理不胜词是什么意思?-理不胜辞的意思是什么

1.理一词多义

2.四字成语什么理什么什么意思是什么成语故事

3.辞组成什么成语？

4.孔融的故事有哪些?

理一词多义

理的意思有物质组织的纹蠢察路、本性、道理、名分、理解、理睬、温习等等。

理屈词穷:屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然:当然：应当如此。按道理应当这样。

理直带雀茄气壮:理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

理正词直:道理正当，言词朴直。

理冤摘伏:伸雪冤屈，揭发奸慝。

理所不容:道理所不能允许。

理不忘乱:国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理不胜辞:道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理之当然:理所当然，理应如此。

理所必然:指按道理必定如此。

理不胜词:说理不能胜过文辞。指文章的用词遣字好，说理则不够畅达。

理过其辞:说理多而文采不足。

理亏心虚:? 因理由不充分而担心。

理应如此:指按理应该这样。

理字例句：

1、我们平等地相爱，因为我们互相理解，互相尊重。

2、如果我们改善工作品质时所付出的努力，能和我们为自己未能好好工作找理由所用的精神相比，我们的工作不知会变得多容易。

3、每一片绿叶都有向阳的需要，每一朵花都有盛开的理蠢察由，每一个孩子都需要教师的呵护。

4、要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不至于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念。

5、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢宏的理想，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流。

