披沙拣金的故事-披沙拣金的意思解释
1.刘燕敏的简介
2.四字含义成语代表真心
3.唐诗学·唐诗学的酝酿期(唐五代)
4.名人交友的短小故事
刘燕敏的简介
刘燕敏,女,1964年出生于江苏丰县,现在徐州市经贸学校就职。她的作品《山谷中的谜底》被收入江苏教育出版社出版的《九年义务教育六年制小学语文》第12册教材;《成功并不像你想象的那么难》入选中国普通话教学教材;《从设定目标开始》入选新加坡中学华文课本。
刘燕敏——一个近年来在知名报刊上常见到的名字,带着她那极为简约淡泊的文风,走近了我们。
她的作品很有特色,简洁精炼的故事,精妙、充满智慧的议论,让人们在轻松愉悦的阅读快感中顿悟人生。
也有人说,刘燕敏作品的议论的确精彩,可她的故事很多是人们耳熟能详的,或是有迹可循的。笔者认为,这便是平淡中见神奇。她生活低调而本真,崇尚顺其自然,顺乎本性,在感性中享受生活,从生活中了悟理性。寻常事物、平凡生活,她往往能翻出新意,披沙拣金。文字洗练畅达,有增一字则赘、删一字则简之感。
四字含义成语代表真心
1. 表达真心的成语有哪些
1. 真心真意
2. 肝胆相照
3. 开心见诚
4. 开诚相见
5. 悃愊无华
6. 披心相付
7. 推心置腹
8. 心悦诚服
9. 赤心相待
10. 推诚待物
11. 真心真意:释义:犹真心实意。
12. 肝胆相照:释义:肝胆:比喻真心诚意。比喻以真心相见。
13. 开心见诚:释义:见:显现出。披露真心,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
14. 开诚相见:释义:开诚:敞开胸怀,显示诚意。形容待人诚恳,显示出真心实意。
15. 悃愊无华:释义:悃愊:至诚;华:浮夸。至诚而不虚浮。形容真心实意,毫不虚假。
16. 披心相付:释义:披心:披露真心;相付:给人家。形容真心待人。
17. 推心置腹:释义:把赤诚的心交给人家。比喻真心待人。
18. 心悦诚服:释义:悦:愉快,高兴;诚:硬实。由衷地高兴,真心地服气。指真心地服气或服从。
19. 赤心相待:释义:赤心:真诚的心。真心诚意对待别人。
20. 推诚待物:释义:拿出真心来对待别人。
参考资料
形容真心的成语.千寻生活[引用时间2017-12-20]
2. 三个关于真情的四字词语成语分类辞典--情感类- - 大惊小怪:形容对不足为奇的事情感到惊讶。
哀而不伤:哀:悲哀;伤:伤害,妨害。形容诗歌、音乐优美雅致,感情适度。
也比喻做事适中,没有过与不及之处。 哀感顽艳:顽:愚笨;艳:慧美。
原来形容一个歌童唱的歌悲恻动人,使愚笨和慧美的人都为所感动。后来转用以评述某些抒情的文艺作品,意义也转为哀怨、感伤、古拙、绮丽同时具备。
爱莫能助:莫:没有谁,不。语出《诗经》“爱莫助之”。
(爱:隐藏)原意是因为隐而不见,所以谁也不能帮助他。虽然同情但无力帮助。
爱:同情。 暗送秋波:指女以目传情(秋波:秋水清澈明净,比喻明亮的眼睛),喻指献媚取宠,暗中勾结。
黯然神伤:情绪低落,精神沮丧,心情忧伤(黯然:心神沮丧的样子)。 黯然失色:暗淡地失去光泽(黯然:阴暗的样子),形容相形之下显得逊色,也形容神情沮丧,无精打采。
白头如新:白头:老年,这里形容时间很长;新:新近。相识已久,还同才认得的一样。
形容交情不深。 百无聊赖:(思想感情)无所寄托,感到什么都没有意思(聊赖:依赖,寄托)。
百爪挠心:一百只鸟兽的爪子在心里抓。喻指痛心,担心,伤心,心情不安。
