近乡情怯的古诗-近乡情怯古诗

1.曲折到人所不能曲折

2.由《长相思》、《秋思》等思乡的古诗,我想到了_、_等思乡的成语。

3.下雪时归乡的诗句

4.古诗回乡偶书中写出了诗人当时回乡的什么心情

曲折到人所不能曲折

唐肃宗至德二载（757）夏四月，杜甫从沦陷的长安脱身西走，奔赴朝廷临时所在地凤翔，被授左拾遗之职。惊魂稍定，诗人感怀身世，作《述怀》：

去年潼关破，妻子隔绝久。今夏草木长，脱身得西走。麻鞋见天子，衣袖露两肘。朝廷愍生还，亲故伤老丑。涕泪授拾遗，流离主恩厚。柴门虽得去，未忍即开口。寄书问三川，不知家在否？比闻同罹祸，杀戮到鸡狗。山中漏茅屋，谁复依户牖。摧颓苍松根，地冷骨未朽。几人全性命，尽室岂相偶？嵚岑猛虎场，郁结回我首。自寄一封书，今已十月后。反畏消息来，寸心亦何有？汉运初中兴，生平老耽酒。沉思欢会处，恐作穷独叟。

对于此诗，我最认同后人的两则评论，一是宋末刘辰翁的评语：“极一时忧伤之怀。赖自能赋，而毫发不失。”（《唐诗品汇》卷八引）此处的“赋”乃《诗经》“六义”之一，它与“比”“兴”同为《诗经》的三种艺术手法。何谓“赋”？郑玄说：“赋之言铺，直铺陈今之政教善恶。”（《周礼注疏》卷三）孔颖达说：“赋者，直陈其事，无所避讳，故得失俱言。”（《毛诗正义》卷一）朱熹则说：“赋者，敷陈其事而直言之者也。”（《诗集传》卷一）显然，“赋”就是直陈其事的叙述手法。这种手法是民歌的主要表达方式，所以也是《诗经》中用得最多的手法。据朱熹《诗集传》的分析，独用“赋”体的章数即达747章，占《诗经》总章数的三分之二。可是在解诗特重美刺之说的汉儒看来，“比”“兴”的手法更加重要，所以“毛公述传，独标兴体”（刘勰《文心雕龙·比兴》）。后代由文人写作的诗歌作品，其主要写作目的是抒写内心情思，艺术上则追求深曲隐秀，也就特重比、兴，至于“赋”，则仅见于拟乐府一类作品。盛唐诗坛的大致态势，就是如此。杜甫在安史之乱前后的创作别开生面，他将诗歌主题从描写理想境界转向反映社会现实，将艺术手法从虚构、夸饰转向严格写实，于是“赋”的手法水到渠成地大放光彩，“三《吏》”“三《别》”《北征》《羌村三首》就是这种倾向的代表作，《述怀》也是如此。从潼关失守后杜甫携家逃至鄜州羌村，中经孤身投奔灵武途中被叛军俘获押往长安，直至逃归凤翔的曲折经历，叙述得丝丝入扣，栩栩如生。“麻鞋见天子，衣袖露两肘”二句形容自己初到凤翔谒见皇帝时的狼狈状态，要是别人来写，也许会用静态的描写手法，杜诗却将“见”与“露”这两个动词置于句子中心，用动作来呈现情状，手法变成动态的叙事，从而达到了“乱离中朝仪草率光景，一笔写出”（黄生《杜诗说》卷一）的艺术效果。连诗人的心理活动，包括忧虑、担心、希冀，也都是运用叙事手法来表达的。例如从“寄书问三川”到“郁结回我首”的十二句，本是抒写内心对生灵涂炭或会祸及家人的忧虑，但句中呈现的全是画面与动作，全是由细节构成的事件流程。此诗的抒情如此细腻、真切，主要原因即是叙事手法的纯熟运用。刘辰翁说它“赖自能赋，故毫发不失”，真是一针见血。清人李因笃评曰：“忠爱之情，忧患之意，无一语不入微，真颊上三毫矣。如子长叙事，遇难转佳，无微不透。”（《杜诗集评》卷一）也指出了这个原因。

