见义勇为当然计较个人的得失，首先，勇为不勇为本身就是一个得失的计较，勇为者得到的是人们的赞许，当然，最基本的就是得到对自己的认可；其二，勇为者在勇为前也必须计较得失，因为有些勇为可为，有些勇为却要付出生命的代价，如果没有十足的把握，却去做这种救不了人也陪上了自己的性命的事情，不是很愚蠢吗；其三，我们提倡勇为，可是甚为之。
我方认为见义勇为的精神值得赞赏，这是人性善的表现，但是我方坚决认为中学生不应该见义勇为。中学生要承担责任不是救人，而是学习。
什么是见义勇为呢？见义勇为是指为保护国家、集体利益或者他人的人身、财产安全，不顾个人安危，与正在发生的违法犯罪作斗争或者抢险救灾的行为。请大家注意，见义勇为是要不顾个人安危的。而中学生的年龄在11-19岁之间，绝大多数是未成年人，就算有个别已经成年也只不过是个稚气未脱的毛头小子。中学生作为未成年人，是祖国的未来，并且中学生的身心发育尚不完全，现在谈和违法犯罪行为做斗争或者抢险救灾为时尚早。也就是说，见义勇为并不是中学生能够胜任的。
所以当违法犯罪行为或者其他危险发生的时候中学生不应该是保护者，中学生应该是被保护者，这一点我们是有法律依的，我国于2007年6月1日开始实施《中华人民共和国未成年人保***》，法律规定了要从“家庭”、“学校”、“社会”、“司法”等四方面对未成年进行保护。同时，我们查证到了早在2003年“见义勇为”“敢于斗争”等规定就从《中学生日常行为规范》删除了，而现在最新修订的《中学生日常行为规范》第7条和第37里专门规定了“注意安全”“珍爱生命”等条款，在第40条里更是写明了“发现违法犯罪行为及时报告”请注意是 及时报告，而不是亲自上阵、见义勇为！
四辩总结陈词：首先我很荣幸站在这里参与这场精彩的辩论赛。今天对方辩友的发言十分精彩，一辩小桥流水，二辩滔滔不绝，三辩伶牙俐齿，四辩慷慨激昂，然而我不得不在阐述我方观点之前，先指出对方辩友的几点错误：（1） 对方辩友说过见义勇为是一个高尚品格，我想反问一下，这样的高尚人格对你的亲人是不是太残忍了呢？（2） 对方一辩在攻辩小结中说到了资本主义和社会主义的区别，对方辩友请注意一下，我们的辩题是“大学生是否应该见义勇为”，而不是“资本主义国家的大学生是否应该见义勇为”或者“社会主义国家的大学生是否应该见义勇为”下面我重申一下我方观点：大学生不应该见义勇为。原因有三：第一，既然是见义勇为，那么怎样能称的上“勇”呢？既然要“勇为”，在很大程度上都会危及到自己的生命安全，既然“见义勇为”危及到了生命，那么保护自己的生命比见义勇为应该更重要，要知道，培养一个大学生，社会各界付出了巨大的努力，而且大学生是一个家庭的全部寄托，更是一个国家的未来，祖国建设的主力军，如果一个大学生在见义勇为过程中遭遇不测，那么对于养育了他们十几年，已经弯腰驼背、满脸皱纹的父母，对于急需人才的祖国大家庭，该是多大的损失。正如古罗马哲学家西塞罗在其著作《论义务》中说到的“我们不是为自己而生，我们的家人、朋友，我们的祖国都系于我们一颗鲜活的生命”，这说明了什么，这说明了自己的生命是最宝贵的。第二，现实社会是冷漠的，冷漠的社会不允许我们大学生见义勇为。大学生见义勇为遭到毒打，旁边却有一群人袖手旁观，这种现象比比皆是，请问，当代大学生怎样去理解这个社会？怎样去理解见义勇为这一所谓的优良传统？这样冷漠的社会，大学生有什么动力去见义勇为？华中科技大学对于“大学生见义勇为”这一看法的调查中，只有大约四分之一的大学生表示赞成，这并不表明当代大学生的社会责任感有待加强，而正是体现了当代大学生真正学会了怎样在现实生活中生活，我们从小到大，父母的耳提面命，老师的谆谆教导，都是为了我们以后适应现实的社会，像模像样的活下去，现在几代人的夙愿终于实现了，怎么能不赞成“大学生不应该见义勇为”这一观点呢？第三，现在是一个法制化社会，法治社会也要求我们大学生不应该见义勇为。维护社会治安，靠的是国家军队以及公安部门的警察，而不是我们这些手无寸铁、手无缚鸡之力的学生，也就是说，大学生没有责任去见义勇为，也就更谈不上什么大学生责任感的问题了，更何况保护自己的生命是一种本能，违背人类本能的行为必定是不可取的。最后，我想再一次提醒对方辩友，现代社会的客观事实已经充分的证明了“大学生不应该见义勇为”我的陈述完毕，谢谢大家！
谢谢主持人： 大家好！首先我向大家开门见山、开宗明义地摆出我方的观点。今天我方观点是学生不应该见义勇为，而我方倡导的观点是比较理智的“见义智为”。自古以来时代的话题就是仁者见仁，智者见智。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，作为学生的我们，见义勇为早已不是一种方法、一种标准。而是应该作为一种价值观存在于我们的社会、我们的时代。曾几何时，“见义勇为”、“舍己救人”这些耳熟能详的褒义词汇，影响了几代人的价值观，建造了几代人的精神丰碑。它考量着人性的伟大与渺小，划拨开美德与缺德的道德界限。在这种泾渭分明的评判模式面前，见义勇为被打造成一副须仰视才能见到的崇高形象，而冷血麻木则成了见义不为者渺小的代名词。 鲁迅说过：“无谋之勇，非真勇也。”在我们的社会里，应当在弘扬见义勇为精神的前提下，大力倡导“见义智为”。在“勇为”中多多“智为”。虽然见义勇为的“英雄谱”上镌刻的每个英雄名字都散发着一道道的道德光芒，但这背后却常常隐藏着许多不为人知的悲剧发生啊！“见义勇为”，为与不为？如何为？这是一个争论已久的话题。然而争来论去的交锋，并没有切实改变传统的认知格局。见义勇为无论是在舆论引导还是意识流向上，仍然占据压倒性的优势，使得见义智为，自卫自护等以生命为本位的观念相形见绌，让见义勇为成为生命成本、社会成本的竞赛，这理应引起我们的反思。 我们认为，这种不惜代价、不计成本的冒险，其实并非在光大见义勇为，而是对见义勇为的片面化解读，盲目化的误导。朋友，身体发肤，受之父母，我们不可拿自己的生命当赌注，一个人是无法抵挡所有事情的，有时候一朵白云的阴影，也会令人窒息，风轻柔地吹散阴影，小鸟轻松地衔走白云，微风可以做到的，我们未必能做到，小鸟可以做到的，我们也未必能做到。作为今天这个时代的我们，我们学习了大量知识的同时，我们应该对我们的行为负责，想一想后果，想一想我们的父母啊！正所谓：可怜天下父母心啊。做任何事前还是三思而后行啊！
应该，但要量力而行！如与到或看到危险的事情要先考虑自己能不能做到，自己的参与会不会让事情变得更糟？如果不行，就要寻求他人的帮助。比如老师或向路边的大人求救，在时间允许时，可拨打110向警察寻求帮助。见义勇为是做一位合格小公民的责任，但绝不要不顾自身的危险，要成功帮助他人脱离危险，又不让自己受到危害，这才是一名小学生应作的见义勇为！
