挥金如土赫一时是指什么生肖-挥金如土怎么读

1.黄金国是怎么回事？

2.形容一个人很有钱的成语

3.号称民国第一败家子的盛恩颐是如何败光家产的？

4.李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？

黄金国是怎么回事？

驴子爱草料，人们爱黄金。当人类文明经过千万年的发展，商品的生产和交换成为最基本的生产生活方式后，作为价值标准的货币——黄金便成了资本主义发展初期人们所最渴望的东西。在黄金的召唤下，殖民者在世界上每一片古老而宁静的土地上都留下了罪恶的足迹，当然他们也没有放过亚马孙流域热带丛林中的人间天国——印加帝国。

印加黄金天国

13世纪时，南美大陆的盖丘人强盛起来，他们战胜了宿敌昌盖人，建立了地跨整个亚马孙平原的大帝国——塔万廷苏龙帝国，从传说中的开创者曼可喀巴科到1553年于西班牙人之手的最后一任帝王阿塔瓦尔帕，共传14世。他们创造了辉煌显赫的印加文明，成为南美大陆文明的两大源头之一。帝国不断进行扩张，最终形成了包括沿海沙漠带、安第斯山峡带、亚马逊雨林带、玻利维亚高原带等四大部分组成的当时美洲最大的帝国，控制人口约1200万，首都设于库斯科（在今秘鲁南部），而生活在首都地区的人被称为印加人，通用印第安语。

为了有效地统治庞大的帝国，印加人创立了严密的统治机构和宗教信仰系统。但因疆域的辽阔和交通的限制，整个国家还是处于比较涣散的状态，在一些天高皇帝远的地方，军事上的征服只使他们被迫对印加王俯首称臣，并没有具体的统一的管理措施。印加人实行一种国内殖民的制度，把一些本族或忠于帝国的部族迁徙到新征服的地区，对当地人民实行统治和同化，但是这种做法的经济效果比政治效果更明显一些。印第安人借此开辟了新的土地、矿山和其他资源，而安第斯山脉的开发也正是在这时候。

维系印加帝国的更好方式是宗教信仰。他们对太阳神的崇拜是一个古老的传统，也是古代农耕文明的一个体现。因为太阳对于地球和人类的意义是至关重要的，万物的滋长、人类的繁衍都离不开太阳的恩赐，所以在几乎所有的古代文明中都能发现崇拜太阳神的痕迹，无论是在美洲还是非洲，或者欧洲。印加人很早就发现和开始使用黄金，他们认为金子是太阳神的象征，大多用其来塑造太阳神的金身和宫殿，而不仅是进行商品交换的中介和工具。黄金是财富和权位的象征，是神圣的和纯洁的。他们用黄金装饰神庙和宫殿，制作生活用品和一些奢侈品，但是从来没有引起争夺和屠杀。据不完全统计，印加人自形成以来到帝国灭亡为止所积蓄的黄金超过埃及所有法老的财富。当西方人自命为文明人而将古老的印第安土著称为野蛮人的时候，野蛮人还不知道为了黄金的争战是多么血腥和残酷，一切都沉浸在神圣、和平的光辉之中。

文明与野蛮

自从500年前西班牙的一个探险家第一次发现了亚马孙河，人们便开始对这片古老而神秘的流域充满了幻想。他们的冒险精神和对财富的渴望鼓励着他们一次又一次来到这片原始的丛林，但天造地设的屏障却一次又一次地保护了丛林中那些淳朴而善良的人们。1511年，当另一位探险家巴尔沃亚在丛林边缘处的一个原始部落里看到遍地金光闪闪的器具时，简直目瞪口呆；看到那里的人“挥金如土”地生活，他不敢相信自己的眼睛。敦厚而善良的老酋长在弄明白了他的来意后，告诉他在丛林的深处有更多的金子，那里的人们吃饭喝水用的器具都是金子制成。但是他不明白为什么这个东西能让这个营养不良、皮肤苍白的人如此痴迷，竟然不顾生命的危险，千里迢迢、背井离乡地来搜寻。他也不知道这些在他们看来普通平常的东西将会给他们带来什么样的灾难。巴尔沃亚的脚步在毒蛇猛兽、食人部落的阻挡下停住了，丛林中的危机和恐惧使西班牙人在20年里没敢轻举妄动。但是，机会终于还是来了。