6、没有您的鼓励、关爱和理解，我就像那片飘落的黄叶。

7、不要轻易对人多愁善感，就算你是真的多愁善感。别人可能不能理解你的多愁善感，也没这个义务和责任。这样的话，你想的发泄就变成了自取其辱和加深痛苦。

8、卖汉堡包并不会有损于你的尊严。你的祖父母对卖汉堡包有着不同的理解，他们称之为机遇。

9、岁棚实践，让知识增值；进带雀茄取，让事业增值；创新，让成就增值。理解，让爱情增值；诚信，让友情增值；勤奋，让人生获得最大岁棚值。

10、理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。

四字成语什么理什么什么意思是什么成语故事

1. 理的成语有哪些

第四个字是理的成语（51个）：

岂有此理、慢条斯理、词不逮理、强词夺理、格物穷理、通情达理、伤天害理、靡颜腻理、

蛮不讲理、擘肌分理、合情合理、知情达理、待理不理、言之有理、蛮横无理、有条有理、

聆音察理、入情入理、言之成理、喻之以理、漫条斯理、通文达理、公平合理、分条析理、

蔑伦悖理、忍心害理、洞彻事理、通权达理、横蛮无理、违天悖理、深情底理、违天害理、

公道合理、岂有是理、不近道理、惨无人理、吞言咽理、迎刃而理、即物穷理、即事穷理、

残民害理、再做道理、置之不理、再作道理、丧天害理、详情度理、揆情度理、衡情酌理、

逆天违理、爱理不理、断无此理

2. （ )（ )（ )理的成语有哪些

爱答不理不爱答理。

喻对人冷漠，没礼貌。安分守理安于本分，遵守事理。

安分循理安守本分，遵循事理或礼法。爱理不理不爱答理。

比喻对人冷漠，没礼貌秉公办理秉：掌握，主持。公：公法。

根据公道办事。不近道理不近人情，不讲道理。

擘肌分理擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

不明事理明：明白，懂得。不懂得事物的道理。

词不逮理词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。残民害理残害百姓，违背天理。

形容统治者所作所为的残忍不义。惨无人理犹言惨无人道。

指残酷狠毒到极点，如野兽一样。持之有故，言之成理持：持论，主张；有故：有根据。

指所持的见解和主张有一定的根据和道理。持之有故，言之有理持：持论，立论；故：根据。

立论有根据，讲话有道理。洞彻事理洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。

深入透彻了解事物规律。待答不理指以冷淡的态度对人。

洞达事理洞达：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

待理不理要理不理。形容对人态度冷淡。

断事以理断：判断。根据道理来判断事情的是非曲直。

断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

分条析理形容言谈有条有理，深刻精辟。各安生理生理：指职业和日常生活。

各自安心从事自己的职业，过自己的生活。公道合理指处理事情公正符合情理。

同“公平合理”。公平合理指处理事情公正符合情理。

公说公有理，婆说婆有理公公说的有公公的道理，婆婆说的有婆婆的道理。比喻双方争执，各说自己有理。

格物穷理穷究事物的道理。公有公理，婆有婆理公：称丈夫的父亲。

比喻双方争执，各说自己有理。横蛮无理态度粗暴，不讲道理。

合情合理符合情理。衡情酌理估量情况，斟酌道理。

和事不表理和事：平息争端；表理：摆道理，讲理。只平息争端，而不去评论是非曲直。

黄中通理理：玉石的纹路，引申为物的纹理或事的条理。以**居中而兼有四方之色。

指通晓事物的道理。居敬穷理自己保持谨慎敬重的态度，对事物要探究它的道理。

井井有理形容整齐，有条有理。尽情尽理完全符合情理。

继世而理继：继承；理：治理，统治。代代相传，行使统治。

即事穷理指根据事实深究它的道理。即物穷理程朱理学的主要范畴之一。

指“理”在物先，事事物物皆是“理”的表现，要依据具体事物穷究其“理”。揆情度理揆：估量揣测；度：猜想。

按照情和理估量，推测。蛮不讲理态度粗暴，不讲道理。

蛮横无理态度粗暴，不讲道理。蔑伦悖理指违背道德和伦理。

民情物理人情事理。貌似有理貌：表面。

表面上看好像有道理。形容实际上没有道理，表面却像很有道理的样子。

漫条斯理慢条斯理，形容动作缓慢，不慌不忙。慢条斯理原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。

形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。逆天背理逆：违背。

违背天道常理。逆天悖理指违背天道常理。

逆天违理指违背天道常理。聆音察理听到声音就能明察事理。

指善于分析。强词夺理强词：强辩；夺：争。

指无理强辩，明明没理硬说有理。岂有此理哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。岂有是理哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。同“岂有此理”。

