安土重迁成语的意思是什么-安土重迁的意思及成语解释
1.安土重迁的意思是什么
2.安土重迁词语解释
3.成语安土重迁的意思
4.安土重迁成语
安土重迁的意思是什么
安土重迁的意思是什么如下:
安土重迁是一个汉语成语,意思是安于本乡本土,不愿轻易迁移。安土重迁指在一个地方住习惯了,不愿轻易搬迁,形容留恋故乡。
读音:ān tǔ zhòng qiān。
出处:东汉班固《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。”意思是,百姓在一个地方住惯了,就故土难离,这是百姓的天性;亲人能够相聚,是人们的愿望。
安土重迁造句:
1.随着社会经济的进一步发展,”安土重迁”的观念越来越深入人心。
2.安土重迁是大部分中国人的特点。
3.而安土重迁的农业生产方式导致农业社会的自然经济结构。
4.土地分配不足,安土重迁观念的影响,掠夺性耕作方式导致的土地盐碱化等,使移民返迁比率较高。
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安土重迁词语解释
安土重迁的意思是安于本乡本土,不愿轻易迁移。
拼音ān tǔ zhòng qiān。
基本释义土是指乡土;重是指看得重,不轻易。安于本乡本土,不愿轻易迁移。
出处汉·班固《汉书·元帝纪》:“安土重迁;黎民之性;骨肉相对;人情所愿也。”
示例孙犁《悼画家马达》:“我是从农村长大的,安土重迁,主要是我的惰性大,如果不是迫于形势,我会为自己画地为牢,在那里站着去的。”
语法该成语构词方式是联合式;在句子中通常作主语、谓语、定语、状语。
近义词安居乐业、安家立业、安土重居。
反义词颠沛流离、浪迹天涯、离乡背井、异国他乡、四处奔波、荡析离居。
安土重迁造句
1、向来安土重迁的,现在纷纷向外路去找活了;向来听天由命的,现在也要反抗,斗争了。
2、因为蒙古人既没有安土重迁的意识,又是性格非常强悍勇敢的民族,在幼小时候便习会了骑马、射箭,青年时代以上阵冲锋为他们的荣耀事业。
3、随着社会经济的进一步发展,安土重迁的观念越来越深入人心。
4、从传统文化的角度来分析,安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。
5、长期生活在安土重迁的农业社会的人,一般是不愿意轻易改变自己所熟悉的生活环境的,因为举家搬迁不是一件轻易的事。
以上内容参考百度百科-安土重迁
成语安土重迁的意思
成语安土重迁的意思是在一个地方住惯了,不肯轻易迁移。
一、读音
安土重迁的读音是ān tǔ zhòng qiān。
二、出处
汉·班固《汉书·元帝纪》:“安土重迁;黎民之性;骨肉相对;人情所愿也。”
三、近义词
1、安土重居:指留恋故乡,不愿轻易迁居异地。
2、安土重旧:留恋故土,不轻易改变旧俗。
四、反义词
1、东征西讨:指四面出兵征战讨伐。
2、背井离乡:离开家乡到外地。
3、四海为家:原指封建帝王称占有四海,统治全国,用以夸耀帝业宏大,也指国家统一;后用以形容志在四方,漂泊无定,到处都可以当作自己的家。
4、志在四方:指有远大志向,不局限于一地。
安土重迁的造句:
1、说我恋旧也好,说我安土重迁也罢,我虽然哪里都可以去,可我偏偏哪里都不想去,真是浪费斩魂刀的资源啊。
2、研究中国传统文化和乡村社会文化是如何与经济发展和社会结构发展相适应,将农民牢固的固化在土地上,并通过文化观念的内化塑造中国农民安土重迁的文化心理,从而进一步固化中国社会结构。
3、中国农民安土重迁,但有生路,谁愿背井离乡。
4、其所流露出的诸般伤感情绪除了共时性的社会原因外,还受安土重迁、念故恋群等文化传统和民俗心理等诸种因素的引发和制约。
5、传统文化的角度来分析,安土重迁的文化传统为文人们铸就了故土难离的恋乡情感模式。
安土重迁成语
人们常用成语“安土重迁”来表达安于故土生活。
“安土重迁”的意思是安于本乡本土,不愿轻易迁移。该成语构词方式是联合式;在句中作谓语、宾语、定语。最早出自东汉·班固《汉书·元帝纪》:“安土重迁,黎民之性;骨肉相附,人情所愿也。” 后人由此提炼出成语“安土重迁”。
在中国古代,人们的乡土观念十分浓厚,只有遇到严重的天灾人祸,在本地实在没有出路了,人们才会被迫背井离乡,骨肉分离。否则只要有一丝希望,人们还是会留在故土。留恋故乡是所有人共同的情感,亦是人之本性的心理诉求。在当代社会中“安土重迁”的思想,依然在社会稳定经济发展起着重要的作用。
安土重迁的成语故事:
汉元帝时代,土地兼并日趋加剧,农民纷纷破产,有的投入田庄,沦为佃客和奴隶,有的成为国家佃农,有的成为流民。这样一来,这些人原来所承担的租税赋役,都转嫁到了自耕农身上。同时,由于政治腐败,官吏贪残,天灾频繁,各地不断暴发反抗统治者的斗争。在这种严峻的形势下汉元帝以德教治国,以期缓和社会矛盾。
永光四年九月,汉元帝下令撤销了一些墓园的管理机构和人员。十月,又下令撤销了各郡国祖庙的管理机构和人员。
当元帝自己在渭城县的陵墓修建开始后,义下诏说:“留恋故乡,不愿轻易迁居异地是百姓的本性,这如同骨与肉相互依附一样。最近官府用大臣侍奉君主、儿子侍奉父亲的道理,报请从各郡国迁移部分居民来侍奉这个陵园。
这样做会使得百姓们远远地抛弃了祖先的坟墓,破产失业,亲戚别离,人人怀上思慕故土之心,家家产生不安的气氛。如果这样,东部地区就会遭受人为的损耗,关中地区又会增添无以聊生的百姓,这不是长治久安的方法。”
接着,汉元帝又下令撤销了为父母陵园设置的护墓及祭祀人员。这些措施,在一定程度上缓解了矛盾,促进了社会的稳定和经济的发展。
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