鬼魈是什么动物-鬼蜮技俩打一动物

1.形容笑里藏刀的人的句子

2.形容是在害人成语

3.比喻暗中的成语

4.俩字开头的四字成语

5.除了魑魅魍魉还有鬼旁的成语（魑魅魍魉之类的成语）

形容笑里藏刀的人的句子

形容笑里藏刀的人的句子有：佛口蛇心、口是心非，形容对人外表和气，却阴险毒辣。

出处：《旧唐书·李义府传》：“既处权要，欲人附己，微忤意者，辄加倾陷。故时人言其笑中有刀，又以其柔而害物，亦谓之‘李猫’。

还有心怀鬼胎、居心不良、口蜜腹剑、绵里藏针、佛口蛇心、口是心非口蜜腹剑

[ kǒu mì fù jiàn ]

嘴上说的很甜美，心里却怀着害人的主意。 形容两面派的狡猾阴险。心怀叵测——心怀：居心，存心；叵：不可。指存心险恶，不可推测。

包藏祸心——包藏：隐藏，包含；祸心：害人之心。心里怀着害人的恶意。

居心叵测——居心：存心；叵：不可；测：推测。指存心险恶，不可推测。

不怀好意——怀：包藏。没安好心。

不可告人——不能告诉别人。指见不得人。

狼心狗肺——形容心肠象狼和凶恶狠毒。

人面兽心——面貌虽然是人，但心肠象野兽一样凶狠。形容为人凶残卑鄙。

别有用心——用心：居心，打算。心中另有算计。指言论或行动另有不可告人的企图。

口蜜腹剑——嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

人心惟危——惟：是；危：险恶。指人的嗜欲之心是危险的。

图谋不轨——不轨：越出常轨，不守法度。谋划越出常规、法度之事。

口蜜腹剑——嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

佛口蛇心——佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

含沙射影——传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

心怀鬼胎——比喻藏着不可告人的心事。

存心不良——存心：怀着某种心思或打算。指存着坏心眼。

心存不轨——人的心中存在着坏主意.

腹有鳞甲——鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。

笑里藏刀——形容对人外表和气，却阴险毒辣。

鬼蜮伎俩——鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。

心术不正——指人用心不忠厚，不正派。

佛口蛇心——佛的嘴巴，蛇的心肠。比喻话虽说得好听，心肠却极狠毒。

明枪暗箭——比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

乘人之危——乘人家危难的时候去威胁损害。

假仁假义——伪装仁慈善良。

阳奉阴违——阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。

巧言令色——巧言：花言巧语；令色：讨好的表情。形容花言巧语，虚伪讨好。

尔虞我诈——尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。

虚与委蛇——虚：假；委蛇：随便应顺。指对人虚情假意，敷衍应酬。

形容是在害人成语

独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。

蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。

恶语伤人用恶毒的语言污蔑、伤害人。

恶语中伤中伤：攻击和谄害别人。用恶毒的话污蔑、陷害人。

鬼蜮伎俩鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。

含沙射影传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

借刀比喻自己不出面，借别人的手去害人。

老鼠过街，人人喊打比喻害人的东西，大家一致痛恨。

绿林豪客绿林：西汉王匡、王凤为首的“绿林军”。指聚集山林、反抗官府的武装力量指伤害人民的群盗股匪。

谋财害命为了劫夺财物，害人性命。

率兽食人率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

不见血不露一点痕迹。形容害人的手段非常阴险毒辣。

越货越：抢劫。害人性命，抢人东西。指盗匪的行为。

天灾人祸天：自然。自然的灾害和人为的祸患。也比喻害人精（骂人的话）。

玩火自焚玩：玩弄；焚：烧。玩火的必定会烧了自己。比喻干冒险或害人的勾当，最后受害的还是自己。

荼毒生灵荼毒：毒害、残害；生灵：指百姓。指残害人民。

屠毒笔墨用笔墨毒害人。比喻内容不好的书。

图财害命图：谋取。为了劫夺财物，害人性命。

为鬼为蜮蜮：传说中能含沙喷射人影，而使人致病的动物，比喻阴险毒辣的人。指象鬼蜮一样阴险狠毒，在暗地里害人的人。

妖魔鬼怪妖怪和魔鬼。比喻各种危害人民利益的邪恶势力。

阴谋诡计诡：欺诈，奸滑。指暗地里策划坏的害人的坏主意。

比喻暗中的成语

比喻暗中的成语

暗锤打人：比喻暗中对人进行攻击。

暗度陈仓：指正面迷惑敌人，而从侧翼进行突然袭击。亦比喻暗中进行活动。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东，为通向汉中的交通孔道。