入情入理入：合乎。合乎常情和道理。

人情物理泛指一切人情事理。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。

忍心害理忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。

深情底理事情的内里真情与根由。丧天害理做事凶狠残忍，全无道德。

伤天害理伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

上知天文，下知地理形容学问广博，无所不知。通情达理通、达：懂得；情：人之常情；理：道理。

指说话、做事很讲道理。通权达理通晓权宜与事理。

推情准理推：推测。按照情理来推测确定。

通文达理指有学问懂道理。天文地理泛指知识、学问。

通文知理通晓文墨，懂得道理。指人有知识，懂道理。

吞言咽理指不敢声张和申辩。违天悖理做事残忍，违背天道伦理。

同“违天逆理”。违天害理做事残忍，违背天道伦理。

同“违天逆理”。违天逆理做事残忍，违背天道伦理。

万无此理万：绝对，完全。绝对没有这个道理。

循分守理指言谈行为遵循事理，安分守己。玄关妙理玄关：佛教称入道之门。

指佛门深奥微妙的道理。详情度理审察情由，推测事理。

相应不理应：回应。指对别人的劝告、要求等一概不予理睬。

相助为理理：料理。指帮助料理事物。

研机析理几：细微。研究分析精微的义理。

研几析理几：隐微，事物苗头。研究隐微的现象，分析精深的义理研几析理几：隐微，事物苗头。

研究隐。

3. 四字成语最后一个字是理的是什么

秉公办理 秉：掌握，主持。公：公法。根据公道办事。

擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。

待理不理 要理不理。形容对人态度冷淡。

洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。深入透彻了解事物规律。

断无此理 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。

横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。

揆情度理 按照情和理估量。

蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。

蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。

慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。

靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。

岂有此理 哪有这个道理。指别人的言行或某一事物极其荒谬。

强词夺理 强词：强辩；夺：争。指无理强辩，明明没理硬说有理。

忍心害理 忍：残忍。心地残忍，丧尽天良。

入情入理 入：合乎。合乎常情和道理。

伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：伦理。形容做事凶恶残忍，丧尽天良。

通情达理 指说话、做事很讲道理。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

4. 四字的成语故事

成语小故事----疑邻盗斧 从前有个乡下人，丢了一把斧子。

他以为是邻居家的儿子偷去了，于是处处注意那人的一言一行，一举一动，越看越觉得那人像是盗斧的贼。后来，丢斧子的人找到了斧子，原来是前几天他上山砍柴时，一时疏忽失落在山谷里。

找到斧子后，他又碰见了邻居的儿子，再留心看看他，怎么也不像贼了。 疑邻盗斧：不注重事实根据，对人、对事胡乱猜疑。

2.揠苗助长 春秋时期，宋国有一个农夫，他总是嫌田里的庄稼长得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，觉得禾苗好像总没有长高。他心想：有什么办法能使它们长得高些快些呢？ 有一天，他来到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。

一大片禾苗，一棵一棵地拔真费了不少的力气，等他拔完了禾苗，已经累得筋疲力尽了，可是他心里却很高兴。回到家里还夸口说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了好几寸！”他儿子听了，赶忙跑到田里去看，发现田里的禾苗全都已经枯了 3.不可救药 周朝有位卿士叫凡伯。

凡伯不但有诗才，而且善于治理国事。后来，他在周厉王身边辅佐朝政。

可是，周厉王飞横跋扈，枉法断事。奸臣则百般诌媚讨好。

凡伯直言相劝，列数朝政弊端，奸臣却在周厉王耳边说他的坏话。周厉王对凡伯十分厌烦，从此，奸臣出入宫廷，不把凡伯放在眼里。

凡伯十分愤慨，写了一首诗，后来收入《诗经》。诗中抨击奸臣说：“作恶多端，不可救药！” “不可救药”：病重到不能用药救活。

后比喻事物坏到无法挽救的地步。 4.乘风破浪 古代南北朝的时候，宋国有位将军姓宗名悫，他从小就很勇敢，也很有抱负。

有一天，宗悫的叔父问他有什么志向，宗悫回答道：“愿乘长风，破万里浪。”意思是：我一定要突破一切障碍，勇往直前，干一番事业。

宗悫经过勤学苦练，努力奋斗，终于成为一位能征善战的将军。 后来，人们就用“乘风破浪”来形容不怕困难，奋勇前进的精神 5.一衣带水 南北朝的时候，北方的北周和南方的陈国以长江为界。

北周的宰相杨坚，废了周静帝，自己当皇帝，建立了隋朝。 他决心要灭掉陈国，曾说：“我是全国老百姓的父母，难道能因为有一条像衣带那样窄的长江隔着，就看着南方百姓受苦而不拯救他们吗？ 后来人们就用“一衣带水”来比喻只隔了一条狭窄水域的，靠得非常近的两地。

6.高山流水 春秋时代，有个叫俞伯牙的人，精通音律，琴艺高超，是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学，曾拜高人为师，琴技达到水平，但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。

伯牙的老师知道他的想法后，就带他乘船到东海的蓬莱岛上，让他欣赏大自然的景色，倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望，只见波浪汹涌，浪花激溅；海鸟翻飞，鸣声入耳；山林树木，郁郁葱葱，如入仙境一般。

一种奇妙的感觉油然而生，耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏，音随意转，把大自然的美妙融进了琴声，伯牙体验到一种前所未有的境界。

老师告诉他：“你已经学了。” 一夜伯牙乘船游览。

面对清风明月，他思绪万千，于是又弹起琴来，琴声悠扬，渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。

