寻根问底的意思是-寻根问底是褒义词还是贬义词

1.问什么问什么的四字词的成语

2.学与问的四字成语

3.含有寻字的四字成语

4.“千里之行始于足下”出自哪儿？

问什么问什么的四字词的成语

1. 问什么问的四字成语

问什么问的四字成语 ：

答非所问、

刨根问底、

不耻下问、

问长问短、

问心无愧、

嘘寒问暖、

无人问津、

寻花问柳、

扪心自问、

兴师问罪、

访亲问友、

投石问路、

不敢问津、

勤学好问、

有问必答、

问官答花、

问罪之师、

问羊知马、

寻消问息、

载酒问字、

舍本问末、

此问彼难、

入门问讳、

革职拿问、

入境问禁、

吊问疾、

音问两绝、

学问思辨、

十不问、

好问决疑

2. 什么学什么问的四字词语

勤学好问 [ qín xué hào wèn ]

解释：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

出自：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。"

译文：别的不说，他现在就是勤学好问。

扩展资料：

近义词：不耻下问、发奋图强、孜孜不倦、勤奋好学、好学不倦。

不耻下问bú chǐ xià wèn ：意思是比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。

发奋图强fā fèn tú qiáng ：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。

孜孜不倦zī zī bú juàn ：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。含褒义。形容词。

勤奋好学qín fèn hǎo xué ：意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奋出力之员，岂可拘其家。

好学不倦hǎo xué bú juàn ： 倦：厌倦。好：爱好爱好学习，从不厌倦 。

3. 带“问”字的四字词语

寻花问柳 花、柳：原指春景，旧时亦指。

原指赏玩春天的景色。后旧小说用来指宿娼。

嘘寒问暖 嘘寒：呵出热气使寒冷的人感到温暖；问暖：指问寒问暖。形容对人的生活十分关切。

问牛知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。问羊知马 比喻从旁推究，弄清楚事情真相。

六问三推 指反复审讯。十不问 指即使犯十次罪也予宽恕。

问十道百 犹言问一答十。形容所知甚多或口齿伶俐。

问一答十 形容所知甚多或口齿伶俐。三推六问 推：推究；问：审问。

旧时指反复审训。投石问路 原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。

后用以比喻进行试探。载酒问字 指人有学问，常有人登门求教。

也比喻勤学好问。攀花问柳 比喻狎妓。

同“攀花折柳”。问官答花 指答非所问。

问柳评花 比喻狎妓。问柳寻花 ①玩赏春景。

②后人以“花”、“柳”比喻 *** ，故指狎妓。以口问心 一面口中自问，一面心中盘算。

以心问心 在心中自问自盘算。含蓼问疾 蓼：一种苦味水草。

不顾辛苦，慰问疾病。旧时比喻君主安抚军民，跟百姓同甘共苦。

求田问舍 舍：房子。多方购买田地，到处问询屋介。

指只知道置产业，谋求个人私利。比喻没有远大的志向。

问舍求田 只知道置产业。比喻没有远大的志向。

不耻下问 乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。不敢问津 问津：询问渡口，问路。

指高贵的、深奥的事物不敢过问或尝试。扪心自问 摸着胸口，自己问自己怎么样。

指自己反省。抚心自问 摸着自己的胸口问问自己。

表示自我反省。抚躬自问 反过来问一问自己。

反躬自问 躬：自身；问：检查。回过头来检查自己的言行得失。

记问之学 只是记诵书本，以资谈助或应答问难的学问。指对学问未融会贯通，不成体系。

不闻不问 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不相闻问 闻问：通消息，通音讯。

指没有联系或断绝往来。答非所问 回答的不是所问的内容。

吊问疾 吊祭者，慰问病人。形容关心人民群众的疾苦。

耕当问奴 比喻办事应该向内行请教。呵壁问天 呵：大声呵斥；问天：向天发问。

形容文人不得志而发牢骚。好问决疑 喜欢向别人请教，以解决自己的疑问。

好问则裕 好：喜欢；裕：富裕。遇到疑难就向别人请教，学识就会渊博精深。

问心无愧 问心：问问自己。扪心自问，毫无愧色。

明知故问 明明知道，还故意问人。刨根问底 比喻追究底细。

求神问卜 迷信的人遇有疑难，求神鬼帮助，或靠卜卦解决。入国问俗 国：原指都城，后多指国家。

到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。入境问禁 境：国境；禁：禁止，指法令或习俗所不欢物事项。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令。入门问讳 古代去拜访人，先问清楚他父祖的名，以便谈话时避讳。