班荆道故:班:铺开;荆:黄荆,一种落叶灌木;道:谈说;故:过去的事情。用黄荆铺地,坐在上面谈说过去的事情。
形容朋友途中相遇,共话旧情。 不动声色:话音和表情不因外界的影响而有所变动。
多形容冷静、镇定。 不分彼此:彼:那,对方;此:这,我方。
不分你我。形容关系密切,交情深厚。
不露声色:思想感情不从语音和脸色上流露出来。 不能自已:自己无法停止(已:停止)。
多指无法控制自己的感情。 不情之请:不近人情的请求。
常用作向人求助的客气话。 不上不下:上不去,下不来。
形容进退无着落,事情不好办。 不省人事:省:知道。
昏迷,失去了知觉。也指不懂得人情世事。
不为已甚:为:做;已甚;过火的事。指不做过分的事情。
藏头露尾:形容遮遮掩掩怕暴露真情。 侧隐之心:同情遭受不幸的人而引起的怜悯的心理。
侧目而视:斜着眼睛看(人)。形容对人鄙视、憎恨或畏惧。
插科打诨:穿 *** 一些逗趣的动作、表情或话语(科:古典戏曲中的表情和动作;诨:恢谐逗趣的话)。 缠绵悱恻:形容内心苦闷难以排遣,也指诗文等感情深沉,言辞婉转。
怅然若失:心中迷离恍惚,没有了主意。形容神志迷乱,心情忐忑的样子。
瞠目结舌:瞪着眼睛说不出话来。形容窘迫或惊呆的表情。
痴男怨女:沉醉于情爱中的青年男女。 愁眉苦脸:皱着眉头,苦丧着脸(苦脸:愁苦的面容)。
形容忧愁苦恼的脸部表情。 愁眉锁眼:双眉紧锁,眼皮下垂。
形容忧愁苦恼的表情。 楚楚有致:整洁鲜明,富有情趣。
楚楚动人:鲜明整洁,洒脱出众,使人觉得生动可爱(楚楚:鲜明整洁,洒脱出众的样子)。 楚楚可怜:原指幼松丛生柔弱可爱,后形容姿态娇美妩媚,令人怜爱。
捶胸顿足:敲打胸口,跺着双脚。形容悲伤、悔恨的情态。
春风得意:旧时形容士子考中进士后的得意心情。现亦形容事成后心满意足的情态。
从一而终:始终如一。多指感情专一,不三心二意。
封建社会还指一女不事二夫,夫终身守寡的封建教条。 打情骂俏:相互假意打骂,借以调情。
大言不惭:说大话而不感到难为情(惭:害臊,惭愧)。 荡气回肠:形容文笔生动,表演动人,有时也形容感情强烈,情绪激昂。
抵足而眠:脚碰脚地睡眠。形容双方情谊深厚。
多愁善感:善:好(hào)经常忧愁,容易感伤。形容感情脆弱。
恩断义绝:恩爱、情义断绝。多指夫妻间感情破裂,而致离异。
恩重如山:恩情像山一样深重。 儿女情长:青年男女恋情缠绵,难分难舍。
耳鬓厮磨:鬓:面颊两旁的头发;厮:互相。形容亲密相处的情景。
翻江倒海:形容水势浩大,比喻声势或力量巨大,也比喻情绪、心思波动得厉害。 甘极如饴:像饴糖似的甜美。
比喻甘心情愿受苦或就。 甘心情愿:完全出于自愿。
形容自愿作出某种牺牲。 甘之如饴:甘:甜,引申为情愿,乐意;饴:麦芽糖浆。
像饴糖似的甜美。比喻甘心情愿受苦或就。
肝脑涂地:形容人惨的情景。也表示尽忠竭力,万不辞。
高歌猛进:大声歌唱,勇猛前进。形容情绪高涨,斗志昂扬,大踏步地前进。
槁木灰:槁:枯干。枯干的树木,冷了的炉灰。
比喻毫无生气或心情极端消沉。 耿耿忠心:非常忠诚的思想感情。
古道热肠:古道:上古时代的风俗习惯,形容厚道;热肠:热心肠。形容待人真挚、热情。
归心似箭:形容返回的心情十分迫切。 海誓山盟:男女指山、海发誓,表示爱情要像山、海那样永恒不变。
含情脉脉:深沉的温情从眼神中流露出来。多形容女子微含娇羞而又无限关切的情态。
含饴弄孙:嘴里含着饴糖逗小孙子(饴:麦芽糖)。形容老年人的闲情乐趣。