伯牙闻声走出船来，只见一个樵夫站在岸边，他知道此人是知音当即请樵夫上船，兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调，樵夫说道：“真好！雄伟而庄重，好像高耸入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时，樵夫又说：“真好！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋色了，激动地说：“知音！你真是我的知音。”

这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。

故事出自《列子·汤问》。成语“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音乐优美。

7.一字之师 指改正文章中一个非常关键的字的老师。 该语出自宋代陶岳《五代史补》。

唐朝时期，是我国封建社会发展中一个非常繁荣的时期，文学艺术也很发达，其中以诗最具有代表性。当时，不仅诗人多，创作的诗多，而且在艺术上、内容水平上都很高。

在当时众多的诗人中，有一个诗人叫齐已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪开放的梅花，诗兴大发，创作了一首《早梅》诗，咏诵在冬天里早开的梅花。诗中有两句这样写道：前村深雪里，昨夜数枝开。

写好后，他觉得非常满意。 有一个叫郑谷的人，看到齐已写的这首诗后，认为这首诗的意味未尽。

于是，他经过反复思考推敲，将这两句诗改为：前村深雪里，昨夜一枝开。因为他认为既然数枝梅花都开了，就不能算是早梅了。

郑谷的这一改动，虽然只将数字改为一字，只有一字之改，但却使《早梅》更贴切题意了，诗的意境也更完美了。齐已对郑谷的这一改动非常佩服，当时即称郑谷为自己的一字师。

8.专心致志 从前有一个下棋能手名叫秋，他的棋艺非常高超。 秋有两个学生，一起跟他学习下棋，其中一个学生非常专心集中精力跟老师学习。

另一个却不这样，他认为学下棋很容易，用不着认真。老师讲解的时候，他虽然坐在那里，眼睛也好像在看着棋子可心里却想着：“要是现在到野外射下一只鸿雁，美餐一顿该多好。”

因为他总是胡思乱想心不在焉，老师的讲解一点也没听进去。 结果，虽然。

5. 前面是理的四 字成语有哪些

理屈词穷： 屈：短，亏；穷：尽。由于理亏而无话可说。

理所当然： 当然：应当如此。按道理应当这样。

理直气壮： 理直：理由正确、充分；气壮：气势旺盛。理由充分，说话气势就壮。

理正词直： 道理正当，言词朴直。

理冤摘伏： 伸雪冤屈，揭发奸慝。

理所不容： 道理所不能允许。

理不忘乱： 国家得以平安治理的时候，不能忘记混乱的日子。

理不胜辞： 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

理之当然： 理所当然，理应如此。

理所必然： 指按道理必定如此。

6. 四字成语最后一个字是理的是什么

秉公办理 秉：掌握，主持。

公：公法。根据公道办事。

擘肌分理 擘：分开；理：肌肤的纹理。比喻分析事理十分细致。

残民害理 残害百姓，违背天理。形容统治者所作所为的残忍不义。

词不逮理 词：言语，词句。逮：到；及。

指说话、写文章时所用的词句不能充分、确切表达出思想感情。待理不理 要理不理。

形容对人态度冷淡。洞彻事理 洞彻：透彻，深远；理：道理，规律。

深入透彻了解事物规律。断无此理 断：绝对，一定。

绝对没有这样的道理。横蛮无理 态度粗暴，不讲道理。

揆情度理 按照情和理估量。蛮不讲理 态度粗暴，不讲道理。

蛮横无理 态度粗暴，不讲道理。慢条斯理 原指说话做事有条有理，不慌不忙。

现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。靡颜腻理 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。

