谋取一官半职-谋得一官半职

1.柳永《八声甘州》(

2.《诫子书》文言文翻译及阅读

3.周进篇赏析（原文翻译）

4.古代买官的下场是什么，谁就被君王逼成了和中堂？

柳永《八声甘州》(

八声甘州 ·柳永

对潇潇暮雨洒江天，一番洗清秋。渐霜风凄紧，关河冷落，残照当楼。是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。

不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收。叹年来踪迹，何事苦淹留？想佳人妆楼望，误几回、天际识归舟。争知我，倚阑干处，正恁闲愁。

赏析

这首传颂千古的名作，融写景、抒情为一体，通过描写羁旅行役之苦，表达了强烈的思归情绪，语浅而情深。是柳永同类作品中艺术成就最高的一首，其中佳句“不减唐人高处”（苏东坡语）。

开头两句写雨后江天，澄澈如洗。一个“对”字，已写出登临纵目、望极天涯的境界。当时，天色已晚，暮雨潇潇，洒遍江天，千里无垠。其中“雨”字，“洒”字，和“洗”字，三个上声，循声高诵，定觉素秋清爽，无与伦比。自“渐霜风”句起，以一个“渐”字，领起四言三句十二字。“渐”字承上句而言，当此清秋复经雨涤，于是时光景物，遂又生一番变化。这样词人用一“渐字”，神态毕备。秋已更深，雨洗暮空，乃觉凉风忽至，其气凄然而遒劲，直令衣单之游子，有不可禁当之势。一“紧”字，又用上声，气氛声韵写尽悲秋之气。再下一“冷”字，上声，层层逼紧。而“凄紧”、“冷落”，又皆双声叠响，具有很强的艺术感染力量，紧接一句“残照当楼”，境界全出。这一句精彩处在“当楼”二字，似全宇宙悲秋之气一起袭来。

“是处红衰翠减，苒苒物毕休。”词意由苍莽悲壮，而转入细致沉思，由仰观而转至俯察，又见处处皆是一片凋落之景象。“红衰翠减”，乃用玉溪诗人之语，倍觉风流蕴藉。“苒苒”，正与“渐”字相为呼应。一“休”字寓有无穷的感慨愁恨，接下“惟有长江水，无语东流”写的是短暂与永恒、改变与不变之间的这种直令千古词人思索的宇宙人生哲理。“无语”二字乃“无情”之意，此句蕴含百感交集的复杂心理。

“不忍”句点明背景是登高临远，云“不忍”，又多一番曲折、多一番情致。至此，词以写景为主，情寓景中。但下片妙处在于词人善于推已及人，本是自己登远眺，却偏想故园之闺中人，应也是登楼望远，伫盼游子归来。“误几回”三字更觉灵动。结句篇末点题。“倚阑干”，与“对”，与“当楼”，与“登高临远”，与“望”，与“叹”，与“想”，都相关联、相辉映。词中登高远眺之景，皆为“倚闺”时所见；思归之情又是从“凝愁”中生发；而“争知我”三字化实为虚，使思归之苦，怀人之情表达更为曲折动人。

这首词章法结构细密，写景抒情融为一体，以铺叙见长。词中思乡怀人之意绪，展衍尽致。而白描手法，再加通俗的语言，将这复杂的意绪表达得明白如话。这样，柳永的《八声甘州》终成为词史上的丰碑，得以传颂千古。

赏析

此词抒写羁旅悲秋，相思愁恨，大约作于游宦江浙时。上片写景。以暮雨、霜风、江流描绘了一幅风雨急骤的秋江雨景：“潇潇”状其雨势之狂猛；“洒江天”状暮雨铺天漫地之浩大，洗出一派清爽秋景。“霜风凄紧”以下写雨后景象：以关河、夕阳之冷落、残照展现骤雨冲洗后苍茫浩阔、清寂高远的江天境象，内蕴了萧瑟、峻肃的悲秋气韵。而“残照当楼”则暗示出此楼即词人登临之地。“是处”二句写“红衰翠减”的近景细节，词人情思转入深致低回，以“物华休”隐喻青春年华的消逝。“长江水”视野转远，景中见情，暗示词人内心惆怅、悲愁恰似一江春水向东流，成为由景入情的过渡，引发下片抒情。“不忍登高”乃是对登楼临远的反应，词人便层层揭示“不忍”的原因：一是遥望故乡，触发“归思难收”；二是羁旅萍踪，深感游宦淹留；三是怜惜“佳人凝望”，相思太苦。层层剖述，婉转深曲，特别是“想佳人”，揭示出“不忍”之根，更悬想佳人痴望江天，误认归舟的相思苦况；不仅如此，还转进一层反照自身，哀怜佳人怎知我此刻也在倚栏凝望！这篇《八声甘州》，早被苏东坡巨眼识得，说其间佳句“不减唐人高处”。须知这样的赞语，是极高的评价，东坡不曾以此许人的。