豪放不羁:形容人性情豪迈,不受拘束。 豪情壮志:豪壮的心情,雄伟的理想。
好景不常:景:光景,时机。好的光景不能永远存在。
常用来表达感伤的心情,现多用于贬义。 好景不长:美丽的风景不能永远存在;表示对美好的光景消逝的感伤、惋惜。
呼天抢地:呼喊苍天,以头撞。
3. 四字成语及意思洞若观火:形容看得清楚明白。
对簿公堂:在公堂受审。耳濡目染:形容见得多听得多之后,无形之中受到影响。
耳熟能详:听得次数多了,熟悉得能详尽地说出来。耳提面命 表示长辈的谆谆教导.不用于同辈之间和贬义.罚不当罪:处罚和所犯的罪行不相当,多指处罚过重。
翻云覆雨:比喻反复无常或玩弄手段。繁文缛节:比喻其他烦琐多余的事项,也说繁文缛礼。
比喻疑神疑鬼,妄自惊慌。方枘圆凿 形容格格不入 方兴未艾:事物正在发展,一时不会终止。
沸反盈天:形容喧哗吵闹,乱成一团。焚膏继晷:形容夜以继日地用功读书或努工作。
粉墨登场:化装上台演戏。今多比喻登上政治舞台。
(含讥讽意) 风驰电掣:形容像刮风和闪电那样迅速。奉为圭臬 把某些言论或事物当作准则 否极泰来:坏的到了尽头,好的就来了。
浮光掠影:比喻印象不深刻,好像水面的光和掠过的影子一样,一晃就消失了。高谈阔论:大发议论,多含贬义。
隔靴搔痒 比喻说话作文等不中肯,没有抓住问题的关键 各行其是:各自按照自己以为对的去做。耿耿于怀:对某些事总记在心里,形容心存怨恨。
(一般指自己对某些事不满) 功败垂成:在快要成功的时候遭到失败。(多含惋惜意) 狗尾续貂:泛指以坏续好,前后不相称,多指文艺作品。
孤注一掷:把所有的钱一下子投做赌注,企图最后得胜。比喻在危急时把全部力量拿出来冒一次险。
瓜田李下 经过瓜田,不弯下身来提鞋,免得人家怀疑摘瓜;走过李树下面,不举起手来整理帽子,免得人家怀疑摘李子。比喻容易引起嫌疑的地方。
刮目相看:用新的眼光来看待。挂一漏万:形容列举不全,遗漏很多。
管窥蠡测:从竹管里看天,用瓢来量海水,比喻眼光狭窄,见识短浅。光天化日:比喻大家看得很清楚的地方。
鬼斧神工:形容技艺的精巧,似非人工之能为。(形容人工技艺的精巧) 含英咀华:比喻琢磨和领会诗文的要点和精神。
汗牛充栋:形容书籍极多。汗牛,牛累得出了汗。
充栋,堆满了屋子 皓首穷经:皓首,白头,钻研经典到老 厚积薄发:长期积累,突然暴发。虎视眈眈:形容贪婪而凶狠地注视。
怙恶不悛:一贯作恶,不肯悔改。涣然冰释:嫌隙、误会消除。
荒诞不经:不经,不正常的。虚妄离奇,不合正理。
黄粱一梦:比喻想要实现的好事落得一场空。也说黄粱美梦,一枕黄粱 讳莫如深:紧紧隐瞒 火中取栗:比喻冒危险给别人出力自己上了大当,一无所得。
祸起萧墙:祸乱发生在家里,比喻内部发生祸乱。积重难返 指长期形成的不良风俗、习惯不易改变 集腋成裘:狐狸腋下的皮虽然很少,但是聚集起来就能缝成一件皮袍。
比喻积少成多。计日程功:可以数着日子计算进度,形容数着日子算进度,形容在较短期间就可以成功。
济济一堂 :形容许多有才能的人聚在一起。间不容发:中间容不下一根头发,比喻与灾祸相距极近,情势极其危急。
见仁见智:对同一问题,各人从不同角度持不同的看法。见贤思齐:见到好的,优秀的,就向其学习,向其看齐。
矫揉造作:形容过分做作,极不自然。矫枉过正 纠正偏差做得过了头 金科玉律:比喻不能变更的信条或法律条文。
噤若寒蝉:形容不敢作声。敬谢不敏:谢,推辞;不敏,无能。
表示推辞做某事的婉辞。错用于拒绝别人的要求 久假不归 长期借去,不归还 开卷有益:读书就有收获。