形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。岂有此理 哪有这个道理。

指别人的言行或某一事物极其荒谬。强词夺理 强词：强辩；夺：争。

指无理强辩，明明没理硬说有理。忍心害理 忍：残忍。

心地残忍，丧尽天良。入情入理 入：合乎。

合乎常情和道理。伤天害理 伤、害：损害；天：天道；理：伦理。

形容做事凶恶残忍，丧尽天良。通情达理 指说话、做事很讲道理。

言之成理 之：代词，指所说的话。话说得有一定道理。

7. 什么四字成语中第二字是理

据理力争： 依据道理，竭力维护自己方面的权益、观点等。

日理万机： 理：处理，办理；万机：种种事务。形容政务繁忙，工作辛苦。

顺理成章： 顺：依顺；理：条理；章：章法。指写文章或做事情顺着条理就能做好。

也比喻某种情况自然产生某种结果。天理难容： 旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。

无理取闹： 毫无理由地跟人吵闹。指故意捣乱。

以理服人： 用道理来说服人。至理名言： 至：最；名：有名声的。

最正确的道理，最精辟的言论。爱理不理： 不爱答理。

比喻对人冷漠，没礼貌调理阴阳： 犹言调和阴阳。待理不理： 要理不理。

形容对人态度冷淡。揆理度势： 衡量道理，揣度情势。

揆理度情： 揆：揣测；理：事理；度：估计，猜度；情：常情。从情理上揣度。

连理之木： 不同根的树木而枝干连生在一起。古时认为是吉祥的征兆。

连理分枝： 比喻夫妻分离。情理难容： 容：容忍，宽恕。

指无论在人情与事理两方面都难以容忍。切理餍心： 指切合事理而令人心满意足。

同“切理厌心”。切理厌心： 指切合事理而令人心满意足。

切理会心： 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。

穷理尽性： 原指彻底推究事物的道理，透彻了解人类的天性。后泛指穷究事理。

入理切情： 指合乎道理，切合实情。天理昭昭： 昭昭：明显。

旧称天能主持公道，善恶报应分明。天理不容： 天理：天道；容：容忍、宽容。

旧指做事残忍，灭绝人性，为天理所不容。天理良心： 天理：自然之理，上天主持的公理。

良心：旧指人类纯真善良之心。指人的天性善心。

天理昭彰： 昭彰：明显。旧称天能主持公道，善恶报应分明。

天理人情： 天然的道理和人的常情。文理俱惬： 文、理：指文辞表达和思想内容；惬：满足、满意。

文章的形式和内容都令人满意。燮理阴阳： 燮：调和；理：治理。

指大臣辅佐天子治理国事。椎理穿掘： 重理旧业： 指再做以前曾做的事。

正理平治： 指合乎正道的礼法规范，使社会安定有秩序。

辞组成什么成语？

一 辞的成语有哪些成语

辞不获命、

辞赋注评、

辞微旨远、

辞穷理尽、

辞喻横生、

辞不意逮、

辞顺理正、

辞巧理拙、

辞趣翩翩

二 辞的成语有那些

辞的成语有：

1、义不容辞，汉语成语，读音为yìbùróngcí，意思是指道义上不允许推辞。

出自：《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高谊，小婿义不容辞。”

释义：承蒙姑丈的情谊，我不敢推辞。

5、含糊其辞是一个汉语成语，读音是hánhúqící，形容有顾虑，不敢把话照直说出来。辞：指话。话说得不清不楚，含含糊糊。形容有顾虑，不敢把话照直说出来。

出自：宋·袁燮《絜斋集》第十八卷：“是非予夺，多含糊其辞；”

释义：是非对错，大多有所顾虑不敢把话说出来，

三 辞能组什么成语

不辞辛劳: 辞：推辞。虽然劳累和辛苦也不推辞，形容工作勤奋努力

难辞其咎:

异口同辞: 异：不同。大家说得都一样。形容人们的说法完全一致

玄辞冷语: 玄妙冷隽的言辞。

脩辞立诚: 原指整顿文教，树立诚信，后多用以指撰文要表达作者的真实意图，不可作虚饰浮文。

万口一辞: 千千万万人说同样的话。比喻意见一致。

水火不辞: 指不避艰险。同“水火不避”。

善为说辞: 说辞：讲话。形容很会讲话。后指替人说好话。

绝妙好辞:

絺辞绘句: 雕琢文辞，修饰章句

振振有辞: 振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。

属辞比事: 原指连缀文辞，排比事实，记载历史。后泛称作文纪事。

众口一辞: 许多人都说同样的话，看法或意见一致。

郑重其辞: 谓说话态度严肃认真。

张大其辞: 把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。

枝辞蔓语: 指繁冗芜杂的言辞。同“枝词蔓语”。

缀辞之士: 缀辞：写书作文。指著书立说的人

游辞巧饰: 用没有根据的话多方掩饰。

以辞害意: 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。

*辞邪说: 夸大失实的言论，荒谬的学说。

一辞莫赞: 赞：赞美。没有一句妥贴的赞美话能表达。形容诗文写得极好。

一辞同轨: 犹众口一词。所有的人都说同样的话。

*辞秽语: *： *** ；秽：肮脏。指轻薄的下流话。

谊不敢辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

谊不容辞: 犹言义不容辞。道义上不允许推辞。

以辞取人: 根据人的口才去判断其智能。同“以言取人”。

一家之辞: 指有独特见解自成体系的论著。同“一家之言”。

溢美之辞: 溢：水满外溢，引申为过分。过分吹嘘的话语。亦作“溢美之言”。

一面之辞: 争执的双方中一方所说的话。指单方面的话，版面的看法。

一诺无辞: 一口答应，没有二话。

以文害辞: 指拘于文字而误解整个语句的意义。

一言半辞: 指很少的一两句话。同“一言半语”。

义正辞约: 道理严正公允，措词简炼。亦作“辞顺理正”。

欲加之罪，何患无辞: 欲：要；患：忧愁，担心；辞：言辞，指借口。要想加罪于人，不愁找不到罪名。指随心所欲地诬陷人。

修辞立诚: 写文章应表现出作者的真实意图。

析辨诡辞: 亦作“析辨诡词”。谓巧言邪说。

析辩诡辞: 指巧言邪说。

同然一辞: 犹异口同声。指大家说得都一样。

同声一辞: 犹言众口一辞。指大家说得都一样。

巧言偏辞: 巧言：浮华不实的话；偏辞：便巧的话。指花言巧语。

情见乎辞: 见：通“现”；乎：于。情感表现在言辞当中。

遣辞措意: 指写文章、说话时的用词立意。

清辞丽句: 指清新美丽的词句。同“清词丽句”。

清辞丽曲: 指清新美丽的词曲。同“清词丽句”。

片语只辞: 犹片言只字。少量的文字。

谩辞哗说: 指谎言乱语。

命辞遣意: 运用文词表达思想。亦作“命词遣意”。

理不胜辞: 道理不能胜过文辞。指由于不善于推理立论，尽管文辞丰富多彩，道理并不充分。

利喙赡辞: 指口齿伶俐，辞令优美。

丽句清辞: 华丽清新的辞句。同“丽句清词”。

口谐辞给: 指言辞诙谐敏捷。

夸大其辞: 把事情说得超过原有的程度。同“夸大其词”。

假以辞色: 指好言好语、和颜悦色地对待。

假人辞色: 指好言好语、和颜悦色地待人。

瘠义肥辞: 内容贫乏而辞句堆砌冗长。

何患无辞: 何患：哪怕；辞：言辞。哪里用得着担心没有话说呢？常与“欲加之罪”连用，表示坏人诬陷好人时，无端捏造罪名，还说得振振有词。

厚貌深辞: 外貌厚道，内心不可捉摸。同“厚貌深情”。

过甚其辞: 指话说得过分，不符合实际情况。

烦言碎辞: 形容文词杂乱、琐碎。

……

四 带辞字的成语有哪些

辞简义赅以文害辞辩口利辞与世长辞传闻异辞含糊其辞义正辞约以辞取人万不版辞丽句清辞闪烁其辞夸大权其辞浮语虚辞一言半辞放言遣辞辞穷理屈便辞巧说恶言詈辞不辞而别一面之辞辞金蹈海谊不敢辞假以辞色不谋同辞绝妙好辞大肆厥辞假人辞色大放厥辞辞严气正义正辞严口谐辞给异口同辞缀辞之士卑辞重币以辞害意遣辞措意*辞邪说辞富居贫修辞立诚卑辞厚币郑重其辞谊不容辞