柳永——《八声甘州》赏析

对潇潇①暮雨洒江天，一番洗清秋。

渐霜风凄紧②，关河③冷风落，残照④当楼。

是处红翠衰减⑤，苒苒⑥物华休⑦。

惟有长江水，无语东流。

叹年来踪迹，何事苦淹留⑧？

想佳人妆楼顒（yong）望，

误几回天际识归舟⑩？

争知⑾我、倚阑干处，正恁⑿凝愁⒀！

注释：

潇潇：雨声急骤；

凄紧：形容秋风寒冷萧瑟；

关河：亲山河流；

残阳：夕阳；

是处红翠衰减：是处：到处；红翠衰减：花朵调零，绿叶枯萎。李商隐《赠荷枪实弹花》的“此荷此叶常相映，红衰翠减愁煞人”句。

苒苒：渐渐地；

物华休：美好的景致已不复存在；

淹留：久留；

顒：抬头；

天际识归舟：谢眺之《宣城出新林浦向板桥》诗：“天际识归舟，云中辨江树。” 误回天际识归舟指多少次将远处来的船误认作是丈夫的归舟，极写思情之深。

争知：怎知；恁：如此，这样。

凝愁：愁思凝结难解。

赏析：

思妇凝眸远望，情思恍惚；词人登高凭阑，难抑愁思。相隔千里，两相对照才可见相思之苦，写得情思委婉，兴味绵长。

写思乡、思人以苍凉的清秋景物衬出，情融于景中，耆卿云：“‘霜风凄紧，关河冷落，照当楼。’此语于诗句不减唐人高处。”

笑江湖浪迹十年游，空负少年头，对铜驼巷陌，吟情渺渺，心事悠悠，酒醒诗残梦断，南国正清秋。把剑凄然望，无处归舟。kzB#

明日天涯路远，问谁留楚佩，弄影中州？数英雄儿女，俯仰古今愁。难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休！飘零愤，金戈铁马，拼葬荒丘！

——寄调《八声甘州》

杨云聪

注：

1 《八声甘州》；唐教坊大曲名，又名《甘州》、《潇潇雨》、《宴（原字是 言+燕，不过我的电脑只有ABC输入法找不到那个字，但是字意就是通这个“宴会”的“宴”，所以就拿这个字代替了）除池》等。后用作词牌。正体双调97字。因共八韵，故称。

2 江湖：武侠小说中江湖二字最初是指长江洞庭湖及其附近的范围，后来便泛指三江五湖，再后来才引申为与朝廷对立的在野势力。

3 铜驮巷陌：铜驼，指铜铸的骆驼。古洛阳宫门前四会道口置铜驼，夹路相对时称铜驼街。这里引用《唐诗宋词鉴赏词典》里对秦观的《望海潮-梅英疏淡》中铜驼巷陌的解释。

4 酒醒诗残梦断：在《七剑下天山》的篇首“酒醒”二字为“酒冷”。

5 南国正清秋：此该指在，塞外的反清势力被剿灭后江南方面残留的势力，认为自己到那里还可以有一番作为。

6 无处归州；其实此句原为“无处招归州”，本以为是我的书是盗版，但在网上查找也是“无处招归州”，但是考察《宋词三百首》和《唐诗宋词鉴赏词典》等等资料，《八声甘州》一上阕末句该为四字，我不敢说是梁老的过失，但是有可能是写书的时候笔误或者打字的时候不小心，然后别人没有提出，又或者有其他的意思。但是为了尊重多方面的材料和宋词的原韵所以这里还是按末句四字为准吧。

