偏故意写她们藏不住眼泪，且容易将忧虑挂在眉梢上。眼泪流了，忧愁挂了，就很快过去了，不会长期郁在心中。诗人在这里将扬州比作可爱的少女，说她竟占了天下三分之二的光辉（见王曙《唐代故事集四?唐代长江流域诗》第1585页，1992年海南出版社出版）。王曙文在中把这四句诗解释得再清楚不过，既有串讲又有解析，但遗憾的是“无赖”这个关键性形容扬州的词却滑过了。学者李凤仪也认为“无赖”一词王曙没有给以明确的解释，他在考证了《西厢记》里的一些有趣的曲词反语运用后说：受《西厢记》那么多反语运用的启发，既然徐凝是把扬州比作可爱的少女，那么“无赖”的扬州就应是美丽的扬州的意思。

对此诗中“无赖”二字最常见的解释大致是：无奈、可憎、可爱和可喜。这些解释都没有把“无赖”一词放在具体的语言环境中去理解。徐凝诗句中的“二分无赖”四字是不能分开的，也就是说离开“二分”孤立地理解“无赖”是很难说清楚的。另外，“二分无赖是扬州”是承接“天下三分明月夜”写来的，这两句也是不能割裂分开理解的。笔者认为“无赖”恰恰不是“反语运用”，而是用其本意。如果把“无赖”理解为“可爱”或者“无奈”等义，那么“二分”和“无赖”就失去了两词之间内在意义上的关联。“无赖”一词里“赖”字的本义是“依靠”，《辞海》（上海辞书出版社出版，1999年版）第2354页对“赖”的解释是“依赖；倚靠”。在徐凝诗里“赖”是“占有”的意思，是由“依靠”转义而来的。在民间俗语中把“赖”字当“占有”使用十分常见。比如欠账不还可以说成“赖人家钱”，即占有人家钱的意思。也有说“你赖人家的东西”，也是把“赖”当作“占有”用。“无赖”一词中的“无”应是“不”，“无赖”一词应是“不占有”的意思。这样来解释“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”，意思是天下明月的光华如果只有三分的话，扬州占有的不能说成是二分。不是二分是多少呢，也就是说三分她都占尽了。两句诗极言扬州之美，是天下第一，不可以解释为“她竟占了天下三分之二的光辉”（这是流行最广的说法）。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”是一种十分幽默的夸张修辞方法，足见徐凝的深厚语言功底。这种夸张的修辞方法在民间俗语中也是常见的，如果一人花钱大手大脚，说成“有仨大钱，他不花俩”。是说他俩钱都没花吗？不是，是说他“仨大钱”都花光了。又如一人不谦虚，就说这个人“有三分成绩，他不说两分”。

故此，“萧娘脸下难胜泪，桃叶眉头易得愁”这两句是说扬州女人极美，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”是说扬州夜景极美，且是天下第一美。细读《忆扬州》一诗，可以看出诗人的心境是多么美好愉快。扬州女人是美的，已给诗人留下了美好的回忆，而美好回忆里扬州的那一轮明月更是天下最亮最美的明月，是占尽了天下的光华的。

“天下二分明月夜”的下句是哪句？

出自唐·徐凝的诗句：天下三分明月夜，二分无赖是扬州。

无赖：即无奈。诗人本因见明月而思念意中人，但又不能见，故有抱怨明月之意。

这两句写天下明月共有三分，而扬州独得其二。

?二分明月什么意思？有什么典故？

典故出处：唐 徐凝《忆扬州》诗：「天下三分明月夜，二分无赖是扬州。」 成语意思：古人认为天下明月共三分，扬州独占二分。原用于形容扬州繁华昌盛的景象。今用以比喻当地的月色格外明朗。 成语注音：ㄦˋ ㄈㄣ ㄇㄧㄥˊ ㄩㄝˋ 通用拼音：er fēn ming yue 拼音简写：EFMY 使用频率：一般成语 成语字数：四字成语 感 *** 彩：中性成语 成语用法：二分明月，偏正式；作宾语；表示美好的风光。 成语结构：偏正式成语 成语谜语：扬州 成语例句：十里画图新阆苑，二分明月旧扬州。（清 李斗《扬州画舫录》卷十） 成语故事：

扬州自古就是有名的地方，在《禹贡》中就提到扬州是天下九州之一，后来各个朝代都有扬州这一设置。隋炀帝为了游览扬州，特地开凿运河。唐朝诗人徐凝在《忆扬州》诗中写道：「天下三分明月夜，二分无赖是扬州。」赞扬扬州的繁华