暗渡陈仓：渡：越过；陈仓：古县名，在今陕西省宝鸡市东。比喻用象的手段来达到某种目的或暗中进行活动。

暗箭中人：暗：暗中；箭：放箭；中：中伤。放冷箭伤害人。比喻暗中用阴险的手段攻击或陷害别人。

暗里使劲：指人暗中用力干什么事。

暗室亏心：在暗中做见不得人的亏心事。

暗室私心：指在暗中做见不得人的亏心事。同“暗室亏心”。

暗送秋波：旧时比喻美女的眼睛象秋天明净的水波一样。指暗中眉目传情。

不惭屋漏：屋漏：古代室内西北角安放者用帐幕遮盖处。独处于室时慎守善德，无愧于心。形容心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。

不愧屋漏：愧：惭愧；屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

不欺室漏：屋漏：古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德，无愧于心。后转义为心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。

不欺屋漏：比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

抽梁换柱：比喻暗中捣鬼，以假代真。

东偷西摸：指暗中干不正当的事。

遁光不耀：遁：隐藏；耀：显耀。隐去光芒，不使显耀。比喻暗中做好事，不向人们显示。

耳报神：指暗中通风报信的人。

发纵指示：发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。

繁鸟萃棘：萃：聚集；棘：酸枣树。众多的鸟儿聚集在树上。表示虽无人在旁，还有许多鸟看着。比喻暗中干坏事是掩盖不住的。

风言风语：没有根据的、不怀好意的、带有讥讽的话。另指私下议论暗中传说。

弗欺暗室：暗室：比喻暗中。在无人看见的地方，也不做昧心事。

腹非心谤：心怀不满，暗中发泄。

腹诽心谤：腹诽：口里不说，心里不满。指心怀不满，暗中发泄。

改梁换柱：比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

鬼魅伎俩：比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。

鬼蜮伎俩：鬼蜮：阴险害人之物；伎俩：花招，手段。比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。

鬼蜮技俩：比喻用心险恶，暗中伤人的卑劣手段。同“鬼蜮伎俩”。

含沙射影：传说一种叫蜮的动物，在水中含沙喷射人的影子，使人生病。比喻暗中攻击或陷害人。

韩寿分香：指男女暗中偷情。

韩寿偷香：比喻男女暗中通情。

花移木接：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

换柳移花：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

换日偷天：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

接木移花：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

浸润之谮：比喻暗中诽谤别人的坏话。

窥间伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

窥伺间隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

窥闲伺隙：窥：暗中观察；伺：守候，等待机会。暗中观察，准备伺机采取行动。

里通外国：暗中勾结外国，阴谋叛国。

埋头顾影：形容矫饰者暗中窥察外界的反应。

瞒神弄鬼：欺骗摆弄别人，背着人在暗中捣鬼。

瞒神吓鬼：瞒：隐瞒实情。又欺骗又暗中捣鬼。

明查暗访：明里调查，暗中访问。指多方面调查了解情况。

明弃暗取：表面上推辞放弃而暗中偷偷拿取。

明枪暗箭：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

明枪易躲，暗箭难防：明处来的枪容易躲开，暗中射来的箭难以提防。比喻种种公开的和隐蔽的攻击。

明抢暗偷：公开抢劫，暗中偷盗。

明修暗度：比喻用明显的假象迷惑对方，而暗中却采取出人意料的行动打击对方。

明修栈道，暗度陈仓：指刘邦将从汉中出兵攻项羽时，故意明修栈道，迷惑对方，暗中绕道奔袭陈仓，取得胜利。陈仓，古县名，在今陕西省宝鸡市东。

冥行擿埴：冥：昏暗；冥行：夜间行路；擿：点；埴：地。夜间摸黑走路，如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问，不识门径，暗中探索。