7 明日天涯路远：是指写词的第二天就要原来自己漂泊展转了十年的塞外大草原去寻找他即将属于别人的妻子，还要去江南寻找剩余的反清势力再图兴复、驱除满族势力

8 问谁留楚佩，弄影中州：原句出自宋代词人张炎的《八声甘州》中，原词为“记玉关、踏雪事清游，寒气脆貂裘。傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠。短梦依然江表，老泪洒西州。一字无题处，落叶都愁。 载取白云归去，问谁留楚佩，弄影中洲？折芦花赠远，零落一身秋。向寻常、野桥流水，待招来、不是旧沙鸥。 空怀感，有斜阳处，却怕登楼。” 此二句化用屈原《九歌·湘君》“捐余决（原字为提王旁，垃圾输入法什么字都没有）兮江中，遗余佩兮沣甫”，“君不行兮夷犹，蹇谁留兮中州？”古人以佩相赠用来表示爱慕之意。辛弃疾词云“不记相逢曾解佩，甚多情为我香成阵”可见。楚佩，楚地之佩。

9 数英雄儿女，俯仰古今愁：此处指杨云聪与红飞巾的报国情怀与其在沙场上结成的情爱但又无法结合的悲哀，又指杨云聪与妻子纳兰的真心爱慕之情却遭到隔阻无法长相私守的抑郁伤感。更有一层深意就是为江山易族落入满人手中而感到的悲愤。也暗指诗人自己空有一腔抱负却只能用笔来发牢骚的幽怨。

10 难消受灯昏罗帐，怅昙花一现恨难休：此处暗只杨云聪与纳兰明蕙结合的那夜到现在他（指杨）都无法忘却，总感觉像梦一样。昙花一现，指杨云聪与纳兰在一起的日子虽然美丽可是却短暂。

11最后三句：是说杨云聪在此极度伤心的时候做决定，要去江南寻找剩余的反清势力把自己的一生都送给金戈铁马的复兴的事业，不在想任何儿女私情，立志要葬身沙场。

这首词是我所熟悉的梁公的著作里最最喜欢的了。其中包含了小说主人公杨云聪的无限爱国情怀和其的私人情感问题，其诗句句融情与笔，充满了对自己漂泊浪迹的十年艰苦生活的感慨、对塞外反清势力被剿灭的悲愤、对妻子无情离去的伤感（纳兰不是舍不得荣华富贵不肯跟他走，实在是造化弄人身不由己）。

全篇情致摇曳，荡气回肠。其中“酒醒诗残梦断，南国正清秋。把剑凄然望，无处归舟”尤为佳句。酒醒了、诗残了、梦断了，可自己的愁怀丝毫排遣不去，江湖浪子漂泊何处？南国清秋，境界虽悲却绝非凄凉，有的只是一种深沉博大的惆怅。他无奈，按住宝剑在万方多难之境、情与义的边缘徘徊不断。“飘零愤，金戈铁马，拼葬荒丘。”如果这就是归宿，那又何尝不是一段多彩瑰丽的人生呢？好吧，既然是英雄儿女，就不要再沉迷与儿女情长之中，如果儿女情长英雄就必然气短，那么就干脆把自己的一切都贡献给反清复国的宏伟事业吧。战沙场或许是对他十年所学的一身武艺最好的回报吧！是对养育了他二十几年的祖国的最好回报吧！

这种人生何尝不悲壮！梁公的著作又岂只是迂腐、乏味而已！试问如果没有博大的胸怀、深厚的文字功底，谁能写出这般的诗句~！即便是唐宋诸代名家也都有所不及呢~！

《诫子书》文言文翻译及阅读

　《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书，接下来就由我带来《诫子书》文言文翻译及阅读，希望对你有所帮助！

　诫子书

　张之洞

　吾儿知悉：汝出门去国，已半月余矣。为父未尝一日忘汝。父母爱子，无微不至，其言恨不一日离汝，然必令汝出门者，盖欲汝用功上进，为后日国家干城之器，有用之才耳。

　方今国事扰攘外寇纷来边境屡失腹地亦危。振兴之道，第一即在治国。治国之道不一，而练兵实为首端。汝自幼即好弄，在书房中，一遇先生外出，即跳掷嬉笑，无所不为，今幸科举早废，否则汝亦终以一秀才老其身，决不能折桂探杏，为金马玉堂中人物也。故学校肇开，即送汝入校。当时诸前辈犹多不以然，然余固深知汝之性情，知决非科甲中人，故排万难送汝入校，果也除体操外，绝无寸进。