也泛指问清楚有什么忌讳。问寒问暖 形容对别人的生活很关心。

问诸水滨 滨：水边。比喻不承担责任或两者不相干。

问安视膳 每日必问安，每餐必在左。指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

兴师问罪 发动军队，声讨对方罪过。也指大闹意见，集合一伙人去上门责问。

问长问短 仔细地问，表示关心。问道于盲 向瞎子问路。

比喻向什么也不懂的人请教，不解决问题。无人问津 问津：询问渡口。

比喻没有人来探问、尝试或购买。问罪之师 比喻前来提出严厉责问的人。

悬壶问世 在社会上挂牌行医。原只作“悬壶”，意即行医。

寻消问息 寻、问：打听。打听消息。

执经问难 手捧经书，质疑问难。后多指弟子从师受业。

质疑问难 质疑：请人解答疑难；癌难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。提出疑难，请教别人或一起讨论。

不问不闻 闻：听。人家说的不听，也不主动去问。

形容对事情不关心。不问皂白 比喻不分是非，不问情由。

不相问闻 指没有联系或断绝往来。采风问俗 采集歌谣，访问风俗。

此问彼难 这个诘问，那个责难。东捱西问 指四处探问、打听。

访贫问苦 访问贫苦的老百姓。访亲问友 访：拜访；问：问候。

指拜访亲朋好友。反身自问 回过头来检查自己的言行得失。

同“反躬自问”。盘根问底 盘：仔细查问；问：寻问。

盘问、追究事情的根由。勤学好问 勤奋学习，不懂的就问。

比喻善于学习。入邦问俗 到别的国家或地方去，先要了解它的风俗习惯。

同“入国问俗”。入竟问禁 竟：境的古字；禁：禁忌。

进入一个国家或地区，先要问清楚那里有什么禁令，以免触犯。入境问俗 进入别的国家，先问明有哪些禁止的事及风俗习惯，以免违犯。

入乡问俗 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。问安视寝 指古代诸侯、王室子弟侍奉父母的孝礼。