默换潜移：指暗中转换移易。

默转潜移：指暗中转换移易。

幕后指点：暗中提醒或背后指点。

暮夜怀金：比喻暗中行贿。

暮夜先容：指事先暗中行贿，以求宽容。

内外勾结：内部与外部暗中相互配合来达到某种目的。

弄鬼弄神：假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊，玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

旁摇阴煽：指到处暗中煽动。

睥睨窥觎：睥睨：侧目观察；窥觎：偷视可乘之机。暗中察看，希图乘机得手。

千里姻缘使线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。同“千里姻缘一线牵”。

千里姻缘一线牵：指婚姻是由月下老人暗中用一红线牵连而成。

潜移暗化：潜：暗中，不见形迹。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。

切切私议：切：通“窃”；切切：暗中，私下。指私下小声说话。

切切细语：切：通“窃”；切切：暗中，私下。低声交谈。

窃窃诩诩：窃窃：暗中，私下。形容暗自夸耀。

稍关打节：指暗中贿赂，拉关系，说人情。也称通关节。

伸头缩颈：形容在暗中察看的神态。

生妖作怪：原指妖魔鬼怪作崇，危害于人。后比喻坏人暗中活动，进行破坏。

通风报信：风：风声。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

通风报讯：把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。同“通风报信”。

通风讨信：犹言通风报信。把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

偷工减料：原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量，削减工料。现也指做事图省事，马虎敷衍。

偷梁换柱：比喻暗中玩弄手法，以假代真，以劣代优。

偷天换日：比喻暗中改变事物的真相，以达到蒙混欺骗的目的。

无愧屋漏：屋漏：古代室内西北角。原指独处于室时慎守善德，无愧于心。后转义为心地光明，在暗中也不做坏事，不起邪念。

鼷鼠食牛：鼷鼠：鼠类中最小的一种，咬人及牛马时不易被发现，被咬者毫无感觉，所咬伤口即成疮。鼷鼠咬牛。比喻暗中害人。

袖里玄机：玄机：道家所谓的奥秘。袖里藏有奥妙的道理。指暗中采用的玄妙谋略。

移花换柳：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

移花接木：把一种花木的枝条或嫩芽嫁接在另一种花木上。比喻暗中用手段更换人或事物来欺骗别人。

阴刻乐祸：为人阴险刻薄，看到他人有不如意的事就暗中高兴。

阴谋不轨：轨：法度；不轨：不遵守法度。指暗中谋划叛乱。

雨窟云巢：窟：穴洞；巢：窝。指男女暗中幽会的场所。

擿埴索途：指盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。

擿植索涂：谓盲人以杖点地摸索道路。常喻暗中求索。同“擿埴索涂”。

擿埴冥行：擿埴：敲地。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

擿埴索涂：擿埴：敲地；索：探求；涂：道路。指盲人用杖点地探求道路。比喻暗中摸索，事不易成。

珠泪偷弹：有泪只能在暗中流，形容受到委曲而悲伤的情形。

俩字开头的四字成语

没有俩字开头的四字成语，包含俩字的四字词语有：鬼蜮伎俩、仨饱俩倒、一个顶俩、仨瓜俩枣。

鬼蜮伎俩

《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。” 后用“鬼蜮伎俩”比喻居心险恶，暗中伤人的卑劣手段。蜮：传说中一种能含沙射影害人的动物。伎俩：花招，手段。

仨饱俩倒

一天的三顿饭，中午和晚上的睡觉休息。指吃饭睡觉等日常生活。

一个顶俩

一个人能顶得上两个人。

仨瓜俩枣

仨瓜俩枣指俩一星半点的小事物；琐碎的事物；不值一提、微不足道的事物；也可用来比喻少数的钱。

成语是中国汉字语言词汇中定型的词。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。成语是中国传统文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来应用的，承担主语、宾语、定语等成分。

