道不同不相为谋,志不同不相为友。
出自《史记·伯夷传》,从《论语·卫灵公》中的:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”引申而来。
现代解读的意思为,志向不同价值观不一样的人就不要在一起谋划共事,各人都按照各人的意志行事。
所有的事物都是相对的,也是在不同环境下灵活运用,所谓“尽信书,不如无书”,看待这句话也是两个不同的角度。
1.价值观相同志趣相投的人在一起更容易达成模切,走得长久。
比如,两个人合伙做买卖,一个人认为要把公司“做强做大”,另一个人认为公司应稳中求胜,这两个人在做一些决策的时候就容易产生分歧。
再比如,夫妻两口子,一个追求精神层面,渴望闲云野鹤的生活状态,另一个追求物质,认为物质是一切的基础,想必在日常点滴生活中,也是矛盾不断。
两个人一旦价值观不同,看待问题就不同,为人做事也不同,生活理念和习惯也将不同。
结交朋友的渠道有很多,人生每段道路上也会有不同的同行人,但如果以诚相待深交的朋友,还是应该以具有相同的价值观为基准,这样才能更易沟通,走得也更长远。
2.“道不同”亦可为谋
这句话出自论语,但任何一句话,不可断章取义,原文为:
子曰:“事君,敬其事而后其食。”子曰:“道不同,不相为谋。”子曰:“辞,达而已矣。”
孔夫子的意思是:只有确定君主的志向是值得尊重的时候,才能食其俸禄;当君主志向不仁的时候,不能与其共事;辞行时,只要表明意思就行了。 “辞”在这里是一辞双关,既当辞行,又当言辞。
按此“辞”达而已矣,可以理解为“言辞恰当即可。”那便又是一番领会了。
其实工作中,我们在跟同事朋友相处之时,你会发现,并不是每一个人都能和你有共同的价值观,我们也可以抱着“兼听则明”的态度包容,避免故步自封。
当“道”不同的两个人,为了共同的目标,而不得不在一起共事时,我们不妨放下自己的意见想法,从不同的角度分析权衡利弊,从理性的角度全方位的提出完整的方案。
每一句经典都是灵活的,每一句经典对每一个人都有不同的理解,在学习中思考,在思考中学习。
道不同不相为谋,志不同不相为友。下一句是:亦各从其志也。
出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.”
释义:走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
示例 我非不知银行之可以发财也,其如“~”何.(鲁迅《两地书·六六》)
他们俩,道不同不相为谋.
可以用相声段子里的定场诗来跟他反驳:
“难难难,道德玄,不对知音不可谈,知音谈几句,不对知音枉费舌尖。”如果你想继续跟他谈,可以说:路遥知马力,日久见人心,既为深交,又岂可轻言道不同否?
道不同不相为谋应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知:大道,不同,君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。而现代对这句话多用引申义:道不同,指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人,就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。人们由于本心本意不同,故而不与心意不同的人相处,这也就是人各有其志罢了。就是用现在人的话说就是三观不同,这样的话就很难在一起,所以需要各位其至,朝着自己的理想前进,不必为了谁委曲求全,遵从本心就好。比喻意见或志趣不同的人就无法共事
道不同不相为谋,志不同不相为友.
释义:走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》:“道不同,不相为谋.”
示例 我非不知银行之可以发财也,其如“~”何.(鲁迅《两地书·六六》)
他们俩,道不同不相为谋.
事例
东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友.
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“燕雀安知鸿鹅之志哉!” .其实都是“道不同,不相为谋.志不同,不相为友”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说:“道不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”(《史记·伯夷长齐列传》)
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说:“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”(《史 记·老庄申韩列传》)
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
“道不同不相为谋,志不同不相为友”的下一句是“亦各从其志也”,出自《论语·卫灵公》,
解释:大道,不同,不选择去谋划。志向不同,就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
《论语·卫灵公》本篇包括42章,本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想,以及孔子在其他方面的言行。
其中蕴含的典故《管宁割席》:
管宁、华歆共园中锄菜,见地有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆欲废书出观。宁割席分坐曰:“子非吾友也。”
译:东汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管宁对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁。又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后,再也不以华歆为友。
以上内容参考:百度百科-道不同不相为谋
以上内容参考:百度百科-论语_卫灵公
道不同,不相为谋,比喻志趣不同的人不会在一起共事。
[典故出处]《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
译文:孔子说:志向不同,就不能在一起谋划。
[近义词]道不相谋
[反义词]志同道合
[常用程度]生僻
[感彩]褒义词
[语法用法]作分句;指志不同的人不能一起共事
[成语结构]复句式
[产生年代]古代
近义词:道不相谋
[成语解释]指思想志向不同的人不会在一起共事。
[典故出处]《论语·卫灵公》:“子曰:‘道不同,不相为谋。’”
译文:孔子说:志向不同,就不能在一起谋划。
[近义词]道不同,不相为谋
[常用程度]一般
[感彩]褒义词
[语法用法]作谓语、定语;用于处世
[成语结构]紧缩式
[产生年代]古代