由于王位继承制度的不健全，印加帝国经常在王位继承问题上发生纠纷。在倒数第二代国王瓦纳·卡佩后，国家甚至因此发生了严重的分裂。他的长子瓦斯卡在都城库斯科宣布即位，但是一直与父亲在北方生活的阿塔瓦尔帕却诈称父亲在时将国家分成两份，分别交给他们兄弟二人统治。于是他在北部城市基多建立了一个新的首都，由此引发了兄弟二人之间连续数年的混战，帝国濒于瓦解的边缘。虽然阿塔瓦尔帕在战争的最后侥幸取得了胜利，但他万万没有料到，就在他前往旧都接收整个帝国的统治权时，他碰上了来自西班牙的征服者弗朗西斯科·皮萨罗。

皮萨罗早就听到了印加黄金国的传说，在黄金魔咒的驱使下，他蠢蠢欲动。1531年，他征得西班牙国王的同意，带领着一支不到200人但却全副武装的队伍来到了南美大陆。1532年，在征服阿兹特克人后，他探听到了印加人正在进行内战的消息，他喜不自禁，以为这是一个千载难逢的好机会。他一边向西班牙国王请求增援，一边急不可待地带着他的队伍向印加首都库斯科进军了。他们来到离库斯科不远的一座小城卡沙马尔卡驻下，并请求会见阿塔瓦尔帕。与世隔绝的印加人根本想不到这帮外来客的险恶用心，阿塔瓦尔帕高兴地答应了皮萨罗的请求，决定于第二天在卡沙马尔卡城的中央广场与皮萨罗进行会晤。他虽然刚刚在王位之争中打败了自己的兄长，但是对皮萨罗却毫无戒心。当他率领着自己的臣民和军队耀武扬威地来到卡沙马尔卡城时，他那金灿灿的皇冠和权杖已经不能证明他那高不可攀的地位了。预先埋伏好的西班牙人在皮萨罗一声令下，蜂拥而出，火枪大炮一起发射，印加国王还没有弄明白这是怎么一回事，他的队伍早巳被打散，而他自己也早已被五花大绑地带到了皮萨罗面前。他愤怒地大骂，但是已经无法挽回他血战五年才争得的王位和传承数百年的帝国基业了。

狡诈的皮萨罗囚禁了国王，并且威胁说，如果他不能让印加人在规定的时间内用黄金填满关押他的房子，他便没有活命的机会。也许是阿塔瓦尔帕怕，也许是他没有意识到这种黄澄澄的金属对于这帮侵略者的意义，他命令他的人民按照西班牙人说的话去做。印加人果然在规定的时间里送来了约6万吨黄金和12万吨白银，满足了皮萨罗贪婪的欲望，但却最终没能救得他们敬爱的国王一命。背信弃义的皮萨罗恐怕国王在返回后组织力量反击，便卑鄙地绞了他。随后的1533年，他们在援军到达后疯狂地进攻库斯科城，占领了它并把它洗劫一空，印加人上千年的灿烂文明，便在自诩为文明人的炮火中从此销声匿迹。

宝藏不知去向

据皮萨罗的一个兄弟佩德洛·皮萨罗描述，当他们攻入库斯科城时，并没有找到如他们所期望的那么多金银财宝，尽管也搜刮到了很多，但更多更好的珍宝还是让印加人掩藏起来或者带走了。他们探知附近有一个秘密洞穴，是阿塔瓦尔帕的兄长瓦斯卡藏宝的地方，但是他们没有找到。他又听说印加人的祭司负责了藏宝的过程，祭司命令人们一拨一拨地交替去将宝藏藏到隐秘的地方，最后一批最忠诚的人在藏宝之后集体跳下悬崖，而祭司也随后不知去向。

