犁牛之子-犁牛之子是成语吗

1.犁牛之子的解释

2.“犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸”是什么意思啊？各位大虾，谢谢了啊！

3.犁牛之子莘且角,虽欲勿用,山川其舍诸?什么意思

4.犁牛之子的反义词

犁牛之子的解释

比喻 父虽不善却无损于其子的贤明。

成语出处： 《论语?雍也》：“子谓 仲弓 ，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用， 山川 其舍诸？’”

繁体写法： 犂牛之子

成语语法： 作主语、宾语；用于父子

常用程度： 一般成语

感情.色彩： 中性成语

成语结构： 偏正式成语

产生年代： 古代成语

“犁牛之子，驿且角，虽欲勿用，山川其舍诸”是什么意思啊？各位大虾，谢谢了啊！

意思是：耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？

出处：《仲尼弟子列传》是西汉史学家司马迁创作的一篇文言文，收录于《史记》中。

孔子认为，人的出身并不是最重要的，重要的在于自己应有高尚的道德和突出的才干。只要具备了这样的条件，就会受到重用。这从另一方面也说明，作为统治者来讲，选拔重用人才，不能只看出身而抛弃贤才，反映了举贤才的思想和反对任人唯亲的主张。

扩展资料

《仲尼弟子列传》主要取材于《论语》，并参以《春秋左氏传》等古籍。而《论语》是仲尼弟子和再传弟子辑录而成，有的一篇包括若干章，有的一章只记一件事或几句话，多是三言两语，点滴事件，没有繁复的文辞，很少有严整的结构。

编纂语录并无伦次，更不着眼于人物、人物描写和性格特征。而《春秋左氏传》乃是编年之史，依时记事，人物事迹也必散漫于各处，支离破碎，难以集中。太史公囊括史料，分别为传，使其人物的精神面貌、性格特征赫然鲜明，人物事迹的来龙去脉亦清晰集中了。

譬如，子路的爱好、志气、性格、穿戴、为人，及其事迹，都集于一篇，使读者对该人的形象，从逞勇、凌人转变为懂礼、守义，从学习到出任地方长官，有一个完整的认识。

特别是子路听到蒉聩与孔悝作乱，“闻之而驰往”。为平息，结缨而的前后，突现了子路“食其食者，不避其难”的性格。

百度百科-仲尼弟子列传

犁牛之子莘且角,虽欲勿用,山川其舍诸?什么意思

原文

子谓仲弓①，曰：“犁牛②之子驿且角③，虽欲勿用④，山川其舍诸③？”

注释

①仲弓：即冉雍，字仲弓。②犁牛：耕牛。③驿且角：驿，赤色，周朝以赤色为贵。角，指角长得很周正。④勿用：指不用来作祭扫用的牺牛。古代祭扫不用耕牛，因此，耕牛不如牺牛贵重。⑤其舍诸：其，同“岂”；诸，“之乎”二字的合音字。

译文

孔子谈到冉雍时说：“耕牛生的小牛长着赤色的毛和周正的角，虽然不想用它来作祭祖，山川之神难道肯舍弃它吗？”

读解

据《史记?仲尼弟子列传》记载，冉雍的父亲地位低贱，而冉雍本人却是被孔子视为“可使南面”（《雍也》），即具有帝王之相，宜于做官的人。所以，孔子在这里以耕牛所产的小牛作比拟，意思是说，虽然是够不上做牺牲的牛所产的小牛，只要长了一身漂亮而高贵的红毛，一对周正的角，那还不是可以做牺牲。同样的道理，冉雍虽然出身低贱，但只要他有做官的才能，为什么不可以做官呢？

推而广之，出生不由己，关键重在自身的才能和表现。所以，不能“唯成分论”，按家庭出身选拔人材；不能认为“老子英雄儿好汉，老子儿混蛋”。一言以蔽之，不能搞“血统论”那一套。

圣人反“血统论”，这倒是一个新鲜的发现。

另一方面，天生我材必有用，像“犁牛之子”那样，虽然你不愿意用它来祭祀，山川之神也不会同意的。那不就弄得来人神共怒了吗？同样的道理，像冉雍那样“可使南面”的人材，你不用行吗？那也是不行的。是真金子就会发光，是真英雄就总会有用武之地，你要想埋没也是埋没不了的啊！

所以，不要自卑自己的家庭出身不好，不要担心世无伯乐，只要你有真学问，真本事，真才能，就总有大展宏图的一天，谁想压制你，埋没你，就连天地鬼神都不会答应的。

你相信这一点吗？贵在坚持。

犁牛之子的反义词

成语： 犁牛之子

拼音： lí niú zhī zǐ

解释： 比喻父虽不善却无损于其子的贤明。

出处： 《论语·雍也》：“子谓仲弓，曰：‘犁牛之子骍且角，虽欲勿用，山川其舍诸？’”

反义词：无