五 辞字头的成语有哪些

辞开头成语

：

辞简意足、

辞富居贫、

辞有枝叶、

辞致雅赡、

辞赋风骨、

辞金蹈海、

辞穷理极、

辞旨甚切、

辞尊居卑、

辞多受少、

辞简理博、

辞丰意雄、

辞不获命、

辞赋注评、

辞微旨远、

辞穷理尽、

辞喻横生、

辞不意逮、

辞顺理正、

辞巧理拙、

辞趣翩翩、

辞简意赅

六 一个辞字是什么成语

隐约其辞、闪烁其辞、辞严意正、辞严谊正、辞严义正、辞严气正、辞微旨远、辞穷理屈、辞巧理拙、辞金蹈海、辞简义赅、辞多受少、辞不获命、辞不达义、辞尊居卑、辞富居贫、辞不达意

七 辞可以组什么成语而且辞他在最前面

辞不达意 辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。

辞多受少 辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。

辞富居贫 辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。

辞严义正 辞：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。

辞尊居卑 辞：推却。不受尊位，甘居卑下。

辞不达义 指说话写文章不能确切地表达意思。

辞不获命 指辞谢而未获允许。

辞简义赅 文辞简要，意义完备。

辞金蹈海 比喻不慕富贵，慷慨有气节。

辞巧理拙 文辞虽然浮华，但不能阐明道理。

辞穷理屈 理由站不住脚，被驳得无话可说。

辞微旨远 辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。

辞严气正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严谊正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

辞严意正 言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。

八 什么辞什么什么的成语

不辞劳苦、

不辞而别、

*辞邪说、

一辞同轨、

游辞巧饰、

一辞莫赞、

属辞比事、

便辞巧说、

不辞辛劳、

以辞害意、

奉辞伐罪、

修辞立诚、

言辞凿凿、

缀辞之士、

谩辞哗说、

玄辞冷语、

命辞遣意、

游辞浮说、

难辞其咎

九 带辞字的成语有哪些成语有哪些

带辞字的成语 ：

万不辞、

与世长辞、

不辞而别、

隐约其辞、

义不容辞、

不辞劳内苦、

在所容不辞、

欲加之罪，何患无辞、

班妾辞辇、

辞富居贫、

辞赋风骨、

一辞同轨、

辞致雅赡、

理不胜辞、

义无所辞、

*辞邪说、

辞简意足、

一辞莫赞、

含糊其辞、

利口巧辞、

假以辞色、

情见乎辞、

恶言詈辞、

辞有枝叶、

不善言辞、

浮语虚辞、

利喙赡辞、

不以辞害志、

不能赞一辞

辞金蹈海、

游辞巧饰、

辞多受少、

析辩诡辞、

意切辞尽、

辩口利辞、

辞尊居卑、

游辞浮说、

属辞比事、

辞微旨远、

异人同辞、

不辞辛劳、

绝妙好辞、

辞巧理拙、

理过其辞、

放言遣辞、

溢美之辞、

便辞巧说、

溢于文辞、

片语只辞、

传闻异辞、

悖言乱辞、

径廷之辞、

过甚其辞、

辞丰意雄、

不露辞色、

玄辞冷语、

理胜其辞、

辞不获命

孔融的故事有哪些?