尽管西班牙人掠夺的只是一小部分宝藏，但是邪灵已经附在这些沾满贪欲与血腥的财宝上，因为据说阿塔瓦尔帕在前凭着他对太阳神的信念，对侵略者发出了最恶毒的诅咒。神当然不会亲自降临人间处理这些繁琐的事，但是在人们的心中时时都能看到他的恩典与惩罚。当强盗们因为分赃不均而大打出手，最终在自相残杀中走向末路时，也可以说是阿塔瓦尔帕的诅咒发生了效力。皮萨罗为了独吞宝藏，借故处了一直并肩作战的同伴迪耶科·阿尔马格罗；阿尔马格罗的部下则于数年后为复仇杀了皮萨罗，并杀或囚禁了他的四个兄弟。一切恶念的种子都是自我毁灭的源头，心中怀着最纯真的信仰的人们，往往把握了最真实的道理。但人们在拍手称快的同时，还是忘不了追问一句：那些强盗们最终把宝藏弄到哪里去了？

西班牙人占领库斯科后，曾任命瓦斯卡的弟弟曼科继任国王。他们开始是希望培养一个傀儡国王为他们搜刮财富，但是曼科继位后却领导印加人进行了长达30余年的反抗斗争，终因实力不敌撤到乌鲁巴姆河的大峡谷里，然后又退入安第斯山脉的腹地，并把印加人的宝藏藏在了那里。也有人说他们夺回了赎阿塔瓦尔帕的宝藏，并将它与阿塔瓦尔帕一起葬在了一个不为人知的地方。

后来不断有人追问、搜寻这些宝藏，结果都未得其所。16世纪下半叶，一位西班牙商人古特尼茨声称在一位当地印第安人的带领下找到了阿塔瓦尔帕国王的陵墓，印第安人答应他只要协助修复库斯科城，就让他取走所有珍宝。古特尼茨借机发了大财，在1576年的西班牙税收记录里，他曾慷慨地捐献了400千克黄金作为税金，但是后来就再没有人如此幸运过。

有人说印加人在撤出库斯科时将财宝沉到了他们的圣湖的喀喀湖中，它位于现在秘鲁和玻利维亚交界处的安第斯山脉中，距库斯科城东南100多千米，但事实证明这只是另一处传说中的宝藏。又有人发现库斯科北面的萨克萨伊瓦曼要塞有神秘的地道，认为财宝应该被藏在了那里。但这只是一个由坚固石块筑成的军事堡垒，里面没有任何宝藏的气息。因为曼科领导印加人撤到了帝国的大后方，人们便猜测他将宝藏藏在了那里，一座叫做维尔卡班巴或者马丘比丘的城市。1911年，一位美国考古学家宾海姆在一位印第安人的带领下找到了它。它位于库斯科城西北112千米的高原上，海拔2280米，两侧部是高约600米的悬崖，峭壁之下是飞流急湍的乌鲁巴姆河。尽管这是一个惊人的发现，但也与宝藏无关。

1964年，在安第斯山脉又有了新的发现。一批到秘鲁北部去开辟土地的农民，在途中发现了一座庞大的印加古城——大帕哈顿，这也是印加帝国鼎盛时期的遗迹，人们称它为“理想中的黄金国”，但在这里仍然没有发现宝藏的影子，理想中的黄金国依旧存在人们的想象中。

巴克维兹的突破

20世纪后期多次以科学考古名义进行的寻宝活动都最终失败，1972年尼科斯带领的法美探险队几乎全军覆没，而1997年挪威考古学家哈科斯约德只身前往，一去不返。人们几乎巳不再相信关于黄金国的传说，但是巴克维兹的发现又为人们带来一线新的希望。他是一名有着波兰和意大利双重血统的探险家，2003年，他偶然发现一直以来扑朔迷离的印加宝藏其实就藏在亚马孙河底某处的隧道和洞穴中。他从1996年开始试图寻找亚马孙河的真正源头，但在不断的实地考察过程中，他发现了在一处隐秘而至今尚未被人开发的河谷中有一座古城的遗址，他认为这就是传说中的印加古城帕提提遗址。因为这座古城遗址位于古印加帝国首都库斯科城北部约105千米处，正好符合历史记载的印加人后撤时的地理方位。