　余少年登科，自负清流，而汝若此，真令余愤愧欲。然世事多艰，习武亦佳，因送汝东渡，入日本士官学校肄业，不与汝之性情相违。汝今既入此，应努力上进，尽得其奥。勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。汝之前途，正亦未有限量，国家正在用武之秋，汝只虑不能自立，勿患人之不己知。志之志之，勿忘勿忘。

　抑余又有诫汝者，汝随余在两湖，固总督大人之贵介子也，无人不恭待汝。今则去国万里矣，汝平日所挟以傲人者，将不复可挟，万一不幸肇祸，反足贻堂上以忧。汝此后当自视为贫民，为贱卒，苦身戮力，以从事于所学。不特得学问上之益，且可藉是磨练身心，即后日得余之庇，毕业而后，得一官一职，亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。余五旬外之人也，服官一品，名满天下，然犹兢兢也，常自恐惧，不敢放恣。

　汝随余久，当必亲炙之，勿自以为贵介子弟，而漫不经心，此则非余所望于尔也，汝其慎之。寒暖更宜自己留意，尤戒有狭邪等行为，即幸不被人知悉，亦耗费精神，抛荒学业。万一被人发觉，甚或为日本官吏拘捕，则余之面目，将何所在？汝固不足惜，而余则何如？更宜力除，至嘱！

　余身体甚佳，家中大小，亦均平安，不必系念。汝尽心求学，勿妄外骛。汝苟竿头日上，余亦心广体胖矣。父涛示。

　（选自《清代四名人家书》，有删改）

　1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）

　A．故学校肇开 肇：开始

　B．反足贻堂上以忧 贻：赠给

　C．为贱卒，苦身戮力 贱：地位低下

　D．当必亲炙之 炙：熏陶

　2.下列各句中加点的“以”字与“当时诸前辈犹多不以然”的“以”字意义用法相同的一项是（ ）

　A．余船以次俱进 B．时操军兼以饥疫，者大半

　C．木欣欣以向荣 D．臣之客欲有求于臣，皆以美徐公

　3.下列对张之洞送儿子到日本习武原因的理解与分析，不正确的一项是（ ）

　A．希望儿子将来成为国家的栋梁、有用的人才

　B．国家纷乱，外寇入侵，边疆国土沦陷

　C．不跟儿子的秉性气质相违背

　D．不希望儿子读书入仕

　4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

　（1）勿惮劳，勿恃贵，勇猛刚毅，务必养成一军人资格。

　（2）汝只患不能自立，勿患人之不已知。

　（3）亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。

　参考答案

　1.B 贻：遗留，留给

　2.D 以：认为。动词

　3.D 张之洞认为儿子靠读书入不了仕。

　4.（1）不要畏惧辛劳，不要自视高贵，要勇猛刚强坚毅，务必要养成军人的禀赋。

　（2）你只需要担心自己不能够成才，不要担心别人不了解自己。

　（3）也要深切了解底层百姓的疾苦，而不致于妄自尊大。

　二：

　1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）（3分）

　A．勿惮劳，勿恃贵 畏惧

　B.反足贻堂上以忧 赠给

　C、为贱卒，苦身戮力 竭尽

　D.当必亲炙之 熏陶

　2.下列句子中，都属于张之洞送儿子到日本习武的原因的一组是（ ）（3分）

　①为后日国家干城之器②外寇纷来，边境屡失

　③学校肇开④不与汝之性情相违

　⑤固总督大人之贵介子也⑥得学问上之益

　A①②④B①③⑤C.②④⑥D．③⑤⑥

　3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）(3分)

　A.张之洞十分关爱儿子，在儿子离家半月后，就急着写信给儿子，把家里的大小事情全都告诉他，让他安心学习。

　B.张之洞的儿子从小喜欢卖弄才华，常常捣乱课堂，无心读书，张之洞认为凭他的资质不可能再考取更大的功名。

　C．张之洞认为，即使科举没有废除，儿子最多也只能考中一个秀才，而当时各位前辈则不认同张之洞的这个看法。

　D.张之洞告诫儿子，就算将来毕业后，靠父亲的庇护能谋得一官半职，也要好学上进，体察民情，不要放纵自己。

　4、用“／”给下面的文字断句。（4分）

　寒暧更宜自己留意尤戒有狭邪等行为即幸不被人知悉亦耗费精神抛荒学业万一被人发觉甚或为日本官吏拘捕则余之面目将何所在汝固不足惜而余则何如更宜力除至嘱

　5.翻译下面的句子。（6分）

　①汝只患不能自立，勿患人之不己知。(3分)

