三十六计擒贼先擒王-三十六计第十八计擒贼擒王

2024-11-09 08:54:47

1.《孙子兵法》第一计是什么？最后一计是什么？

2.36计分别是哪些?第一计是什么第二计呢列出来看下.谢谢

3.扮猪吃虎是36计中的第多少计?

4.金蝉脱壳在兵法三十六计中是第几计

《孙子兵法》第一计是什么？最后一计是什么？

三十六计擒贼先擒王-三十六计第十八计擒贼擒王

第一计是瞒天过海，最后一计是走为上计。

1、瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

唐太宗贞观十七年，御驾亲征，领三十万大军以宁东土。一日，浩荡大军东进来到大海边上，帝见眼前只是白浪排空，海茫无穷，即向众总管问及过海之计，四下面面相觑。忽传一个近居海上的豪民请求见驾，并称三十万过海军粮此家业已独备。

帝大喜，便率百官随这豪民来到海边。只见万户皆用一彩幕遮围，十分严密。豪民老人东向倒步引帝入室。室内更是绣幔彩锦，茵褥铺地。百官进酒，宴饮甚乐。

不久，风声四起，波响如雷，杯盏倾侧，人身摇动，良久不止。太宗警惊，忙令近臣揭开彩幕察看，不看则已，一看愕然。满目皆一片清清海水横无际涯，哪里是什么在豪民家作客，大军竟然已航行在大海之上了!原来这豪民是新招壮士薛仁贵扮成，这"瞒天过海"计策就是他策划的。 "瞒天过海"用在兵法上，实属一种示假隐真的疑兵之计，用来作战役伪装，以期达到出其不意的战斗成果。

2、走为上计

指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

古人按语说:"敌势全胜，我不能战，则:必降;必和;必走。降则全败，和则半败，走则未败。未败者，胜之转机也。如宋毕再遇与金人对垒，度金兵至者日众，难与争锋。-夕拔营去，留旗帜于营，豫缚生羊悬之，置其前二足于鼓上，羊不堪悬，则足击鼓有声。金人不觉为空营，相持数日，乃觉，欲追之，则已远矣(《战略考》·南宋 )。可谓善走者矣!"

扩展资料

孙子兵法的精髓

1、以强胜弱，而不是以弱胜强

《孙子兵法》主张要会“算计”，要从“道、天、地、将、法”中来把握整体的大局，通过王道、天时、地理、将领、制度来整体统计国家实力。国力强盛，才能胜算高，既然打仗就一定要赢，这是关乎国家命运的大事，必然打有准备的仗。

2、即是能打赢，也要算代价

任何战争，都是要付出代价的。如果是伤敌一千，自损八百，就代价太大了。所以孙子提出“上兵伐谋”，能不战而屈人之兵则是最大的保全自己，并取得最大的利益。

3、先自胜，后战胜，赢了再打

《孙子兵法》提出善战者，必然以强胜弱，只有先自强，在国力、政治、将领、制度、兵卒都取得优势下，再打败敌人，这样的胜算就非常高了。要先自强，才求战胜，而不是在战斗中靠机会求胜。

4、学会忍耐，等到时机出现

《孙子兵法》提出打仗的基础就是要做到以强攻弱。但国力、兵力相当或弱小的情况下，该如何面对强敌呢。《孙子兵法》告诉我们要耐心等待，不要犯错误。只要对方开始焦躁，总会露出破绽，则可一击获胜。

5、一战定乾坤

《孙子兵法》提出胜利是手段，但不是目的。目的是要平定、消灭敌人，使其无法再反抗。所以打仗，要有智慧，如果不能消灭干净，就收服敌人，使其为己效力，这样才能彻底胜利。否则，灭而不亡，疲于奔波，耗损巨大，难堪其扰。

百度百科三十六计

百度百科孙子兵法

36计分别是哪些?第一计是什么第二计呢列出来看下.谢谢

第一计瞒天过海

本指光天化日之下不让天知道就过了大海。形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。

第二计围魏救赵

本指围攻魏国的都城以解救赵国。现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。

第三计借刀

比喻自己不出面，假借别人的手去害人。

第四计以逸待劳

指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。

第五计趁火打劫

本指趁人家失火的时候去抢东西。现比喻乘人之危，捞一把。

第六计声东击西

指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。军事上使敌人产生错觉的一种战术。

第七计无中生有

本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造

第八计暗度陈仓

后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。

第九计隔岸观火

隔着河看对岸的火。比喻对别人的危难不予援救而在一旁看热闹。

第十计笑里藏刀

比喻外表和气而内心阴险。

第十一计李代桃僵

原指桃、李共患难。比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶替或代人受过。

第十二计顺手牵羊

顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘机便得到的。现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。