尽管最近期的两次科学考察在人们的心里蒙上了恐怖的阴影，巴克维兹还是对自己的发现深信不疑。波斯顿人类学家哥科里从1984年起开始主持各种关于帕提提古城的研究项目，数十年的徒劳使他信心全无，面对巴克维兹的冲动，他“好心”地劝说：科学研究已经证明印加人逃出库斯科逃到亚马孙流域的事情是不可能的，历史记载不够明确，而且最关键的是印加人原先居住的高原地区，与亚马孙流域的气候完全不同，他们不可能在大河流域的新环境和新挑战（比如疾病）中获胜，不可能在那里建立庞大的古城，那只是一个很浪漫的传说。巴克维兹没有听进去，他乐观地认为他离宝藏只有一步之遥了，因为无论是雷达探测和水下勘测都证明在那不到4平方千米的水域下有建筑痕迹，这里肯定是一座滨河的古城，后来由于战争或者自然原因（如河流泛滥被淹没）而废弃了。遗址中的建筑坚固而隐秘，巴克维兹认定这是为了藏宝而设计。

巴克维兹的信念来自另一个方面，据说在一份基督教会的档案中发现了16世纪末在南美传教的传教士的手稿，对帕提提城进行了详尽的描述，说那里是一座到处堆积着金银珠宝和奇珍异玩的城市。巴克维兹兴奋地宣布他们的探险队必将满载而归。他耗费巨资邀请世界知名的洞穴研究专家和技术人员一起，于2003年10月开始进行了第一次实地勘测，结果如何尚不得而知，但人们还是希望他能够带回来一些奇迹。如果没有对成功的信念和敢于失败的勇气，人们永远不可能做出新的突破。创造历史的会是那些勇于行动的人，我们像巴克维兹一样期待着奇迹的出现！

形容一个人很有钱的成语

1、腰缠万贯

形容人极富有。腰缠：指随身携带的财物；贯：旧时用绳索穿钱，每一千文为一贯。比喻钱财极多。动宾式；作定语、宾语；

出自：南朝梁·殷芸《小说》

2、朱门绣户

比喻富贵人家妇女的住处。也借指富贵人家。朱门：红漆大门；绣户：雕绘华美的门户。

出自：清·蒲松龄《聊斋志异·封三娘》

3、堆金积玉

金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。联合式；作谓语。

出自：唐·李贺《昌谷集·嘲少年》

4、锦衣玉食

形容豪华奢侈的生活。锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。

出自：《魏书·常景传》

5、高门大户

指有钱有势的人家。高门：旧时指富贵之家；大户：声势显赫的家族。

出自：《史记·孟子荀卿列传》

6、万贯家私

形容家产很多，非常富有。万贯：上万贯铜钱。贯：古时穿钱的绳子，既钱穿，也指一串钱，一千文为一串，称一贯。

出自：明·冯梦龙《喻世明言》第十卷

7、富可敌国

私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。敌：匹敌。

出自：《汉书·邓通传》

号称民国第一败家子的盛恩颐是如何败光家产的？

晚清民国时期，国家积贫积弱，民众穷困潦倒，但是却也不乏富可敌国的豪门巨贾，比如红顶商人胡雪岩，风光一时无两，比如民国的蒋宋孔陈四大家族，当年更是牢牢把控着国家的经济命脉。但所谓富不过三代，很多曾经显赫一时的家族现如今都已经烟消云散，要是碰上败家子，也许万贯家财一代而亡，比如号称民国第一败家子的盛恩颐，就是把一手好牌打得稀烂的典型。

盛恩颐的父亲盛宣怀在历史上也算是赫赫有名，他是清末著名的买办商人，因为是李鸿章的幕僚，有了官府背景，又赶上了洋务运动的风口，所以成为了清末的首富。就连号称?红顶商人?的胡雪岩也在他的手下败北，家财散尽，含恨而终。盛宣怀确实是个商业奇才，他创办了中国近代的11个?第一?。比如中国第一家电报局、第一条铁路干线、第一个民用股份制企业轮船招商局等等，还创办了中国红十字会，被称为?中国实业之父?。盛家的产业遍布各地各行业，在商界和政界都有着举足轻重的地位，盛家可以说是当时的?第一豪门?。

盛恩颐是盛宣怀的第四个儿子，前三个儿子都不幸夭折，对这唯一存活下来的独苗苗自然是众星捧月般宠爱有加，就连盛恩颐这个名字都是求慈禧太后赐的。因为是家族事业的唯一继承人，所以盛宣怀对盛恩颐也是大力培养，送到英国伦敦大学读书，后来又送到美国哥伦比亚大学留学。等到学成回国，立刻就让他当津浦铁路局局长、汉冶萍公司总经理等高级管理职务。