　②亦可深知在下者之苦，而不致自智自雄。（3分）

　参考答案：

　1、B

　2、A③新式学校开始是在儿子去日本之前，与去日本学武没有关联。⑤总督的儿子不一定要学武。⑥得学问上之益，与学武没有必然联系。

　3、D；A．信中并没有“把家里的大小事情全都告诉他”。B．信中没有写儿子“从小喜欢卖弄才华”。C．信中是说“各位前辈”对新式学校“不以为然”，不是“儿子只能考中秀才”一事。

　4、寒暖更宜自己留意／尤戒有狭邪等行为／即幸不被人知悉／亦耗费精神／抛荒学业／万一被人发觉／甚或为日本官吏拘捕／则余之面目／将何所在／汝固不足惜／而余则何如／更宜力除／至嘱

　5、①你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解自己。

　②也要深切了解底层百姓的疾苦，而不致于妄自尊大（自认为聪明，自认为杰出）。3分。“致”“自智自雄”各1分；大意1分。

　参考译文

　吾儿知悉（书信开头用语）：你出门离国，已经有半个多月了。我每天都记挂着你。父母爱子，无微不至，真恨不得一天都不离开你，但又一定要让你出门离家，因为希望你能用功上进，将来能成为国家的栋梁、有用的人才啊。

　现在国家纷乱，外寇纷纷入侵，边疆国土接连失陷，国家腹地亦已危殆。兴国之道，最重要的是治理好国家。治理好国家的办法不止一个，训练军队实在是首要的办法。你从小就贪玩好动，在书房中，老师一旦离开，你就跳掷嬉笑，什么事情都干。如今碰上科举已废除，要不你最多也就只能以一个秀才的身份终老。所以学校开始设立，我就送你入学。那时还有很多前辈不认可这样的做法，但我十分了解你的性情，知你一定不是科举之人，所以排除各种困难送你入学读书，果然除体操外，其他的没一点儿长进。

　现在世事多艰险，习武很好，因此送你东渡，你现在已经入学，应该努力上进，要把军事上的奥秘全部学会。不要畏惧辛劳，不要自恃高贵，要勇猛刚强坚毅，务必要养成军人的禀赋。你的前程，正可谓不可限量，国家正是在用兵的时候，你只需担心自己不能够成才，不需担心别人不了解自己。记住记住，别忘别忘。

　我还有要告诫你，你和我一起在湖南湖北，自然是总督大人的尊贵公子，没有人不恭敬地对待你。而如今却已离国万里，你平时那些可以依仗来轻视他人的条件，将不再能依仗，万一不小心生出祸端，反而让我们十分担忧。你今后应该把自己看成是贫苦的百姓，看成是地位低下的士兵，吃苦尽力，要用这些身份来处理求学时遇到的问题。这不只是得到学问上的好处，而且可以借此来磨练身心，就算以后得到我的庇荫，在毕业之后，谋得一官半职，也要深切了解底层百姓的艰苦，而不致于自认为聪明，自认为杰出。我已是五十岁开外的人了，官居一品，天下闻名，但还是要小心谨慎，常常担心自己做错事，不敢放纵。

　你跟随我的时间很长了，一定会亲自实践并努力坚守，不要自认为是尊贵的公子，就随随便便，全不在意，这不是我对你的希望，你一定要谨慎啊。冷暖更应该要自己注意，尤其警戒奸邪之事等行为，即使不被人知道，也耗费时间荒废学业，万一被人知道，甚至有可能被日本官吏拘捕，那么我的脸面往哪里放？你肯定不值得可惜，那我有怎么办呢？你更应该努力革除我所嘱咐的这些事。

　我的.身体很好，家里的老老少少也都平安，你不必挂念。你要全心求学，不要随便在外乱跑。你如果能百尺竿头，天天进步，我也就胸襟宽阔，身体舒泰了。

　拓展： 《诫子书》的赏析

　“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及！”