同“问安视膳”。问鼎轻重 问鼎的大小轻重。

指妄图夺取天下。问鼎中原 问：询问，鼎：古代煮东西的器物，三足两耳。

中原：黄河中下游一带，指疆域领土。比喻企图夺取天下。

4. 关于问的四字词语

不敢问津

不闻不问

不问青红皂白

不相闻问

答非所问

打破沙锅问到底

吊问疾

反躬自问

抚躬自问

抚心自问

耕当问奴

含蓼问疾

好问决疑

好问则裕

呵壁问天

记问之学

扪心自问

明知故问

刨根问底

求神问卜

求田问舍

入国问俗

入境问禁

入门问讳

三推六问

问安视膳

问长问短

问道于盲

问寒问暖

问牛知马

问舍求田

问心无愧

问羊知马

问诸水滨

问罪之师

无人问津

兴师问罪

5. 含“问”字的四字成语

不耻下问 不敢问津 不闻不问 不问不闻 不问青红皂白 不问皂白 不相闻问 不相问闻

采风问俗 此问彼难 答非所问 打破沙锅问到底 打破砂锅问到底 吊问疾 东捱西问 反躬自问

反身自问 访贫问苦 访亲问友 抚躬自问 抚心自问 耕当问奴 含蓼问疾 好问决疑

好问则裕 呵壁问天 记问之学 记问之学 六问三推 扪心自问 明知故问 攀花问柳

盘根问底 刨根问底 勤学好问 求神问卜 求田问舍 入邦问俗 入国问俗 入竟问禁

入境问禁 入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十不问 投石问路 望闻问切

问安视寝 问安视膳 问长问短 问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖

问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧

问羊知马 问一答十 问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖 悬壶问世

悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻花问柳 寻消问息 询根问底 一问三不知 以口问心

以心问心 音问两绝 有问必答 载酒问字 执经问难 质疑问难 追根问底

学与问的四字成语

1. 学与问的成语,通俗易懂的

饱学之士 博学多才 博学多闻 博学洽闻 不愧下学

不学无识 不学无术 才疏学浅 才学兼优 长材茂学

虫鱼之学 村学究语 道山学海 道学先生 调嘴学舌

斗酒学士 独学寡闻 笃实好学 笃信好学 笃学不倦

笃学好古 笃志好学 断织劝学 钝学累功 顿学累功

高才大学 高才绝学 高斋学士 孤学坠绪 邯郸学步

好学不倦 宏儒硕学 鸿儒硕学 绩学之士 学浅才疏

记问之学 家学渊源 教学相长 钜学鸿生 口耳之学

款学寡闻 困而不学 困而学之 力学不倦 力学笃行

临池学书 敏而好学 末学肤受 贫不学俭 品学兼优

勤学好问 勤学苦练 青藜学士 青钱学士 曲学阿世

曲学诐行 诠才末学 上当学乖 市民文学 硕学通儒

宿学旧儒 通才硕学 通儒硕学 晚生后学 枉辔学步

文江学海 文人学士 文宗学府 下学上达 效颦学步

敩学相长 莘莘学子 新学小生 学步邯郸 学而不厌

学非所用 学富才高 学富五车 用非所学 幼学壮行

真才实学 学贯中西 学海无涯 学究天人 学老于年

不耻下问 不敢问津 不闻不问 不问不闻 载酒问字

不问皂白 不相闻问 不相问闻 采风问俗 此问彼难

答非所问 吊问疾 东捱西问 执经问难 质疑问难

反躬自问 反身自问 访贫问苦 访亲问友 抚躬自问

抚心自问 耕当问奴 含蓼问疾 好问决疑 好问则裕

呵壁问天 记问之学 六问三推 扪心自问 明知故问

攀花问柳 盘根问底 刨根问底 勤学好问 求神问卜

求田问舍 入邦问俗 入国问俗 入竟问禁 入境问禁

入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十不问

投石问路 望闻问切 问安视寝 问安视膳 问长问短

问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖

问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田

问十道百 问天买卦 问心无愧 问羊知马 问一答十

问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖

悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻消问息 询根问底

以口问心 以心问心 音问两绝 有问必答 追根问底

2. 什么学什么问的四字词语

勤学好问 [ qín xué hào wèn ]

解释：勤奋学习，不懂的就问。比喻善于学习。

出自：宋·朱熹《朱子语类·论语》：“它而今是勤学好问。"

译文：别的不说，他现在就是勤学好问。

扩展资料：

近义词：不耻下问、发奋图强、孜孜不倦、勤奋好学、好学不倦。

不耻下问bú chǐ xià wèn ：意思是比喻谦虚好学，不介意向不及自己的人请教。

发奋图强fā fèn tú qiáng ：下定决心，努力追求进步，一般情况下与“奋发图强”通用。

孜孜不倦zī zī bú juàn ：指工作或学习勤奋不知疲倦。通常指教师或学生工作或学习勤奋不知疲倦。含褒义。形容词。

勤奋好学qín fèn hǎo xué ：意思是认认真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏实工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：“似此勤奋出力之员，岂可拘其家。

好学不倦hǎo xué bú juàn ： 倦：厌倦。好：爱好爱好学习，从不厌倦 。

3. 学与问相关的成语

呵壁问天 记问之学 六问三推 扪心自问 明知故问 攀花问柳 盘根问底 刨根问底 勤学好问 求神问卜 求田问舍 入邦问俗 入国问俗 入竟问禁 入境问禁 入境问俗 入门问讳 入乡问俗 三推六问 十不问 投石问路 望闻问切 问安视寝 问安视膳 问长问短 问道于盲 问鼎轻重 问鼎中原 问官答花 问寒问暖 问柳评花 问柳寻花 问牛知马 问寝视膳 问舍求田 问十道百 问天买卦 问心无愧 问羊知马 问一答十 问诸水滨 问罪之师 无人问津 兴师问罪 嘘寒问暖 悬壶问世 寻根问底 寻花问柳 寻消问息 询根问底 最好：答非所问 勤学好问！！！！谢谢给我加分！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！。