一、故事：

1、小时了了

《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：年十岁，随父诣京师。时，河南尹李膺以简重自居，不妄接士宾客，敕外自非当世名人及与通家，皆不得白。融欲观其人，故造膺门。语门者曰：“我是李君通家子弟。”门者言之。膺请融，问曰：“高明祖父尝与仆有恩旧乎？”融曰：“然。先君孔子与君先人李老君同德比义，而相师友，则融与君累世通家。”众坐莫不叹息。太中大夫陈炜后至，坐中以告炜。炜曰：“夫人小而聪了，大未必奇。”融应声曰：“观君所言，将不早惠乎？”膺大笑曰：“高明必为伟器。”

意思是：孔融十岁那年随父亲到达京城洛阳。当时，名士李膺在洛阳任职，如果不是名士或者他的亲戚，门人一般不通报。孔融想看看李膺是个什么样的人，就登门拜访。他对门人说： “我是李君的亲戚。” 守门人通报后，李膺接见了他。李膺问他说：“请问你和我有什么亲戚关系呢？” 孔融回答道：“从前我的祖先孔子和你家的祖先老子有师资之尊（孔子曾向老子请教过关于周礼的问题），因此，我和你也是世交呀！”当时很多宾客都在场，对孔融的回答十分惊奇。后来太中大夫陈韪来到李膺府第，宾客把这件事告诉他，陈韪却不以为然地说：“小时候聪明长大后就不一定聪明。”孔融立即反驳道：“那么您小时候一定很聪明吧。”陈韪无话可说。李膺大笑，说：“你这么聪明将来肯定能成大器。”

2、孔融让梨

《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：‘年四岁时，与诸兄共食梨，融辄引小者。’大人问其故，答曰：‘我小儿，法当取小者。’由是宗族奇之。”

意思：说的是孔融四岁时候，与兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父亲奇怪地询问他，他回答说：“我是小孩子，按理应该拿小的。”孔融的宗族因而对他感到惊奇。

3、哭坟不悴

《御览》二百六十二引《秦子》：孔文举为北海相，有遭父丧，哭泣墓侧、色无憔悴，文举杀之。

意思：据《御览》二百六十二引《秦子》记载说：孔融任北海相时，在路上看见一个人在坟墓边哭泣自己的亡父，脸色却一点都不憔悴。孔融于是将此人杀了。

4、覆巢之下安有完卵

《后汉书·卷七十·郑孔荀列传第六十》：初，女年七岁，男年九岁，以其幼弱得全，寄它舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。或言于曹操，遂尽杀之。及收至，谓兄曰：“若者有知，得见父母，岂非至愿！”乃延颈就刑，颜色不变，莫不伤之。

意思：孔融被害时，他的女儿七岁，男孩九岁，因年幼得以保全。寄在别人家中。二子下棋，孔融被捕，不为之动。左右的人说：“父亲被逮捕，不起，为什么？”答说：“哪里有巢毁坏了卵不破的呢？”主人有给肉汁的，男孩口渴喝了。女孩说：“今天这样的祸，难道能够久活，还要知道肉味吗？”哥哥号哭而止饮。有人对曹操说了，于是决定都杀掉。等到捉拿的人到，女的对哥哥说：“如果者有知，得见父母，难道不是我们最大的愿望！”于是引颈就刑，颜色不变，没有人不为之悲伤的。

二、简介：

孔融（153年－208年9月26日），字文举。鲁国（今山东曲阜）人。东汉末年文学家，“建安七子”之一，家学渊源，为孔子的二十世孙、太山都尉孔宙之子。

孔融少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边让并称。汉献帝即位后，任北军中侯、虎贲中郎将、北海相，时称孔北海。在任六年，修城邑，立学校，举贤才，表儒术，后兼领青州刺史。建安元年（196年），袁谭攻北海，孔融与其激战数月，最终败逃山东。不久，被朝廷征为将作大匠，迁少府，又任太中大夫。性好宾客，喜抨议时政，言辞激烈，后因触怒曹操而为其所杀。