我认同的另一则评论是清人刘熙载所云：“杜诗高、大、深俱不可及。吐弃到人所不能吐弃，为高。涵茹到人所不能涵茹，为大。曲折到人所不能曲折，为深。”（《艺概·诗概》）末句特别切合这首《述怀》，切中肯綮地说出了其特点和优点。诗名“述怀”，表述胸怀也。诗人身遭乱离，灾难接踵而至，境况瞬息万变，心情也随之跌宕起伏。内容呼唤形式，《述怀》的表现手法也就无比曲折。先看整篇的结构：从开头“去年潼关破，妻子隔绝久”，到结尾“沉思欢会处，恐作穷独叟”，皆以家人为念，遥相呼应。但是中间细述授官之后，本可告假探亲，然而心忧国事，不忍开口，遂有寄书询问、忧虑万端等丰富情节，文情跌宕，心绪曲折。对此，清人浦起龙分析得极好：“首十二句，详叙来历，而起手即提破‘妻子隔绝’，以为一篇之主。后以‘得去’‘未忍’顿住，暗从‘国尔忘家’意化出。中十二句，叙遥忆之情。……后八句，四应中段，四应首段，而‘穷独叟’仍绾定妻子，收束完密。”（《读杜心解》卷一）再看段落内部的层次：首段先写身陷长安，心念妻子。接着写乘着草木茂密，得以逃出长安， 但并不北奔鄜州探望家人，而是西奔凤翔归身朝廷，这是曲折。次段写寄书三川以探虚实，杳无回音，却先传来村民罹祸的不幸消息，不禁忧虑万端，这是曲折。末段写国运出现转机，大唐中兴在望，自己身在朝廷，当能分享胜利之喜悦，可是家人恐已遭害，到时只剩下孤独老翁，这是曲折。再看一联之内的意脉：诗中写到杜甫逃归凤翔后的情形，据《唐才子传》卷二载：“时所在寇夺，甫家寓鄜，弥年艰窭，孺弱至饿，因许甫自往省视。”并将此事置于杜甫上疏谏房琯事之后，这与《北征》中的自述相合。但是得官后告假回家安置家小，本是唐代制度所允许者，故杜甫受职之初，按例即可告假探亲。可是他公忠体国，乃心王室，故先国后家，不向朝廷告假。种种心思，都在“柴门虽得去，未忍即开口”二句中曲折道出。至于“反畏消息来，寸心亦何有”二句，则历来深得评者称许。笔者认为此联最妙之处即在于文情曲折：其上联是“自寄一封书，今已十月后”，这是指去年诗人身陷长安时曾寄家书一封，至今已历十个月。按照常理，接下去当然会写焦急地等待消息。可是我们读到的却是“反畏消息来”！正如宋人蔡梦弼所说：“盖未得其消息，存没犹持两端。恐既得消息，如前所云，寸心泯灭，果何有哉？”（《草堂诗笺》）也正如清人沈德潜所云：“若云‘不见消息来’，平平语耳。今云‘反畏消息来，寸心亦何有’，斗觉惊心动魄矣。”（《说诗晬语》）这种心情在初唐诗人宋之问诗中已有描写：“近乡情更怯，不敢问来人。”（《渡汉江》）但是杜甫的写法显然是推陈出新。因为宋诗说自己久谪荒远，不知家人是存是没，故近乡情怯，这是正常的心理状态。宋诗先写心情，再写由此心情导致的行为，这是正常的叙事次序。而杜诗一来所写却是反常的心理状态，二来先写畏惧消息传来，再交代其心理基础，这是反常的叙事次序。所以杜诗达到了更委婉曲折的抒情效果，正如清人李因笃所云：“久客遭乱，莫知存亡，反畏书来，与‘近家心转切，不敢问来人’同意。然语更悲而调弥苦矣。”（《杜诗集评》卷一）笔者认为，刘熙载评杜诗“曲折到人所不能曲折，为深”，《述怀》应是一个范例。

《述怀》是一首文字质朴、句法平易的叙事诗，它栩栩如生地描绘了动荡时代的生活场景，生动传神地刻画了离乱之人的心底微澜，诚如清人申涵光所评：“此等诗，无一语空闲，只平平说去，有声有泪，真《三百篇》嫡派。人疑杜古铺叙太实，不知其淋漓慷慨耳。”（《杜诗集评》卷一）又如清人吴瞻泰所云：“昔人谓此诗，只平平说去。又谓杜古诗铺叙太实，不知其波澜突起，断续无踪，其笔正出神入圣也。”（《杜诗提要》卷二）

（作者单位：南京大学文学院）

由《长相思》、《秋思》等思乡的古诗,我想到了_、_等思乡的成语。

越鸟南栖：从南方飞来的鸟,筑巢时一定在南边的树枝上.比喻难忘故乡情.