成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，在用词方面往往不同于现代汉语，它代表了一个故事或者典故。有些成语本就是一个微型的句子。 成语又是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。成语是中华文化中一颗璀璨的明珠。

除了魑魅魍魉还有鬼旁的成语（魑魅魍魉之类的成语）

魑魅魍魉之类的成语

类似魑魅魍魉的四字词语有：琴瑟琵琶、波涛汹涌、泾浊渭清、宜家宜室、源清流清、源清流洁、汹涌澎湃、鸱_鸺_、?寝寤寐、囚困囹圄、芙蓉芬芳、瑾瑜环佩等。

1、琴瑟琵琶：中国古代的琴、瑟、与琵琶，都是中国最古老的弹拨乐器之一。

2、波涛汹涌：形容波浪又大又急。

3、泾浊渭清：比喻人品的高下和事物的好坏，显而易见。

4、宜室宜家：形容家庭和顺，夫妻和睦。

5、源清流清：源头的水清，下游的水自然就清。比喻因果相连，事物的本原好，其发展和结局也就好；或领导贤明，其下属也廉洁。

6、源清流洁：指源头的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果关系。

7、汹涌澎湃：汹涌：洪水猛烈上涌的样子；澎湃：波浪互相撞击。形容声势浩大，不可阻挡。

鬼的四字成语

带鬼字的成语如下：

1、神出鬼没[shénchūguǐmò]

《淮南子·兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”?原指用兵灵活机动。后泛指变化迅速，出没无常，不可捉摸。

2、鬼使神差[guǐshǐshénchāi]

迷信的人认为有些很凑巧的事情是由于鬼神在暗中指使而造成的。后用鬼使神差形容事情的发生完全出于意外，或不自觉地做了原先没想做的事。

3、鬼斧神工[guǐfǔshéngōng]

也说神工鬼斧。《庄子·达生》：“梓庆削木为?，?成，见者惊犹鬼神。”?后因用鬼斧神工形容建筑、雕塑等的技艺非常精细巧妙，好像不是人工所能制成。

4、鬼鬼祟祟[guǐguǐsuìsuì]

祟：古人想象中的鬼怪或鬼怪出而祸人。指行动偷偷摸摸，不光明正大。

5、鬼蜮伎俩[guǐyùjìliǎng]

《诗经·小雅·何人斯》：“为鬼为蜮，则不可得。”?后用“鬼蜮伎俩”比喻居心险恶，暗中伤人的卑劣手段。蜮：传说中一种能含沙射影害人的动物。伎俩：花招，手段。

6、鬼迷心窍[guǐmíxīnqiào]

指受迷惑，犯糊涂：我真是～，把坏人当成了好人。

7、三分像人，七分似鬼[sānfēnxiàngrén，qīfēnsìguǐ]

骂人的话。骂人长相难看。

魑魅魍魉经典语录

1.求有关于形容魍魉的词或诗句

魍魉：wǎnɡliǎnɡ1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。

2.疫神。传说颛顼之子所化。

3.影子外层的淡影，光的衍射物。4.恍惚；迷茫无所依貌。

「魍魉」常和「魑魅」并称，事实上二者并不一样，两者并称可见於张衡的《西京赋》：「魑魅魍魉，莫能逢旃。」又《左传？宣公三年》：「故民入川泽山林，不逢不若，螭魅罔两，莫能逢之。

」有注云：「罔两，水神。」「魍魉」是水神的说法，在晋朝干宝《搜神记》卷十六有载：「昔颛项氏有三子，而为疫鬼。

一居江水为虐鬼，一居若水为魍魉鬼，一居人宫室，善惊人小儿，为小鬼。」东汉许慎《说文解字》：「罔两，山川之精物也。

」而《孔子家语？辨物》则云：「木石之怪夔魍魉。」同一说法在《国语？鲁》、《史记？孔子世家》可见，相信是参考同一资料而写的，但它已不只是水神而也是山中精物了。

宋朝罗泌《路史？后纪四》中，它又成了蚩尤的手下：「蚩尤乃驱罔两，兴云雾，祈风雨，以肆志於诸侯。」可知这种叫罔两或魍魉的妖物，到了宋朝已被人纳入远古神物之一了。

蚩尤先生不只有魍魉当手下，连「魑魅」也是，唐朝杜佑《通典？乐典》曰：「蚩尤乃师魑魅，以与黄帝战於涿鹿，帝命吹角作龙吟以御之。」魑魅又是何物？《史记？五帝本纪》之索隐引服虔云：「人面兽身，四足，好惑人。