4. 关于学的四字成语

牙牙学语、

才疏学浅、

饱学之士、

学无止境、

鹦鹉学舌、

不学无术、

勤学苦练、

真才实学、

勤学好问、

学富五车、

学以致用、

学非所用、

品学兼优、

笃信好学、

学书学剑、

钝学累功、

学而不厌、

学优则仕、

文宗学府、

曲学多辨、

晚生末学、

冬烘学究、

隶首之学、

青钱学士、

教学相长、

市民文学、

高才硕学、

家传之学、

真才识学、

道学先生

含有寻字的四字成语

1. 带有“寻”的四字成语有哪些

寻瑕伺隙、

枉尺直寻、

觅迹寻踪、

寻幽入微、

复鹿寻蕉、

踏雪寻梅、

鼠穴寻羊、

数墨寻行、

自寻路、

梦中相寻、

寻绎吟玩、

寻山问水、

复蕉寻鹿、

寻枝摘叶、

寻弊索瑕、

蹄间三寻、

索垢寻疵、

寻幽探胜、

东寻西觅、

觅柳寻花、

无际可寻

耐人寻味、

寻欢作乐、

寻章摘句、

非同寻常、

自寻烦恼、

寻花问柳、

自寻短见、

寻源讨本、

穷根寻叶、

寻风捕影、

寻消问息、

拔树寻根、

逐影寻声、

寻行逐队、

寻幽探奇、

寻流逐末、

尺枉寻直、

呵笔寻诗、

异乎寻常、

寻瘢索绽、

无迹可寻、

吊古寻幽、

寻幽访胜、

寻行数墨、

讨是寻非、

寻争寻闹、

经丘寻壑、

寻常管弦、

寻觅活、

拨草寻蛇

2. 含有“寻”字的成语有哪些

1. 寻瘢索绽寻幽探胜，游山玩水。语出晋 陶潜 《归去来辞》：“既窈窕以寻壑，亦崎?区而经丘。”寻瘢索绽：，拼为xún bān suǒ zhàn，指仅从表面现象追查人家的过失。瘢，皮肤斑痕。

2. 寻弊索瑕寻弊索瑕属于成语，意思是犹言吹毛求疵。比喻故意挑剔别人的缺点，寻找差错。

3. 寻风捕影宋·朱熹《朱子全书》：“若悠悠地似做不做，如捕风捉影，有甚长进。”比喻说话做事根基不可靠的传闻或者表面现象。

4. 寻风捉影明·李诩《戒庵老人漫笔·女辩继母诬陷疏》：“又不曾经获某人，乃以数句之诗，寻风捉影，陷臣罪。”拼为xún fēng zhuō yǐng，比喻说话做事毫无根据。出自明?李诩《戒庵老人漫笔?女辩继母诬陷疏》。

5. 寻根拔树拼为xún gēn bá shù，比喻除去祸根，以免后患。

6. 寻根究底清·曹雪芹《红楼梦》第39回：“刘姥姥是信口开河，情哥哥偏要寻根究底。” 用 法 联合式；作谓语、宾语、状语；含褒义 拼为xún gēn jiū dǐ，指追问一件事的原由。出自清?曹雪芹《红楼梦》第一百二十回。

7. 寻根问底曾朴《孽海花》第18回：“阿福先见雯青动怒，也怕寻根问底，早就暗暗跟了进来。”近义词 刨根问底、寻本挖源、寻踪觅迹、寻根究底 拼为xún gēn wèn dǐ，指追问一件事的原由。同“寻根究底”。出处，曾朴《孽海花》第18回：“阿福先见雯青动怒，也怕寻根问底，早就暗暗跟了进来。”近义词，刨根问底、寻本挖源、寻踪觅迹以及寻根究底和无所不晓反义词，囫囵吞枣、不求甚解不甚了了浅尝辄止浮光掠影。

3. 寻字词语接龙有哪些,

词语接龙大全

二字词语接龙

秋天—天空—空中—中国—国家—家人—人们 爱心—心情—情义—义气—气温—温暖—暖和—和平—平安—安全—全面—面子—子女—女儿

声响—响亮—亮丽—丽日—日光—光明—明天—天空—空中—中国—国家—家人—人民—民主—主要—要领—领导—导师—师生—生活—活动—动物—物体—体面—面子—子弹——药品—品德—德行—行为

四字词语接龙

息息相关—关门大吉—吉祥如意—意味深长—长驱直入—入木三分—分文不取

4. 寻求含有“佳”字的四字成语

含有“佳”字的四字成语：

薄命佳人： 薄命：福薄命苦。福薄命苦的美女。

才子佳人： 泛指有才貌的男女。

乘龙佳婿： 乘龙：女子乘坐于龙上得道成仙。佳婿：称意的女婿。旧时指才貌双全的女婿。也用作誉称别人的女婿。

二八佳人： 二八：指十六岁：佳人：美女。十五六岁的美女。

佳儿佳妇： 指好儿子，好媳妇。

佳人才子： 年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。

渐入佳境： 原指甘蔗下端比上端甜，从上到下，越吃越甜。后比喻境况逐渐好转或兴趣逐渐浓厚。

锦囊佳句： 指优美的诗句。

绝代佳人： 绝代：当代独一无二；佳人：美人。当代最美的女人。

且住为佳： 且：暂且；佳：好。还是暂且住在这里好。多用以劝留客人住下。

传为佳话： 指传扬开去，成为人们赞美、称颂的事情。

东床佳婿： 对女婿的美称。同“东床娇婿”。

佳兵不祥： 指再好的用兵都是不吉利的。

5. 含有读字的四字成语有哪些

含有读字的四字成语有读书得间、百读不厌、刺股读书、不忍卒读、徒读父书、唐骏读博、读不舍手、秉烛夜读、伏阁受读、读书三余、下帷攻读、十年读书、折节读书、不堪卒读、赵普夜读、闭门读书、半工半读、随月读书、熟读深思、悔读南华、熟读玩味、映雪读书、然荻读书。