　一：宁静的力量

　“静以修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”。

　诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁的环境。现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？

　二：节俭的力量

　“俭以养德”。

　诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？

　三：计划的力量

　“非澹泊无以明志”、“非宁静无以致远”。

　诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？

　四：学习的力量

　“夫学须静也”、“才须学也”。

　诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？

　五：增值的力量

　“非学无以广才”、“非志无以成学”。

　诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？

　六：速度的力量

　“怠慢则不能励精”。

　诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。计算机时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到一千八百多年前的智能，也一样不谋而合。快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善？

　七：性格的力量

　“险躁则不能冶性”。

　诸葛亮忠告孩子太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡，要“励精”，也要“冶性”。你要提升自己性格的品质吗？

　八：时间的力量

　“年与时驰”、“意与岁去”。

　诸葛亮忠告孩子时光飞逝，意志力又会随着时间消磨，“少壮不努力，老大徒伤悲”，“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间不可以被管理，每天二十四小时，不多也不少，惟有管理自己，善用每分每秒。请你想一想，你有蹉跎岁月吗？

　九：想象的力量

　「遂成枯落」、「多不接世」、「悲守穷庐」、「将复何及」。诸葛亮忠告孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月，也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想象力比知识更有力量。你有没有从大处着想，小处着手，脚踏实地，规划是人生呢？

周进篇赏析（原文翻译）

周进篇

文首先说众位乡绅在薛家集的观音庵里商讨着闹龙灯之事，完事后又提及那孩子大了，需请个先生，办个学堂。正好夏总甲推荐了那顾老相公家新先生——周进，虽不曾中过学，却教出个中学的学生。众人称是，待商议定了，吃了斤把牛肉面，各自散去。

到了十六日，众人将分子送到申祥甫家备饭，请了集上新进学的梅三相做陪客。直到巳牌时候，那穿着破旧的周老先生才来，那梅玖仗着自己进学的身份非逼那还是小友的周先生对其作揖，周老先生拗不过，只好作揖罢了。

在大家风卷残云地吃饭时，周先生却一筷也不曾下一般。待众人问起，他才说起自己已经吃了十几年的长斋了。众人连忙说失于打点啊，可笑这众位乡绅请个坐馆先生来也不注意先生的饮食习惯，倒是自顾自地吃了起来，确实是有失礼数。那梅玖却暗地里讽刺周老先生，说了首一字至七字诗：“呆！秀才，吃长斋，胡须满腮，经书不揭开，纸笔自己安排，明年不请我自来！”周进倒是觉得不好意思，被梅三相羞得一番后脸上红一块，白一块，只得勉强将递过来的酒接在手里。话说这梅三相却是惹人厌恶，好揭人伤疤。这是我从读者的角度来看所感觉出来的。或许周老先生也是习惯了，也没什么过激的表示。

待到开馆时，周进上位教书，可那些孩子每日淘气的不得了。周进只得耐著性子，坐著教导。难道古时学堂里的先生不是甚是严格吗，动不动就打板子！而周老先生却是耐著性子，可见这岁月的确是消磨人心啊！人要是过了那个岁数，就只能是越挫越弱了。

不觉两个多月过来，有个王举人乘船一路游览而来，借周先生的地儿住了一晚，渐渐说起那个做梦的事，说梦里会试榜上有个人叫荀玖。恰巧与周先生学里的一个小学生同名。不曾想自此这话传了出来，落进了薛家集所有人的耳里，各家父兄听见这话，都各不平，皆以为是周进编了这几句话以此来讨得荀家欢喜，因而周进因此安身不牢，不久便被辞了。

自此周进失了馆，在家日食艰难，幸得他姊丈金有余来看他劝他随自己做个记账的人，倒是能有吃有穿。这周进想啊：“ ‘瘫子掉在井里，捞起来也是坐。’ 有甚亏负我？随即应允了。

话说周进跟着一伙客人起身，来到省城里住下，在街上闲逛时发现那贡院。金有余见他老舅真切，无奈，便用几个钱领得周进顺带一伙客人进去参观参观。这周进不看倒好，就是看了一下那“天”字号，又想了想自己读书这些年来所受的苦，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号上，便不省人事了。只因这一，有分数：‘累年蹭蹬，忽然际会风云；终岁凄凉，竟的高悬月旦。’这也是无奈之事啊！