」事实上，在庄子的寓言故事中，「罔两」是影子外层的淡影，可见於《庄子？齐物论》中，有一段罔两与「景」的对话。wǎnɡliǎnɡ魍魉1.古代传说中的山川精怪；鬼怪。

[demonsandmonsters]《孔子家语·辨物》：“木石之怪夔魍魉。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》：“鸺_岁久能人语，魍魉山深每昼行。”

参见“罔两”、“__”、“魑魅魍魉”。2.疫神。

传说颛顼之子所化。汉蔡邕《独断》：“帝颛顼有三子，生而亡去为鬼。

其一者居江水，是为瘟鬼；其一者居若水，是为魍魉；其一者居人宫室枢隅处，善惊小儿。”晋干宝《搜神记》卷十六：“昔颛顼氏有三子，而为疫鬼：一居江水，为疟鬼；一居若水，为魍魉鬼；一居宫室，善惊人小儿，为小鬼。”

3.影子外层的淡影，光的衍射物。《文选·班固》：“恐魍魉之责景兮，羌未得其云已。”

李周翰注：“魍魉，影外微阴也。”4.恍惚；迷茫无所依貌。

《淮南子·览冥训》：“其行__，其视瞑瞑，侗然皆得其和，莫知所由生，浮游不知所求，魍魉不知所往。”游戏门派出自网络游戏《天下贰》，八大门派之一。

类似于其他游戏中的刺客职业，职业特点是高速战斗，一击必杀。具有出色的爆发力、迅捷的攻击速度以及高超的回避技艺。

与此同时各种控制技能以及危难中影遁的特技让他在最不利的战斗中或出奇制胜或全身而退。传说黄帝晚年之时悟道，访遍名山大川，最后于巴蜀拜师广成子修行道法。

数年后广成子告诉黄帝其一生已经功德圆满可以飞升成仙。在飞升之前，黄帝传帝位于儿子少昊，而后广成子传授黄帝“至道”，黄帝于是铸成宝鼎召唤神龙，自己则乘龙飞去了东海帝俊处位列仙班。

可是却因此中下祸根，产生了争权之乱。原来黄帝有两个夫人各诞一子：西陵氏之女嫘祖，她开创了育桑养蚕，抽丝织巾，是一位伟大的女性，她生下了昌意；另外一个夫人方雷氏之女女节，她同黄帝生了少昊青阳氏。

而显然昌意不满黄帝的安排，终因帝权之争贬谪到了雷泽，而此时他与蜀山氏之女昌仆的儿子颛顼成为了他不得志生活中唯一的希望。而颛顼自小机灵聪明，颇有智谋，非常讨人喜爱，他的叔叔少昊更是打小就教他习文弄乐。

颛顼成年之后，少昊请他帮助料理朝政，年轻有为的颛顼不负众望，他教化民众以智不以力，因此深得人心，少昊晚年便把帝位传给了颛顼。可是颛顼却久久不能得子，直到晚年才喜得二子——穷蝉与魍魉。

动画链接------魍魉之匣1945年，海军中尉_木津礼二郎在战场上救了一个战友。那人自称久保中尉，但他其实只是个普通士兵，为了能在被俘时获得较好的待遇，他从尸体上偷了身份证明假冒军官。

一场爆炸令_木津的左眼失明，他躲进山洞里准备拿布包扎伤口。突然，他凝视着久保脸上露出了难以置信的表情。

原来通过左眼，他竟看到了久保的过去。

2.大家知道一些关于魑魅魍魉这方面的词吗

解释：原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

出处：《左传·宣公三年》：“魑魅魍魉，莫能逢之。”