开卷,打开书本,借指读书。恪遵功令:严谨地遵守条令制度。
空穴来风:有了洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的。苦心孤诣:费尽心思钻研或经营。
孤诣,别人所达不到的。(中性) 狼奔豕突:狼和猪东奔西跑。
比喻成群的坏人乱窜乱撞。(贬) 良莠不齐:一群人中有好有坏,侧重于品质。
不用于水平、成绩等 临渊羡鱼 比喻只有愿望,不去实干,就无济于事 令人发指:发指,头发竖起来,形容非常愤怒。另眼相看:用另一种眼光看待,多指看待某个人(或某种人)不同于一般。
门可罗雀 大门前面可以张网捕雀,形容宾客稀少,十分冷落。门庭若市 形容交际来往的人很多。
面目全非 事物的样子变得很厉害,贬义.指变得很糟.目无全牛:用来形容技艺已达十分纯熟的地步。(褒义词) 沐猴而冠 沐猴戴帽子,装成人的样子。
比喻装扮得像个人物,而实际并不像 暮鼓晨钟 比喻可以使人警觉醒悟的话 南辕北辙 形容行动和目的相反 南辕北辙:心里想往南去,车子却往北走。比喻行动和目的相反。
泥沙俱下 比喻好坏不同的人或事物混杂在一起 抛砖引玉:自谦之辞,不能用于对方或第三方 蓬荜生辉:谦辞,表示由于别人自己家来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己十分光荣。披肝沥胆:比喻开诚相见,也比喻极尽忠诚。
披沙拣金:比喻从大量的事物中选择精华。萍水相逢:比喻向来不认识的人偶然相遇。
期期艾艾 口吃.不理解为懦弱犹豫等 杞人忧天:比喻不必要的忧虑。前事不忘,后世之师 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴 黔驴技穷:比喻仅有的一点伎俩也用完了(贬) 罄竹难书:把竹子用完了都写不完。
比喻事实(罪恶)很多,难以说完。求全责备:苛责别人,要求完美 无缺。
曲突徙薪 比喻事先采取措施,防止危险发生 人心不古:今人的心地不如古人淳厚。
4. 四字成语意思1·初出茅庐 :原比喻新露头脚。
现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
2·高山流水 :比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。
3·卧薪尝胆 :薪:柴草。睡觉睡在柴草上,吃饭睡觉都尝一尝苦胆。
形容人刻苦自励,发奋图强。 4·价值连城:形容物品十分贵重。
5·游刃有余 :刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。
6·完璧归赵 :璧:宝玉。本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。
后比喻把原物完好地归还本人。 7· 闻鸡起舞:听到鸡叫就起来舞剑,后比喻有志报国的人及时奋起。
8·指鹿为马 :指着鹿,故意说是马。比喻故意颠倒黑白,混淆是非。
9·望梅止渴:原意是梅子酸,人想吃梅子就会流涎,因而止渴。后比喻愿望无法实现, *** 。
10·价值连城 :形容物品十分贵重。 11·游刃有余 刀刃运转于骨节空隙中,在有回旋的余地。
比喻工作熟练,有实际经验,解决问题毫不费事。 12·循规蹈矩:循、蹈:遵循,依照。
规、矩是定方圆的标准工具,借指行为的准则。原指遵守规矩,不敢违反。