可怜这周进一头撞去昏过去，同来的客人昏了神。却见那金有余托人要了碗开水将他老舅灌醒。不曾想那周进起来后哭得愈加厉害，满地打滚。实是那心里一只蒙受那不能中榜的冤屈，众人心中都是觉得凄惨。众人好不容易将他扛了出来，劝他吃了碗茶，金有余将这个缘故告诉了众位客人。其中一位客人提议：“不如捐周相公一个监”，其他人道：“君子成人之美，我们有甚么不肯”，便一拍即合了。话说这帮客人常年行走江湖，倒是有种豪情重义的品性。

周相公听了顿时不哭了，爬到了地下，咚咚咚，磕了几个头，说了番感激的话。同众人说说笑笑，回到了行里。

待到了八月初八日进了头场，周进见了自己哭的所在，不觉喜出望外。自古道：’‘人逢喜事精神爽。’周进那七篇文字做的花团锦簇一般。待到那放榜日一看，巍然中了，众人个个喜欢。，一齐回到汶上县拜县父母，学师。那典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人不是亲的，也来认亲；不认识的，也来相认，忙了个把月。申祥莆听见这事，在薛家集聚了分子，买了四只鸡，五十个蛋，和些炒米饭团之类，亲自上门来贺喜。周进留他吃了酒饭去。荀老爷贺礼自是不消说了。看看上京会试，盘费衣服，都是金有余替他设处。到京会试，又中了进士，授了部署，前途自是一番坦荡。

纵观周进生涯，虽蒙受疾苦数十年，到头来却谋得个一官半职，倒也足够享受个小半辈子，这也是个天命福分的事儿，强求不了。话说，自古到今，倒也不知埋没多少才人，最终也是郁郁不得志，而没有任何办法。也许气运到了，事就成了。但我们往往不得知。

古代买官的下场是什么，谁就被君王逼成了和中堂？

? 不仅在现代，在古代的官场也存在着贪污腐败，朝廷查严时，腐败就会少一点，当朝廷一旦放松查处时，贪污腐败那犹如浪花一般一波接一波。古代获得官位除了科举制，还有世袭制，但也有一些人，不喜欢读书，又想当官，那也可以通过买官的方式，来谋得一官半职，但通过不正当手段获得的东西，总会有下场的，在古代有人因为买官被君王逼成了和中堂。

一、古代买官的下场

因为买官，占去了一些想通过科举考试来为朝廷个贡献自己的力量、发展自己能力的寒门子弟，使得科举制再也不是成为选拔人才的重要手段，也导致了官场的腐败，寒门再也难出贵子，所以在古代买官的下场是十分重的，他不仅对我国的官僚制度，还对我国的科举制度造成危害。

二、文盲官员做官

光绪时期，有个叫做玉铭的商人，靠皇宫买卖赚了不少银两，而且掏钱修了颐和园，讨得老佛爷开心，就授予了他四川盐茶道。盐茶道是个肥差，玉铭得授后，屁颠屁颠地赶去谢恩，光绪见此人说话无厘头举止有非常之粗鲁，便觉得这人肯定有问题，于是问:?你原来在哪个衙门当差啊?玉铭被光绪这么一问啊，顿时慌了，等到反应过来时，哪有木厂便说:?奴才一向在某某木厂当差。?光绪便道:?那你就是木厂掌柜了?既然木场生意这么好，那你干嘛不做下去，反要去做什么官呢?玉铭自小没读过多少书，自然听不懂皇帝的话术，道:?奴才听说四川盐茶道挣的钱，要比木厂多好倍呢。?光绪本来就觉得这人不靠谱，便问:?你想做官，可会国语吗?"玉铭说:?不会?光绪哼了一声，问:?会写汉文吗?玉铭心里没底低声说:?会。?光绪便问:?你读过什么书?玉铭说:?读过《百家姓》和《大学》。?光绪听后，便把纸和笔掷到地上，让玉铭自己写履历。

三、买官之人的下场

光绪拿过玉铭写的履历，上面有?奴才玉铭，某旗人?几个字，字大如牛，东倒西歪，笔画都看不清楚，就连.铭?两字也没完全写对。光绪帝一生气，就把玉铭这职位给罢掉了，可怜玉铭偷鸡不成蚀把米，最后剃度为僧。