示例：如今把事实指出，愈使~无所遁形于光天化日之下了！——邹韬奋《患难余生记·进步文化的遭难》

近义词牛鬼蛇神、为鬼为蜮

反义词志士仁人

语法联合式；作主语、宾语、定语；含贬义，用于书面语

何谓“魑魅魍魉”

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同_。魅，同_。而“魍魉”，则有多种说法，比如“

3.关于“魑魅魍魉”的传说

何谓“魑魅魍魉”

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。

那就先说说“魑魅魍魉”魑，同螭，也同_。魅，同_。而“魍魉”，则有多种说法，比如“__”、“罔两”、“方良”和“__”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。

魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“_，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示_”，郑玄注：“百物之神曰_。”也就是说，“_”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。

《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“_”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。我私下里估计，这“非龙非_”的，肯定就是腾蛟真人了。说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。

《左传宣公三年》：

昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。

人为鬼，鬼化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧.

4.魑魅魍魉

魑魅魍魉等于妖魔鬼怪，这个解释我想应该行得通，但真要深究起来，却好像又不是这么简单。

就像《邪樱》中提到的种种妖魔鬼怪，从无定乡八老到三山十八友和南宫飞燕，个个背后都有些故事。那就先说说“魑魅魍魉“魑，同螭，也同_。

魅，同_。而“魍魉”，则有多种说法，比如“__”、“罔两”、“方良”和“__”，还有一种说法是把“罔两”中的“两”换成三框中加一个“良”字，紫光拼音和微软2003中都没有那个字，而那个字却赫然不能算是繁体异体，顶多是咱们平时不用它罢了。

“魑魅”和“魍魉”是分开解的。而且，虽然“魍魉”是在一起，“魑”和“魅”却各有各的意思。

魑魅：古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。

换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“_，老物精也”。

《周礼》又说，“以夏日至，致地示_”，郑玄注：“百物之神曰_。”也就是说，“_”，是百物之精灵。

而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙——这让我一下子就想起了腾蛟真人，但腾蛟真人是有翅膀的，恐怕不能算——可《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。

既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”

但魑是一种像龙的东西总不会有错，在对“_”的解释中，有《史记》可以为证，《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。我私下里估计，这“非龙非_”的，肯定就是腾蛟真人了。

说完了“魑魅”，那就该说说“魍魉”了。“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。

它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者，《淮南子览冥训》中有个我很喜欢的句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。

当然，我更重视的应该是和神仙鬼怪牵扯着的东西。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。

《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔、罔两。”“夔”这种东西到底是怎么回事再说，至少“罔两”已经有了下落——罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。

说到这里，忽然想起来那一句天下大势分久必合，好吧，接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？我琢磨了好久，不得要领。

直到有一天去乱翻那本为《邪樱》预备下的“妖精大全”：《古本山海经图说》的时候我才恍然大悟，前言中马昌仪引了《左传》——这大约是我能找到的有关“魑魅魍魉”的最早出处了。《左传宣公三年》：昔夏之方有德也。

远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。

人为鬼，鬼化为魑魅魍魉，永世不得超生，但也算是永生了吧.民间流传的九大魁魅魍魉主还宫，洞庭凝碧；柳生不在，谁会此意？——龙女这有一则有关龙女与王山樵的动人爱情传说清朝同治年间，山东省有个落第的书生，由于看破了红尘，独自一个人离家远游，后搭救了龙女，随着岁月的流逝，两个人的感情越来越深，谁也离不开谁了。到后来，天从人愿，终于成了一对恩爱夫妻。

两颗心贴在一起，小日子过的和和美美。想不到，这对患难夫妻没有得到善终。

月出皎兮，劳心悄兮；有意变化，君莫笑兮——狐仙狐王，出现在名著《西游记》中。而九尾狐，最早是出现在《山海经》。

“青丘之山，有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。”，“青丘国在其北，其狐四足九尾。”