现也指拘守旧准则,不敢稍做变动。 13·微不足道:微:细,小;足:值得;道:谈起。
微小得很,不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
14·三顾茅庐:顾:拜访;茅庐:草屋。原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。
比喻真心诚意,一再邀请。 15·浮光掠影:水面的光和掠过的影子,一晃就消逝。
比喻观察不细致,学习不深入,印象不深刻。 16·不甚了了:甚:很;了了:明白。
不很明白,不很懂。 17:恍然大悟:恍然:猛然清醒的样子;悟:心里明白。
形容一下子明白过来。 18·欢呼雀跃:高兴得象麻雀一样跳跃。
形容非常欢乐。 19·声色俱厉:说话时的声音和脸色;厉:严厉。
说话时声音和脸色都很严厉。 20·独木难支:一根木头支不住高大的房子。
比喻一个人的力量单薄,维持不住全局。 21·束手待毙:毙:。
捆起手来等。比喻遇到困难不积极想办法,坐着等失败。
22·不毛之地:不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、贫瘠。
23·胆战心惊:战:通“颤”,发抖。形容十分害怕。
24·含辛茹苦:辛:辣;茹:吃。形容忍受辛苦或吃尽辛苦。
25·忐忑不安:忐忑:心神不安定。心里七上八下安定不下来;形容胆怯,对事情没有把握。
26·独树一帜:树:立;帜:旗帜。单独树起一面旗帜。
比喻独特新奇,自成一家。 27·冰肌玉骨 :冰:晶莹。
肌骨如同冰玉一般。形容女子肌肤莹洁光滑。
28·丰衣足食:穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。
29·挥汗成雨 :挥:洒,泼。形容人多。
用手抹汗,汗洒下去就跟下雨一样,也形容出汗多。 30·百炼成钢 :比喻经过长时间的多次的锻炼,变的坚强 31·发愤图强 : 发愤,决心努力 图,谋求 下定决心,努力谋求富国 32·坚持不懈 :懈,松懈 坚持到底,一点也不松懈 33·迎难而上 :迎着困难前进 34·集思广益 :集中群众的智慧,广泛吸收有益的意见 35·群策群力 :策,计策主意 指发挥集体作用,大家一起想办法、贡献力量 36·革故鼎新 :革,改变,除去 故,旧的 鼎,音顶 鼎新,更新 除去旧的,建立新的 37·标新立异 :标,用文字或其他事物表明 异,不同的,特别的 原指特创新意,立论与人不同。
后指提出新奇的主张,表明与一般有所不同 38·独出心裁 :独,单独 心裁,指个人心中的设计或筹划 原指诗文的构思有独到的地方。后泛指想出的办法与众不同 39·举一反三:反,类推 比喻从一件事情上类推而知道其他更多的事情 40实事求是 :本指根据实证,求得正确的结论,后通常指按照事物的实际情况,客观的处理问题 41·各抒己见 :抒,抒发,表达 每个人都充分表达自己的意见 42·不耻下问 :不耻,不以为耻 指乐于向学问或地位比自己差的人学习,而不觉得不好意思 43·触类旁通 :触,碰,遇到 旁,别的其他的 通,懂得 指掌握了某一事物的知识或规律,从而类推了解同类的其他事物 44·精益求精 :精,完美,好 益,更加 已经很好了,还要求更好 45·古为今用 :批判的继承文化遗产,使之为今天的社会政治服务 46·薪尽火传 : 薪:柴。
柴虽烧尽,火种仍留传。比喻师父传业于弟子,一代代地传下去。