第十三计打草惊蛇

打动草惊动了藏在草里的蛇。后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。

第十四计借尸还魂

迷信人认为人后灵魂可附着于别人的尸体而复活。后用以比喻已经消灭或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。

第十五计调虎离山

设法使老虎离开山头。比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。

第十六计欲擒故纵

要捉住他，故意先放开他。比喻为了进一步的控制，先故意放松一步

第十七计抛砖引玉

以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解

第十八计擒贼先擒王

作战要先擒拿主要敌手。比喻做事要抓关键。

第十九计釜底抽薪

从锅底抽掉柴火。比喻从根本上解决问题

第二十计混水摸鱼

比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。也作“浑水摸鱼”。

第二十一计金蝉脱壳

蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱身。

第二十二计关门捉贼

关起门来捉进入屋内的盗贼。

第二十三计远交近攻

结交离得远的国家而进攻邻近的国家。这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略

第二十四计假道伐虢

以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。也作“假道灭虢”。

第二十五计偷梁换柱

比喻暗中玩弄手法，以假代真。

第二十六计指桑骂槐

指着桑树骂槐树。比喻借题发挥，指着这个骂那个。

第二十七计假痴不癫

假装痴呆，掩人耳目，另有所图。

第二十八计上屋抽梯

上楼以后拿掉。借指与人密谈。也用以比喻怂恿人，使人上当

第二十九计树上开花

比喻将本求利，别人收获。语出《荡寇志》

第三十计反客为主

本是客人却用主人的口气说话。后指在一定的场合下采取主动措施，以声势压倒别人

第三十一计美人计

以美女诱人的计策

第三十二计空城计

在敌众我寡的情况下，缺乏兵备而故意示意人以不设兵备，造成敌方错觉，从而惊退敌军之事。后泛指掩饰自己力量空虚、迷惑对方的策略。

第三十三计反间计

原指使敌人的间谍为我所用，或使敌人获取假情报而有利于我的计策。后指用计谋离间敌人引起内讧

第三十四计苦肉计

故意毁伤身体以骗取对方信任，从而进行反间的计谋

第三十五计连环计

本为元杂剧名。剧本写汉末董卓专权，王允设计，先许嫁美女貂蝉与吕布，后又献给董卓，以离间二人，致使吕布杀董卓。后用以指一个接一个相互关联的计策。

第三十六计走为上计

指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。

扮猪吃虎是36计中的第多少计?

三十六计里的第二十六计扮猪吃虎

装傻佯懵，司马懿诈病赚曹爽。扮猪吃虎，蔡松坡戏瞒袁世凯。

世上有两种人，一是扮虎吃猪，一是扮猪吃虎。扮虎吃猪的，其本身才能和地位太不相称，故不能不硬要装成威武的样子，显自己之威风吓唬下属。此种人正如郑板桥所指的“世间鼠辈，如何装得老虎”之流。扮猪吃虎的则相反，本身是老虎样的英雄人物，为求达到一种企图，故意诈呆扮傻使人家上当。

子说过“大巧若拙”，孔子也说“大智若愚”，这是指有高等学术的人，要顺自然而成器，不强为造作，不施巧计不自炫其技，表面看来，一副笨拙样子。这论调，在老子而言，是他老一套“无为而治”的观念；照孔子意思，则是“容貌盛德”不露锋芒的表现。但积极用到事物上的，这种独善其身的操守、待价而沽的态度，是不足为法的。照道儒两家学说，其所要求的是什么事都要听其自然，静候发展的。这是缺乏了积极进取心，尤其在现代，诸葛亮的那套钓鱼手法已很难行得通，古代的民风淳厚，求贤的风气很盛，纵不会做到野无遗才，起码有才能的人不如今日这样被糟蹋，所以刘备会去“三顾茅庐”。但现在行不行？就有“赛孔明”出现，也断不会有人枉顾而把饭碗送上门来，即使你日夜奔走于权贵之门，打尽恭，作尽揖，也不容易谋一枝之栖，还想有阔老会屈驾过访不请教？所以“大巧若拙”和“大智若愚”这种态度，只可以在米缸常满、荷包不空的时候作为自鸣清高的招牌，要在做事时就不可以这般消极，特别在开展争夺的时候，这态度更要不得，除非以退为进，佯示懦弱，暗施阴谋，故意装傻扮懵，使人莫测高深。俗语所说的“扮猪吃老虎”，真是画龙点睛、一针见血的经验之谈。