怀土之情：怀念故乡的情感.

千岁鹤归：后以“千岁鹤归”指对故乡的眷恋之情.

北风之恋：比喻对故土的怀念之情.

首丘之情：首丘：头向着狐穴所在的土丘.传说狐狸将时,头必朝向出生的山丘.比喻不忘本.也比喻暮年思念故乡.

敬恭桑梓：热爱故乡和尊敬故乡的人

拼音：chún lú zhī sī

解释：比喻怀念故乡的心情.

出处：《晋书·张翰传》：“翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍.”

语法：作宾语；指思念故乡

英文：longing for home

成语：叶落归根

拼音：yè luò guī gēn

解释：树叶从树根生发出来,凋落后最终还是回到树根.比喻事物总有一定的归宿.多指作客他乡的人最终要回到本乡.

出处：宋·释道原《景德传灯录》卷五：“叶落归根,来时无口.”

示例：树高千丈,～,将来总得有个着落,不能不说说明白. ★清·李宝嘉《官场现形记》

近义词：饮水思源、木落归本

反义词：忘恩负义

歇后语：树高千丈

语法：作谓语、宾语、定语；比喻事物有一定的归宿

成语：魂牵梦萦

拼音：hún qiān mèng yíng

解释：形容万分思念.

出处：宋·刘过《醉太平》词：“思君忆君,魂牵梦萦.”

示例：近乡情怯,是为什么呢?为的是多年～在作还乡梦. ★高阳《乾隆韵事》

近义词：日思夜梦、神魂颠倒

反义词：大梦初醒、恍然大悟

语法：作谓语、状语；指十分思念

下雪时归乡的诗句

1.草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。

（王维：《观猎》） 2.欲将轻骑逐，大雪满弓刀。（卢纶：《塞下曲》） 3.遥知不是雪，为有暗香来。

（王安石：《梅花》） 4.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。（柳宗元：《江雪》） 5.柴门闻犬吠，风雪夜归人。

（刘长卿：《逢雪宿芙蓉山主人）） 6.青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。（王昌龄：《从军行七首其四》） 7.欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

（李白：《行路难）） 8.千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。（高适：《别董大）） 9.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

（杜甫：《绝句》） 10.北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。（岑参：（白雪歌送武判官归京））。

不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》

忽如一夜春风来，千树万树梨花开《白雪歌送武》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》

雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝《踏莎行》

千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》

六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》

地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》

白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟《咏雪联句》

才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘《南秦雪》

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》

白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》

蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖《上林春令》

山南山北雪晴。千里万里月明《转应曲》

投宿侵侵征骑，飞雪满孤村《南浦·旅怀》

乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》

燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》

黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》

乱云低薄暮，急雪舞回风《对雪》

秦中岁云暮，大雪满皇州《秦中吟·歌舞》

古诗回乡偶书中写出了诗人当时回乡的什么心情

《回乡偶书》写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。 三四句从充满感慨的一幅自画像，转而为富于戏剧性的儿童笑问的场面。“笑问客从何处来”，在儿童，这只是淡淡的一问，言尽而意止；在诗人，却成了重重的一击，引出了他的无穷感慨，自己的老迈衰颓与反主为宾的悲哀，尽都包含在这看似平淡的一问中了。全诗就在这有问无答处悄然作结，而弦外之音却如空谷传响，哀婉备至，久久不绝。

就全诗来看，一二句尚属平平，三四句却似峰回路转，别有境界。后两句的妙处在于背面敷粉，了无痕迹：虽写哀情，却借欢乐场面表现；虽为写己，却从儿童一面翻出。而所写儿童问话的场面又极富于生活的情趣，即使读者不为诗人久客伤老之情所感染，也不能不被这一饶有趣味的生活场景所打动。