47·和蔼可亲—— 性情温和,态度亲切 48·唉声叹气—— 因伤感、烦闷或痛苦而发出叹息的声音。 49·按兵不动—— 指挥官止住军队,暂不行动,等待战机;比喻接受任务后暂不执行,以观望形势的发展 50·黯然失色—— 阴暗的样子 51·慷慨激昂—— 形容语调高亢有力,情绪激奋昂扬 52·飞扬跋扈—— 鸷鸟飞扬,大鱼跋扈。
喻指意气举动骄横放肆 53·纵横捭阖—— 指在政治、外交上运用手段进行联合或分化 54·略见一斑—— 喻指大致看到了事物的某个方面,斑:斑纹 55·有口皆碑—— 所有人的嘴都是活的纪功碑。比喻对突出的好人好事一致颂扬。
碑:纪功碑。 56·并行不悖—— 彼此同时进行,不相妨碍 57·白璧微瑕—— 洁白的玉上有小斑点。
比喻很好的人或事物还有小缺点,含有美中不足表示惋惜的意思 58·筚路蓝缕—— 驾着柴车,穿着破衣去开辟山林。形容创业的艰辛。
筚路:柴车,蓝。
唐诗学·唐诗学的酝酿期(唐五代)
唐诗学·唐诗学的酝酿期(唐五代)
唐诗的研究,在唐代就已经开始了。唐人不仅是唐诗的创作者,也是最早的研究家。他们是怎样进行这件工作的呢?归纳起来,不外三个方面:一是选诗,二是品藻,三是述事。这也就是唐诗学的最原始的研究范围和研究方法。
大家知道,选诗是我国古代文学研究的重要传统,也是一时代文学创作繁荣发达的标志。作品数量多了,质量高了,吸引着广大的读者来诵习与揣摩,于是便有了“选”的需要。而选本并不等于作品的简单录写,在取舍之间,它必然要体现出选家的眼光和读者群的口味,其中就含有一定的批评成分,这样一来,“选学”又成了文学批评的特殊形式。
唐代诗歌创作盛况空前,唐人选唐诗的风气也盛极一时。仅文献记载上有关唐人选编唐诗的本子,就有八九十种之多(参看两《唐书》经籍、艺文志和宋人公私书目)。编选的年份起自唐初,迄于晚唐五代,历朝皆有,代不绝书。选诗的范围有专选一时期诗作的,如殷璠《河岳英灵集》、高仲武《中兴间气集》;有只录一地区作品的,如殷璠《丹阳集》、刘松《宜阳集》;有保存某一流派诗的,如元结《箧中集》;有收取某一类别诗的,如佚名《朝英集》录饯送诗,柳玄《同题集》录省试诗;有采集一类作者诗篇的,如崔融《珠英学士集》选武后时预修《三教珠英》诸学士的诗,蔡省凤《瑶池新咏》录妇女诗;有编选一种体裁诗作的,如佚名《三舍人集》专收绝句,倪宥《文章龟鉴》专取律诗;当然也有通选唐代诗歌的,如顾陶《唐诗类选》——可谓应有尽有,洋洋大观。至于编排的体例,则或以人为序,或以类相从,或同题唱和相属,或不同体裁分列,有的在选篇之下还附以诗人小传或评语,也是形态各别,花色繁多。
透过这些纷繁的表象,我们似可把这一时期的“选学”区别为两个相关联的阶段,即唐中叶以前和晚唐以后。大体说来,唐中叶以前的选本侧重于选取唐诗发展中某一阶段或某一流派的作品,收录面较单一,缺少综贯的手眼和会通的心胸。如今存《翰林学士集》残卷专收贞观时期唐太宗君臣的唱和诗,反映着唐初几十年间宫廷诗的概貌; 佚名的 《搜玉小集》杂采王、杨、卢、骆、陈、杜、沈、宋诸家的篇什,更多地显示出高宗、武后时诗风转变的痕迹;殷璠《河岳英灵集》标举“风骨”与“声律”兼备的宗旨,体现了典型的盛唐气象; 元结 《箧中集》揭示“雅正”的主张,代表着沈千运、孟云卿一派追求古淡的趣尚;高仲武《中兴间气集》鼓吹“理致清新”,实以“大历十才子”为楷模;令狐楚《元和御览诗》则又以供奉皇帝消闲遣兴为目的,所录皆新制的“研艳短章”(毛晋《御览诗跋》)。这些选本都属于唐诗演进时期的产物,它们只提供诗歌进展中某一侧面的情况,是完全可以理解的,不仅不足为病,倒正可借此窥见唐诗自身流动变化的活生生的印迹。