什么叫作“扮猪吃虎”呢？即是说猎人要捉老虎，在无法力擒的时候，就装扮成一只猪猡，学成猪叫，把老虎引出来，待走近时，然后出其不意，猝然向它袭击。这突击结果，虎纵不也会带伤。以此策略施于强劲的对头人，一样可以使用，在其面前，尽量把自己的锋芒敛蔽，“若愚”到象猪一样，表面上百依百顺，脸上展开微笑，嘴边抹上猪油，装出一副为奴为婢的卑恭样子，使他对自己不起疑心，一旦到了时机成熟、有隙可乘之时，才一下子以闪电手段，把他结果了，这就是“扮猪吃虎”的妙用。所谓“扮猪”，即孙子所说的“藏于九地之下”，“吃虎”是“动于九天之上”。

且看汉末的大司徒王允计害董卓时的手段，其奴颜婢膝之丑态，真的做到猪相十足。他以一个朝臣之尊，竟然去巴结董卓的干儿子吕布，先送笔大礼，引吕而登门答谢。吕布说：“布乃一相府将，司徒是朝臣，何故错敬？”王允答：“方今天下别无英雄，惟有将军耳，允非敬将军之职，实敬将军之才也。”这马屁拍得恰到好处，弄得吕布飘飘然起来。他再请董卓时，却又毕恭毕敬地吹捧：“允自幼颇习天文，夜观乾象，汉家气数已尽，太师功得震于天下，若舜之受禹，禹之继舜，正合天心人意。”又说：“自古有道代无道，无德让有德，岂过分乎？”喜得董卓笑到见牙不见眼，说：“若果天命归我，司徒当为元勋。”

看王允这副诌佞相、奉承话，确已到了为孔子所鄙视的“巧言令色鲜矣仁地步，但在“求达目的，不择手段”的施计要求之下，“吃虎”的猪相，却做得十分到家，所以到时机成熟的时候，便一反媚态，指责董卓喝道：“反贼至此，武士何在？”从这两副早晚变化不同的脸孔，由相变成屠夫相，可以看出凡任何一场斗争，定要经过一段艰苦的历程。古语有所谓“变生肘间”，俗话也说“吃完面反碗底”的，正说明人与人相处，就会发生利害冲突，也即经常有“扮猪吃虎”的阴谋发生。所以，某些“英雄人物”，其对人之态度，绝没有信用可讲的，有的只有利害关系，所谓“刎颈交”者，只限于书呆子，但书呆子决不会是英雄人物。

书呆子之所以不能成为英雄，在于给仁义道德迷了心窍，脸皮太薄，而“英雄”的起码条件是说慌不脸红。若说“刎颈交”可以维持真情的话，那项羽何至要自刎乌江，孙膑怎么会要装疯魔呢？相反的话，“扮猪吃虎”往往发生于为种“亲情”之间，古代如此，现代更甚！

古代“扮猪”扮得最像，“吃虎”吃得最彻底的，首推越王勾践。勾践于国破家亡的时候，不殉节以谢先王，还厚着脸皮归降吴王夫差，囚禁于石屋之内，受辱于强梁之下，身为奴，妻为婢，赤膊跣足，蓬头垢衣，扫牛栏，拾马屎，尝夫差之粪而取怜，甘言阿谀以求赦，这种“扮猪”精神，确是人所不能忍者。一旦获释归越，便卧薪尝胆，十年生聚，十年教训，阴谋复仇，行谋臣文种七策，一曰捐货币以悦其君臣（行贿求宠），二曰贵籴粟以虚其积聚（扰乱经济），三曰遣美女以惑其心志（行美人计），四曰遣之巧工良材，使作宫室以罄其财（引导荒*），五曰遣之谋臣以乱其谋（渗入间谍），六曰离其谏臣使自杀以弱其辅（互相残杀），七曰积财练兵以承其弊（养锐待变）。这一套连环的“釜底抽薪”，居然把吴王夫差扳倒了，到夫差被俘时，勾践却现出凶神恶煞的本来面目，仗剑指着夫差说：“世无万年之君，你总难逃一，嘿！还要我亲自动手不成？卒至夫差要自己下手。由此看来，勾践扮猪多么可怜，在吃虎时又何等恶煞？可见英雄之所以成为英雄，不在于吃虎的英雄气概，而在于扮猪之涵养，捞世界亦然，肯吃亏的必有好处。

此外，孙膑见嫉于庞涓，燕王棣见疑于侄皇帝，都是摆出了猪相才避免伤害的。足证此“扮猪吃虎”计，消极的可以避祸，积极的就是夺权手段。施此计最精彩的莫如那位着过女人衫的司马懿

回答者：chencncj - 见习魔法师三级 7-10 12:48

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金蝉脱壳在兵法三十六计中是第几计

第二十一计：金蝉脱壳，指蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。比喻用计脱逃使对方不能及时发觉。

原文如下：

存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。

译文如下：

保存阵地的原形，造成还在原地防守的气势，使友军不怀疑，敌人也不敢贸然进犯。在敌人迷惑不解时，隐蔽地转移主力。