道不同不相为谋，志不同不相为友。
出自《史记·伯夷传》，从《论语·卫灵公》中的：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”引申而来。
现代解读的意思为，志向不同价值观不一样的人就不要在一起谋划共事，各人都按照各人的意志行事。
所有的事物都是相对的，也是在不同环境下灵活运用，所谓“尽信书，不如无书”，看待这句话也是两个不同的角度。
1.价值观相同志趣相投的人在一起更容易达成模切，走得长久。
比如，两个人合伙做买卖，一个人认为要把公司“做强做大”，另一个人认为公司应稳中求胜，这两个人在做一些决策的时候就容易产生分歧。
再比如，夫妻两口子，一个追求精神层面，渴望闲云野鹤的生活状态，另一个追求物质，认为物质是一切的基础，想必在日常点滴生活中，也是矛盾不断。
两个人一旦价值观不同，看待问题就不同，为人做事也不同，生活理念和习惯也将不同。
结交朋友的渠道有很多，人生每段道路上也会有不同的同行人，但如果以诚相待深交的朋友，还是应该以具有相同的价值观为基准，这样才能更易沟通，走得也更长远。
2.“道不同”亦可为谋
这句话出自论语，但任何一句话，不可断章取义，原文为：
子曰：“事君，敬其事而后其食。”子曰：“道不同，不相为谋。”子曰：“辞，达而已矣。”
孔夫子的意思是：只有确定君主的志向是值得尊重的时候，才能食其俸禄；当君主志向不仁的时候，不能与其共事；辞行时，只要表明意思就行了。 “辞”在这里是一辞双关，既当辞行，又当言辞。
按此“辞”达而已矣，可以理解为“言辞恰当即可。”那便又是一番领会了。
其实工作中，我们在跟同事朋友相处之时，你会发现，并不是每一个人都能和你有共同的价值观，我们也可以抱着“兼听则明”的态度包容，避免故步自封。
当“道”不同的两个人，为了共同的目标，而不得不在一起共事时，我们不妨放下自己的意见想法，从不同的角度分析权衡利弊，从理性的角度全方位的提出完整的方案。
每一句经典都是灵活的，每一句经典对每一个人都有不同的理解，在学习中思考，在思考中学习。
道不同不相为谋，志不同不相为友。下一句是：亦各从其志也。
出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”
释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）
他们俩,道不同不相为谋.
可以用相声段子里的定场诗来跟他反驳：
“难难难，道德玄，不对知音不可谈，知音谈几句，不对知音枉费舌尖。”如果你想继续跟他谈，可以说：路遥知马力，日久见人心，既为深交，又岂可轻言道不同否？
道不同不相为谋应该是孔子对于君子的行为举止的一种认知：大道，不同，君子不会刻意的选择去谋了。这是一种该怎么做就怎么做的豁达浩然君子之气。而现代对这句话多用引申义：道不同，指人生价值观不同。论语中最初指的是君子和小人之别。走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。人们由于本心本意不同，故而不与心意不同的人相处，这也就是人各有其志罢了。就是用现在人的话说就是三观不同，这样的话就很难在一起，所以需要各位其至，朝着自己的理想前进，不必为了谁委曲求全，遵从本心就好。比喻意见或志趣不同的人就无法共事
道不同不相为谋,志不同不相为友.
释义：走著不同道路的人,就不能在一起谋划.比喻意见或志趣不同的人就无法共事.
出处 先秦·孔子《论语·卫灵公》：“道不同,不相为谋.”
示例 我非不知银行之可以发财也,其如“～”何.（鲁迅《两地书·六六》）
他们俩,道不同不相为谋.
事例
东汉时,管甯与华歆二人为同窗好友.有一天,二人同在园中锄草,发现地里有块金子,管甯对金子视如瓦片,挥锄不止,而华歆则拾起金子放在一旁.又一次,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰,读书如故而华歆却出门观看,羡慕不已.管甯见华歆与自己并非真正志同道合的朋友.便割席分坐.自此以后,再也不以华歆为友.
所谓“人各有志,不能强勉.”又所谓“燕雀安知鸿鹅之志哉!” .其实都是“道不同,不相为谋.志不同,不相为友”的意思.
当然,“道”在这里的外延较广,既指人生志向,也指思想观念、学术主张等.
伯夷、叔齐义不食周粟,饿死于首阳山.司马迁感叹说：“道不同,不相为谋.真是各人追随各人的志向啊!”（《史记·伯夷长齐列传》）
这是政治态度不同不相为谋的典型.
司马迁又说：“世上学老子的人不屑于儒学,学儒学的人也不屑于老子.道不同,不相为谋.是不是说的这种情况呢?”（《史 记·老庄申韩列传》）
这是思想观念、学术主张不同不相为谋的典型.
“道不同不相为谋，志不同不相为友”的下一句是“亦各从其志也”，出自《论语·卫灵公》，
解释：大道，不同，不选择去谋划。志向不同，就不能在一起谋划。比喻意见或志趣不同的人就无法共事。
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
其中蕴含的典故《管宁割席》：
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆欲废书出观。宁割席分坐曰：“子非吾友也。”
译：东汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故而华歆却出门观看，羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友。便割席分坐。自此以后，再也不以华歆为友。
以上内容参考：百度百科-道不同不相为谋
以上内容参考：百度百科-论语_卫灵公
道不同，不相为谋，比喻志趣不同的人不会在一起共事。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：志向不同，就不能在一起谋划。
［近义词］道不相谋
［反义词］志同道合
［常用程度］生僻
［感彩］褒义词
［语法用法］作分句；指志不同的人不能一起共事
［成语结构］复句式
［产生年代］古代
近义词：道不相谋
［成语解释］指思想志向不同的人不会在一起共事。
［典故出处］《论语·卫灵公》：“子曰：‘道不同，不相为谋。’”
译文：孔子说：志向不同，就不能在一起谋划。
［近义词］道不同，不相为谋
［常用程度］一般
［感彩］褒义词
［语法用法］作谓语、定语；用于处世
［成语结构］紧缩式
［产生年代］古代