进入晚唐以后,随着诗歌创作 *** 的过去,唐诗发展的总轮廓逐渐显现出来了,于是选诗也开始走向了综合。编成于宣宗大中年间的顾陶《唐诗类选》,便是我们所知道的最早的一部综合性选本。此书虽已亡佚,而根据《文苑英华》著录的顾陶序文来看,所选范围“始自有唐,迄于近殁,凡一千二百三十二首,分为二十卷”,确是一部具有一定规模的唐诗合选。序文中还分别就古、近二体列举了代表作家三十人的名字 (后序中又补充述及选编者同时代的作家十数人),特别提到“杜、李挺生于时,群才莫得而问”,鲜明地举起了宗尚李白、杜甫的旗帜。这一切表明,唐代“选学”确已跨进了一个新的阶段,对唐诗的综合研究开始提上了议事日程。稍后,唐末韦庄撰成《又玄集》,录一百四十余家诗三百首,五代韦縠编选《才调集》,录诗千首,虽去取各有好尚异同,也都属于通括各朝的诗选。这可以说是唐人研究唐诗的一个首要的方面。
与“选学”同步进行的,便是唐人品评唐诗的活动。品评的方式也有多种多样。有结合选诗开展评论,如《河岳英灵集》、《中兴间气集》各在诗人名下附以评语,概述其诗歌成就与风格特点,时或摘赏名篇佳句。有通过记事作出评论,如唐人笔记中载录贺知章称叹李白《蜀道难》,号为“谪仙”(见孟棨《本事诗》),又顾况激赏白居易《赋得古原草送别》一诗,为之延誉(见张固《幽闲鼓吹》),例子甚多。有谈论诗法时涉及诗篇,如唐中叶以后流行的各种《诗格》、《诗式》,常引唐人诗句作为讲明法式的例证。有凭借序跋、书信等形式直接对诗人诗作发表意见,如白居易《新乐府序》是诗人对自己作品的诠释,而他的《与元九书》则还就李白、杜甫在内的其他作家开展了广泛的评论。更有一种唐人首创的文学批评形式,就是论诗诗的写作,如杜甫的《戏为六绝句》、韩愈的《调张籍》《荐士》等,都是以诗歌创作来从事诗歌批评,寓逻辑思维于艺术形象之中,也开启了后世研究唐诗的重要传统。不过从总的方面看来,唐人对唐诗的各种论评,大多针对某个具体现象而发,尚缺少总体性的论断。研讨中有时涉及一些重大原则问题,如卢藏用《右拾遗陈子昂文集序》里高度赞扬陈子昂变革齐梁颓风的功绩,殷璠《河岳英灵集序》总结了盛唐诗歌重视“风骨”与“兴象”的经验,白居易《与元九书》倡导“风雅比兴”的论诗纲领,韩愈《荆潭唱和诗序》标示“搜奇抉怪,雕镂文字”的创作用心。这些议论显然已超越了一般品藻的范围,上升到诗歌理论的高度,对我们认识唐诗的质性及其流衍变化有帮助。但就其本身而言,则还属于唐诗发展中的局部性问题,而不能作为全局性的概括。
试图对唐诗加以全盘考察的动向,也只能萌生于晚唐以后。司空图《与王驾评诗书》中的一段话,很值得我们注意,现将原文引述如下:
国初,主上好文雅,风流特盛。沈、宋始兴之后,杰出于江宁,宏肆于李、杜,极矣!右丞、苏州趣味澄敻,若清风之出岫。大历十数公,抑又次之。元、白力勍而气孱,乃都市豪估耳。刘公梦得、杨公巨源,亦各有胜会。阆仙、东野、刘得仁辈,时得佳致,亦足涤烦。厥后所闻,逾褊浅矣。