可惜由于自小太过宠溺，盛恩颐养成了奢侈享乐的毛病，加上年少多金，一表人才，自然成为名媛淑女们追逐的对象。后来盛恩颐还娶了民国总理孙宝琦的女儿孙用慧为妻，当然他也还纳了几房姨太太。

盛家的这个公子哥从小含着金钥匙长大，对金钱没什么概念，不仅自己铺张浪费，对夫人们自然也是毫不吝啬，花园洋房、进口轿车、首饰珠宝、仆人配备等等当然都是顶配的。盛家家底丰厚，仅仅如此是败不完的。

盛恩颐还染上了和吸食鸦片的恶习，据盛恩颐的儿子后来回忆说：?爹爹是躲在烟榻上，一边抽大烟一边批文件的。?因为沉迷，盛恩颐还曾一个晚上就将从北京路到黄河路一整条街的一百多套房子输给了别人。

纵情声色，，，这些恶习盛恩颐一样都没落下，尤其是，更是无底洞，纵有千万家产也可一夜之间烟消云散。不能赚钱，只能花钱盛公子就这样把他父亲积累下来的家底一点一点掏空，到了后来靠着变卖家产和古董过日子，日子也越来越穷。

抗战胜利后，盛恩颐曾偶遇李鸿章的孙子李厚甫，二人在公园门口想进去坐坐，但谁都买不起门票，只能面面相觑。两个父辈如此显赫之人，居然沦落到掏不起一张门票钱，这也是盛宣怀生前万万没有想到的吧。

新中国成立后，盛恩颐家产已经败光，又没有一技之长，所以更加穷困潦倒。到1958年，盛恩颐已经穷到变成了一个乞丐，最后在自家门房孤独里离开人世，结束了他挥金如土的一生。能够在短短数十年败光亿万家产，盛恩颐被称为?民国第一败家子?确实不冤！

李白一辈子没怎么工作过，整日游山玩水，他的钱从哪儿来？

李白是真的很有钱，而且他不愁没钱。他为什么没资格参加高考？因为他父亲是做生意的，而且积累了大量财富。这么一来李白心里就很慌啊，自己明明那么有才，但是却不能通过科举考试成为国家栋梁，于是他恨透了家里的钱，开始了各种挥霍之旅。因此我们可以断定，李白的前半生，那就是一个有才多金的花花公子。可是家里钱再多，也有花完的一天，在李白27岁的时候，开始有些发愁钱的事情了。

号称宰相孙女的杀手，李白靠入赘完成了财富自由。李白晃晃悠悠，拿着老爸的钱四处潇洒，一边喝酒一边写诗，看到穷人就撒币，因此人称撒币诗仙。但是他家也没有想象中那么有钱，就算李客达到了建林的标准，可李白却不是思聪啊，李白完全搂不住这么多财富，逐渐腰包就瘪了。腰包瘪了以后，必须要找一个新的谋生路子，可能婚姻就是李白第二次发家致富的好手段，因此他迟迟不肯结婚，因为没榜上大款。

一直等到27岁的时候，这在唐朝那个年代算是晚婚到了父母催婚都懒得催的年纪了。李白终于把自己给嫁出去了。没错就是嫁出去了，他入赘到了宰相之家。他媳妇儿是宰相许圉师的孙女，这算是彻底嫁入豪门了。三年清知府还有十万雪花银了，就算许圉师再清廉，家里的钱总是花不完的。

有了这么一个有钱的大靠山，李白终于可以再混个十来年了。他跟许氏生了一儿一女，都没有遗传李白的文采。许氏去世以后，李白眨眼之间又失去了财富靠山，为此他依旧不认命，再次找了一个媳妇儿，这个媳妇儿还是宰相的孙女，因此他被称之为宰相孙女的杀手。李白的第二任妻子是宰相宗楚客的孙女。