《山海经·海外东经》。狐，在中国传统文化中，一直是一个亦正亦邪的形象。

《山海经》中的九尾狐，乃是一个能“食人”的妖兽。到后来的汉代石刻画像及砖画中，常有九尾狐与白兔、蟾蜍、三足乌之属列于西王母座旁，以示祯祥，九尾狐则象徵子孙繁息。

“食人”之传渐隐，“为瑞”之说渐渐出现。但同样是东汉的《说文解字》中，解狐为“祆兽也，鬼所乘之”。

可见，狐有灵气，在数千年前，已是公认。再到后来的唐宋时期，狐已经被人设庙参拜，而且十分流行。

唐朝张_《朝野佥载》说：“唐初以来，百姓多事狐神，当时有谚曰：无狐魅，不成村。”而到了明清，狐的形象就更加丰富了。

九尾狐中最著名的妲己形象，就是在那时出现的，而《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》中，狐仙、狐妖的故事更是举不胜。

5.关于魑魅魍魉得故事

魑魅

古代传说中山泽的鬼怪。《左传文公十八年》有“投诸四裔，以御魑魅”的记载，杜预注曰：魑魅，山林异气所生，为人害者。换句话说，魑魅就是鬼怪——《邪樱》中的妖精应该也算是“魑魅”了。但是，有朋友可能马上会想到《邪樱》中无定乡八老中的“刀四”，这个家伙虽然还没怎么露面，却大约不会是山里河里的，所以，刀四不是“魑魅”。

魅

那刀四是什么？或许应该说，刀四是“魅”，不是“魑魅”。因为《说文》中明明白白地写着，“_，老物精也”。《周礼》又说，“以夏日至，致地示_”，郑玄注：“百物之神曰_。”也就是说，“_”，是百物之精灵。而“魑”这种东西，则比“魅”要复杂一点。

魑

《辞海》中解释，魑，是一种无角的龙.《说文》中又说，“魑，若龙而黄”。既然“若龙”，那就不是龙了。于是，又有人注解，魑是一种兽形的山神，郑玄则干脆说了这么一句：“魑，猛兽也。”《史记齐太公世家》中有一句“非龙非_”。

魍魉

“魍魉”除了写法多一点之外，含义也不算少。它既可以指“影子外层的淡影”，也可以指“渺茫无所依的样子”，前者在《庄子》里还有个寓言，甚至斑固在他的《幽通赋》中也有提及。至于后者，《淮南子览冥训》中有个句子：“浮游，不知所求；魍魉，不知所往”。魍魉，严格地说，是“山精”，是“木石之怪”。《国语鲁语下》说，“木石之怪曰夔、罔两。”。罔两——魍魉者，绣山万藤相思子，花七是也。接着该说“魑魅魍魉”了。到底是从什么地方有的“魑魅魍魉”这个说法？《古本山海经图说》的前言中马昌仪引了《左传》昔夏之方有德也。远方图物，贡金九牧，铸鼎象物，百物而为之备，使民知神奸；故民入川泽山林，不逢不若，魑魅魍魉，莫能逢之。用能协于上下，以承天休。——《左传宣公三年》从前，夏有德把远方的东西画成图像，让官员们晋献青铜铸造九鼎。把各种东西铸在鼎上，百姓可以从鼎上识别万物，哪些为神物，哪些为恶物。百姓再去打猎就不会碰上，也不会因为无知而害怕什么了。也可以避开魑、魅、魍魉这些鬼怪。因此上天保佑君臣和谐，百姓安居乐业。把魑、魅、魍魉写在一起了。约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝的下属蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化、招降蚩尤，但蚩尤并未被感化、招降，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用术法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。魑魅魍魉，原意为”各种各样的妖魔鬼怪”，这里是鬼的聚居地.鬼界入口位于镬铎岛，有魑，魅，魍，魉四小鬼镇守.魑，喻氏，魅，李氏，魍，王氏，魉，梁氏.

魑魅魍魉是成语吗

是的，是成语

魑魅魍魉

[chī

mèi

wǎng

liǎng]

[释义]

原为古代传说中的鬼怪。指各种各样的坏人。

[出处]

《左传·宣公三年》：“螭魅罔两；莫能逢之。”