1、读书得间，读音dú shū dé jiàn，汉语成语，释义是读书能心领神会。间：间隙。这里指除文字本身外，字里行间所包含的意思。

清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“你真可谓读书得间了！你说的一点不错。”

2、百读不厌是一个成语，读音是bǎi dú bù yàn，形容书读了多少遍也不觉得厌倦，突出人学习非常认真、刻苦，同时也用来引用书或者其它东西很吸引人，让人爱不释手，看见了就希望拥有它、观赏它。

宋·苏轼《送安惇秀才失解西归》诗：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知。”

译文：读过的书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的明白其中的意思。

3、不忍卒读是一个汉语成语，读音是bù rěn zú dú，意思是不忍心读完，常用以形容文章内容悲惨动人。

清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。”

译文：一个字一个泪，如泣如诉，让人不忍心读完。

4、徒读父书是一个汉语词语，读音是tú dú fù shū，是指读书。徒：只。父书：父亲之言论。

《史记·廉颇蔺相如列传》：“括徒能读其父书，不知合变也。”

译文：赵括只知道读他父亲的书，不知道随机应变的。

5、熟读深思（shú dú shēn sī），词语，释义：反复地阅读，认真地思考。

《朱子语类》卷五九：“以此知观书不可苟，须熟读深思，道理自见。

译文：因此知道读书不可随便，需要仔细阅读思考，道理自然出现。

参考资料：

搜狗百科-熟读深思

参考资料：

搜狗百科-徒读父书

参考资料：

搜狗百科-不忍卒读

参考资料：

搜狗百科-百读不厌

“千里之行始于足下”出自哪儿？

出处：春秋时期老子的《道德经·第六十四章》。

原文：

其安易持，其未兆易谋。

其脆易泮，其微易散。

为之于未有，治之于未乱。

合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

为者败之，执者失之。

是以圣人无为故无败，无执故无失。

民之从事，常于几成而败之。

不慎终也。

慎终如始，则无败事。

是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过。

以辅万物之自然而不敢为。

译文：局面安定时容易保持和维护，事变没有出现迹象时容易图谋；事物脆弱时容易消解；事物细微时容易散失；做事情要在它尚未发生以前就处理妥当；治理国政，要在祸乱没有产生以前就早做准备。

合抱的大树，生长于细小的萌芽；九层的高台，筑起于每一堆泥土；千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。有所作为的将会招致失败，有所执着的将会遭受损害。因此圣人无所作为所以也不会招致失败，无所执着所以也不遭受损害。

人们做事情，总是在快要成功时失败，所以当事情快要完成的时候，也要像开始时那样慎重，就没有办不成的事情。因此，有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕难以得到的货物，学习别人所不学习的，补救众人所经常犯的过错。这样遵循万物的自然本性而不会妄加干预。

扩展资料

创作背景

据文献记载，老子静思好学，知识渊博。他的老师商容教授知识过程中，老子总是寻根问底，对知识非常的渴望。为了解开自己的疑惑，他经常仰头观日月星辰，思考天上之天为何物，以至于经常睡不着觉。

后来，商容老师“实乃老夫之学有尽。”推荐老子入周都深造。文献记载：”老子入周，拜见博士，入太学，天文、地理、人伦，无所不学，《诗》《书》《易》《历》《礼》《乐》无所不览，文物、典章、史书无所不习，学业大有长进。

博士又荐其入守藏室为吏。守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。”通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。

老子生于春秋战国时期，当时的环境是周朝势微，各诸侯为了争夺霸主地位，战争不断。严酷的与变迁，让老子目睹到民间疾苦，作为周朝的守藏史，于是他提出了治国安民的一系列主张。

函谷关令尹喜对《道德经》的成书也起了巨大作用，他少时即好观天文、爱读古籍，修养深厚。司马迁在《史记老子传》中记载老子“居周久之，见周之衰，乃遂去。

至关，关（令）尹喜曰：子将隐矣，强为我著书，于是老子言道德五千言而去，莫知始终”，尹喜感动了老子，老子遂以自己的生活体验和以王朝兴衰成败、百姓安危祸福为鉴，溯其源，著上、下两篇，共五千言，即《道德经》。