宗楚客是唐高宗、唐中宗时期的宰相，后来归附于韦后，唐玄宗发动唐隆政变以后，韦后被诛杀，宗楚客也被诛杀了。可以说李白娶宗氏的时候，老宗家已经落寞了。但是要知道宗楚客可是两朝宰相，家里的财富积累，那也是相当惊人的。为此可以说这次婚姻，又能够让李白挥霍一段时间了。

李白靠天下朋友赏饭吃，那也就够开销了。李白什么最有名？当然是他的诗词，为此在文坛当中，李白是很有名气的。当他花光了父亲、媳妇儿的钱以后，接下来的日子怎么打发呢？当然是靠朋友。李白特别喜欢交朋友，走到哪儿就给朋友写首诗，那朋友不由自主、泪眼汪汪地就从口袋里掏出私房钱来接济李白。

比如说李白到孟浩然家做客，发现这个老家伙家里真有钱，于是来了一句：我爱孟夫子，风流天下闻。这个马屁拍得足够响了，孟浩然果然是笑得合不拢嘴，连忙请他吃喝，说不定还有赠银。李白跟朋友们喝酒的时候，发现朋友的五花马千金裘很值钱啊，所以就让朋友的下人拿去当了换点美酒佳肴回来，你以为那是李白自己的吗？

自己的恐怕就没那么潇洒了。在汪伦送别他的时候，他来了一句：桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。这话把汪伦感动得稀里哗啦，啥也别说了，兄弟！接钞票吧！

当时的商州太守裴公请李白吃饭，李白吃着吃着来了一句：裴公有仙标，拔俗数千丈。这话就是夸赞裴公有仙人的姿态，比凡夫俗子要高了几千丈。绣口一吐，那就是一句清新脱俗的马屁，试问有哪个朋友不喜欢李白呢？李白最大的好处就是不赖在一个朋友家吃饭，因为他明白，朋友再有钱，也经不起他天天敲竹杠。

为此他是走到哪里就吃到哪里，随便一句诗，就能让他吃饱喝足。雨露均沾之下，朋友们也不会觉得李白这个人是混饭吃的，反而对李白各种感激。毕竟李白的诗，是可以流传千古的，要不你会知道汪伦是谁么？

晚年的李白，其实日子过得并不如意。李白做梦都想着成为唐朝的宰相，他认为自己的才华足以完成这一伟大的志向。可惜唐玄宗压根看不上他，为此他给唐玄宗打了两年工以后，就果断辞职了。此后李白靠着家里、朋友的接济，勉强能把生活给打发了。安史之乱爆发以后，李白的宰相梦再次被唤醒了。

因为永王李璘前来请他出山做军师，能请李白做军师，看来这个永王李璘也是个半吊子。毕竟李白的才华是在诗文上，不是在战场上。李白本人当然很高兴，为此写了一系列拍马屁的诗词，比如这首：祖龙巡海不成桥，汉武寻阳空射蛟。我王楼舰轻秦汉，却似文皇欲渡辽。把永王李璘拍成了秦始皇、唐太宗这一类型的人物，直接断送了李白的前程，毕竟当时唐肃宗李亨和唐玄宗李隆基都还活着呢！此后永王李璘兵败，李白也受到牵连坐了牢。

此后李白虽然被放出来了，但是也已经失去了往日的生机，他在老朋友那里住了一段时间以后，回到了金陵。这个时候的李白已经年过六旬，一穷二白，朋友也不见了，家人也不见了，无奈之下只能投靠了在当涂做县令的族叔李阳冰。所以说他的晚年其实挺凄凉的。

总结：李白有几个钱就花几个钱，难怪晚年落魄了。李白没有存钱的习惯，当时也没有养老保险，社会保障机制还不够完善，连个劳保都拿不到。生了个儿子也没什么太大的出息，所以李白晚年很辛苦。年轻的时候，李白大手大脚地花钱，实在是成了一种习惯。更多时候，李白根本就不用花钱，因为朋友们总来请客。为此李白就更加不懂得珍惜钱财了，所以等到李白放出来的时候，发现自己是一没有存款，二没有养老保险，只能在颠沛流离中等待亡了。不过他这辈子是真的值了，贵妃醉酒，力士脱靴，千金散尽还复来，与尔同消万古愁，还有什么不知足的呢？

参考资料：

《新唐书》