殷鉴不远的意思-殷鉴不远的典故

1.殷鉴不远意思

2.殷鉴不远什么意思？

3.殷鉴不远，在夏后之世什么意思

殷鉴不远意思

殷鉴不远成语释义：殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

成语故事：

周厉王是周朝的第十个国王。他在位时，对内横征暴敛，垄断了社会财富和资源，加重对劳动人民的剥削，同时还剥夺了一些贵族的权力；对外，南征荆楚，北防游牧部落，与周边的少数民族也矛盾重重。

周厉王为压制国人的不满，派人监视公开指责的人，一旦发现就立即处。国都里的人都不敢说话，路上相遇彼此只能用眼睛互相望一望而已。召穆公上朝进谏：“防民之口，甚于防川”，堵住人们的口，要比堵住河里的水更厉害。

水积多了，一旦决口，造成的伤害一定更大；不让民众说话，也是这个理儿。所以，治理民众就像治理河流一样，只能疏导，不能堵塞。周厉王不听劝阻，一意孤行，为所欲为，从此，国人都不敢说话，没过几年，民众忍不可忍发生了，袭击周厉王，他怆惶出逃，于外地。

这就是《诗经》里《大雅荡》的历史背景，诗作者借用周武王的口谴责昏君，大骂商纣王，实际是在抨击周厉王。“殷鉴不远，在夏后（王）之世”，实际上也就是：“周鉴不远，在殷后（王）之世。”国家覆亡的教训并不远，对于商来说，是夏桀，对于周来说，就是殷纣！

殷鉴不远什么意思？

词目

殷鉴不远

发音

yīn jiàn bù yuǎn

释义

殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。

引用

《昭明文选》卷十四 ...般于游畋，作镜前王。尚书曰：文王不敢盘于游畋。孟子曰：诗云： 殷鉴不远 ，在夏后之世。赵岐曰：以前代善恶为明镜。肆於人上，取悔... 《昭明文选》卷三十八 ...，何事背时违上，自贻患责邪！实仰览殷鉴，量己知弊，毛诗曰：， 殷鉴不远 ，在夏后之世。身不足惜，为国取悔。是以悾悾屡陈丹款，曹... 《昭明文选》卷五十三 ...曰：夫有高人之行者，固见非於世。前监不远，覆车继轨。毛诗曰： 殷鉴不远 。晏子春秋，谚曰：前车覆，後车戒。然而志士仁人，犹蹈之... 《全梁文》卷五 ...下负重，庸主少君，所以继踵颠覆，皆由安不思危，况复未安者邪？ 殷鉴不远 ，在於前代。吾今所行，虽异曩日，但知讲说，不忧国事，则... 《唐文拾遗》卷十六 ...戚之贵，坟墓逾制，衤遂服明器，罗列十里，坟土未乾，家毁子， 殷鉴不远 ，子其择焉。（《吴兴艺文补》）　　　　... 《后汉演义》第六十五回　元舅召兵泄谋被害　权阉伏罪奉驾言归 ...公望隆勋戚，位据阿衡，欲除去几个权阉，何须倚卓？且事缓变生， 殷鉴不远 ，但教秉意独断，便可有成。”进仍不肯听。泰出语黄门侍郎... 《南北史演义》第九十二回　巡塞北厚抚启民汗　幸河西穷讨吐谷浑 ...起来。并见前文。珽又私语太常丞李懿道：“从前周天元好乐致亡， 殷鉴不远 ，怎可效尤？”汝奈何不记母言？这数语又被炀帝闻知，越加... 《五代史演义》自序 ...替，道德沦亡，内治不修，外侮益甚，是又与五季之世有同慨焉者。 殷鉴不远 ，覆辙具存。告往而果能知来，则泯泯棼棼之中国，其或可转... 《全唐文》第02部 卷一百三十九 ...祚无穷。然而克终者鲜，败亡相继，其故何哉？所以求之失其道也。 殷鉴不远 ，可得而言。昔在有隋，统一寰宇，甲兵强盛，三十馀年，风... 《全唐文》第02部 卷一百四十 ...逐出塞外，不用其言，遣居河南，数年之後，遂倾?洛。前代覆车， 殷鉴不远 ，陛下必用彦博言遣居河南，所谓养兽自遗患也。... 《全唐文》第02部 卷一百四十一 ...大节。若策名得地，则九族荫其馀辉；委质非人，则一身不能自保。 殷鉴不远 ，公所闻见。孟贲犹豫，童子先之。知几其神，不俟终日。今... 《雍正皇帝》十九回　语轻薄众臣遭申斥　敬老臣方苞沐皇恩 ...的谈话恶心！宋代是怎么亡的你们都清楚，不就是因为文恬武嬉吗？ 殷鉴不远 哪！”他看了看跪在地上的李维钧，“你叫李维钧是吗？你是... 《清史演义》第一回　溯往事慨谈身世　述前朝细叙源流 ...治，须把清朝的兴亡，细细考察，择善而从，不善则改，古人说的“ 殷鉴不远 ”便是此意。揭出全书宗旨，何等正大光明，不比那寻常小说... 《民国演义》第八十七回　张大帅狂奔外使馆　段总理重组国务员 ...兄弟阋墙之事，皆为奸雄窃国之资。倘诸夏之皆亡，讵一成之能借？ 殷鉴不远 ，天命难谌，此尤元洪待罪之躯，所为垂涕而道者也。勉戴河... 《民国演义》第一百二十五回　赵炎午起兵援鄂　梁任公驰函劝吴 ...俟威加海内以后，乃徐语于新建设也。”执事若怀抱此种思想者，则 殷鉴不远 ，在段芝泉。芝泉未始不爱国也，彼当洪宪复辟两役，拯国体...

殷鉴不远，在夏后之世什么意思

意思：殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

出处：周代《大雅·荡》。

原文节选：文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

译文：文王开口叹声长，叹你殷商末代王！不是上帝心不好，是你不守旧规章。虽然身边没老臣，还有成法可依傍。这样不听人劝告，命将转移国将亡。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！古人有话不可忘：“大树拔倒根出土，枝叶虽然暂不伤，树根已坏难久长。”殷商镜子并不远，应知夏桀啥下场。

全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

《大雅·板》是讽刺周厉王无道之作，而《大雅·荡》也是刺厉王之作。

参考资料：