这段文字自然十分简略,谈到的作家也不算多,甚至还存在着后人所批评的 “论中晚唐人,殊乖公允”(许印芳《与王驾评诗书跋》)的毛病。尽管如此,它却是现今所能见到的唐人对唐诗的发展历史作出系统归纳的第一篇文献,在短短的篇幅中,要言不烦地综括了各时期诗歌创作的代表作家和基本风貌,反映出唐诗的盛衰起伏。正如明胡应麟所指出:“唐人评骘当代诗人,自为意见,挂一漏万,未有克举其全者。唯图此论,撷重概轻,繇巨约细,品藻不过十数公,而初、盛、中、晚肯綮悉投,名胜略尽。后人综核万端,其大旨不能易也。”(《诗薮》外编卷四)称誉未免过当,而把司空图的这段言论视作对唐诗进行总结性评论的发端,还是恰如其分的。此外,唐末张为撰《诗人主客图》,对唐诗(主要是中晚唐诗)的流派作了初步的分析;齐己《 *** 旨格》、徐衍《 *** 要式》一类书风行于晚唐五代间,汇集了唐人作诗的法式技巧;司空图另有《二十四诗品》问世,探讨了诗歌作品的多种风格和意境。它们的出现,其实是从不同的方面构成了对唐诗的总结。当然,这样的总结多半还停留于现象的整理,尚未能从明确的理论观念上来把握唐诗的实质及其流变,以致唐诗学的建设也仍然处在明而未融的不成熟的境地。
选诗与品诗以外,记述诗人的事迹和诗作的本事,也是唐诗研究的不可忽视的方面。唐人述事有两大类型:一是给诗人正式立传,体现在墓志、碑文、行状、传记诸种文体中;另一是载录遗文佚事,拾掇趣语琐谈,散见于各种笔记和杂文之间。前一方面材料的重要性自不待言,它经常成为后人考索唐代诗人生平事迹的第一手依据。而后一方面的材料则近于小说家言,往往流传附会,虚实杂糅,难以全然凭信。但只要我们肯下一番披沙拣金的工夫,仍可从中找到大量珍贵的史料。例如《隋唐嘉话》载武后夺东方虬锦袍转赐宋之问的故事,就生动地反映了唐初宫廷内部文学活动活跃开展的风气。《集异记》录王之涣等人旗亭画壁的传说,充分证明了唐代文人诗与妓乐之间的密切联系。而《鉴戒录》记述杜荀鹤写《时世行》讽刺朱温的本事,则不仅为我们提供了诗篇的写作背景,还显示了诗人思想性格发展的一个侧面。这些都是研究唐诗时的必要参考。还要看到,唐人笔记在内容上原很庞杂,并非单纯为诗歌记事。而到了晚唐,孟棨撰成《本事诗》一书,专一汇集有关诗歌创作的本事资料,五代时尚有人续作。这在笔记文发展上是一种创体,它把唐人述事明诗的传统发扬光大了,直接导宋人诗话之先河。我们认晚唐五代为唐诗研究进入初步总结的阶段,这也可算作一个标志。
名人交友的短小故事
北宋的范仲淹因主张改革,惹怒了朝廷,被贬去颖州。当范仲淹卷起铺盖离京时,一些平日与他过从甚室的官员,生怕被说成是朋党,纷纷避而远之。有个叫王质的官员则不然,他正生病在家,闻讯后,立即抱病前去,大摇大摆地将范仲淹一直送到城门外。
在那一人犯罪株连九族的封建社会里,王质能做到不计个人利害得失,真诚待友,和那些见利忘义之徒相比较,实在是难能可贵的。对范仲淹来说,谁是真朋友,谁是假朋友,此时此刻,也就一清二楚了。
扩展资料
范仲淹政绩卓著,文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操,对后世影响深远。有《范文正公文集》传世。
范仲淹幼年丧父,母亲改嫁长山朱氏,遂更名朱说。大中祥符八年(1015年),范仲淹苦读及第,授广德军司理参军。后历任兴化县令、秘阁校理、陈州通判、苏州知州、权知开封府等职,因秉公直言而屡遭贬斥。
康定元年(1040年),与韩琦共任陕西经略安抚招讨副使,采取“屯田久守”方针,巩固西北边防。庆历三年(1043年),元昊请求议和,西方边事稍宁,仁宗召范仲淹回京,先授枢密副使,之后拜为参知政事,九月,范仲淹等人发起“庆历新政”。
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